A cikin wani rubutu mai suna "Kallon gaba, kallon baya,' falsafar fasaha, Andrew Feenberg rubuta (in Tsakanin Dalili da Kwarewa: Rubuce-rubucen Fasaha da Zamani, The MIT Press, 2010, p. 61; na jaddada, BO):
Halayen utopian da dystopian na ƙarshen ƙarni na sha tara da farkon ƙarni na ashirin yunƙurin fahimtar makomar bil'adama ne a cikin wani sabon salo na al'umma wanda mafi yawan dangantakar zamantakewa ke shiga tsakani ta hanyar fasaha. Fatan cewa irin wannan sasancin zai wadata al'umma tare da kare 'yan Adam da kansu ya ci tura. Utopians sun yi tsammanin al'umma za su sarrafa fasahar zamani kamar yadda daidaikun mutane ke sarrafa kayan aikin gargajiya, amma mun daɗe da kai matakin da fasahar ke mamaye masu sarrafawa. Amma dystopians ba su yi tsammanin cewa da zarar sun shiga cikin na'ura, 'yan adam za su sami sabon iko da za su yi amfani da su don canza tsarin da ya mamaye su.. Za mu iya lura da farkon farkon irin wannan siyasar fasaha a yau. Yaya nisan da za a iya haɓaka ba shi da wani abu don tsinkaya fiye da aiki.
An buga wannan maƙala kusan shekaru 15 da suka gabata, kuma yana da ban mamaki cewa, ko da a lokacin, Feenberg yana da masaniya game da buƙatar 'siyasa na fasaha,' wanda ya fahimci haske a lokacin. Daga wannan fage ya bayyana cewa ragowar maƙalar ta yi magana ne akan kimar da aka yi ta nuna adawa da rawar da fasahar zamani ke takawa a cikin al'umma a ƙarshen 19.th da kuma farkon 20th karni, kimantawa waɗanda aka ƙaddamar a ƙarƙashin taken 'utopian' da 'dystopian'.
Wadannan hanyoyi daban-daban sun kasance tare da kyakkyawan fata da rashin tausayi, bi da bi, game da ikon ɗan adam na kiyaye fasaha, amma jimlolin da aka rubuta suna nuna wani abu na daban, mai bege, da kuma sabon labari, wanda Feenberg kansa ya bayyana. Anan zan so in yi tunani a kan abubuwan da ke tattare da imaninsa a yau, 'cewa da zarar a cikin injin, 'yan adam za su sami sabon iko da za su yi amfani da su don canza tsarin da ya mamaye su.' Akwai alamun da ke nuna cewa lallai hakan na faruwa, kamar yadda ya bayyana a cikin gaskiyar cewa, sabanin yadda 'yan Davos 'yan izala suke so, da kuma imaninsu na cewa za su iya sarrafa labaran (wanda aka fi sani da intanet), hakan yana kara karuwa. ba lamarin. (Ƙari akan wannan a ƙasa.)
Menene Feenberg ke nufi da 'cikin injin'? Yawancin ya dogara ne akan yadda mutum ya fahimci wannan, kuma don yin adalci ga rashin fahimtar wannan magana, na yi imanin cewa yana da muhimmanci a fahimci ma'anar tsohuwar ra'ayi na Girkanci. farmakon (idan aka yi amfani da fasaha), wanda ke nufin duka 'guba' da 'maganin', kuma daga inda aka samo kalmomin Ingilishi, 'pharmacy' da 'pharmaceutical'.
Kamar yadda yawancin mutane suka sani, samfuran magunguna suna zahiri farmaka (jam'i na farmakon) – Dole ne a yi amfani da su tare da bin diddigin, in ba haka ba za su iya yin illa ga lafiyar mutum maimakon magani. A cikin aikin homeopathy wannan ya fi bayyana - shirye-shiryen da aka karɓa daga homeopath don warkewa, ka ce, damuwa, ko fata mai ƙaiƙayi, yawanci ana dogara ne akan ƙaramin adadin abubuwa, kamar belladonna (mummunan nightshade), waɗanda suke da guba, amma duk da haka suna aiki don dalilai na magani waɗanda aka ba su lokacin da aka ɗauke su a cikin ƙananan adadi.
