A cikin 'yan makonnin nan, an kaddamar da wani hari a kaina a cikin kafofin watsa labaru na Flemish. An zarge ni kasancewarsa maƙaryaci, mai tsattsauran ra'ayi na dama, mai ra'ayin makirci, sarrafawa adawa, da kuma na indoctrinating na dalibai. Na yi shiru na saurari duk wata murya da ta ji an kira ta don a ji kanta. Kuma ina da ra'ayi cewa duk wanda yake da abin da zai ce ya yi haka.
Yanzu zan yi magana da kaina.
Ina jin ina da wani hakki na amsa wani labari game da kaina. Membobin kafafen yada labarai sun ki yarda. Kamar yadda suke magana of ni, da taurin kai suka ki yin magana to ni. Amma shin ba ƙa'ida ce ta ɗan adam ba - cewa kowa yana da 'yancin faɗi abin da ya shafi labarin?
Tabbas, kafofin watsa labarai sun daɗe da hana ni. Misali, an yi shiru mara dadi a cikin jarida lokacin da littafina Psychology na Totalitarianism an fassara shi zuwa harsuna goma a farkon wannan shekarar kuma an sayar da dubun dubatar kwafi.
Me yasa irin wannan shiru? Wataƙila saboda wannan dalili: mutane na iya fara ɗauka da mahimmancin ra'ayin cewa rikicin corona da farko lamari ne na zamantakewar al'umma wanda ke nuna sauyi zuwa tsarin fasaha, tsarin da gwamnati za ta yi ƙoƙarin neman haƙƙin yanke shawara kan 'yan ƙasa kuma, mataki-mataki, ɗaukar iko da duk sararin samaniya.
'Yan jarida ba su san abin da za su yi ba sai dai shiru. Wataƙila wasu "binciken gaskiya?" Masu binciken gaskiya, yawanci ba sa zuwa makaranta, ba su san yadda ake tantance hujjata ba. Ba na yin jifa da lambobi da “gaskiya” da yawa; a zahiri, ba ni da wani abu da yawa da zan ce game da ƙwayoyin cuta da alluran rigakafi. Na fi tattauna manyan hanyoyin tunani da ke faruwa a cikin al'umma. Masu binciken gaskiya ba su da wani wuce gona da iri kan wasu misalan misalan da ke gefen hujjata. Hakan bai yi wani tasiri ba. Dole ne su tsaya a gefe yayin da mutane da yawa ke sauraron abin da zan ce.
Daga nan sai aka yi kamfen da aka kitsa min a shafukan sada zumunta. Kuma kuna iya ɗaukar kalmar shirya A zahiri, bisa ga rahoton kwanan nan daga ɗan jarida Luc De Wandel, wanda ya fallasa ƙungiyar gaban kafofin watsa labarai wanda manufarsa ita ce zagon ƙasa uku masu tasiri a Belgium: Lieven Annemans, Sam Brokken, da ni kaina. Ƙungiyar ta yi aiki ba tare da sunanta ba tare da gidan yanar gizon inda "'yan ƙasa da ba a san su ba" za su iya ba da rahoton damuwarsu game da masu tasiri.
Ƙoƙarin rufe muryoyin ƴan adawa ya ɗauki hauka lokacin Guguwa— jerin shirye-shiryen tarihi na coronacritical wanda na shiga tare da wasu masana kimiyya guda biyar—an zaɓe shi don babbar lambar yabo ta gwamnatin Flemish a cikin lambar yabo ta masu sauraro (daidai da lambar yabo ta zaɓin Jama'a). Hakan ya haifar da firgici.
Ministan al'adu Jan Jambon ya kawar da shi Guguwa daga jerin wadanda aka nada. Bayan guguwar zanga-zangar, Minista Jambon ba shi da wani zabi illa ya maido da ita, bayan haka kuma. Guguwa won da yawan kuri'u sau bakwai fiye da wanda ya zo na biyu. Lokacin da na karɓi lambar yabo ta masu sauraro na Ultima, an ba ni izinin faɗin jimloli biyu kafin a kore ni daga mataki. An bai wa sauran wadanda suka lashe kyautar kusan mintuna goma su ba da labarinsu.
