Jay Bhattacharya kwanan nan ya fitar gargadi mai ƙarfi a kan dokar da ake jira a California da aka tsara don tilasta likitoci su bi ilimin kimiyya na hukuma akan COVID. Ga Bhattacharya:
A cewar California Taron Majalisar 2098, likitocin da suka kauce wa wani izini na imani za su yi hakan cikin haɗari ga lasisin likitancin su. Kudirin, wanda dan majalisar wakilai Evan Low, dan Democrat ne a Silicon Valley ya rubuta, kuma a halin yanzu yana kan hanyarsa ta Majalisar Dokokin California, ra'ayin cewa likitocin likitoci suna yada "lalata" game da hadarin Covid, maganin sa, da kuma rigakafin Covid. Ya ayyana cewa likitoci da likitocin fiɗa waɗanda “waɗanda ko haɓaka rashin fahimta ko ɓarna masu alaƙa da COVID-19, gami da bayanan karya ko ɓarna game da yanayi da haɗarin ƙwayar cuta, rigakafinta da maganinta; da haɓaka, aminci, da ingancin allurar COVID-19” za su kasance ƙarƙashin “matakin ladabtarwa,” wanda zai iya haifar da asarar lasisin likita.
Harshen lissafin da kansa ba shi da gangan game da abin da ya ƙunshi "bayanan da ba daidai ba," wanda ya sa ya fi lalacewa. Likitoci, suna tsoron asarar rayuwarsu, za su buƙaci yin kusanci da layin gwamnati kan kimiyya da manufofin Covid, koda kuwa layin bai bi diddigin shaidar kimiyya ba. Bayan haka, har zuwa kwanan nan, manyan jami'an kimiyya na gwamnati kamar Dr. Fauci sun yi iƙirarin cewa ra'ayin cewa Covid ya fito daga dakin gwaje-gwaje na Wuhan, ka'idar makirci ce, maimakon ingantacciyar hasashe da yakamata a buɗe don tattaunawa. Rikodin gwamnati game da fahimtar gaskiyar Covid ba shi da kyau.
Bhattacharya - farfesa a Makarantar Kiwon Lafiya ta Stanford kuma marubucin marubucin Babban Sanarwa na Barrington - ba ya yin karin gishiri lokacin da ya annabta cewa "[t] sakamako na ƙarshe na lissafin zai kasance don kwantar da hankulan jama'a daga likitocin California na kuskuren gwamnati na kiwon lafiyar jama'a tun da 'yan kaɗan za su so su sanya lasisin su a hannun jami'an kiwon lafiyar jama'a waɗanda ba su yarda da fassarar kimiyya ba.
Ta yaya za a iya cimma kowane sakamako wasu fiye da mai tsoro, dystopian wanda Bhattacharya ya annabta? Amma duk da haka tunani a kan wannan tambaya na furucin ya sake haifar da wata tambayar da ba ta da ma'ana: Menene ya zama wayewa mai sassaucin ra'ayi?
Wataƙila tambayar da ba na magana ba ta zama tarihi. Ina tsammanin cewa shi ne, da rashin alheri, ba. Ƙimar ginshiƙi na zamani mai sassaucin ra'ayi shine cewa babu wani ɗan adam da zai taɓa yin hakan - saboda babu wani ɗan adam da zai taɓa faruwa iya – ya mallaki gaskiya ta yadda za a aminta da shi don tilasta wa wani dan Adam yarda da maganarsa a matsayin Gaskiya. Gaskiyar Babban-T - Gaskiya kamar yadda Allah ya fahimta kuma ya kafa har abada - mai yiwuwa ko babu; Ko ta yaya, babu wani mutum ko rukuni na ’yan Adam da za a amince da su da’awar mallake ta.