Kamar yadda Jacques Derrida ya nuna, a cikin aikin Plato, da Phaedrus - wanda ya shafi ra'ayi da yanayin soyayya - ra'ayi na farmakon ana amfani da su a kan sophists, waɗanda aka biya malaman rhetoric a tsohuwar Girka, ba kamar masana falsafa ba, waɗanda ba sa tsammanin biya don ilimin da suka raba tare da mutane. A cikin tattaunawar, Plato's Socrates ya yi kira ga wani tatsuniya na Masar don shawo kan abokinsa, masanin sophist, Phaedrus, cewa rubuce-rubuce kamar mafarki ne, idan aka kwatanta da gaskiyar abubuwa kamar adalci, lokacin da aka kama shi magana, domin rubutu yana wakiltar yunƙuri marar amfani na ɗaukar ma’anar kalmomin da ake faɗa tsakanin mutane, waɗanda ke raye-rayen da gaskiyar kai tsaye da kuma zance na mai magana.
Yin amfani da ra'ayi na 'Plato kantin magani(a cikin littafinsa, Watsawa), Derrida ya nuna cewa, a gaskiya, Plato yayi tunanin rubutu a matsayin farmakon (guba da kuma magani), insofar kamar yadda ya yi iƙirari (ta Socrates) cewa, idan aka kwatanta da kai tsaye na magana, shi ne a mafi kyau a secondary, graphic 'tunatar da' abin da mutum ya sani, amma a lokaci guda ya valorises 'abin da aka rubuta da gaske a cikin rai' ('domin fahimtar'), don haka paradoxically bayyana ya (racknowleded) tabbatacce kimantawa na 'what. rubuta' a matsayin wani abu mai kiyaye gaskiya. Saboda haka, ko da yake gargadi da rubuce-rubuce a matsayin sakandare, kwafin da ba a dogara da shi ba magana, lokaci guda ya fanshe ta a matsayin ma'ajiyar gaskiya a cikin rai ko psuche. Don haka matsayin rubutu kamar farmakon.
Bayani akan ma'anar farmakon, a sama, zai zama bayanan baya don sanar da tattaunawa na kafofin watsa labarai na zamani kamar farmaka. Ka tuna cewa a farkon na nuna - idan aka yi la'akari da Feenberg, cewa 'siyasa na fasaha' yana yiwuwa da zarar mutane sun kasance 'a cikin na'ura' - cewa tsammaninsa ya bayyana ta hanyar abin da ke faruwa a cikin kafofin watsa labaru na marigayi; wato, yawan jama'a da alama suna amfani da 'na'ura' mai siffar shafukan intanet, don tabbatar da matsayarsu game da rikicin siyasar duniya. Ta hanyar 'siyasa' - sifa da ke haifar da dangantakar iko da gwagwarmayar mulki - a fili ina nufin gwagwarmayar duniya tsakanin 'daular' ta karya da mulkin kama-karya, da karuwar tawaye, ko 'juriya,' da mai gaskiya a kan tsohon.
Idan wannan bayanin ya kasance mai ban sha'awa na George Lucas star Wars jerin fina-finai, ba hatsari ba ne. Musamman ma na farko, inda 'yan tawayen ke fuskantar babban aiki na lalata 'tauraruwar mutuwa' ta daular - ta hanyar shiga cikin wani yanki mai rauni a kan babban sararin samaniyarta tare da tauraron 'yan tawaye da kuma harba makami mai linzami a kai - ya bayyana sarai. ma'anar ma'anar ga abin da mu ’yan adawa muke fuskanta a yau. Na tabbata cewa wadanda mu ke fada da cabal sun riga sun gano irin wannan rauni da yawa a cikin makamai na technocrats.
To ina ne farmakon cikin wannan duka? Tun da farko na yi ishara da wadanda ake kira 'elite'. daina sarrafa bayanai da labarai ta kafafen yada labarai (idan sun taba yi). Me ya sa suka daina 'mallakar labarai?' Domin da farmakon ta tabbatar da kanta. Ka tuna yadda yake bayyana halinsa na rashin lafiya da kuma magani a lokaci guda?