A ƙarshen watan Agusta, abubuwa sun fara canzawa. An gayyace ni don zama bako Tucker Carlson Yau yin magana akai Psychology na Totalitarianism na tsawon awa daya. Wannan ba komai ba ne, ba shakka. Wannan nunin magana shi ne shirin da aka fi kallo na tsawon sa'o'i a gidan talabijin na USB na Amurka. Kuma hirar ta yi kyau sosai. Carlson ya yi magana game da shi a cikin manyan abubuwan da ba a sani ba. Ina yabon kaina ne kawai a nan saboda yana da mahimmanci: Carlson ya ɗauki ita mafi kyawun hira da ya yi a cikin aikinsa na shekaru 30. Idan masu sauraron Flemish sun kuskura su saurare shi, za ku same shi nan.
A wannan lokacin, kafofin watsa labaru na Flemish sun sami matsala. Shiru ya zama abin tsoro. Bayan haka, ba kowace rana ba ne alamar kafofin watsa labaru kamar Tucker Carlson ya faɗi wani abu makamancin haka game da ɗan Belgium. Sai da suka sami wani abu a kai. Kuma dole ne ya zama mai lalacewa.
Lokacin su eureka ya bayyana a cikin jaridu guda uku a lokaci guda: Ni ma Alex Jones ya yi min tambayoyi - wani mai ra'ayin makirci - kuma wani abu ya faru! Wasu jaridu sun bayyana shi a matsayin zamewar harshe. Wasu kuma sun siffanta shi da cewa karya ce. Zuwa tambayar Jones, "Shin kun ga buɗewar tiyatar zuciya a ƙarƙashin hypnosis?" Bayan ɗan jinkiri na ɗan lokaci, na amsa "Ee, kwata-kwata."
Na fahimci bayan hirar cewa mutane suna tunanin na halarci irin wannan tiyata a jiki. Na sake sauraron amsata ga tambayar Jones kuma na kammala cewa abin da na faɗa gaskiya ne. Kafin kowace jarida ta ambace ta, nan da nan na gyara ta a kaina Facebook page (duba post on Satumba 5, 2022): Ban ga bude tiyatar zuciya ba a karkashin hypnosis kai tsaye, amma na tuna ganin irin wannan abu a bidiyo shekaru goma sha biyar da suka gabata yayin da nake koyar da darasi kan hypnosis a matsayin dabarar maganin sa barci. Ni ma ban tabbata ba, amma a cikin takulawar hirar, na so in ceci kaina dogon bayani kuma kawai na amsa. a.
Kowa zai iya yanke wa kansa shawarar ko wannan ƙarya ce ko a'a. Sannan kuma ina ba da shawarar cewa, da irin tsananin da mutum zai yi mani, su ma su gabatar da nasu jawabin ga irin wannan tambayoyi.
Tambayar game da hypnosis ba ta da mahimmanci haka. Misali ne a gefen maganata. Amma tasirin ya kasance mai ban mamaki: ya zagaya cikin babban wasan kwaikwayo, amma bai kasance mai mahimmanci ba. 'Yan jarida sun fi amfani da shi don nuna cewa ina sayar da banza.
Duk da haka, bari mu yi tambayar a hankali: shin zai yiwu ko a'a a yi masa tiyata a karkashin hypnosis? VRT ta kasance tana tunanin haka (duba misali wannan link). Game da tiyatar buɗe zuciya musamman fa? A cikin bincikena na asali na asali, na ci karo da aikin Dave Elman, masanin hypnotist wanda aka sani don kawo marasa lafiya da rauni sosai har zukatansu ba za su iya jure wa duk wani maganin kashe kwayoyin cuta ba a cikin takamaiman yanayin hypnotic wanda tiyata zai yiwu. Ana kiran wannan jihar Esdaile, wanda a cikinsa ake haifar da yanayin catatonic ta hanyar gajeriyar hanyar hypnotic. Elman da kansa ya mutu amma 'ya'yansa sun mallaki ma'ajiyar tarihinsa, da dai sauransu, fayilolin da suka shafi irin wadannan ayyuka. Sun tabbatar min da cewa lallai mahaifinsu ya taba shiga irin wadannan ayyuka da dama.
Yaushe zamu san tabbas idan wani abu yayi daidai? Tambaya ce mai wahala. A ƙarshe, muna dogara ga bangaskiya ga yawancin abubuwa. Kuma ba shi da bambanci ga waɗanda ke dogara ga abin da aka buga a cikin mujallu na ilimi da aka bita. A haƙiƙa, yawancin sakamako ba sa iya sakewa ta wasu kamfanoni.
