Yayin da nake bikin Mass don Ikklesiyanmu a safiyar ranar Ma'aikata, Linjila ta buge ni da aka ba da kwatsam don karantawa a ranar Litinin na mako na 22 a cikin al'ada: Luka 4: 16-30. A nan mun ga mutanen Nazarat sun amsa da kyau ga shelar Yesu cewa shi da kansa ya cika annabcin a matsayin wanda aka shafa don ya “yi bishara ga matalauta” nan da nan suka yi ƙoƙari su kashe shi sa’ad da suka yi fushi da zargin cewa sun soma ƙi shi kamar yadda Iliya da Elisha suka fuskanci ƙin yarda da shi.
Sai ya zo gare ni cewa ita ce amsar da nake nema tun farkon shekarar 2020. Sa’ad da na ga abin da ake yi wa matalauta da waɗanda ake zalunta, na yi ta tambayar inda “limaman ƙwadago” suke kuma me ya sa Katolika “masu fafutukar tabbatar da adalci” suka yi shiru? An kore ni in rubuta op-ed na farko ina Allah wadai da kulle-kulle, inda na nuna rashin jin dadina kan babban zaluncin da ake yi:
A karkashin ikon zartarwa da aka kebe don bala'o'i na ɗan gajeren lokaci kamar guguwa, shugabanni a duk faɗin Yamma sun yi abin da ba za a yi tsammani ba a baya: sun HANA dukkan sassan al'umma aiki. Yin amfani da bambance-bambancen da ba shi da ma'ana tsakanin mahimmanci da maras mahimmanci (kamar dai samar da iyali ba shi da mahimmanci) dukan ma'aikatanmu sun kasu kashi uku: 1.) Babban aji tare da ayyukan da za a iya yi a cikin fanjama a gida, 2.) Leburori masu sa'a don har yanzu suna iya zuwa aiki, da 3.) Wadanda ba su da aikin yi da gangan.
Waɗanda ke cikin wannan rukunin na ƙarshe sun haɗa da waɗanda fafaroma na dā suka rubuta da damuwa game da su. Ma'aikatan jirage, masu aski, ma'aikatan tallace-tallace, masu kula da yara, waɗanda ke ba da kulawa da yara da sauran waɗanda galibi suna biyan kuɗi don biyan kuɗi. Har ila yau, akwai wadanda ke kanana ’yan kasuwa, wadanda suka wakilci mafi kyawun nau’in duniya da Paparoman suka yi hasashen samun kasuwa mai kyau, wato wadanda ba su da wadata amma ta hanyar aikinsu da kasadar samar da ayyukan yi ta yadda wasu za su iya ciyar da iyalansu.
Haramcin da aka yi wa wadannan mutane na tsawon wata guda a yanzu yana da muni domin tauye hakkin wadannan maza da mata ne na kare rayukansu. Ko da an gama da su (ba za su kasance ba) ta hanyar buga tsabar kudi da gwamnatocin su ke yi, sai an wahalshe su da mutuncin cin abinci da aikin hannaye. Ba za a taɓa amincewa da wannan ba, ko da kuwa sakamakonsa, kamar yadda mutum ba zai iya kashe jaririn don ceton miliyoyin mutane ba.
Na yi mamakin dalilin da ya sa makiyayan da wasu suka yi shiru. Ban san cewa wannan shuru ba zai zama ga mutane da yawa (musamman a cikin waɗanda suka ɗauki kansu "masu fafutukar tabbatar da adalci a zaman jama'a") fushi a kan mu waɗanda suka yi adawa da waɗannan yunƙurin ragewa.
Irin ƙarfin da Yesu ya fuskanta a Nazarat ya kasance gaskiya a yau; kawo “bishara ga matalauta” taken shahara ne amma sau da yawa waɗanda suka karɓe shi cikin gaggawa ba su damu ba don a kira su don zunubansu da ke hana isar da waɗannan bishara. Abin baƙin ciki, wannan shi ne ainihin abin da ya faru da waɗanda tarihin siyasarsu ya danganta da abin da ake kira ƙungiyar ƙwadago.
Tashi Da Faduwar Kungiyar Kwadago
Bikinmu na ranar ma'aikata a Amurka wani abin tunawa ne a tarihi na irin gagarumin nasarar da kungiyar kwadago ta samu wajen tinkarar babban zaluncin da ya faru bayan juyin juya halin masana'antu. Barons na fashi kamar Carnegie, Rockefeller, da Vanderbilt sun yi mulkin tattalin arziki yadda ya kamata kuma an dauki ma'aikata a matsayin mai arha kuma ana iya maye gurbinsu. Don haka, ayyukansu sun haɗa da haɗarin mutuwa da ba dole ba, ba a biya su da kyau ba, kuma a wasu garuruwan ƙila ba a biya su da kuɗi na gaske ba amma a maimakon haka za a kashe su a cikin “Shagon Kamfani.”
Ƙoƙarin farko na ƙungiyoyin ƙungiyoyi sun lalace, galibi ta hanyar tashin hankali, amma nasarar ƙungiyar ƙwadago ta kafa haƙƙin haƙƙin ma'aikata don haɗa kai don haka suna da ko da kafa a teburin sasantawa da ma'aikatansu.
Abin baƙin ciki, duk da haka, babu wani ƙoƙari na ɗan adam da ya kawar da sakamakon zunubi. ’Yan bangar da ‘yan siyasa ne suka hada kai cikin gaggawa, ma’ana cewa damuwa banda halalcin ma’aikata ne za a yi gaba.
Muna ganin sakamakon karshe na hakan a karkashin kulawar ma’aikata ga nasarar akidun ‘yan barkwanci wadanda ba komai suke yi illa cutar da talakawa.
