Kwanan nan na sami damar tserewa daga alhakin Lenten na na ƴan kwanaki don jin daɗin wasan ƙwallon kwando na Koyarwar bazara da wasu rana ta Florida. Watakila a matsayin babbar hujja ta sabani na, na zaɓi komawa gida Pittsburgh ba ta jirgin sama ba, sai dai ta hanyar ɗaukar Amtrak's. Floridian don tafiyar awa 31 daga Tampa Union Station zuwa Pittsburgh Union Station akan farashin $83 kawai don tikitin koci.
Na isa Tampa Union Station sa'o'i da yawa da wuri don jirgin ƙasa na 40's 4:45 na yamma shirin tashi, saboda otal na yana da lokacin dubawa na 11 na safe. Don sauƙaƙe binciken yankin da ke kusa da tashar, na yi amfani da damar sabis na Amtrak na kaya na kyauta don 'yantar da kaina daga akwati na.
Binciken da'awana mai ban sha'awa anachronistic
Bayan an raba sa'o'i tsakanin binciko birnin Ybor da kuma jin daɗin ɗan liyafar a wata mashaya ta Irish da ke kusa, lokacin isowar jirgin daga Miami ya yi. Na shiga, na jira a duba tikitina, sannan na ci gaba da tambayar ko akwai sarari a gare ni a hidimar dinner a cikin motar cin abinci. Na yarda da lokacin ajiyar 6:30 na yamma da farashi kuma na fara sa ido don jin daɗin abincin nama. Bai bata rai ba.
Sa hannun Amtrak Flat Iron Steak
Yayin da nake zaune a wurin cin abinci, duk da haka, abubuwa biyu sun faru gare ni.
Na farko, wannan abincin yana da inganci mara iyaka fiye da duk abin da na samu a filin jirgin sama na Pittsburgh lokacin da na makale a can na tsawon sa'o'i ina fatan in tashi zuwa Tampa kwanakin baya.
Na biyu, duk abin da ya faru ya bambanta da yadda masu sufurin jiragen sama ke kula da abokan cinikinsu gabaɗaya, musamman tare da kamfanonin jiragen sama na Kudu maso Yamma kwanaki kaɗan da suka gabata sun zaɓi saita ainihin alamarsu ta hanyar wuta. yanke shawarar nickel da dime abokan cinikin su don biyan bukatun masu hannun jari marasa rinjaye.
A haƙiƙa, gaba dayan tafiye-tafiyen iska daga farkon zuwa ƙarshe da alama yana da maƙasudin ɓata ɗan adam gwargwadon iko. Dole ne ku ɗauki jirgin ku da lokacin makonnin da suka gabata, kuma canje-canje ga hanyar tafiya ko dai ba zai yiwu ba ko kuma an yi musu hukunci mai tsanani.
Kawo kayan da kuke buƙata tare da ku ba a haɗa su cikin farashin tikitin; jakar da aka bincika tana buƙatar ƙarin kuɗi, akan wasu dillalai ƙila ma kuna buƙatar biyan kuɗin ɗaukar kaya, kuma ba bisa ƙa'ida ba ne a kawo abubuwan da ake buƙata a zahiri tare da ku a cikin ɗaukar kaya saboda gidan wasan kwaikwayo na tsaro na TSA. (Misali, ruwan inabi na sacrament dole ne a duba duk lokacin da na kawo kayan taro na.)
Kada ku yi tsammanin abinci ko da a kan dogon jirgin cikin gida, kuma a zahiri filin jirgin sama bazai samar da abin da za a iya la'akari da abinci mai daraja ba.
Sannan, ba shakka, akwai batun samun ta hanyar tsaro.
A zahiri, tikitin al'ada ba ya ba ku damar komai face jigilar kaya a cikin kujerun kujeru tare da komai a ciki kuma babu ko ɗaya daga cikin kayanku. Waɗanda za su iya samun babban aji na tafiye-tafiye ne kawai za su iya kiyaye yanayin ɗan adam. Babu ɗaya daga cikin wannan da ya kasance gaskiya shekaru da suka gabata lokacin da kamfanonin jiragen sama suka ƙirƙira sabis ɗin su bayan abubuwan more rayuwa na tsofaffin hanyoyin sufuri kamar jiragen ƙasa.
