Ina daraja gwaje-gwajen tunani azaman kayan aiki masu amfani don fahimtar yadda abubuwa ke aiki. Gwajin tunani, wanda kuma aka sani da ingantattun gwaje-gwaje, suna da kyakkyawan tarihi mai ban mamaki. Misali, Albert Einstein ya yi amfani da gwajin tunani na ci gaba da sauri lif tare da rami a gefe wanda hasken haske zai iya haskakawa don kwatanta tasirin nauyi akan haske.
A cikin gwajin tunani na nauyi-sakamako-kan-haske, kuna da ikon kallon hasken haske yayin da yake motsawa daga ƙugiya a gefen lif, a fadin lif wanda koyaushe yana haɓaka daidai da ainihin hanyar hasken hasken. Da wannan ƙarfin, idan ƙarfin nauyi ya shafi haske, za ku ga hasken yana lanƙwasa yayin da yake motsawa daga filo zuwa wancan gefen lif.
Gaban igiyar hasken hasken a cikin lif mara motsi zai motsa a madaidaiciyar layi a kan lif. Idan elevator yana motsawa akai-akai (ba hanzari ba) dangane da hasken da ke shigowa ta cikin rami (kuma muna iya lura da gaske a "gudun haske"), to, hasken haske, yayin da yake motsawa a cikin lif, a kowane lokaci a cikin lokaci zai sami lif yana motsawa daidai da madaidaiciyar hanyar haske kuma hasken zai yi tafiya a madaidaiciyar layin da ya zo zuwa cikin fil ɗin da ke ƙasa. Duk lokacin da aka ƙara inda muka kalli gaban hasken hasken zai nuna lif yana matsar da adadin daidai gwargwado zuwa hasken haske.
Haɓakawa na lif dangane da tushen haske (pinhole) yana haifar da bambanci. Hanzarta yana nufin lif yana tafiya da sauri da sauri daidai gwargwado zuwa hasken haske. Hasken hasken da ke tafiya a kan lif ɗin da ke motsawa akai-akai kuma daidai, kamar yadda muke kallo, a farkon haɓakar da za mu iya lura da shi, zai ɗan yi ƙasa kaɗan fiye da fil ɗin da ya shigo ciki. Sa'an nan kuma a kallo na uku, yayin da hawan ke motsawa da sauri tare da hanzarinsa, dangane da matsayi na biyu da aka lura na gaban katako, canjin matsayi zai fi girma. Za mu ga karuwar canjin matsayi a kowane kallo na gaban hasken haske yayin da lif ya ci gaba da sauri.
Idan za mu zana layi ta bin kowane matsayi na gaban katako a kowane abin lura, za mu ƙare da lanƙwasa, ba madaidaiciyar layi ba. Ga waɗanda ba su hango da kyau ba, irin wannan gwajin tunani na iya zama da wahala. Kuma watakila muna buƙatar zana shi a kan takarda. Amma, idan za ku iya hangen nesa, fahimtar cewa nauyi shine haɓakawa, yanzu kun san cewa nauyi yana lanƙwasa haske.
Na yi amfani da ra'ayi iri ɗaya na tunani ko ingantaccen gwaji a ƙoƙarin yin bayanin cewa, a matakin gani na ido, flicker na haske iri ɗaya ne da motsin gani. Yaya abin yake ga esoteric?
A zahiri yana nufin da yawa a cikin mahallin ƙoƙarin inganta watsa siginar gani zuwa gaɓar kwakwalwa. (Wani motocin da na fi so shine kwatankwacin. Na yi amfani da wannan dabarar nan a cikin tattauna wasu abubuwa iri ɗaya.)
Idan na zuga sha'awar ku, ga gwajin tunani na: yi tunanin grid-aiki na raƙuman haske - kamar tsarin firikwensin kyamara na dijital, amma mafi ƙanƙanta a tsakiya. Duk waɗancan sel masu karɓa suna kama da ɗan ƙaramin sihiri na Harry Potter, an haɗa su kuma an haɗa su kamar bishiyar asparagus a cikin babban kanti don kada su faɗi, suna mannewa daga ƙaramin tebur ɗin da aka lulluɓe da wayoyi masu haɗawa. Duk waɗannan wando na sihiri suna nuni zuwa ga kuma ɗaukar fakitin haske.