Amma ’yan jarida sun fi damuwa da wannan: Na yi magana da Alex Jones—mai ra’ayin ƙulla makirci. Don kunya. Akwai wasu mutanen da bai kamata ku yi magana da su ba: anti-vaxxers, masu ra'ayin makirci, masu hana yanayi, masu hana ƙwayoyin cuta, matsananciyar dama, masu wariyar launin fata, masu jima'i, da sauransu. (Wannan jeri, ba zato ba tsammani, yana ƙara tsayi kuma yana daɗewa.) Abun ban mamaki shi ne cewa mutane ɗaya ne waɗanda ke ɗora waɗancan abubuwan banƙyama waɗanda suma suna faɗakar da babbar murya game da haɗarin polarization a cikin al'ummarmu. Ba haka ba, menene. . . m? Ba magana ce ke haɗa mutane a matsayin mutane ba? Ashe magana ba ita ce babbar maganin kashe-kashe ba? Wannan ita ce ka'idata: gwargwadon girman matsayi da wani ya ɗauka, yawancin ya kamata mu yi magana da su.
Ga wasu mutane, ni ma na zama irin wannan mutumin da ba a yarda ku yi magana da ku ba. Kuma idan na ga yadda abin ya faru a cikin kaina, ya fi dacewa a bar irin waɗannan alkaluma su faɗi labarinsu kai tsaye kafin a yanke musu hukunci.
Ina ba da shawarar cewa kowa ya karanta kyakkyawan littafin David Graeber da David Wengrow, Alfijir na Komai: Sabon Tarihin Dan Adam. Marubutan sun bayyana yadda, a cikin ƙabilun ƴan asalin arewa maso gabashin Amurka ta Arewa, babu wanda ke da iko akan wani. Ta yaya aka magance matsalolin zaman tare? Ta hanya ɗaya kawai: magana da juna (dubi shafi na 56). An kashe lokaci mai yawa a cikin muhawarar jama'a. Kuma ba a taɓa samun wani ya keɓe ko da mutum ɗaya daga waɗannan maganganun ba. Wannan kuma an fadada shi sosai zuwa shari'o'in aikata laifuka. Ko a lokacin, hira kawai aka yi, ba iko ba. Lokacin da aka yanke hukunci a ƙarshe, ba alhakin mutum ɗaya ne wanda ya aikata laifin ba, amma babbar hanyar sadarwa a kusa da shi wanda ya taka rawa ta wata hanya ko wata.
Masu mishan da sauran turawan yamma da suka shiga tattaunawa da ƴan asalin ƙasar Amirka suma sun gamsu da iya magana da basirarsu. Sun lura cewa waɗannan “zazzaɓi” sun kai matakin ƙware a cikin ƙabilar da manyan masu ilimi na Turai suka yi kwatankwacinsu (dubi shafi na 57). An gayyace masu magana na asali irin su Huron-Wendat Chief Kondiaronk zuwa Turai don zama a teburin domin manyan malamai da malamai su ji daɗin maganganunsu na ban mamaki da tunani. (Yawancin irin waɗannan shugabannin ƴan asalin ƙasar suma sun ƙware a harsunan Turai.)
Al'adun Yammacin Turai - wanda a halin yanzu ya sami karbuwa a duniya - yana tafiya a akasin haka: rajistar musayar harshe yana ƙara maye gurbinsa da rajistar iko. Wadanda ba su yarda da akidar da ke kan gaba ba, ana daukar su a matsayin wanda ba a yarda da mutumin kirki ya yi magana da shi ba. Sau da yawa ina jaddada cewa a cikin wannan zamani muna buƙatar sake ganowa da sake bayyana ƙa'idodin ɗabi'a maras lokaci na ɗan adam. Wannan shi ne na farko: gani a cikin kowane ɗan adam mutumin da ke da ikon yin magana da ji.