Anan ina kan hanyar gida mai ban mamaki da rashin inganci, amma na ji ƙarin mutum fiye da kowane lokaci a cikin shekarun tafiya ta jirgin sama. Babu shakka, kasuwa mai 'yanci da ci gaban fasaha sun ba mu ikon yin tafiya mai nisa a kusan ba tare da wani lokaci ba, amma ba rashin hikima ba ne mu yarda da illolin da ke lalata mutane kuma?
Ingantacciyar Kasuwa, Takobin Kafi Biyu
Ina so in ba da shawarar cewa rarrabuwar kan akidar da ta wanzu a siyasarmu ta kara ruruwa, ko kadan, ta hanyar ƙin yarda cewa kasuwa tana da iko mai yawa don yin abubuwa yadda ya kamata, amma wannan ingantaccen aiki yana iya aiwatar da babban alheri da babban mugunta, har ma a lokaci guda.
A matsayina na wanda aka horar da shi a fannin Tattalin Arziki a koleji, Ina sane da cewa yunƙurin ƙetare ƙarfin kasuwa gabaɗaya ba zai yi tasiri sosai ba a mafi kyau ko ma cika daidai da akasin abin da mutum ke ƙoƙarin cim ma a mafi muni. Hannun da ba a iya gani yana da ƙarfi hakika, wawa ne kawai zai yi shakka. (Irin wadannan wawayen sukan yi takara.)
Wannan ya ce, shekaru da yawa da suka wuce, na fuskanci matsanancin rashin imani na kusa-addini a kasuwa lokacin bitar wani mahaukacin littafi domin Journal of Kasuwanni da Da'a wanda ya nuna ingantaccen matakan zinare da cin naman mutane.
Don sabunta kasida na wannan littafi, Ina tsammanin za mu iya kuma magana game da ingantaccen isar da kasuwa na abubuwa kamar fentanyl, fataucin mutane, da magunguna waɗanda ba su da aminci ko tasiri, mamaye sirrin mu, da hanyoyin tantancewa.
A cikin shekaru masu duhu na juyin juya halin masana'antu, kasuwa kuma ta damfari ma'aikata albashinsu sosai (zunubi da ke kuka zuwa sama don daukar fansa) yayin da mutane ke fama da matsanancin talauci don yin aiki kusan komai yayin da suke shiga bashi suna siyan kayan masarufi masu tsada daga "kantin sayar da kamfani."
Mai gaskiya ya yaba wa kasuwa saboda yadda ya dace tare da gargadin cewa ba duk abin da aka yi da kyau ba yana bukatar alheri. Matsakaicin da na haɓaka kwanan nan ya ɗauki wannan batu: Kasuwar tana yin komai yadda ya kamata, gami da lalata mutane. Na ga cewa rarrabuwar akida ta farko da muke gani ita ce ko mutum yana so ya nuna kashi na farko ba gaskiya bane ko na biyu.
Wani lokaci misalan wannan ɓata ɗan adam na ban dariya ne a baya. Lokacin da aka ƙirƙira microwaves, mutanen da suka mallaki isashen su sun maye gurbin abincinsu masu daɗi da masu gina jiki tare da abincin dare na microwave, da ƙasƙantar da kansu cikin sabis na alamar matsayi kuma an adana ƴan mintuna kaɗan.
Ƙananan abubuwan ban dariya su ne misalai da yawa na zarge-zargen ƴan yanci waɗanda suka yi bikin ingantacciyar hanyar da kasuwa ta sauƙaƙe kulle-kulle, umarnin abin rufe fuska, da tilasta gwajin gwajin ƙwayoyin cuta.
