[Abin da ke biyowa wani yanki ne daga littafin Thomas Harrington, Cin amanar Kwararru: Covid and the Credentialed Class.]
Yana da mahimmanci a cikin waɗannan kwanaki na kira akai-akai don yin biyayya da shawarar "masana" game da yaduwar cutar ta Coronavirus don tunawa da kusancin alaƙar tarihi tsakanin ra'ayi na fasaha da aikin mulki.
Da zaran manufar dimokuradiyya mai wakilci ta gaske ta koma tsakiyar rayuwar Turai da Amurka a karshen 19th karni, wadanda aka shirya za su rasa mulki a karkashin wannan sabon tsarin zamantakewa sun fara tunanin zuwan wata babbar hikima ta zamani, wadda za ta wuce rigima, wadda za ta kare mu daga duk wani hali na rashin gaskiya da gazawar gwamnati ta hanyar jama'a.
Wani abin sha'awa shi ne, Spain ta taka muhimmiyar rawa wajen ci gaban wannan akida.
A cikin shekarun 1920 zuwa 1930, ta dauki wani salo da aka fi sani da "anti-majalisar dokoki," wanda ke nuni da cewa 'yan kishin kasa na soji ne kawai, wadanda ba su da akidarsu, za su iya ceto kasar daga halin kunci da rashawa da siyasar jam'iyya ta haifar.
Lokacin da, bayan yakin basasa na Spain da yakin duniya na biyu, ra'ayin ceton zamantakewa ta maza da ke sanye da kayan aiki ya yi hasarar da yawa daga cikin abubuwan da suka faru a baya, waɗannan ƙoƙarin ceton mutane daga kansu sun mayar da hankalinsu daga soja zuwa masana kimiyya, sun fahimta sosai. Kalmar technocrat ta fara amfani da ita sosai a ƙarshen 1950s lokacin da ɗan mulkin kama karya na Spain Francisco Franco ya ba da amanar tafiyar da tattalin arzikin ƙasarsa ga gungun masu tunani daga ƙungiyar Katolika masu ra'ayin mazan jiya. Opus Dei.
Waɗannan mutanen, waɗanda za su yi gyare-gyare daga manufofin kariyar 'yan kishin addini zuwa wanda ya fi mayar da hankali kan saka hannun jarin waje abubuwa ne da yawa. Amma mutanen da ba su da akida, ba su kasance ba. Wannan, duk da haka, bai hana gwamnatin ba, da sabbin abokanta na banki a duniya gabatar da su a matsayin ainihin wannan. Kuma abin bakin ciki da yawa masu lura da waje sun yarda da hakan.
Babban abin da ke cikin tunanin fasaha shine, kuma shine, akwai wanzuwa a cikin tushen bayanai, ilimin kimiyya bayyananne, cewa idan kwalabe da rarraba daidai, zai 'yantar da mu daga kowane nau'in muhawara mai ban tsoro da mara amfani.
Duk da haka, duka masu goyon baya na baya da na yanzu na wannan ginin mai ban sha'awa mai ban sha'awa sun manta da wani abu mai mahimmanci: cewa waɗanda suka tattara bayanai kuma suka fassara shi su ne zamantakewa, wanda kuma su ne 'yan siyasa, don haka, ta hanyar ma'anar, ba tare da manufa ba a cikin zaɓin su da ƙaddamar da "gaskiya."
Wannan ya sa matsayinsu na sama da siyasa ya zama haɗari ga al'umma. Me yasa? Domin ya sanya mu duka a cikin matsayin da za mu yarda da hikimarsu a fakaice a matsayin tsaka-tsaki, da kuma wuce gona da iri, duk da cewa sun himmatu wajen rubuta ta da kowane irin son zuciya da akida.
Wataƙila babu wani takamaiman misali na wannan fiye da yaƙin neman zaɓe na baya-bayan nan don 'yantar da intanet daga abin da ake kira "labarai na karya" da kuma ƙoƙarin da ake tsammani na "fara tashin hankali."
Game da manufar farko da aka ambata a nan, ya kamata a tuna cewa gaskiya, musamman gaskiya a cikin ayyukan zamantakewa da kuma matsayi na siyasa kawai ta kasance a cikin nau'i mai mahimmanci.