A cikin binciken Derrida na rubuce-rubuce (kamar yadda ya saba da magana) a cikin aikin Plato ya nuna cewa ba kawai 'guba' ba ne (kamar yadda Plato ya yi imani), amma a lokaci guda 'magani' ne idan har ya kasance. kiyayewa daidai abin da ke da girma a magana (wato, ma'ana da gaskiya), wanda za a iya sake dawo da shi daga 'rashinsa,' da farko an gane shi a rubuce. Haka yake ga kafofin watsa labarai na zamani kamar farmaka.
a hannu daya kafofin watsa labarai (na al'ada), waɗanda (kamar yadda ƴan tawayen jajayen ƙwayoyi suka sani) akai-akai suna fitar da duk labarai da bayanan da aka amince da su a hukumance - wato, furofaganda a cikin mafi kyawun ma'anar bayanin da aka tsara da gangan don shawo kan masu amfani da cewa duniya tana nuna halin takamaiman yanayin yanayin da aka riga aka fassara. Wannan shi ne labarin da ‘yan izala ke da iko akai. Kuskuren su shi ne, a makance da akida, cewa wannan 'labaran' ya ƙare, wanda, a cikin sararin samaniyarsu, mai yiwuwa.
Gaskiyar ita ce, duk da haka, labarai na hukuma sun ƙunshi ɓangaren 'guba' na bayanai - ba kawai saboda, ta fuskar juriya ba, ana iya gane sifofinsa masu guba. Idan haka ne, ana iya zargin juriya da nuna son kai kawai, kuma za a sami taku-da-kulli.
Amma mafi mahimmanci, binciken da aka yi na labarai kamar yadda majiyoyin labarai suka gabatar - CNN, MSNBC, BBC, New York Times, da sauransu - da kwatanta wannan 'yarjejeniyar' sigar abubuwan da suka faru tare da abin da aka ci karo da su a madadin kafofin watsa labarai - Redacted, Muryar Jama'a (a kan Rumble), Rahoton Kingston, Alex Berenson's 'Gaskiya Ba a Rahoto ba,' Real Hagu, The HighWire, da yawa, idan ba mafi yawan Substack sites, kuma ba shakka Brownstone Institute, to ambaci kawai wasu - na disclorative Institute. Irin wannan yaudarar ba ta dace da abin da madadin kafofin watsa labaru ke ba mutum damar yin amfani da shi ba, kuma wannan yanayin ya haifar da abin da Jean-Francois Lyord ya kira. bambanta (wani yanayi da ma'auni na al'ada da ke tabbatar da hujjar bangarori biyu ko fiye a cikin jayayya ba su iya daidaitawa gaba daya).
Amma tabbas wannan kwatancin, da kansa, yana bayyana irin son zuciya da ake zargi da ambata a baya? Wannan zai zama al'amarin, idan ba don wani muhimmin bambanci ba, mai nuna bambanci tsakanin Guba yanayin yanayin bayanin zamani da kuma sa magani al'amari. Wannan muhimmin bambanci ba shi da wuyar ganewa. Ya zo cikin ra'ayi tare da bayyanar yau da kullun akan madadin labarai ko wuraren tattaunawa, na masu ba da rahoto na bincike'a ƙasa' kamar yadda yake, sabanin da babban rahoto na abubuwan da suka faru - wanda a zahiri ya nuna cewa kafofin watsa labarai na Yamma sune 'mafi cin hanci da rashawa a duniya,' a cewar Redacted, tare da kwararan hujjoji; misali, cewa CNN dole ne samun izini daga Isra'ila don buga labarai game da rikicin Gaza.
Wato, ana bincikar labarai akai-akai don tabbatar da cewa sun yi daidai da sigar abubuwan da suka faru a hukumance. Ya bambanta da wannan aikin farfaganda, madadin kafofin watsa labarai yawanci suna ba masu kallo ko masu sauraro dama shaidun gani da ido (duba hanyar haɗin da ke sama) abubuwan da suka dace da labarai, da kuma (yawanci akai-akai) gabatar da shaida don tallafawa ra'ayin rashin amincewa kan wasu batutuwa. Ba a gabatar da irin wannan shaidar a cikin kafofin watsa labarai na gado, saboda dalilai masu ma'ana.
Misalin madadin kafofin watsa labarai da ke ba da shaidar da ake buƙata dangane da batun da ya dace shine tattaunawar, wanda aka goyan bayan tabbatacciyar shaida, na shirin MAiD (Taimakawa Likitoci a Mutuwa) a Kanada, akan Clayton da Natali Morris's An sake gyarawa shafin labarai. Anan sun ba da shaidar 'tashin hankali' likitocin Kanada game da shirin, wanda aka faɗaɗa don samar da hanyoyin don 'taimakon mutuwa' - a baya an mika shi ga marasa lafiya marasa lafiya - ga waɗanda ke fama da cututtukan da ba na rayuwa ba na barazanar rashin lafiya. masu tabin hankali. Irin wannan m Ba za a iya yin tattaunawa a kan manyan labarai da shafukan tattaunawa ba, musamman tunda ba shi da wahala a fahimci wannan shirin a matsayin sakamakon rage yawan jama'a littafin rubutu.
