A wannan makon da ya gabata kungiyar Tampa Bay Rays ta shirya wani bikin Alfahari da aka tsara, kamar yadda shugaban kungiyar Matt Silverman ya ce, don nuna cewa a wasanninmu da ake gayyatar al'ummar LGBTQ+, ana maraba da kuma murna. Kuma a wani bangare na taron, sun bukaci 'yan wasan kungiyar da su sanya hular bakan gizo na LGBTQ+ na musamman a yayin wasan.
Kyakkyawan tabawa. Dama? Bayan haka, wanene zai iya adawa da ra'ayin tabbatar da yancin mutane na yin duk abin da suke so da jikinsu da haɓaka salon rayuwa cikin jituwa da waɗannan buƙatun? Tabbas ba ni ba.
Amma idan ba haka ba ne fa? Idan madaidaicin dalilin gudanar da irin waɗannan abubuwan fa—don haɓaka haƙuri da mutunta bambance-bambance—yana da mafi duhun gefen da ba wanda yake son yin magana da gaske, kuma hakan yana ba da kuzari ga manyan ɓarna na wayewa da muka shaida a cikin al'adunmu sama da shekaru biyu da suka gabata?
Idan aka zo batun tantance tsarin zabe, daya daga cikin muhimman abubuwan da ke nuna lafiyarsu shi ne matakin da ‘yan kasar ke da tabbacin kebantacce yayin kada kuri’unsu. Dalilin a bayyane yake. Keɓantawa da ɓoye suna a cikin jefa ƙuri'a suna tabbatar da cewa kowane ɗan ƙasa ba za a iya ware su da kuma hukunta waɗanda ke kan mulki a halin yanzu ba waɗanda kawai ba sa son shirin siyasar da suka zaɓa don amincewa da ƙuri'unsu.
Tabbacin yin zaɓe a asirce kuma yana magana da faɗaɗa idan a wasu lokuta ba a fayyace ƙa'idar dimokraɗiyya a sarari ba, wanda aka sake jaddadawa a cikin aikin Hannah Arendt: cewa akwai, kuma ya kamata koyaushe ya zama wani shingen shinge tsakanin masu zaman kansu da na jama'a na rayuwarmu.
Ta wata hanya kuma, babu wanda ban gayyace ni da son rai ba a cikin amintaccen amintaccena da ya isa ya yanke hukunci a kaina a kan abubuwan da na karanta, ko kuma hasashe da nake yi yayin da nake zaune a kujerata mai sauki a gida.
Abin da kawai ya kamata ya zama makasudin doka don yabo ko cin mutuncin wasu shi ne ra'ayi na na shari'a, ɗabi'a da hankali a dandalin jama'a.
Wannan shine dalilin da ya sa ake daukar haram, idan ba bisa doka ba, yin wasu tambayoyi na sirri yayin tambayoyin aiki.
Amma menene zai faru lokacin da wata ƙungiya mai ƙarfi da ke da ikon daidaita rayuwar ƴan ƙasa ta rungumi ƙayyadaddun ƙayyadaddun akida, kamar a ce, kyakkyawan bikin haƙƙin LGBTQ, ko mahimmin rashin kuskuren jagorar CDC a cikin lamuran lafiyar jama'a, a matsayin manufofinta na hukuma?
A farkon dubawa, zai zama kamar babu wani abin damuwa. Bayan haka, wace kungiya ce ba ta rungumar wani matsayi na akida ko wani?
Matsalar ta zo ne lokacin da mutanen da ke da iko a cikin kungiyar suka fito fili suna buƙatar tabbatar da jama'a game da ginin akida da aka zaɓa, ko kuma ta hanyar diabolically, saita yanayin da ma'aikaci ko ɗan ƙasa ke tilastawa zaɓi tsakanin ɓata lamirinsu (ta hanyar bayyana ra'ayi a bainar jama'a wanda ba sa biyan kuɗi) ko kuma fitar da kansu a matsayin masu adawa da manufofin kamfani, tare da duk abin da ke tattare da ikon ikon mallakar.
Wannan shi ne, a zahiri, abin da aka yi a kusan dukkanin mulkin kama-karya na karnin da ya gabata.
Kuma wannan shi ne abin da Tampa Bay Rays suka yi wa 'yan wasan nasu a cikin daren da suka nemi su yi wata sanarwa ta alama (ta hanyar sanya hular LGBTQ + mai jigo) don goyon bayan ginin siyasa da akida wanda ba shi da wata dangantaka da aikin da aka dauke su yi.
Kamar yadda ya bayyana, biyar daga cikin 'yan wasan da ke cikin kungiyar sun ki yin hakan, bisa ga alamu, na addininsu. An sha suka da yin hakan, tare da yin hakan NYT suna cewa ayyukansu na "raukan" bikin akidar da aka shirya.
Samu shi? 'Yancin lamiri ya fita. Haƙiƙanin alhakin ƴan wasan, a cewar Grey Lady, shine su yi watsi da tsattsauran ra'ayi na ma'aikacin su ko sun yi imani da shi ko a'a.
Gaskiyar ita ce, bai kamata a taba sanya su a wannan matsayi ba.
Wannan, kamar yadda ba a taɓa tambayar wanda ke cikin hirar aiki ko nazarin aikin ba game da cikakkun bayanai game da kiyaye addininsu, ayyukansu na siyasa, ko abin da suke yi a cikin ɗakin kwana da kansa ko wani.
