Ma’abota halaka a shekarun 1890 sun ga garuruwanmu suna nutsewa cikin dawaki. Masu halakarwa na 1930s sun ga yaƙin ƙarshe tsakanin 'yanci da farkisanci. Masu halakarwa na 1950s da 60s sun ga yakin cacar baki ya ƙare a cikin makaman nukiliya. Ma’abota halaka na shekarun 1980 sun ga duniya tana gab da tafasa da dumamar yanayi. Masu halakarwa na 2001 sun ga lissafin ƙarshe tsakanin Musulmi biliyan 1.5 da Kirista biliyan 2. Masu halakar 2020 sun ga sake yin Mutuwar Baƙar fata.
Duk sun yi kuskure. Mummunan yaƙe-yaƙe da hasara masu yawa sun faru, amma duk da haka, ci gaban ɗan adam ya yi kasa a gwiwa. Kowace shekaru goma na wannan zamani ya ƙare tare da ƙarin mutane da suka fi tsayi a wannan duniyar. Barazana ta kasance na gaske, amma a ƙarƙashinsa duka mu ƴan adam muna ci gaba da yin gaba, muna inganta rayuwa a matsakaita ga talakawa.
Abin da ake tsoro an hana shi, a takaice, ta hanyar gasa. Duk yankin da bai isa ya ja da baya zuwa ga tabbace ko halaka ba sai wadanda suka zabi ci gaba, suka taimaka da fa'idar fasahar da ta zo da wannan ci gaban. Daular Austriya da ta Ottoman ta haka suka gamu da cikas. Duk wata akida mai girman kai ta kalubalanci makusanta da yawa da tsananin kiyayya da zalunci, daga karshe wadannan makwabtan sun yi watsi da su, kamar yadda aka gani a Jamus na Nazi ko Faransa da Ingila a zamanin mulkin mallaka.
A yau, waɗanda ke kan madafun iko sun sake yin barna a yawancin ƙasashen duniya. Muna rayuwa ne a lokacin neo-feudalism, tare da masu iko suna rataye ga gatansu da girbi sababbi ta hanyar fara yaƙe-yaƙe, sanar da rikice-rikicen lafiya, da kuma kula da jahannama daga cikinmu. Zai zama da sauƙi a sake kukan halaka kuma a ce lokaci yana da muni.
Duk da haka ko da a tsakiyar tsoro, yana da mahimmanci - idan muna so mu sami bege da ƙarfin hali don yin yaki - mu tsaya da jin ƙanshin wardi. Waɗanne abubuwa masu kyau ne ke faruwa a duniya, kuma menene har yanzu yana da kyau game da Yamma? Tsaya don lissafin farin ciki wanda muke fatan zai sanya murmushi a fuskar ku.
Hanyoyi guda biyar masu inganci
Aikin noma na duniya yana cikin rashin lafiya, yana ɗaukar yawan al'ummarmu cikin sauƙi, duk da manyan tarzoma ga hanyoyin kasuwanci. The farashin abinci na duniya wanda ya kai kololuwa a farkon 2022 ya koma kan matakan da aka gani (a zahiri) a cikin 1973, yayin da kowane mutum na ainihin kudin shiga. sun karu sama da 250% tun daga 1970. Wannan labari ne mai ban mamaki, wanda ke motsa shi ta hanyar ɗimbin filayen noma da za a iya nomawa yayin da farashin abinci ya tashi. Ƙarfin da ba a yi amfani da shi na ƙasar da ba a noma ba ya karu a tsawon lokaci, saboda yawan amfanin gona ya karu kuma yanayin ya zama mafi dacewa don girma. Kanada, Asiya ta Tsakiya, Brazil, da sauran wurare har yanzu suna da babban ƙarfin aikin noma.
Haɓaka amfanin gona tun farkon shekarun 1960 ya haifar da fadin murabba'in kilomita miliyan 18.1 na ƙasar noma. hagu mara aiki nan da shekarar 2023. Kara yawan noman noma ya zama ruwan dare a duniya tsawon shekaru 40 da suka gabata, duk da cewa karuwar tana raguwa. Ɗaya daga cikin abubuwan da ke haifar da wannan shine sababbin fasahohi, ciki har da sababbin amfanin gona da sababbin hanyoyin noma. Wani abin tuƙi shine ƙarin CO2 a cikin iska, da ladabi na dumbin man fetur da kuma ƙara kona man fetur. Don haka, labari mai daɗi shine, ɗan adam ba ya cikin haɗarin samar da isasshen abinci ga kansa kowane lokaci cikin shekaru 50 masu zuwa. Za mu iya faɗi da gaba gaɗi cewa abinci zai kasance mai arha kuma mai yawa a cikin ƙarni mai zuwa.
