Tuƙi gida bayan Kirsimeti, mun shiga a filin wasa na ƙarshe akan M8 zuwa Cork. An yi duhu na tsawon sa'o'i tare da 'Storm Gerrit' har yanzu yana jifarsa. Lokacin da na sauke taga don rike katina, wata murya ta bugi duhu da iska da ruwan sama, suna kururuwa bisa sammai da injuna:
TO, KUMA SANTY YAYI MAKA LAFIYA?
Ban taɓa jin 'Santy' ba cikin shekaru - ba tun lokacin da kakana ke yin tambaya iri ɗaya ba.
Sannan, mayar da katina kuma har yanzu ina kururuwa:
YANZU KA SAURARI, IDAN BAN GANIN KA BA, KA SAMU SABUWAR SHEKARA MAI FARIN CIKI!
Idan ban gan ku ba? Rashin hankalinsa ya yi daidai da jin daɗinsa kawai, nasara mai ban mamaki bisa fushin sama da jahannama na duniya.
Ka yi tunanin wannan mutumin, wanda ke tafiya kowace rana zuwa wani wuri mai launin toka a kan tudu a ƙafar ƙarshe na mafi kyawun babbar hanya a Turai, wanda aka gina shi cikin haɗarin jama'a don riba mai zaman kansa ƙasa kashin baya na ƙaramin tsibiri kore, jijiya don ba ta wuce ɗigon zirga-zirgar ababen hawa ba a ciki da kusa da M25 na Dublin. kuma yayi kama da kamanceceniya da yawa na 5G mast.
Ka yi tunanin wannan mutumin, wanda ke kwance a cikin akwatin ƙarfe mai launin toka, wanda ke ciyar da ranarsa a abin da tabbas ya zama babban aiki mai wahala a duniyar da ke gefen abin da ikon AI ya durƙusa a shirye, yana murza wuyan hannu na latexed don cike wani ɗan ƙaramin rata tsakanin mutane robotic a cikin motoci na robotic da mai karanta katin da ba shi da alaƙa, wanda ke da alaƙa da waɗanda ke da alaƙa da masu karanta katin da ba su da alaƙa da juna, wanda ke da alaƙa da waɗanda ke da alaƙa da masu karanta katin da ba su da alaƙa. Rathcormac da Watergrasshill a cikin gundumar Cork, sun yi biyayya ga kasancewa ɗaya daga cikin ɗimbin gungun ƙungiyoyin duniya waɗanda suka mamaye abin da ya kasance rayuwarmu a da.
Ka yi tunanin wannan mutumin, wanda ba a taƙaice abin da ke damun sa ba da 'Me ya sa ba za a sami tag ba?' sakwannin da aka lullube akan allon lantarki a gabansa da bayansa.
Ka yi tunanin wannan mutumin, wanda baƙo ya kasance maƙwabcinsa duk da haka, wanda zai yiwu ya sake saduwa da shi kafin Sabuwar Shekara amma wanda ya kamata ya ba da kyakkyawan fata na kakar kawai idan akwai.
Wannan mutumin da gaske yana nan. Wannan mutumin har yanzu bai yi mafarki ba.
Ƙarfinsa, abin mamaki yanzu a rarrashinsa? Bai manta da yadda zai rayu ba.
An haɗa shi da kayan aikin ɓoyewa, wanda ba zai yuwu ba haɗuwa da ƙazanta tururi da PPE na asibiti, wanda aka ba da izini don kuɗi don yin umarni na masters na nesa, har yanzu wannan mutumin yana tunawa da yadda zai rayu, tare da wannan tabbacin wanda ke ɗaukar duka a gabansa kuma ya zo na kasancewa wani ɓangare na rayuwa, al'adun numfashi.
Gaskiya muryarsa duk a nutse. Kuma gamuwa da shi na dadewa ne kuma ta kunno kai ta hanyar ciniki. Babu shakka da yawa waɗanda suka biya kuɗinsu ba sa jin sa a kan sitiriyo nasu, ko kuma ba sa kula da shi a cikin hayyacinsu. Kuma, ba shakka, wasu sun riga sun sami alamar.