Akidar da ke cutar da Talakawa yayin da ake nuna suna son su
Ka yi la’akari da waɗannan hanyoyi waɗanda waɗanda suke da’awar cewa suna son “bishara ga matalauta” ba abin da suke yi illa cutar da su:
- Mafi mahimmancin buƙatun talakawa shine iyalai masu tsayuwa. Mutumin da ya auri mace har tsawon rayuwarsa kuma ya sadaukar da kansa ga tarbiyyar ’ya’yansu, zai kasance mafi aminci ginshiƙi ba kawai jin daɗin abin duniya ba har ma da motsin yaran nan gaba. Amma duk da haka, kare wannan sahihin gaskiya ana daukarsa a matsayin abin kunya ne saboda dalilai na akida.
- Ingantacciyar ilimin firamare da sakandare ga yara shine buƙatu na biyu na asali ga yaran waɗannan iyalai. Duk da haka, don amfani da quote dangana ga Albert Shanker daga lokacin da yake shugaban kungiyar malamai ta United, "Lokacin da ƴan makaranta suka fara biyan kuɗin ƙungiyar, a lokacin ne zan fara wakiltar muradun ƴan makaranta." Duk wata dama ta kyale ’ya’yan talakawa su kubuta daga makarantun gwamnati wadannan kungiyoyin suna adawa da su. (Zan ƙara da cewa mahaifiyata ta tsaftace makarantar St. Agnes da dare don hana ni daga Makarantun Jama'a na Pittsburgh. Domin wannan ina da bashi har abada.) An kare ilimin siyasa na yara, yayin da ainihin koyarwar "karantawa da rubutu da lissafi" ya fadi a hanya. Daga karshe kuma abin mamaki, Randi Weingarten, shugaban kungiyar malamai ta Amurka. yayi aiki ba tare da gajiyawa ba yayin Covid hysteria don cutar da yara matalauta ta hanyar rufe makarantu.
- Talakawa dai sun dogara ne da kayan masarufi masu araha da suka hada da fetur da dumama da wutar lantarki. Kuma duk da haka Neo-Malthusian sauyin al'ada ne runguma cikin jimlar sa, wanda zai tabbatar da cewa talakawa ba za su iya yin tafiye-tafiye ba ko ma zafafa gidajensu.
- A ƙarshe, kuma mafi ban mamaki, "motsi na aiki" bai yi komai ba don kare ainihin haƙƙin yin aiki. Yi la'akari wannan bayanin siyasa mai ban mamaki na AFL-CIO dangane da zargin rikicin Covid. Babu wani abu a cikinsa game da kare hakkin mutum na samun abin da zai ci wa iyalinsa, sai dai mu ga jerin abubuwan da za a yi amfani da su don rage yanci, karin tsari, gwamnatin tarayya mai girma, da kuma karin kashe kudade.
Kamar a Nazarat kusan shekaru 2,000 da suka shige, waɗanda suke nuna farin ciki sosai wajen kawo bishara ga matalauta sun yi aiki tuƙuru don su tabbata cewa hakan bai faru ba.
Kammalawa
A wani lokaci, yayin da yake tattaunawa da wani firist game da yanayin baƙin ciki na al'amuran duniya wanda aka kulle da kuma Cocin da ya yi shiru don mayar da martani, an nuna cikin zolaya cewa watakila ni kadai ne firist na "adalcin zamantakewa" da ya rage. Abin da ya fara da wasa ya zama rigar da na sami kaina na ƙara sawa.
A cikin al'adar katachetical na Katolika akwai ɗan gajeren jeri, bisa ga Littafi Mai Tsarki, na "Zunubi waɗanda suke kuka zuwa sama don ɗaukar fansa." Waɗannan zunubai ne waɗanda ke da girma musamman ta hanyar da ke kawo ukuba a nan da yanzu ba kawai a lahira ba. Ɗaya daga cikin waɗannan zunubai, da aka samo daga Yaƙub 5:4, shine masu zaluntar ma'aikatan albashinsu. Wannan zunubin watakila shine babban zunubin Covid hysteria.
Mun damfari ma’aikata ta hanyar hana su zuwa aiki.
Mun zaluntar ’yan kwadago ta hanyar sa su rasa ayyukansu kamar yadda ma’aikatansu suka gaza ko kwangila.
Mun damfari ’yan kwadago ta hanyar buga kudi wanda hakan ke haifar da hauhawar farashin kaya wanda ke cinye darajar albashin su da duk wani ajiyar da suke da shi. (Kana iya ganin yadda ake damfarar talakawa a lokacin hauhawar farashin kayayyaki ta hanyar duba yadda ake biyan ruwa ko kuma ba a biya ba daga bankuna. Shin kuna da asusun ajiyar jari mai sarrafawa? JP Morgan Chase yana biyan ku kashi 5.35 akan kuɗin ku. In ba haka ba, kawai kuna daidaita kashi 0.01!)
Mun zauna kawai ta hanyar "Mafi Girman Canja wurin Dukiya Daga Tsakiyar Tsakiya zuwa Manyan Manyan Tarihi" kuma idan aka yi magana daidai gwargwado zai yi muni a kalla har sai an shawo kan hauhawar farashin kayayyaki. Wannan kukan adalci ne da Allah ke ji. Kaitonmu a matsayin wayewa idan muka ci gaba da gwada shi!
-
Reverend John F. Naugle shine Parochial Vicar a St. Augustine Parish a gundumar Beaver. BS, Tattalin Arziki da Lissafi, St. Vincent College; MA, Falsafa, Jami'ar Duquesne; STB, Jami'ar Katolika ta Amurka
Duba dukkan posts
