Shekaru biyu bayan bugu na farko, bugu na biyu na Liberty ko Lockdown yanzu ana buga shi, kamar yadda shugaban Amurka ya sanar da kawo karshen cutar. Sanarwar ta bacin da ta ba da uzurin take hakkin dan adam na ci gaba da aiki.
Muhimmancin lokacin bugu na farko na wannan littafin a bayyane yake ga duk wanda ya rayu cikin abubuwan ban mamaki namu: Satumba 2020. Watanni shida kenan bayan kulle-kullen da akasarin duniya ke yi a wuraren da gwamnatoci ke rufe wuraren da mutane za su “taru”.
Dalilin shi ne don gujewa, ragewa, kawar da watakila, ko kuma rage tasirin cutar da ke haifar da Covid. Wannan ya kasance kafin fitowar maganin, kafin Babban Sanarwar Barrington, kuma kafin bayanai kan yawan mace-mace a duniya sun nuna kisan gilla daga waɗannan shawarwarin manufofin.
An yi wa al’ummar jihar tuwo a kwarya ba kamar da ba, da sunan kimiyya. Babu wasu kalmomi da zan kwatanta bacin raina a da da kuma yanzu.
Farkon kulle-kulle ya sanya ni yin aiki don fahimtar tunani, tsarin da ya dawo da ni cikin tarihin annoba, alakar da ke tsakanin kamuwa da cuta da 'yanci, da asalin akidar kulle-kulle a cikin 2005.
Lokutan da aka rubuta wannan littafi sun fi ban mamaki. Mutane sun tafi gabaɗaya ta kowace hanya da za a iya fahimtar wannan kalmar. An yi bulala a bainar jama'a ta hanyar rufe fuska da kuma kawar da nishaɗi, rarrabuwar kawuna da cutar da cuta, ƙarshen aikace-aikacen mafi yawan kulawar likita sai dai idan ya kasance na Covid, cin zarafi na waɗanda ba su yarda da su ba, sakaci da cin zarafin yara, da juyowa zuwa wasu nau'ikan zamani. Duk wannan ya zama mafi muni da zarar alluran rigakafin da ba sa haifuwa sun bayyana a kasuwa wanda da yawa idan ba yawancin mutane an tilasta musu yarda da zafin rasa ayyukansu ba.
Rubutu yanzu a cikin Satumba na 2022, ba zan iya ma tunanin shiga cikin zafin haɗa wannan binciken tare ba. Na ji daɗin da aka yi a lokacin domin yanzu wannan littafin ya tsira a matsayin alamar cewa akwai rashin amincewa, idan babu wani abu. Ban kara wani sabon makala ba duk da cewa na rubuta daruruwan tun daga lokacin. Buga na biyu ya kamata ya tsaya da gaske kamar yadda yake.
Wannan kuma wani lokaci ne - har yanzu a yau - lokacin da ɗimbin mutane ke jin an ci amana ta hanyar fasaha, kafofin watsa labarai, 'yan siyasa, har ma da jarumawansu na zamani. Lokaci ne na barna mai tsanani tare da sarƙoƙin samar da kayayyaki da har yanzu ba a warware ba, hauhawar hauhawar farashin kayayyaki, tabarbarewar al'adu, ruɗewar kasuwannin aiki, ruguza rayuwar matasa da manya, da kuma mummunan rashin tabbas game da nan gaba.
Lokacin da na kwanta wannan littafin a cikin 2020, na yi fatan mun kusa ƙarshen wannan bala'i. Yaya nayi kuskure! Bari mu ma, cewa lokaci ne na sake ginawa, duk da haka cikin nutsuwa yana faruwa.
Fara Cibiyar Brownstone wani bangare ne na hakan a gare ni. Da yawa wasu sun shiga. A yau mun buga labarai daga ko'ina cikin duniya tun da yawancin duniya sun shiga cikin wannan wahala. Menene za a ɗauka don fitowa daga ɗayan?
A ra'ayi na, ba shi da rikitarwa. Muna buƙatar sabunta jin daɗin 'yanci da haƙƙin ɗan adam. Shi ke nan. Wannan shi ne duk takardar sayan magani. Ba sauti mai wahala ba amma a bayyane yake. Wataƙila wannan aikin zai cinye sauran rayuwarmu.