Dole ne wannan mutumin ya yi tauri a yanzu, kuma ba tare da shakka ba, a kan wani ƙaƙƙarfan ƙarfi mai ƙarfi. Burin ƙetare na mulkin mallaka na fasaha yana da alaƙa da shi, da al'adun gargajiya a ko'ina da baiwar sanin yadda ake rayuwa.
Kwararren mai sarrafawa wanda shine hangen nesa na duniya don makomarmu yana buƙatar mu manta da yadda za mu rayu - manta da shi gaba daya cewa rayuwa ta sake sakewa a matsayin jerin matsalolin da ke buƙatar jerin hanyoyin warwarewa, mai amfani da dijital, sa ido-jikewa, hanyoyin samar da bayanai.
Wadannan mafita sun mamaye mu yanzu: nawa za mu sha, sau nawa za mu ci, yadda za mu rike abokanmu, yadda za mu renon yaranmu, yadda za mu tsaya daidai, yadda za mu zauna lafiya, yadda ake numfashi. Haka ne, sun yi nisa da magance matsalar numfashi.
Mun kai ga waɗannan mafita yayin da muka rasa kwarin gwiwa a kan hanyoyinmu da hanyoyinmu na asali, kuma ana haɓaka su ba tare da ɓata lokaci ba har imaninmu ya ƙara raguwa kuma muna yin ƙwazo don sabbin dabarun ƙwararru kuma da ƙyar mu tuna yadda za mu ja numfashinmu.
Sanin yadda ake rayuwa: daga cikin dukkan abubuwan da dole ne a kawar da su don yanayin yanayin ɗan adam ya share shi daga halayen dogaro da kai na al'adu masu fa'ida, kuma a sake dasa shi tare da sabbin hanyoyin magance sama-sama waɗanda muke marmarin sabon dogaronmu.
a cikin wata littafin daga 1982, Ivan Illich ya yi iƙirarin cewa akwai abu ɗaya da dukan al'adun ɗan adam suka haɗa da: jinsi.
Hasali ma, a cewar Illich, jinsi shi ne ya sanya al’adun ‘yan adam – ko wace irin al’ada ta tufafi, aiki, cin abinci, magana, wasa, biki, mutuwa – sun bambanta al’adarsu da wata al’adar sutura, aiki, cin abinci, magana, wasa, biki, mutuwa.
Dubban hanyoyi da maza da mata suka kasance mata su ne ɗimbin hanyoyin da mutane suka san yadda ake rayuwa.
Illich ba ya jayayya cewa haka ya kamata al'adu su kasance, kawai yadda al'adu suka kasance.
Ba za mu ƙara yin mamaki ba a shekarun baya-bayan nan na haɗe-haɗe da kai hari ga jinsi.
Don share duniya daga al'adun ɗan adam a matsayin hangen nesa na buƙatun mulkin duniya - don sake saita rayuwar ɗan adam kamar yadda ya ƙunshi damar da za a iya gudanar da shi daga sama da ma'auni mai yawa - ya zama dole a share duniya daga abin da ya sanya al'adun ɗan adam. Wajibi ne a share duniya daga jinsi.
Hanya don wannan sharewa ya kasance mai sauƙi kuma a fili ba a yarda da shi ba: haɓaka nagarta na daidaito.
Roko don daidaitawa yana canza hanyoyin da aka haɗa da al'adun yare a matsayin abubuwan nadama na abin da ake kira 'jima'i' - rashin daidaito dangane da jima'i.
Amma jima'i yana yiwuwa ne kawai inda aka ɗauki halayen jima'i na farko da na biyu don zama mafi mahimmancin bambanci tsakanin mutane. Tuni da ake zargin jima'i shine sake siffanta mutane a fakaice a matsayin fitattun halittu.
Al'adun mutane a cikin tarihi sun kasance milieux na maza da mata, ba na maza da mata na halitta ba. Al'adun mutane, saboda wannan dalili, ba za su iya zama jima'i ba. Fassara su a matsayin masu jima'i shine rushe tushensu ta hanyar ɓoye yanayin zama na mutanensu.
Ɗaukaka dabi'ar daidaiton jima'i kawai yana lalata al'adun ƴan asalinsu, bata ƙafar mutanensu da shirya su don ƙwallaye ta hanyar hanyoyin fasaha.