A duniya, yanayi yana bunƙasa dangane da ɗaukar ganye da ɗanyen bambancin gida. Zoben bishiya da kewayon ganye sun haura kusan kashi 40% a duk duniya, suna bin layi mai zuwa sama sama da shekaru 50 da suka gabata. Wannan korewar duniya ita ce, kuma, kyautar amfani da man fetur, wanda ya saki CO2 daga zurfin yanayin kasa. Kamar yadda aka nuna a taswirar da ke ƙasa, rabon kore ya kasance mafi girma a China, Indiya, da Turai, wanda shine inda rabin ɗan adam ke rayuwa kuma ke noma abinci. Hana shisshigi na siyasa, mutane za su tono albarkatun mai da yawa a cikin shekaru 50 masu zuwa, don haka ya kamata a ci gaba da ci gaba da wannan kyakkyawan yanayin: za mu ga shuke-shuke da dabbobi da yawa.
Hatta hamada suna koraye, godiya ga karin CO2 da karin ruwan sama. Don haka 'dabi'a' a matsayin mutum mai hankali zai ayyana yana tafiya da kyau kuma tare da ɗan haɗari na gaske a sararin sama, sai dai idan kun zaɓi bayyana 'dabi'a' a matsayin takamaiman nau'ikan halittu masu rai da suka kasance kusan shekaru 50 da suka gabata, saboda wannan ma'anar ta ba da damar / tilasta muku da'awar cewa duk canji ba shi da kyau, koda kuwa canjin zai sami ƙarin abubuwa masu rai (watau ƙarin yanayi).
Water ruwan zafin rana, ikon hasken rana tsara, da ƙananan ƙarfin makamashin nukiliya duk sun zama mai rahusa sosai a cikin shekaru 20 da suka gabata kuma ana ganin za su ci gaba da zama mai rahusa. Wannan babban labari ne ga bil'adama gaba daya, domin yana nufin hanyar rayuwarmu mai karfin kuzari na iya ci gaba da wanzuwa har abada, ko da man fetur din zai kare. Rahusa mai rahusa ya kuma ba da tabbacin cewa biranen da ke bakin teku ba su da dogaro da ruwan sama ko koguna don bukatunsu na ruwa, yana mai da su zama masu dorewa da zaman kansu. Mafi kyau kuma, haɗin ruwa mai arha da makamashi yana yin alƙawarin ikon takin hamada a cikin Ostiraliya, Larabawa, da sauran wurare, yana buɗe ƙarin yuwuwar yanayi na duniya.
Yankunan da ke fama da talauci na duniya suna ci gaba da samun yankuna masu wadata a cikin sharuddan na yanayin rayuwa da kuma matakan ilimi na asali, wanda hakan ke rage yawan haihuwa. Sakamakon haka, yawan gudu na duniya da aka gayyace mu don mu damu da yara ba abin damuwa ba ne. Duk da raguwar tsawon rai na kwanan nan a wasu yankuna saboda kulle-kulle da rigakafin Covid, bil'adama gaba daya har yanzu yana kan yanayin rayuwa mai tsayi da samun lafiya.
New Ƙungiyoyin iko na geopolitical suna kafawa wanda ke ba da ma'aunin nauyi ga Amurka da yammacin duniya, tare da yin alƙawarin samun daidaito a nan gaba, inda babu wata ƙasa ko ƙungiyar ƙasashe da za ta iya jagorantar sauran ƙasashen duniya. Yayin da lokacin miƙa mulki zuwa wancan ma'auni na dogon lokaci yana cike da haɗari, hoton siyasa na dogon lokaci yana kama da kewayawa.
A taƙaice, duniya ta fi ƙyalli kuma ainihin yanayin bunƙasa ɗan adam (ruwa, abinci, kuzari, da ma'aunin ƙarfi) suna da kyau. A cikin hangen zaman gaba, damuwar zamaninmu (fascism, neo-feudalism, yaƙe-yaƙe na nukiliya, mulkin kama-karya) zai yi kama da faɗuwa zuwa makoma mai haske, kamar yadda WWI da WWII suka tabbatar da kaɗan fiye da rikice-rikice na gida a cikin ci gaba da ci gaba na ɗan adam gabaɗaya.