A gefe guda kuma na akida, akwai wadanda suke matukar rashin aminta da kasuwa, suna neman baiwa gwamnati yabo kawai idan al’amura suka tafi yadda suke ganin ya kamata a tafi. Yi la'akari misali daya na wannan hujja:
Don haka a, kimiyyar tana da ban mamaki. Ee, Manyan (da ƙanana) Pharma sun isar da alluran rigakafi cikin sauri. Amma nasara ga kasuwa mai 'yanci? Ba sosai ba. Maimakon haka, yana nuna mahimmancin manufofin gwamnati wajen tsara tsarin da ya dace don ƙarfafa ƙirƙira, don amfani da kuzari da ƙirƙira na kasuwa.
Yayin da mawallafa a nan ke son baiwa gwamnati yabo don samar da alluran rigakafin, yana nuni da irin salon da gwamnati ke amfani da ita da kuma cin zarafin sojojin kasuwa don cimma burinta na bata wa bil'adama. Yawancin Dokar CARES ta kasance cin hancin kamfanoni ne don a sa su tafiya tare da kulle-kulle. Aiwatar da abin rufe fuska da umarnin harbi an bar shi ne ga kamfanoni masu zaman kansu don aiwatar da su. Har ma an mayar da aikin tantancewa, tare da kamfanoni kamar Facebook da Twitter suna yin aikin datti don haifar da matakin hana gwamnati.
Abin ban tsoro shi ne gwamnati (wanda ke yin komai ba tare da inganci ba) ta cika manufofinta da kyau ta hanyar koyon yadda ake sarrafawa da sarrafa karfin kasuwa. Don haka jam'iyyar ta sami damar takaita abubuwan da kowa ya sani a gaba; masu kaunar gwamnati sun yi murna da irin nasarorin da jihar ta samu, kuma masu kaunar kasuwar sun yi murnar ingancinta.
A halin da ake ciki, "nasara" da ake yi sune: kama gida da yawa, umarni na aikin likita, da tantance duk wani abu na gaskiya. Gwamnatin da ba ta da inganci ta yi amfani da ingantaccen kasuwa don tauye 'yan kasa.
Brownstone: Tankin Tunanin Bayan Akida
Ina son shan jirgin lokaci-lokaci musamman saboda rashin ingancinsa yana ba ni damar ci gaba da karatun da in ba haka ba na sami kaina na shagaltuwa da hankali. A wannan tafiya, na sami damar isa ga wani littafi wanda ke jira a kan shiryayye na kusan shekaru biyu yanzu, Thomas Harrington's Cin amanar Kwararru: Covid and the Credentialed Class.
Na ji daɗin littafin sosai, amma ina da irin wannan tunanin wanda ya zo gare ni sau da yawa dangane da yawancin mutane masu ban sha'awa da na haɗu da su a abubuwan da suka faru na Brownstone; wato, cewa ba yadda za a yi mu kasance abokan gaba kafin 2020, kamar yadda gabaɗaya ban kasance cikin al'adar maraba da kaina a cikin da'irar ci gaba na musamman ba.
Da farkon Covid hysteria, da yawa daga cikinmu sun sami rudani tare da tsoffin kabilunmu na akida. Kamar yadda Na yi tunani dawo a cikin 2022:
Masu 'yanci masu sadaukarwa sun zama masu tsattsauran ra'ayi. Wadanda za su yi shelar cewa kiwon lafiya ya zama kyauta ga kowa a yanzu sun dage a hana wadanda ba su bi ba. Wadanda a da suka yi ikirarin gwamnati ta yi yawa a yanzu sun sa ta girma.
Dukanmu mun san ainihin zafin cin amana da waɗanda suka yi tarayya da mu a gaba. Lallai, mun kalli yadda dakarun duhu suke amfani da waɗancan ɓangarorin akida daidai gwargwado don murkushe tsoffin abokanmu don cin zarafinsu.
Masu sassaucin ra'ayi sun fara daidaita numfashi akai-akai tare da tashin hankali na jiki, masu ci gaba sun gamsu da cewa Big Pharma za su iya ci gaba da buƙatun su, kuma masu ra'ayin mazan jiya sun huta daga War on Terror don fara yaki da sanyi da mura.
Tsofaffin dichotomies kamar kasuwa da gwamnati ba su da mahimmanci kuma a cikin duniyar da su biyun suka daidaita kansu yadda ya kamata don dalilin lalata mutum.