Kuma waɗancan mafita sun biyo baya cikin sauri, ƙazamin bala'i, kamar yadda ƙeƙasasshiyar ƙiyayya ga hanyoyin rayuwa ta kasance cike da dabarun fasaha da wartsakewa ta tsakiya.
Sai ya zama cewa babban aikin zamani na kawo karshen rashin daidaiton jima'i da kyar ya fi ingantuwa fiye da aikin samar da al'umma da aka tsara ta a matsayin mai jima'i a cikin al'ummar da ba ta da jinsi.
Alamar farko ta keta ikon sarrafa fasaha shine gina matsalolin da gangan wanda dole ne a ba da mafitarsu. Zargin da kuma rage yawan jima'i shine babban misali na wannan.
Sigina na biyu na haɓakar fasaha shine wargaza matsalolin da aka gina da gangan ta yadda buƙatun neman hanyoyin magance su ya ninka ba tare da ƙarewa ba.
A cikin wannan mahallin ne za mu iya sanya kwanan nan da ci gaba da wargaza nau'ikan halittu na maza da mata.
Duk da cewa budewa ga abin da ake kira 'ruwa' na jima'i na halitta yana waje a matsayin mai nuna sassaucin ra'ayi na zamaninmu, tasirinsa ya kasance don ciyar da mutane gaba ta hanyar ci gaba da lalata al'adun jinsi.
Bayan haka, idan har kasuwancin samar da ayyuka, kayan aiki, da magana na al'umma suna samuwa kuma mafi inganci ga maza da mata suna ci gaba da gudana, to, tabbatar da daidaito ga yawancin abubuwan da suka shafi ilimin halitta da na halitta da abubuwan ganowa waɗanda ake suna da da'awar a cikin tashin hankali hakika ba shi da iyaka.
Tare da rarrabuwa na jima'i na ilimin halitta, babban aikin daidaitawa yana cikin yanayin tserewa na dindindin, yana lalata ƙarshen al'adun ɗan adam tare da mafita na wucin gadi da na wucin gadi waɗanda ke cikin aiwatar da gazawa ko da yake sun yi alkawarin nasara kuma waɗanda ake kira ga mafi ƙarancin taimako a sakamakon haka.
'Ci gaba' hyperinflation na hasashe na rashin daidaiton jima'i shine abokin gaba na al'adu da abokin fasaha.
Kuma 'masu ra'ayin mazan jiya' tura-baya da shi, wanda ya nace cewa akwai jinsi biyu kawai, maza da mata kawai, a gaskiya buttresses technocratic iko kamar yadda rayayye kamar yadda ya aikata 'ci gaba' labari.
Abin da duka 'yan mazan jiya' da 'masu ci gaba' ba su fahimta ba shi ne, kafin a sake fasalin al'adun ɗan adam a matsayin masu jima'i, maza da mata an siffanta su kawai ta hanyar ilimin halittarsu; maza da mata sun kasance masu jinsin jinsi, masu al'ada, sashi da tsarin rayuwa.
Wannan muhimmiyar hujja ta tarihi duk waɗanda suka kare binarism na maza da mata na halitta sun musanta, da kuma waɗanda ke jayayya cewa ilmin halitta ruwa ne.
'Yan ra'ayin mazan jiya' da 'masu ci gaba' suna yaƙi da shi a kan filin da aka keɓe don su, kuma da wuya wanda ya yi nasara.
Ya kamata a yi yaƙi na gaske a kan siffata mutane a matsayin abubuwan halitta na farko, a kan sake fasalin rayuwar ɗan adam a matsayin rayuwa mara kyau ta fasaha.
A shirye muke mu yi sahu ɗaya a kowane gefen layin da aka zana mana. Ya kamata mu yi watsi da wannan yakin da ba namu ba ne kuma ba zai biya mana bukatunmu ba.
Mu ba halittu ba ne. Mu al'adu ne. Abin da ya sa mu mutane ke nan. Hare wa al'adunmu ta hanyar haɓaka daidaiton jima'i hari ne kai tsaye ga ɗan adam.