Ana gina wayoyi masu haɗawa ɗaya don amsa abin da kowane wand ke sha (wani lokaci ga abin da ƙungiyar wands ke sha). Wands suna ɗaukar fakitin haske, suna haskakawa kamar a cikin fim ɗin Harry Potter, sannan su canza wannan hasken zuwa makamashin lantarki don aika wayoyi. Wasu daga cikin wayoyi an ƙera su ne don amsawa ɗaya “haske” don haka saurin canje-canje a kowane haske da aka ɗauka, kuma an gina wasu na’urorin don adana amsa har sai an sami “hasken” sama da ɗaya; ma'ana, ƙarin shigarwar mai dorewa. Wutar lantarki mai sauri yana kashewa da sauri, yayin da ci gaba da shigar da wayoyi yana raguwa a kashewa.
Yanzu ka yi tunanin wani haske mai ban sha'awa mai ban sha'awa - sandar haske mai faɗi kusan faɗin faɗu ɗaya - yana motsawa saman duk wands ɗin waɗanda duk suna nunawa zuwa tushen hasken. Yayin da wannan sanƙarar haske ta ke wucewa ta kowace sanda, sandar tana kunna “kunna” yayin da hasken ya buge shi, sannan “kashe” yayin da sandar hasken ke ci gaba. Sanda yana "murna" saboda fakitin haske da aka ɗauka. Sannan ya daina zumudi.
Can kuna da shi. Wannan hoton motsin gani ne a matakin ido: “A kashe.” Motsin ƙoƙon haske mai ƙyalƙyali a kan jerin gwanon mu wanda muke amfani da shi don tada wands. Ee, motsi ne na haske, amma ba ga kowane wand ba - ba akan tushen wand na mutum ɗaya ba. Ga kowane wand na mutum, kawai "kashe-kashe." Shi ke nan.
Wannan kuma yana nufin cewa idan na gabatar da dukan tsararrun wand tare da haske mai walƙiya a cikin taki duk hadaddun wayoyi suna kunna don ɗaukar sauye-sauye masu sauri, sauƙin kunnawa mai sauƙi don gabaɗayan wand array ana gane shi a ɗayan ƙarshen wiring (tsararrun kwakwalwa mafi girma) azaman motsi ba tare da jagora ba. A nan ne duk wannan ya zama warkewa muhimmanci.
Ga wadanda ban rasa ba da kuma masu mamakin dalilin da yasa suka karanta wannan zuwa yanzu, bari in ba da shawarar cewa, kamar gwajin tunani, wani lokacin tarihi yana ba da gwajin tunani mai inganci, amma gwaji ne na halitta ga waɗanda za su iya duba wancan tarihin ta nazari.
Misali, Ina (karshe) karatu Karni Arba'in na Ma'aikata da Kula da Farashi ta Schuettinger da Butler. Jerin misalai ne daga tarihi da ke nuna “jerin ƙazamin ƙaƙƙarfan gazawar maimaitawa” waɗanda sarrafa farashin ke bayarwa. Waɗancan gwaje-gwajen dabi'a na tarihi yakamata su samar da bayanan da suka dace don ƙirƙirar manufofin yanzu. Babu shakka, ba a koyi darasi ba, aƙalla daga wasu ‘yan takara na ƙasa.
Gwajin dabi'a na kwanan nan ya zo mana ta hanyar kulle-kulle. A lokacin kulle-kulle, na yi tuƙi don yin aiki kowace rana don samun wasiku kuma in ga duk wani “gaggawa” da zai iya tasowa. Labari mai dadi shine, tafiya zuwa ofis yayi sauri sosai. Ba mutane da yawa ne ke kan hanya ba, ko da yake akwai masu kekuna na lokaci-lokaci ko masu yawo… suna tafiya ko keke su kaɗai… suna tafiya ko kekuna su kaɗai tare da abin rufe fuska.
Ana iya amfani da ƙarancin zirga-zirga azaman bayanan maye don nuna cewa an rufe tattalin arzikin. Wannan ba abin mamaki bane ga kowa. An rufe tattalin arzikin kasashen yamma a babban bangare. Kuna iya jin tashe-tashen hankulan ƙananan ƴan kasuwa a ko'ina idan kun tsaya kawai don saurare. Mutuwar da ke gudana na ƙananan kasuwancin da suka ji rauni, kuma suka ji rauni har ta kai babu wanda zai sayi kasuwancin don ci gaba da shi yayin da ƙarni na farko ya yi ritaya, ya kamata a ɗauke shi a matsayin reshe na dogon Covid - mutuwar Covid.