Toby Rogers, wani ɗan'uwan Brownstone daga asalin akida daban-daban fiye da ni, kwanan nan ya zana wannan hoton da kyar:
Me zai faru idan hukumomi da gwamnati suka hade (abin da a tarihi muka kira farkisanci amma suma suna kiran kamfani) kuma suka sanya bukatunsu na riba a gaba da jin dadin daidaikun mutane, iyalai, da al'umma? A wannan lokacin, muna shiga cikin mutuwarmu idan muka yi wasa da ka'idodin (ba a rubuta ko akasin haka) na tsarin ba.
Lallai abin da ya faru ke nan a cikin shekaru biyar da suka gabata. Kamfanoni da gwamnati sun hade. Sun gudanar da wani nagartaccen aiki na duniya don ƙara ƙarfinsu, dukiyarsu, da sarrafa su.
Kamar dai rundunonin duhu sun tashi don haifar da kishiyar abin da St. Centesimus Annus:
Komawa yanzu ga tambayar farko: shin za a iya cewa, bayan gazawar gurguzu, tsarin jari-hujja shine tsarin zamantakewa mai nasara, kuma ya kamata tsarin jari-hujja ya zama manufar kasashen da yanzu suke kokarin sake gina tattalin arzikinsu da zamantakewarsu? Shin wannan shine tsarin da ya kamata a gabatar da shi ga ƙasashen duniya na uku waɗanda ke neman hanyar ci gaban tattalin arziki da zamantakewa na gaskiya?
Amsar a fili tana da rikitarwa. Idan ta "hanyar jari-hujja" tana nufin tsarin tattalin arziki wanda ya gane mahimmanci da kuma kyakkyawan matsayi na kasuwanci, kasuwa, dukiya mai zaman kansa da kuma sakamakon da ake da shi na hanyoyin samar da kayayyaki, da kuma samar da 'yancin ɗan adam a fannin tattalin arziki, to tabbas amsar ita ce ta tabbata, ko da yake zai yiwu ya fi dacewa a yi magana game da "tattalin arzikin kasuwanci," "tattalin arzikin kasuwa," ko kuma kawai "tattalin arzikin 'yanci." Amma idan ta "hanyar jari-hujja" tana nufin tsarin da 'yanci a fannin tattalin arziki ba a kayyade shi ba a cikin wani tsari mai karfi na shari'a wanda ya sanya shi a cikin hidimar 'yancin ɗan adam a cikin jimlarsa, kuma wanda yake kallonsa a matsayin wani bangare na musamman na wannan 'yanci, wanda ainihin shi ne na ɗabi'a da addini, to tabbas amsa ba ta da kyau. (42)
Ina so in ba da shawarar cewa hanyar da za ta ci gaba ita ce mu yi watsi da ɓangarorin da suka shuɗe waɗanda a da muke fassara siyasa da duniya ta hanyarsu, maimakon haka mu mayar da hankalinmu ga yadda za mu ƙara zama duniya ta zama ɗan adam da kuma rage rashin ɗan adam. Sojojin da suke ƙin ’yan Adam (waɗanda mu Kiristoci muka gane a matsayin aljanu) sun so mu ware, an hana mu taro, mu ci abinci, da biki, ba za mu iya waƙa ko a rera waƙa, a hana mu bauta, kuma a koya mana mu ga wasu a matsayin masu cutar da ƙazantar ƙazantacciya kawai domin suna son a wulakanta mu.
Hakuri da cin mutuncin bil’adama da ke neman ruguza ‘yancin dan Adam shi ne abu mafi muhimmanci, ba tare da la’akari da ko wadannan rukunonin dakaru suna aiki a zauren gwamnati ko kuma dakunan taro ba, musamman a yanzu da muka san cewa suna nan a duka biyun. Mu bar duk wani makanta na akida wanda zai hana mu ganin duka biyun karara.
-
Reverend John F. Naugle shine Parochial Vicar a St. Augustine Parish a gundumar Beaver. BS, Tattalin Arziki da Lissafi, St. Vincent College; MA, Falsafa, Jami'ar Duquesne; STB, Jami'ar Katolika ta Amurka
Duba dukkan posts