Yana iya yin la'akari da tsananin zafinmu a fagen yaƙi na fasaha don yin la'akari da cewa wannan harin ne ya sa mu zama masu rauni ga ƙarshen wasan fasaha da ke neman fahimtar kanta da kuma yin alƙawarin dystopia irin waɗanda ba za mu iya ɗauka ba:
Tabbas, abin da ya faru na jima'i ya kasance kayan aiki mafi inganci na masu fasaha, wanda ya sa mutane suka fahimci maza da mata a fakaice wanda hanyar rayuwarsu ta kasance ta tarihi ta kafu tare da bayyananniyar gogewar halittu masu kiba.
Duk da haka, kamar yadda 'masu ra'ayin mazan jiya' da 'ci gaba' bickering a kan plausibility na canza jima'i ya kara embeds da sake fasalin mutane kamar yadda aka ayyana ta ilmin halitta, hanyar da aka smoothed ga wani kuma mafi mahimmancin yanayin mika mulki: transhumanism, lokacin da aka rage mu zuwa ga nazarin halittu abubuwa da tafiyar matakai da cewa gabatarwar na robotic sassa ba wuya a wasan canji, a lokacin da muka kasance a kai tsaye shirye-shirye sarrafa.
Shekaru da yawa yanzu, Ireland ta kasance ƙarƙashin mummunar mummunan al'adu musamman. Me ya sa wannan ya zama haka tambaya ce a bayyane. Yana iya zama Ireland - ko ta kasance, aƙalla - fiye da yawancin al'adu, dama ce ga masu fasaha don yanke haƙora.
Daga cikin sauye-sauye masu yawa na kai hari ga Ireland, harin da aka yi kan jinsi ya kasance daidai da ban mamaki.
Hakan na nuni da cewa, a ziyarar da muka yi na Kirsimeti, kasar ta cika da maganar wani mai suna Enoch Burke, malamin da aka dakatar daga aikinsa kuma yanzu haka yana gidan yari saboda ya ki yin amfani da sunan da aka fi so na daya daga cikin dalibansa da kuma kin daina zanga-zangar adawa da korar da aka yi masa.
Kamar yadda yake tare da yawancin muhawarar jama'a game da jima'i, duka biyun da ɓacin rai game da makomar Enoch Burke sun yi aiki ne kawai don lalata matsayin ƙwararrun masanan, waɗanda mutane ke da alaƙa da ilimin halittarsu - ko ruwa ko a'a, da wuya ya nuna.
A halin yanzu, tare da samun nasara sosai a cikin lalata al'adun Irish, maza masu sha'awar a cikin kujerun Dail suna da ƙarfin gwiwa.
A 8th A Maris, gwamnatin Ireland za ta gudanar da zaben raba gardama, a wani bangare don samun goyon bayan cire sharuddan 'mace' da 'uwa' daga sashi na 41 na kundin tsarin mulkin kasar.
Ba shakka ba zai yiwu a taƙaice rikitattun al'adun da aka ba su ba, hanyoyin da ba su da iyaka waɗanda maza da mata suka san yadda ake rayuwa.
Amma yana yiwuwa a lura da akalla wannan: idan mutumin Irish, har yanzu yana dagewa a cikin M8 tollbooth, ya kasance mai aiki mai wuyar gaske da wasa, yana jawo mutane a cikin zamantakewar zamantakewa tare da mutunci wanda ya samo asali daga tasirin da ya haifar maimakon gravitas na hanyoyinsa; sai matar Irish, yawanci a cikin gida da uwa ga dangin dangi, ta ba da umarnin girmamawa da ke da wuya a kama mu da aka yi wa kamfen ɗin lalata da ya watsar da rayuwar cikin gida a matsayin ƙazamin ɗan adam.
Wannan matar Irish tana da mahimmanci game da ita cewa a wasu al'adu na iya zama abin kiyayewa na maza. Ta kasance mai kula da tsarin ba ko da yaushe a bayyane ba, amma a cikin adadin amintattun da ta gayyata da karɓa, da kuma tasirin da ta yi akan makomar matasa.
Kuri'ar raba gardama ta gwamnatin Ireland na neman tabbatar da abin da ya riga ya faru, gaskiya ne. Mahaifiyar Irish a cikin gida, goyon baya ga ko'ina, tana da rauni kamar rayuwar Irish kamar yadda mutumin Irish yake a wurin aikinsa ba tare da ƙoƙari ya zama yanayin zamantakewa ba.