Tabbas waɗancan ɓangarorin suna jahannama kan motsa jiki tantancewa da sarrafawa A madadin kafofin watsa labaru suna yin taka-tsantsan don gargaɗi masu amfani game da ziyartar waɗannan gidajen yanar gizon inda mai yuwuwa mutum ya gano wasu asusun madadin labarai na ɓarna da manyan kafofin ke bayarwa.
Irin waɗannan gidajen yanar gizon sun haɗa da waɗanda aka samo akan dandalin buɗe ido, Rumble, inda ba a aiwatar da tace abun ciki, sabanin YouTube. Wani lokaci yunƙurin hana masu amfani samun damar zuwa kafofin inda ake buƙatar bayanan da ake buƙata, waɗanda ba a samu a gidajen yanar gizon hukuma ba, suna iya kaiwa ga ma'auni.
Misali, a Afirka ta Kudu duk wanda ke amfani da Google a matsayin injin bincike ba zai iya ma shiga Rumble ba; dole ne mutum ya yi amfani da injunan binciken da ba a tantance su ba kamar Brave. Hakazalika, a cikin ƙasashen Turai da kuma a Biritaniya, an toshe shafin yanar gizon Rasha, RT, ta yadda 'yan ƙasa a waɗannan ƙasashe ba za su iya samun damar yin amfani da abin da, abin mamaki ba, ya zama mai ban sha'awa, labarun abubuwan da suka faru a duniya. Wani ɓangare na dalilin wannan shine gaskiyar cewa RT yana amfani da masu aiko da rahotanni da ke zaune a wasu sassan duniya.
Amma ’yan jarida masu zaman kansu, wadanda ake kara fuskantar barazanar daukar matakin shari’a har ma da hukuncin dauri (misali na baya-bayan nan shi ne Tucker Carlson, wanda ke da ‘zargin’ tafiya zuwa Rasha don yin hira da Vladimir Putin), sun kasance. fada baya a kan daular. The magani, wanda ba ya rabuwa da Guba gefen farmakon, yana tabbatar da kansa, amma mutum ya tunatar da kansa cewa wannan ba halin da ake ciki ba ne wanda ba zai taba gushewa ba. Wajibi ne a ko da yaushe a kiyaye tsayuwa a kan wadanda ba za su yi kasa a gwiwa ba a yunkurinsu na tilasta wa sauran mu mugun hali.
Labari mai dadi, daga mahangar wadanda suka tsunduma cikin tada hazo mai cike da rudani da ake yadawa a kan abubuwan da ke faruwa a zahiri, shi ne – a cewar Natali da Clayton Morris - Ana 'kashe kafofin watsa labarai na yau da kullun,' kamar yadda aka nuna a raguwar lambobin masu sauraro na dijital. Waɗannan ƙididdiga sun shafi kafofin watsa labarai na gani da sauti kamar CNN da Fox News, da kuma buga kafofin watsa labarai, gami da New York Times da Wall Street Journal.
A taƙaice, yayin da ɓangaren guba na kafofin watsa labaru farmakon bai kusan ƙare ƙarfinsa mai guba ba, ɓangaren curative yana ƙara samun ƙarfi da tasiri na warkewa, kamar yadda aka nuna a cikin damuwa na 'Davos elites,' waɗanda ake iya ganowa cikin damuwa, cewa ba su da 'mallakar labarai'. Sun yi tsammanin suna da shi duka, amma ƙarfin da ba zato ba tsammani na madadin kafofin watsa labarai ya kama su ba tare da sani ba - waɗanda ke ci gaba da faɗaɗa sararin dijital na injin da juriya ke zaune.
-
Bert Olivier yana aiki a Sashen Falsafa, Jami'ar Jihar Kyauta. Bert yayi bincike a cikin Psychoanalysis, poststructuralism, falsafar muhalli da falsafar fasaha, adabi, cinema, gine-gine da Aesthetics. Ayyukansa na yanzu shine 'Fahimtar batun dangane da girman mulkin neoliberalism.'
Duba dukkan posts