Wannan wata ka'ida ce tawa tun kafin rikicin corona, ƙa'idar da na kiyaye a cikin aikina, da sauran wurare. Na yi aiki a cikin aikina a matsayin masanin ilimin halayyar dan adam tare da lokuta inda mutane da yawa za su gwammace ba su ƙone yatsunsu ba. A cikin 2018, na yi shafukan farko na jaridu kuma na fito a ciki By Afsprak bayan da aka kira ni a matsayin shaida a gwaji mai girman gaske na wata ma'aikaciyar jinya wacce a baya, ta kashe marasa lafiya da ke fama da rashin lafiya ta hanyar insulin da tabarbarewar iska. A wannan shari’ar, na ƙi mika fayil na na haƙuri ga alkali na tsawon sa’o’i bakwai. Burina a bayyane yake: idan na gaya wa wani cewa zan kiyaye maganarsu cikin aminci, zan yi haka. Kuma daga mahangar shari'a-deontological, ina tsammanin hakan ya dace gaba ɗaya: laifuffukan da suka gabata ko laifuffukan da ba su taɓa zama dalili mai inganci na keta amintattun ƙwararru ba. Maganata ita ce: Dole ne mu sanya aikin magana a tsakiyar al'umma. Dole ne mu ƙirƙira wuraren da akwai cikakkiyar 'yancin faɗar albarkacin baki-tare da masana ilimin halayyar ɗan adam, likitoci, lauyoyi, firistoci, masu horarwa, da sauransu-kuma dole ne mu guje wa kyama kamar yadda zai yiwu kuma ba shakka mu ƙyale shi ya sa haɗin gwiwar harshe ba zai yiwu ba.
Amma na dakatar da Alex Jones's. Kuma ba wai kawai mai ra'ayin makirci ba ne - shi mai ra'ayin makirci ne. Ya isa haka. Babu wanda ya damu da me ake nufi da zancen. Don haka bari in kawo wancan kadan. Kwana daya da ta gabata, Shugaba Biden ya gabatar da wani jawabi mai matukar tasiri. A cikin wannan jawabin, shugaban ya caccaki kungiyar MAGA (Make America Great Again). Yana da wuya a gujewa tunanin cewa yana ƙoƙarin tada su cikin tashin hankali, sanin cewa wannan na ɗaya daga cikin 'yan damar da ya samu na rashin kunya a zaɓen tsakiyar wa'adi mai zuwa. Alex Jones ya bukace ni da in yi kira ga masu kallonsa da kada su mayar da martani ga tsokana kuma su guji duk wani tashin hankali. Kuma abin da na yi ke nan a sarari, sau da yawa. Yana da ma'ana, daidai? Ina ji haka. Ga tambayar da nake yi: idan ƙananan muryoyi - kaɗan ba za su yarda cewa muryata na cikin wannan rukuni ba ne - ba su da murya a kan tashoshin da ke da matsayi mafi girma, shin za mu yi mamakin cewa al'umma ta zama abin ƙyama?
Jaridun Flemish sun yi watsi da irin waɗannan tambayoyin. Dole ne a yi min aljani. Kuma suka ciro duk tasha. Het Laatste Nieuws sun wallafa shaidar wasu dalibai biyu da ba a bayyana sunansu ba, wadanda suka bayyana lakcocin da na yi a jami’ar a matsayin farfaganda zalla, kuma sun bayyana cewa duk wanda ke da ra’ayi daban-daban ba nawa ba, tabbas zai fadi jarrabawar. Dalibai da yawa da suka zo don kare ni (kuma suna shirye su yi amfani da sunayensu), an hana su Het Laatste Nieuws. Ra'ayinsu bai dace da bugawa ba.
Wadanne dalibai ne suka fadi gaskiya? Abu ne mai sauqi ka gano: duk laccocina an yi faifan bidiyo kuma ana iya kallo daga farkon zuwa na ƙarshe. Idan kuka yi haka, za ku ji, a cikin wasu abubuwa, yadda na jaddada a cikin kowace lacca cewa, ina ganin darasina sun yi nasara ne kawai idan dalibai suka kuskura su bayyana ra'ayinsu, ko da musamman idan ya bambanta da nawa. Sannan za ku ji cewa daliban da suka tsara ra'ayi da ya bambanta da nawa za a yi maraba da su ta hanyar sada zumunta. Can Het Laatste Nieuws, don haka, za a tuhume shi bisa doka don bata suna? Ina ji haka.