Duk da haka, akwai wani abu mai banƙyama a cikin buɗaɗɗen ra'ayi a yanzu wanda suke aiwatar da manufarsu, a cikin ƙarfin hali da suke yi don shafe maza da mata a matsayin abin kunya na tarihin ɗan adam ...
... sannan kuma a inganta maza da mata kamar yadda garish ke nunawa a cikin al'ummomin wuraren shakatawa na rashin kulawa da ake ginawa kan rushewar al'adun mutane ...
Ireland ta fara jin daɗin farko 'Ranar Brigid,' sabon hutun da gwamnati ta amince da shi ga al'ummar Irish da kuma hutun kasa na farko mai suna don girmama mace.
An yaba da 'Ranar Brigid' a matsayin nasara ga 'yantar da mata - 'nasara mai dadi ga dukan Mná,' kamar yadda kungiyar ta Hertory ta bayyana, wacce ta gudanar da yakin neman zabenta tare da kukan da aka saba.
Shiru yayi shiru yayin da ake neman a ba wa matan Ireland girma a hukumance, 'Herstory' ta shagaltu da kanta ta hanyar sayar wa takwarorinsu da ke cikin rudani da sigar abin da suka yi hasarar abin da suka yi hasashe, tare da ba da hidimar kwarewar matan Irish da Shugabar su ta karrama a cikin aikinta na baya ta tallata 'samfurin duniya.'
Matalauta Brigid, ko wacece ita, cikin rashin kunya ta ingiza gaba don karkatar da hankali daga korar matan Irish, waɗanda rayuwarsu ta aminci za su kasance a ɓoye har abada a matsayin wata babbar mace mai suna 'matron-waliyyi,' 'yar baiwar baiwar Bature 'yar pan-Turai sau uku, ta isa wurin don magance matsalolinsu.
Poor Brigid, idan har abada ta kasance, co-opted to tunatar da mu cewa dole ne mu 'yi ƙoƙari don daidaito,' cewa dole ne mu 'warkar da mu ciki na mace da namiji,' tono don ba da nagarta wanka ga bautar da mutanenta, wanda hali nama da jini da zuciya da kuma rai ne recast a matsayin m gungu na hormones da secretions da kuma neurons da masana za a gudanar da neurons.
Kusan ganina na ƙarshe kafin in bar Cork a ƙarshen bukukuwan Kirsimeti shine a wajen wani shago a kan titin Prince, wani shago mai suna Love Lisa.
A karkashin ruwan sama mai laushi na Irish yawanci wata budurwa mai ban mamaki ta tsaya, tana sa ido kan yadda ake gudanar da wani nau'in keken roulette, cikin gaggawa ta taru kuma tuni ta fara rugujewarta, wadanda ke shirin shiga shagon za su yi amfani da su don tantance raguwar kashi da za su ji dadin kan farashin sayayya.
Idan har yanzu mutumin da ke cikin tollbooth yana ba da alamar kasuwa, ko da yake kasuwa tana da matsala kuma farashin da samfur ba su da yawa, macen da ke cikin motar roulette ta ba da umarnin, idan za ku iya kiran shi 'umarni,' gidan caca. Ba ku biya. Kuna wasa. Kuma, ba shakka, gidan kullum yana cin nasara.
Tollbooth na mutumin babu shakka babu gafara - ƙarfe mai launin toka mai duhu a cikin hayaki, abubuwan da ba su dace ba na tsarin rashin ɗan adam.
Amma dabaran jaloy ɗin matar da ƙyar ta miƙe ko ta zagaya, sabulun kwali ga duniyar kwali, cikin rashin kulawa da sautin bakan gizo. Haƙiƙanin abubuwan more rayuwa na gidan caca an haɗa su a hannunta, kamar yadda yake a hannun duk matasan mata waɗanda ke shiga shagon - wayar hannu, tana karɓar kayan aikin da ke ba ku damar yin wasa…
...da kayan aikin da ke hana ku wasa.