Halin da ake nufi da wannan alamar "ƙaunar haɗin kai" yana ɗauke da ƙarin matsalar ba da shawara ga ɗan ƙasa cewa abin da muka faɗi ko bayyana a alama ya fi abin da muke yi.
Ban san yadda 'yan wasan biyar suka bi da mutanen LGBTQ+ waɗanda suka ketare hanyoyin rayuwa da su ba. Kuma ba, ina zargin, ko daya daga cikin mutanen da a yanzu suke sukar su kan rashin bayyana shirin kungiyar da aka zaba a bainar jama'a.
Duk da yake yana iya zama labari mai ban sha'awa ga matasa da yawa waɗanda suka girma a zamanin da ake yin zanga-zanga a kan layi, yana yiwuwa mutane su kasance da tabbacin ɗabi'a game da wani abu kuma su bi mutanen da a cikin tunaninsu suka keta shi da kirki, ladabi har ma da abokantaka. Har ila yau, yana yiwuwa ga mutumin da ke da ra'ayin akida ya yi mu'amala da wanda ke da tsarin akidarsu kuma ya fitar da dukkan kalmomin da suka dace da alamomin da aka yi amfani da su wajen tabbatar da shi, abin kyama.
Me yasa da alama gudanarwar Tampa Bay Rays ya sami cikakkiyar ikon aiwatar da gwajin amincin jama'a-wanda ba zai yuwu ba kwanan nan kamar 'yan shekarun da suka gabata-akan ma'aikatansu?
Domin a cikin shekaru biyu da suka gabata sun kalli gwamnatinsu, suna aiki tare da haɗin gwiwar kafofin watsa labarai gabaɗaya suna yin daidai ga ɗan ƙasar Amurka.
Matsayin akida na hukuma; wato mukamai da aka gabatar a matsayin masu kyau ga kowa ba tare da wata shakka ba don haka a kan muhawara a kai a kai a kai a kai suna fitowa daga gwamnatinmu kuma kafafen yada labarai suna kare martabarsu sosai. Tsarin yana kama da wani abu kamar haka.
- Na farko ya zo da wata manufa wadda kamar yadda na fada, gwamnati da ‘yan aikinta na kafafen yada labarai suka bayyana ta a matsayin mai tsayin daka wajen cimma muradun jama’a, don haka, ta wuce duk wata muhawara mai ma’ana dangane da shawararta da ingancinta.
- An ƙirƙira da tura wani talisman (mask mara amfani, katin rigakafi) don zama alama a bayyane na daidaiton ɗan ƙasa ga abin da ake tsammani yana da cikakkiyar fa'ida don haka shirin akida maras tabbas.
- Kamar yadda ake tsammani, wasu tsiraru daga cikin al'umma suna tambaya ko aikin da ake magana a kai ba shi da kyau kuma yana da cikakkiyar fa'ida kamar yadda ake gaya musu. Kuma sau da yawa suna nuna rashin jin daɗinsu ta hanyar gujewa buƙatar da ake buƙata na wasa da basirar gwamnati na daidaitattun akida.
- Ta yin haka, suna “fitar” kansu da kyau a matsayin “matsala” a gaban ƴan ƴan uwansu masu himma.
- Wannan yana faranta wa manyan mashawarta masu tsaurin ra'ayi wadanda suka kafa duk wani biki na kyawawan dabi'un hukuma a cikin motsi, yayin da yake ba su wata alama ta nuna kyama, babban filin safa na jini na bil'adama idan kuna so, wanda zai kara haifar da sha'awar babban taro na conformists.
- Ganin ainihin yuwuwar cewa su ma suna iya fuskantar tabarbarewar ɗabi'a, sauran masu ƙima a zahiri za su yi tunani sau biyu game da keta ƙa'idodin magana da na zahiri na yarda a nan gaba.
- Ta haka ne akidar hukuma ta dauki wani salo na farin jini wanda a hakikanin gaskiya ba ta da shi, wanda hakan kuma ya kara tabbatar da wasu masu yiyuwa wadanda ba su dace ba kan rashin amfani da neman adawa da ita.
- Lather, kurkura kuma maimaita.
Ina zan je daga nan? Ban tabbata ba. Koyaya, ina tsammanin na san wurare biyu masu kyau don farawa.
Na farko shi ne tunatar da mutane akai-akai cewa a cikin rabin tafiyar mulkin dimokuradiyya babu abin da ya wuce muhawara don dalili mai sauƙi cewa babu wani ko wata ƙungiya ta kamfani, ko ta yaya za su bayyana, da ke da rinjaye a kan hikima, gaskiya, ko ɗabi'a.
Na biyu shi ne farfado da aiki mai sauƙi wanda aka sani, kuma wanda aka tsara ta, duk manya a cikin dangina lokacin da nake ƙarami, amma wannan da alama an manta da shi sosai a ƙarƙashin matsin al'ada na kan layi wanda ke ɗaukar bayanan daga rayuwarmu ta ciki akwai za a yi wa ganima don cin gajiyar wasu.
Menene?
Lokacin da wani ya ce ka raba wani abu da ba nasu ba, kuma wasu marasa gaskiya za su iya amfani da su don su bata maka suna ko sarrafa su, ka dube su kai tsaye a cikin ido ka furta cikin surutu masu kaifi kuma ba tare da alamar murmushi ba: “Ba wani abu ba ne na aikin ku.”
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