Jeffrey Tucker
Satumba 2022
Gabatarwa zuwa Harshen Fotigal (2021)
Yayin da nake rubutu, kuma ga mamakina da bakin ciki, har yanzu duniya tana cikin sarka. gwamnatoci ne suka kirkiro wadannan sarkoki. Suna ɗaure zaɓin ƴan ƙasarsu da ayyukansu da sunan sarrafa ƙwayoyin cuta. Na yi tsammanin wauta ta kulle-kulle za ta ƙare a cikin makonni bayan sanya su, da zarar bayanan sun kasance kan ƙididdigar sakamako mai tsanani. Amma ta hanyar mummunan haɗuwa da abubuwa - gwamnati da jahilcin jama'a da tsoro, fushin kafofin watsa labaru, manyan fasahohin fasaha, babbar muryar kimiyyar kulle-kulle, da rashin yarda a ɓangaren masana'antar kulle-kulle don shigar da kuskure - sun ci gaba har tsawon shekara guda kuma suna ci gaba a yau.
A ranar da nake rubuce-rubuce, Paris da Berlin sun sake kasancewa cikin kulle-kulle, ana zaluntar Sao Paulo, kuma mafi girman sassan Gabashi da Yammacin Turai suna gwaji tare da gazawar zagaye na uku. Anthony Fauci a cikin Amurka ya kasance a duk faɗin kafofin watsa labarai da gaske yana musun cewa rigakafin ɗan adam ya wanzu ta kowace ma'ana, har yanzu ana hana yara zuwa makaranta, ana tilasta wa 'yan kasuwa su shiga cikin al'adun gargajiya don kawai su rayu, yawancin membobin rukunin masu mulki sun yi faretin a cikin abin rufe fuska a cikin wasan kwaikwayo na wasan kwaikwayo cewa suna bin kimiyyar, kuma mutane masu gajiyawa sun yi asarar jama'a sosai tsakanin hukumomi da waɗanda suka yi imani da rashin lafiya.
Al'ummominmu sun lalace, gidajen ibadarmu a kasashen waje, ruhohinmu sun lalace, da fatanmu na rayuwa mai kyau a cikin kunci.
Har ila yau da ake ta zubawa akwai muggan bayanai kan illar kulle-kulle. Farashin tattalin arziki yana daɗaɗaɗawa, fiye da duk abin da muke tunanin za mu taɓa gani. Kudin al'adu kuma, tare da lalata fasaha da kiɗa, tare da masana'antun da ke tallafa musu. Mafi ban sha'awa kuma mai yuwuwa farashin ƙima yana da alaƙa da lafiyar jama'a da kanta: gwajin cutar kansa da aka rasa, alƙawura da aka rasa, yawaitar ra'ayin kashe kansa, rikodin yawan adadin kwayoyi, shaye-shaye, yanke ƙauna da tunani. Amma game da batutuwan da suka shafi yancin ɗan adam - 'yancin yin magana, tafiye-tafiye, bauta, koyo, kasuwanci - ba zato ba tsammani duk suna cikin tambaya.
Gaskiya ne cewa sassan duniya gaba ɗaya a buɗe suke, kuma godiya ga alheri gare su. Waɗannan wuraren ba su sami sakamako mafi muni ba, kuma galibi mafi kyawun sakamako, daga ɓangarori na wannan cuta fiye da waɗanda har yanzu ke yin gwaji tare da kulle-kulle. Ƙarin shaida yana fitowa da rana: wannan ƙwayar cuta ce ta al'ada, tare da kariya ta dabi'a, tare da halaye daban-daban waɗanda ya kamata a rage su ta hanyar kwararrun likitocin mutum ɗaya a lokaci guda - ba 'yan siyasa da masu ba da shawara su gudanar da su ba tare da abubuwan da ba su da alaka da lafiyar jama'a.
Na tsunduma cikin muhawara kan rawar da gwamnati ke takawa wajen dakile cututtuka na akalla shekaru 15. Har zuwa shekarar da ta gabata, matsayar da masana suka yi shi ne cewa gwamnatoci suna da iyakacin rawar da suke takawa, kawai saboda karfin cututtukan da ke iya wuce gona da iri ko da kyakkyawar niyya na masu karfi da tsare-tsarensu. A cikin shekarun zinari na lafiyar jama'a a cikin karni na 20, irin waɗannan munanan hanyoyin kamar keɓancewar jama'a, rufewa, abin rufe fuska, rufewa, hana tafiye-tafiye, da umarnin zaman-gida na duniya an yanke su musamman a matsayin masu fa'ida, masu rikicewa, da rashin amfani don cimma aikin rage lalacewa daga sabbin cututtukan. Ikon yin wannan duka sun kasance a can na tsawon shekaru 15 ko kuma wataƙila sun daɗe amma ba a tura su ba saboda kyawawan dalilai.
Don dalilan da za su ƙara fitowa fili cikin lokaci, 2020 ta zama shekarar babban gwaji. Ba zato ba tsammani, "sassan marasa magani" zai maye gurbin dokokinmu, al'adun 'yanci, da son zaman lafiya da wadata, har ma da manufofin wayewar kanta. Mun fifita tsoro sama da hankali, rarraba kan al'umma, iko sama da haƙƙi, gwaje-gwajen daji sama da ingantaccen kimiyya, da tunanin hankali na ƙaramin rukunin mulki sama da maslahar tsarin zamantakewa.