Ana tallata yin fare a ko'ina a yanzu, tare da zazzagewa kawai ta hanyar haɓaka aikace-aikacen don hana ku yin fare: fasaha akan saurin gudu, tauye kanta cikin ɗokin yin amfani da hanyoyin magance matsalolin da ba zai iya ƙara damuwa ba don ƙirƙira.
Tufafin a cikin Love Lisa suna da arha. Amma adadin kashe har yanzu yana da ma'ana. A cikin ingantacciyar ƙira ta 'farashin rikicin rayuwa,' raguwar kashi goma akan €13.98 ba ƙaramin abu bane ga 'yan mata matasa masu ƙarancin hanyoyi.
A cikin tattalin arzikin da ya ragu, wasa don cin nasara yana ɗaukar nau'ikan wasa don tsira - shin za mu lura lokacin da kiɗan ya tsaya, kuma ba don jin daɗi ba?
Kuma lokacin da ba a daina jin daɗi ba - a cikin jerin gwano a wajen manyan kantuna, cinikin ID ɗin dijital ba don 'lada' amma don rarrabuwa - menene waɗannan kayan aikin da suke da sha'awar zazzagewa, aikace-aikacen don 'taimaka'' mu 'dakata'?' Lokacin da duk duniya gidan caca ne, ba za ku iya samun damar danna dakatarwa akan wasa ba.
Amma, a halin yanzu aƙalla, har yanzu yana da daɗi a Love Lisa, inda raguwar kashi goma ɗin ku zai ba ku wata riga mai shimfiɗa ɗaya ko wata kamar yadda 'yan mata matasa ke sawa a cikin fastocin kantin sayar da su, yanke tufafi don ƙara ƙasa da ƙirjin ƙirjin kuma an haɗa su tare da lebe masu laushi, ƙusoshin ƙusa, da gashin ido mafi girma fiye da rayuwa.
Ta yaya raini, su biologising na mutane: matasa mata, remade a matsayin garish constellations na inflated jima'i nama, jawabin da su na karshe pennies a zane mai ban dariya versions na mafi ƙasƙanci na kowa ilmin halitta, ko da tiyata jure nasu satire.
A cikin 1990, Ireland ta zaɓi Mary Robinson a matsayin mace ta farko shugaba. A cikin jawabinta na nasara, ta yi magana game da Mná na hÉireann - matan Ireland - waɗanda 'maimakon girgiza shimfiɗar jariri, suka girgiza tsarin.'
Kusan duk matan da suka ji jawabin Robinson a wannan rana, sun yi jijjiga wani shimfiɗar jariri a baya, za su yi jijjiga shimfiɗar jariri a nan gaba, ko kuma a wannan lokacin, suna girgiza shimfiɗar jariri. Muka saurari rainin wayo da zakaran macen mu, wani shillin duniya.
Matan Ireland har yanzu suna yin jigila, duk da cewa adadin haihuwa ya ragu a yanzu - amma da wuya su san yadda za su daina. Ba a tallafa musu su yi shi ba, kamar yadda sashi na 41 na kundin tsarin mulkin Irish ya yi alkawari. Kuma, tsakanin ba da aikin ga cibiyoyi na yau da kullun, suna tuntuɓar jagororin da aka saba - Littafi Mai Tsarki na fasaha - game da haihuwa, tarbiyyar yara, yaye, yara, haƙori…, neman ƙwararrun shawarwari kan abin da suka saba sani.
Amma game da girgiza tsarin, ra'ayin zai zama abin dariya idan ba shine mafi girman abubuwan bala'i ba.
Mná na hÉireann: an ba da izini ga yin wasa mai mahimmanci don ƙara ɗanɗano ɓarke na kowane irin mafita da ake tallata musu tare da raɗaɗi na rashin ƙarfi na tsarin mulki; Ƙarfafa ƙarfin da aka yi amfani da su a baya akan abubuwan da suka san yadda ake yi ta hanyar gyara kansu a cikin siffar ɗaya ko wani kamfani - jima'i Lisa ko Saint Brigid, mai arha ko cancanta, lalata ko nagarta. Duk daya ne idan ka rasa hanya.
-
Sinead Murphy shine Mataimakin Bincike a Falsafa, Jami'ar Newcastle, UK
Duba dukkan posts