Lallashi, Ba Tilastawa ba
A cikin ƙarnuka uku da suka wuce, a wuraren da aka cusa wa ɗabi'u na wayewa, ka'idar ganowa da yada ilimi ya kasance lallashi maimakon tilastawa. Nicolaus yana da sabon ra'ayi game da zagayawa na taurari. William yana da sabon ra'ayi game da yaduwar jini. Adamu yana da sabon ra'ayi game da yaduwar kayayyaki da ayyuka a cikin kasuwanci.
Ta yaya za mu san ko waɗannan ra'ayoyin suna da cancanta? Sauƙaƙan: Muna ƙyale waɗannan ra'ayoyin su bayyana ba tare da toshewa ba, da kuma muna ba da damar sauran mutane - wani sauran mutane - don shiga cikin tattaunawa. Idan Adamu ya so in yarda da ra'ayinsa, ba a yarda ya sa ni a kai ko ya kwace dukiyata ba idan na ki ra'ayinsa. Dole ne ya magana zuwa gare ni (ko rubuta; abu guda da gaske). Dole ne ya lallashe ni.
Akwai kuma wani abu da ba a yarda Adamu ya yi ba. Ba a yarda ya hana Karl, ko Maynard, ko Donald, ko Bernie, ko Alexandria, ko wani ya yi magana da ni ba. Adamu, da yake shi ɗan adam ne, wataƙila zai fi son ya iya toshe baki ko kuma ya toshe maɓallan waɗanda ke bayyana ra’ayoyin da suka sava wa nasa. Ta haka zai kasance da sauƙi a gare shi ya rinjaye ni cewa ainihin ra'ayinsa shine mafi kyau.
Amma mai kallon da ba a iya gani da kuma rashin son kai da ke bisa kafadar Adamu ya sanar da shi wata hakikar da, abin mamaki, ya zo kusa da kowa a cikin wannan lungu domin ya zama Gaskiya: Babu wani ra’ayi da ya cika ko ingantacce ta yadda ba za a iya inganta shi ba, ko ma a tozarta shi, ta hanyar cin karo da ra’ayoyi daban-daban kuma mafi kyau.
Ga wani abu kuma Adamu, idan yana da hikima, ya sani: Idan ra'ayoyinsa sun dace, ba ya buƙatar tilasta su a kan wasu mutane tare da tilastawa. Cancantar su yana ba waɗannan ra'ayoyin kyakkyawar fa'ida ta halitta. Adamu, da yake mai hikima, ya ba da sanin yatsa-har zuwa HL Mencken's terse lura "Irin mutumin da ke buƙatar gwamnati ta aiwatar da ra'ayoyinsa koyaushe irin wanda ra'ayoyinsa ba su da hankali."
Hakika, domin mu ’yan Adam ajizai ne, yana yiwuwa duk da haka za a yi watsi da ra’ayoyin Adamu da yawa don su amince da ra’ayin da Adamu da abokansa masu hikima da masu karatu da yawa suka gaskata cewa ba su da kyau. Amma a cikin al'ummar da ta ƙi tilastawa a matsayin hanyar haɓaka ra'ayi, Adamu mai hikima ya san cewa, da lokaci, idan da gaske ra'ayoyinsa sun kasance mafi kyawun samuwa, aƙalla za su ji daɗin begen samun karɓuwa wata rana.
Akwai kuma wani yanki na ilimi - wanda ke da mahimmanci musamman - wanda aka sani ga Adam mai hikima, wanda shine wannan: Idan a yau zai koma ga tilastawa don danna ra'ayoyinsa, da haka zai sharewa Karl ko Alexandria hanya, lokacin da suka sami mukamai, don amfani da tilastawa don tilasta 'karɓa' ra'ayoyinsu. Kuma ba wai kawai Adam cikin hikima ya ji tsoron wannan takamaiman sakamakon ba, ya fahimci cewa a lokacin ba zai da wata kafa da zai nuna adawa da matakin Karl ko Iskandariya na tilastawa a matsayin hanyar samun 'karɓar' ra'ayoyinsu.