An ba da shawarar hagu da dama cewa ba kawai zan yi magana da masu ra'ayin makirci ba amma cewa ni ma ɗaya ne. Ya kamata mai karatu ya sani: Ba ni da wani abu a kan masu ra'ayin makirci. Nakan fada wani lokaci: idan ba su kasance ba, da mun ƙirƙira su. Amma abin ban sha'awa na al'amarin shi ne yadda ake zarge ni da kakkausar murya da kin musanta makirci. "The Ultimate Anti-Conspiracy Theory" shine taken bita na littafina.
Kuma a Amurka, Catherine Austin Fitts - tsohuwar jami'a a karkashin gwamnatin Bush kuma sanannen mai fafutukar yaki da cutar korona - kuma masanin ilimin hauka Peter Breggin ya kaddamar da yakin neman zabe (madadin) na kafofin yada labarai yana zargina da zama abin da ake kira Trojan doki. Karanta: wani wanda CIA ko wasu hukumomin gwamnati suka biya don gwadawa da gamsar da jama'a cewa babu wani makirci da ke faruwa kwata-kwata. Zan ce wa kowa: karanta Babi na 8 na Psychology na Totalitarianism a hankali. Ina ba da ra'ayi mara kyau a can game da rawar da maƙarƙashiya ke takawa a cikin manyan hanyoyin zamantakewa.
Wasu abokan aikina na ilimi sun yi tsalle cikin alkalami. Kuma kafafen yada labarai sun ba su dama. Maarten Boudry na ɗaya daga cikin waɗanda suka fara halarta kuma suka zarge ni da “ƙima sosai.” A cikin sirri, na san Maarten Boudry a matsayin mutum mai abokantaka wanda nake son magana da rashin yarda da shi, kuma ina baƙin ciki cewa ya sami wani guba a cikin sararin samaniya. Ya rubuta wani yanki na ra'ayi wanda ke da ban mamaki na ƙasƙantar da hankali daga mahangar salo kuma yana da jerin kurakurai a cikin abun ciki. Don ba da misalai kaɗan:
· A’a, ba ina cewa kowa yana cikin halin jin dadi ba; Ina faɗa a sarari cewa kaɗan ne kawai na yawan jama'a (wataƙila wani wuri tsakanin kashi 20 zuwa 30) ne ke faɗawa ga illolin cunkoson jama'a.
· Kuma a'a, ba ina cewa kusan kowa yana da tabin hankali ba. A gaskiya ma, a lokuta da dama, na nisantar da kaina daga amfani da wannan kalmar a cikin wannan mahallin kuma ban yi amfani da shi sau ɗaya ba.
Kuma a'a, ban taba yin amfani da hydroxychloroquine a matsayin maganin COVID-19 ba.
· Kuma a ce an sami mutuwar mutane miliyan 23 daga COVID-19 yayin da Hukumar Lafiya ta Duniya ta kirga miliyan 6.5 (tare da hanyoyin kirgawa da ba a saba gani ba), ya kamata ku yi ƙoƙari ku daidaita hakan tare da maimaita tsawa na marubucin cewa komai da kowa ya kamata su bi yarjejeniya ta kimiyya.
Kuma babu Maarten, hasashe na cewa gabatar da rigakafin ba zai kawo karshen matakan corona ba gaba ɗaya. Akasin haka, ya kasance tabo. Lokacin da kaka ya isa, yana ƙara fitowa fili kuma a kowace rana cewa ƙasashen duniya za su sake gabatar da matakan.
Ana iya samun cikakken bayyani na kurakurai masu haske a cikin rubutun Maarten ta hanyar wannan link.
A gare ni, kowa yana da hakkin ya rubuta rubutu mara kyau da nakasassu a cikin jarida, amma yana haifar da tambaya mai zuwa game da Jami'ar Ghent: idan sun kafa kwamitin tabbatar da ilimin kimiyya don bincika bayanina game da hypnosis, menene za su yi da sashin ra'ayi na Maarten Boudry? Da kyar mutum zai yi watsi da shi: Tare da aikina, mutum ya yi bincike mai zurfi don kama kuskure; tare da rubutun Maarten dole ne mutum yayi bincike mai zurfi don nemo wani abu da yake daidai. Don haka Jami'ar Ghent ta ba mu amsa. Rector Rik Van de Walle ya nuna babban dan Adam a wannan al'amari ta bangarori daban-daban, kuma ina matukar godiya gare shi a kan hakan, amma yin amfani da mizanin ingancin kimiyya gaba daya babban kuskure ne.