Ko kuma a sanya shi a sauƙaƙe, a waje da duniya na ainihin tabbaci na ainihin abubuwan zahiri, babu wani abu kamar kashi 100 na gaskiya. Maimakon haka, akwai yuwuwar tafsiri iri-iri dangane da gaskiyar iƙirarin da ƴan wasan kwaikwayo daban-daban ke yi game da wannan ko wancan lamarin. Haƙiƙa samun ƙasƙan abubuwa ko da yaushe wata matsala ce da ba ta da tabbas kuma ba ta da tabbas wacce ba kasafai ke haifar da yanke hukunci ba.
Kuma duk da haka yanzu muna da kamfanoni da ke daure umbilically ga US-EU-Isra'ila axis na soja da ikon kasuwanci yanzu suna gaya mana cewa suna da algorithms waɗanda za su iya 'yantar da mu daga wannan ɓarna ta hanyar kawar da "labarai na karya" daga fuskokinmu.
Kuna tsammanin ba su da wani dalili na ɓarna wajen ba mu wannan sabis ɗin da ake zaton? Shin kuna tunanin da gaske cewa ra'ayoyin aiki na "karya" da "raguwar bayanai" a cikin algorithms ɗin su ba za su kasance ta wata hanya ba, watakila ma a cikin babban ma'auni, tare da ra'ayoyin waɗanda daga wannan ra'ayi na tsarin ikon suna da yuwuwar lalata manufofinsu na musamman?
Dangane da manufar 'yantar da mu daga kalaman kyama da tunzura jama'a, shin da gaske gaskiya ne - shin za a iya yanke shawarar zama gaskiya - cewa rera wakar yabo ta Intanet, in ji Hizbullah, a zahiri ya fi ingiza tashin hankali fiye da yaba wa sojojin Amurka da ikonsu na mutuwa ta hanyoyin da suka zama kusan wajibi a sararin samaniya?
Ko da ni ko kai ko ni ba za mu iya ganin haka ba, ƙungiyar 'yan ta'adda da ke kudancin Lebanon, ga mutane da yawa a duniya, wata jaruntaka ce ta juriya da ke yakar abin da suke gani a matsayin cin zarafi a ƙasarsu da hanyar rayuwarsu.
Sannan kuma ga shi ba karamin adadin mutanen da aka raunata aka kashe su ba. Idan muka kalli kididdigar gefe-da-gefe babu ko shakka ko wane ne ya kashe mutane da dama a Gabas ta Tsakiya. Sojojin Amurka suna gaba sosai a cikin wannan wasa na - don amfani da sanannen ma'anar ta'addanci - yin amfani da "tashin hankali ko barazanar tashin hankali, musamman kan fararen hula, wajen cimma manufofin siyasa," ba ma abin dariya ba ne.
Amma na ƙarshe da na ji, ba a ƙirƙira wani algorithm don ceton ɓarna na sararin samaniya daga waɗanda ke yabon injin mu na kisan gilla. Wannan, ko da lokacin da ƴan jam'iyyar sa ta yanar gizo ke amfani da kalaman batanci da kabilanci don tabbatar da kashe-kashen da aka yi a baya, ko kuma don albarkaci hukumar na sabbi.
Amma duk da haka, wannan rashin jituwar da ake yi wa dakarun yaƙi guda biyu, wanda kawai za a iya bayyana shi ta fuskar aƙidar da ke tattare da masu gudanar da wannan aiki, a koyaushe ana gabatar mana da shi a cikin yaren tsaka-tsakin fasaha na sama-sama.
Cewa mafi yawan mutane a ƙasar a fili sun sayi wannan gurguwar gurguwar neman afuwar fasaha don sarrafa magana mai yiwuwa shine mafi ban tsoro duka.
Idan da gaske muna da sha'awar dimokuradiyya, ba za mu iya bin tsarin tafiyar da fasaha ba cewa malalacin ’yan siyasarmu da matsorata da masu yi wa kafofin watsa labarai ke yi mana ba-zata.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