Hikima Waning
Har sai barkewar farkawa na baya-bayan nan da kuma fassarar rashin tunani na COVID-times na "Bi Kimiyya," da tunanin da ke sama ya kasance kadan. Ko kuma a maimakon haka, waɗannan tunani zasu yi alama tartsatsi. Amma duk da haka ainihin gaskiyar cewa tunanin da za a yi wa lakabi da shi, a ce, 2012 kamar yadda yake a bayyane ga kalmomi suna cikin 2022 mai mahimmanci kuma germane yana magana game da mahimmancin maimaita waɗannan tunani.
Bayan haka, an yarda da hikimar waɗannan tunani sosai a cikin 2022, irin wannan dokar a yanzu tana kan Kalifoniya - tsammanin cewa har ma an gabatar da shi a farkon wuri - zai sami ɗan ra'ayi na aiwatarwa wanda Jay Bhattacharya zai ji ba ya buƙatar kashe lokaci mai mahimmanci yana faɗakar da shi.
Masu sassaucin ra'ayi, wayewar dabi'u ba su da tushe sosai ta yadda za a iya ɗaukar karɓuwarsu da yawa cikin aminci. Shawarwari waɗanda waɗannan dabi'u suka ginu a cikin su dole ne su kasance suna gogewa da kuma tsaftace su, kuma dole ne a sake maimaita ƙimar su kansu ba tare da katsewa ba, a kare su kuma a yi nasara.
A cikin littafinta na 2021. Ingantattun Ilimin Dan Adam, Deirdre McCloskey ya ci gaba da tabbatar da cewa hanyar da muke bi da juna - ciki har da manufofin gwamnati - an ƙaddara ta hanyar da muke da shi. magana ga juna. "Maganar ita ce abin," in ji ta. Abin da muke faɗi, yadda muke faɗin shi, da wanda aka ba wa sauraron girmamawa duk suna da mahimmanci.
Canja magana da kyau, canza al'umma zuwa ga kyau; canza magana zuwa ga mafi muni, canza al'umma zuwa mafi muni. Don hana tattaunawa da muhawara da karfi, babu shakka canza magana zuwa ga muni. Kuma kamar takardun McCloskey, irin wannan canji na iya faruwa da sauri.
Mu Amurkawa mun yi sa'a magada masu sassaucin ra'ayi na wayewa ba kawai na Franklin, Adams, Jefferson, da Madison ba, har ma da masu tunani irin su Hume, Adam Smith, Tocqueville, Mill, Acton, da Hayek. Abin da waɗannan jahohi da masana falsafa suka faɗa kuma suka rubuta ya ba da muhimmanci sosai. Amma duk da cewa za mu iya yaba wa waɗannan hazaƙan da aka bayyana, dole ne mu gane cewa ba su ƙarfafa kansu ba.
A kan sako-sako da ko da yaushe akwai ra'ayoyi na rashin sassaucin ra'ayi, masu girman kai, jahilai, marasa wayewa, da masu mulki. Don tabbatar da ra'ayinsu, maƙiyan sassaucin ra'ayi ba za su taɓa yin shakkar murƙushe 'yancin faɗar albarkacin baki ba. Mu masu sassaucin ra'ayi, don haka, dole ne mu kasance a shirye har abada, fahimtar ikon kalmomi, don kalubalanci da kalmominmu wadannan hare-haren kan 'yancin fadin albarkacin baki da kuma a bayyane, maganganun lumana da muhawara.
An sake buga shi daga iska.
-
Donald J. Boudreaux, Babban Malami a Cibiyar Brownstone, Farfesa ne a fannin Tattalin Arziki a Jami'ar George Mason, inda yake da alaƙa da FA Hayek Shirin FA don Advanced Study a Falsafa, Siyasa, da Tattalin Arziki a Cibiyar Mercatus. Binciken nasa ya mayar da hankali kan cinikayyar kasa da kasa da dokar hana amana. Ya rubuta a Kafe Hayak.
Duba dukkan posts