Duk abin ya kasance mai ban mamaki da rashin fahimta cewa yawancin al'ummar duniya suna zaman wata-wata a cikin yanayin rudani, manne da allo tare da masana masu wa'azi a kowace rana cewa duk wannan ya zama dole kuma mai kyau. Duk da haka, duk mun tuna yanzu cewa ɗan adam ya kasance koyaushe yana rayuwa a cikin ƙwayoyin cuta sababbi da tsofaffi. Mun yi mu'amala da su tare da kulla yarjejeniya ta zamantakewar jama'a game da cututtuka masu yaduwa: mun yarda duk da haka don gina wayewa da samun ci gaban zamantakewa, kula da cuta da mutuwa a matsayin wani abu don ragewa cikin mahallin 'yancin ɗan adam. A karon farko har abada, mun gwada kulle-kullen duniya kamar yadda manyan masana kimiyya suka rubuta.
Amma yanzu ina rubutu bayan shekara guda, na ji daɗin cewa kwanakin firgita da tsoro sun ƙare, sannu a hankali an maye gurbinsu da rashin kunya ga masu mulki da rashin yarda ga waɗanda suka yi mana haka. Babu wani karfi a doron kasa wanda ya isa ya danne gaskiya. Gaskiya tana wanzuwa a cikin fagen ra'ayoyi, kuma wannan yanki ne na reproducibility mara iyaka, rashin iyawa, da ɗaukar nauyi, batun kawai ga shirye-shiryen masu sha'awar da jajircewa don faɗin gaskiyar ta kowace hanya ga mutane da yawa kamar yadda zai yiwu a kowane wurin da ake da shi. Ta haka ne gaskiya ke samun nasara, tana kaiwa ga tunani daya lokaci guda.
An gwada mu duka a cikin wannan shekarar da ta gabata. Menene alkawurran basirarmu? Shin da gaske muna yarda da su ko mun karbe su saboda dalilai na aiki? Waɗanne matsi ne za mu sha kan mu don mu bar ƙa’idodinmu don daraja? Nawa ne za mu yi kasala don mu yi yaƙi don wani abin da ya fi kanmu girma? Na kasance da jarumai a wannan shekarar wadanda suka yi min kwarin guiwa – Allah Ya jikan su – da sauran wadanda ba su son tashi a lokacin da aka fi bukatar muryarsu, abin da ya ba ni takaici.
A gefe guda, bari mu yarda da wani abu: ɓangaren kowannenmu ya karye ta hanyar waɗannan makullin. Ba wanda yake so ya rayu a cikin duniyar da za a iya ba da haƙƙinmu da yancinmu masu mahimmanci ko kuma a ɗauke su bisa la'akari da hukuncin shari'a na ɗimbin masana kimiyya waɗanda ba su kula da al'adunmu na doka ba. Wato azzalumi. Yanzu mun san yadda munin abin yake. Kuma yaya banza. Yadda mai mutuƙar mutuntawa. Yaya tsantsar muni da rashin hankali.
Na ko ta yaya ko da yaushe zo kusa da azurfa linings, ba kawai domin shi ne hali na amma kuma domin su ko da yaushe wanzu. Tsarin azurfa shine cewa yawancin duniya sun rayu ta hanyar apotheosis na kididdiga, waccan mummunar akidar da ta sanya wannan karfi shine hanya mafi kyau don tsara duniya fiye da zabi. Mun shiga cikinta a matsayin al'ummomi na tsawon shekaru 100 kuma ba zato ba tsammani a cikin shekara guda mun ci gaba, kamar gwaji. Wannan gwajin ya faskara gaba daya. Mun san shi da farko. Yayin da nake rubutawa, ina da yakinin cewa mun ga mafi munin sa.
Yanzu shine damarmu - a yanzu - don zaɓar wata hanya. Ba mu buƙatar yin aiki da kowane daki-daki. Ba ma buƙatar wani tsari dabam. Kuma ba wai kawai samun sabbin shugabannin siyasa ba ne. Abin da muke bukata shine falsafar daban. Ina ba da shawara cikin tawali'u cewa falsafar da ta gina wayewar zamani - wacce a da muke kira 'yanci - za ta yi kyau a matsayin tushe. Mu yarda da shi, mu tattaru a kusa da shi, mu kafa shi, mu kare shi, mu yi yaki dominsa. A yin haka, ba kawai muna yin aiki don biyan bukatun kanmu ba ne, har ma da amfanin kowa da kowa.
Kada a taɓa kullewa. Kar a sake.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