Ignaas Devisch shi ma ya ba da gudummawa. Mafi sauki fiye da Boudry, amma ba tare da dafin sa ba. Yana iya faruwa: baya raba ra'ayi na. Akalla ba kuma. A fili yana da wasu shakku yayin rikicin-ko zai ɗauki matsayi mai mahimmanci ko a'a. Amma yanzu a fili ya karkata zuwa ga babban labarin. Wannan yana da ma'ana ko kaɗan idan aka kwatanta da matsayin da ya ɗauka kafin rikicin. Bai guje wa muggan kalmomi ba don kwatanta yadda kimiyyar likitanci ta yi kan rayuwar ɗan adam a wannan zamani. A cikin rikicin corona, wanda duk wuraren da jama'a suka ba da izini ta hanyar maganganun likita, a fili ya daina lura da hakan. Abin mamaki hakika. Yana tunatar da ni game da Thomas Decreus, wanda ya buga labarai kafin rikicin corona wanda a cikinsa ya yi magana game da "fasahar fasaha" amma ya magance ni yayin rikicin corona saboda na bayyana cewa a bayyane yake akwai ra'ayin kama-karya.
Paul Verhaeghe shima ya dace a wannan sahu amma lamari ne na musamman. Shi ne mai ba ni shawara na PhD, kuma na ci gaba da kyautata dangantakar ɗan adam da sana'a da shi tsawon shekaru goma sha bakwai. Mun raba ta hanyoyi da yawa irin wannan hali mai mahimmanci na zamantakewa, ciki har da matsayi ɗaya mai mahimmanci game da amfani da lambobi a cikin al'adunmu. Kyakkyawar dangantakarmu ta ci gaba a lokacin rikicin corona. Shaida akan haka shine ambaton Verhaeghe a maƙalar coronacritical "Ku Tsare Nisanku, Ku Taɓa Ni."
Zan iya tambayarka kai da kai, Bulus, me yasa yanzu kake shiga cikin wannan yunƙurin karkatar da hankali? Kuma wannan kuma-kamar yadda ku da kanku cikin sha'awar faɗi ba tare da kunya ba- ba tare da karanta littafina ba? Zan iya tambaya daga ina wannan canjin hali na kwatsam ya fito? Zan ba da amsa na ɗan lokaci a madadinku: Saboda guguwar sukar da aka yi mini, kun ji tsoron a haɗa ku da ni. Kuma a cikin tsoron ku, kun nuna mafi ƙarancin kyawun gefen kanku - don tsoron rashin amincewar jama'a kuna sadaukar da haɗin gwiwa tare da mutanen da suke son ku kuma waɗanda kuke son su.
A wata ma'ana, Ignace Devish, Thomas Decreus, da Paul Verhaeghe misalai ne na abin da Joost Meerloo ya kira. mika wuya ta hankali a cikin littafinsa na “Totalitarianism”, (Fyade Zuciya). Mika wuya na tunanin mutum yana nufin lamarin da mutanen da suke adawa da wata akida ko wata akida kwatsam suka fara riko da wannan akida idan ta zama abin da aka samar da ita. Hawan talakawan da suka hada da dukkanin kafafen yada labarai da ma’aikatun siyasa, yana da matukar tasiri ga daidaikun mutane, ta yadda ba da saninsu ba sun canza matsayi suka fara riko da akidar gama gari.
Wani lamari na musamman ya kasance labarin Eva Van Hoorne buga a De Wereld Morgen. Marubuciyar ta girgiza ni sosai amma kuma ta yi min wulakanci, ta yadda da kyar za a iya daukar maganganunta da muhimmanci. Yana da wuya a gane a cikinsa wani abu banda ƙoƙarin cutarwa. Eva Van Hoorne na ɗaya daga cikin ƴan mutane da aka toshe daga shafina na Facebook. (Ina tsammanin jimlar mutane bakwai a shafi mai mabiya 17,000 da abokai 5,000). Dukansu mutane ne da suka yi ta yi mini bama-bamai kowace rana da zagi da zagi. Na fuskanci zaɓi mai wahala na ko dai barin hare-haren da yawa ba tare da amsa ba - bayan haka, Ina da ƙayyadadden adadin lokaci-ko toshewa. Na gama zabar na ƙarshe amma ban sani ba ko wannan shine shawarar da ta dace. Kalmomin da ba za a iya magana a can ba sun nemi hanyar su ta wasu tashoshi, kuma buƙatun buƙatun ya tsananta a kan hanya.