Hanyoyin zirga-zirgar ababen hawa da muka gane a matsayin wani ɓangare na ayyukan tattalin arziƙi ba ya faruwa a ko'ina kusa da matakin kulle-kulle har tsawon shekaru biyu. Mutane ma ba su tuka wani wuri don aski ba, don alheri. Wannan yana nufin gurbatar yanayi da muke haɗuwa da balaguron mota (mara wutar lantarki) ba ya faruwa a ko'ina kusa da matakin kulle-kulle.
A jihar Washington, gwamnan ya bayyana motoci masu amfani da wutar lantarki a matsayin daya daga cikin hanyoyin yaki da dumamar yanayi. Muna da mafi girman harajin iskar gas a kasar a wani bangare na yaki da matsalar dumamar yanayi. Manufar harajin shine don ƙarfafa canzawa zuwa lantarki. Ga dukkan alamu gwamnatin kasar ta amince, tunda suna ba masu biyan haraji kudin ne ga mutanen da ke siyan motocin lantarki. Don haka, amfani da injinan mai, wanda ke da nasaba da dumamar yanayi ta gwamnati, ya sami raguwa sosai yayin kulle-kullen. Dukkan wannan damuwa an kawo muku godiya ga carbon dioxide a matsayin babban laifin yanayi.
Gaskiya ne cewa mutane da dabbobi sun ci gaba da fitar da carbon dioxide yayin kulle-kullen. Koyaya, an hana yin aiki, don haka fitar da ƙarin numfashi daga motsa jiki ya yi ƙasa da riga-kafin kullewa. Wannan shawarar tana samun goyan bayan haɓakar nauyi-sauƙaƙan nauyi yayin kullewa.
Don haka, aƙalla shekaru biyu, an tilasta mana cikin gwaji na halitta wanda ya haɗa da raguwar samarwa - a ɓangaren yawan jama'a - na carbon dioxide, babban mai laifi a dumamar yanayi.
Yayin da na faɗi wannan sashi na ƙarshe, bari in mallaki har zuwa rashin duba duk bayanan - kamar zan iya amincewa da shi. Wannan sharhi ne a kan shahararrun kafofin watsa labaru kamar kowane abu. Tare da wannan faɗakarwa, bari in tambaya, me yasa ba mu jin labarin kyakkyawan gwaji na halitta daga shekaru biyu na kullewa?
Idan samar da carbon dioxide daga mugayen mutane shine mai laifi, yakamata mu ji game da sabbin bayanai da ke nuna 1) rage CO2 yayin kullewa da 2) daidaitawa ko canjin shugabanci na “canjin yanayi” yanayin zafin jiki. Idan aka ba da kulawar da ta dace game da lokaci, ya kamata mu ji "Duba, na gaya muku haka"Ba za mu iya ba? Maimakon haka, a kan wannan kunkuntar batun, da alama shiru ne a rediyo. If ba mu jin labarin wani babban sakamako mai girma na kyakkyawan gwaji na halitta, dalilin da ya sa Shin ba mu ji labarin wani babban sakamako mai daraja na wannan kyakkyawan gwaji na halitta ba? Shin bai kamata mu ji game da tabbaci na halitta na tsarin gaskata canjin yanayi ba? Idan ba haka ba, me zai hana?
Shin zai iya zama rufe tattalin arzikin ƙasashen yammacin duniya, da kashe ƙananan masana'antu, kuma ta haka (ba zato ba tsammani?) rage "sawun carbon" na duniya… bai kawo wani bambanci ba?
Na bar tambayata ga mai karatu: Idan ba haka ba, me zai hana?
-
Shugaban Gidauniyar Extension Program Foundation (tushen ilimi), Shugaban kwamitin shirya taron kasa da kasa na Behavioral Optometry 2024, Shugaban Majalisar Northwest Congress of Optometry, duk a karkashin laima na Optometric Extension Program Foundation. Memba na Ƙungiyar Optometric ta Amurka da Likitocin Optometric na Washington.
Duba dukkan posts