Dole ne in faɗi cewa, ko da game da Hauwa, yana ba ni baƙin ciki sosai cewa ba za a iya cike gibin ta hanyar tattaunawa ta gaske ba. Abin mamaki, cikin sauƙi zan iya tunanin duniyar da zan samu lafiya da Eva—ita ma tana da sha’awar nazarin tunani, tana da ra’ayi game da akidar jari-hujja, da sauransu. Amma da kyar nake jin wani abu in ban da cewa wani abu ne yake azabtar da ita ita ce ta fada min. Idan haka ne, ina mamaki, masoyi Hauwa, ina azabar ku? Me ke sa ki yi min gaggawar kuzari sosai? Kun san koyaushe ana maraba da ku don tattaunawa game da shi. Da gaske. Ina nufin shi.
Ba zan rufe ƙaramin sigar tawa ta “Ina zargi"Ba tare da jifan kaina ba. Yawancin lokaci ina yin iya ƙoƙarina don yin magana a cikin sassauƙa da haɗin kai, amma har yanzu ina da ci gaba. Kuma bayanin da na yi game da hypnosis ya kasance mai ɓarna. Kokarin yin magana da ya dace da mutum kuma mai hankali da gaskiya kamar yadda zai yiwu shi ma kalubale ne a gare ni. Zan ci gaba da bunkasa da kuma inganta fasaha na, Ƙarshen Magana na.
Bayan haka, akwai kuma wasu abokan aikina da suka rubuta guda don kare ni. Kamar daliban da suka yi ƙoƙari su kare ni, duk jaridu na yau da kullun sun yi watsi da ra'ayoyinsu. Sakamakonsu don haka kawai ya sami dandalin tattaunawa akan kafofin watsa labarun. Wannan yana ba su matsayi daban-daban ga yawancin mutane a cikin al'umma - marasa cancanta - amma wannan ba ya sa su zama masu kyau. Don haka ina gode musu da dukan zuciyata: Jessica Vereecken, Reitske Meganck, Michaël Verstraeten, Steven d'Arrazola de Onate, Annelies Vanbelle, Steve Van Herreweghe—na gode. Maganar ku tana da karfin da za a bijiro da rufin asiri da kyama wanda shi ne cutar da al’ummarmu. Kuma akwai kuma kafofin watsa labarai irin su blckbx, da Pallieterke, da Scheldt, Da kuma Kofa wanda ya buga wani nau'i na daban. Godiya ta a gare su ma.
A halin yanzu, kyama yana haifar da kisan kai. Amma da sauri aiwatar da ɓata ɗan adam zai iya zuwa mataki na gaba. An gina wani labari game da mutuwar Yannick Verdyck wanda ke nishi a karkashin abin kunya. Abin tambaya a nan shi ne ko wane irin wulakanci ne ma ya jawo mutuwarsa. Zan bi da wannan tambayar da taka tsantsan da tausasawa a rubutu na gaba. Labarin kafofin watsa labaru a kusa da Verdyck kuma yana da ban sha'awa daga mahangar hankali. Yana nuna yadda ake ƙirƙirar labarun jama'a.
Diary jarida daga manyan kafofin watsa labarai conglomerates; wasu jita-jita a bayan fage a rufaffiyar rukunonin Facebook; sa'an nan kuma gungun mutane, mutane sosai, suna ba da kyauta ga ƙananan halayensu. Sakamakon ƙarshe shine an rubuta labari game da wani ba tare da mutumin ya iya taimakawa rubuta shi ba. Ƙarfin hali don yin magana da waɗanda suke da bambanci sosai. Wannan alama ce ta al'ummar ɗan adam. Irin wannan magana ce ke da tasiri mai tasiri da tabbatar da cewa al’umma al’umma ce ta gaske. Ƙarfin gwiwa don haɗi da gaske ta hanyar magana. Abin da dole ne mu mayar wa kanmu.
-
Mattias Desmet, Babban Jami'in Brownstone, farfesa ne a fannin ilimin halin dan Adam a Jami'ar Ghent kuma marubucin The Psychology of Totalitarianism. Ya bayyana ka'idar samuwar taro yayin bala'in COVID-19.
Duba dukkan posts