A cikin shekaru 80 masu zuwa, menene muke tsammani? Yi la'akari da girma da aka annabta don ɗaukar ganye, wanda shine gajere don 'abinci da ɗimbin yawa,' daga 2081 zuwa 2100:
An yi hasashen manyan yankunan duniya, da suka hada da mafi yawan jama'a, za su rubanya rayuwar shukarsu nan da shekaru 80 masu zuwa. Duk mutumin da ya shiga mota ko jirgin sama da injin konewa yana ba da gudummawa ga wannan gaba.
A kan sikelin bil'adama gaba daya, mun yi babban aiki kuma har yanzu muna neman kyawawa a kalla muddin rayuwar yaranmu. Ko da shekaru 5 da suka gabata sun ga ci gaban yanar gizo: lalatar da ke haifar da kulle-kulle da allurar rigakafin Covid ba ta kawar da yanayin sama na adadin da tsawon rayuwar duk bil'adama a duniya.
Mun kiyasta cewa wani abu bisa tsari na mutane miliyan 60 ya mutu ba tare da wata bukata ba ko kuma an hana haihuwa saboda kulle-kulle da alluran rigakafi, amma an haifi wasu sabbin mutane miliyan 400 a cikin shekaru 5 da suka gabata, wanda ya kara yawan mutanen duniya da kusan miliyan 200. Har ila yau, kudaden shiga da amfani ya karu a yankuna masu fama da talauci, kamar Indiya da Kudu maso Gabashin Asiya.
Yaƙe-yaƙe dole ne su kasance mafi muni fiye da WWII don yin la'akari da waɗannan kyawawan halaye masu kyau. Dole ne su zama mafi muni fiye da a ƙananan musayar nukiliya. Rikicin da ake yi a yanzu a Ukraine, Falasdinu, da sauran wurare ba su da kisa da za a iya gani a matakin duniya. Duk da yake kowace mutuwa tana da ban tausayi. bil'adama gaba ɗaya za ta ci gaba da bunƙasa duk da tashe-tashen hankula a yanzu.
Duniya gaba ɗaya tana yin kyau, a taƙaice. Don faɗaɗa murmushinmu, bari mu ambata kuma mu san Manyan Nasarorin Yammacin Turai guda biyar waɗanda muke alfahari da su da gaske, kuma muna jin daɗin ɗaukaka da karewa a waɗannan lokutan.
- Kyakkyawar ƙirƙira na rabuwar iko. A ko'ina cikin Yamma, kuna ganin imani - kuma wani lokacin aikin - na rabuwar iko. Babu wata al’ada da ta ci karo da wannan ra’ayi, kuma masu iko a ko’ina suna kyamarta domin ta iyakance su, shi ya sa ba kasafai ake yin sa ba. Duk da kasancewar mutane masu iko a duniya suna kyamarsu da kuma rashin kasancewarsu daga yawancin ƙasashen yamma a yau, ra'ayin yana nan da rai kuma. Kowa a yammacin duniya kamar ya yi imani da shi a cikin zuciyarsa. Yana cikin dukkan littattafanmu na fa'idar dimokuradiyya, kuma a cikin dukkanin labaran da muke ba kanmu da 'ya'yanmu game da yadda al'ummominmu na zamani suke aiki. Bayan da aka kawo karshen yakin neman zabe da masu mulki ke yi a halin yanzu, muna sa ran za a sake aiwatar da wannan ra'ayi: kasashen Yamma za su koma gamuwa da kungiyoyin masu karfi da juna a matsayin hanyar cin nasara wajen kiyaye masu karfi. Ba zato ba tsammani, muna tunanin cewa ya kamata a kara daukar wannan ra'ayi: ya kamata a raba ikon kasa hudu maimakon uku sassa. Ana buƙatar ɗan ƙasa mai ƙwazo don a raba tsakanin bangaren zartarwa, 'yan majalisa da na shari'a da kuma sanar da su. Maimakon kafofin watsa labaru na kamfanoni a matsayin "hudu na hudu," muna ganin 'yan kasa masu aiki a matsayin iko na hudu da ake bukata don kiyaye sauran iko guda uku ta hanyar nada manyan jami'an gwamnati da alƙalai, ta hanyar. tsarin juri na ɗan ƙasa. Wannan ikon na huɗu na 'yan ƙasa kuma ya kamata ya zama abin da kamfanonin watsa labaru na zamani ba, ta hanyar samar da bayanan da jama'a suka tattara don a sanar da ƴan ƙasa da sauran hukumomi uku na kansu.
- Haɓaka manyan ribar da ake samu daga saka hannun jari a ciki, da girbi, bambancin kimiyya, kasuwanni, da manyan ƙungiyoyi. Babban abin lura da jikin mutum shine girbi ƙoƙarin dubban halittu daban-daban a jikin mu ba tare da ya mamaye jiki ba. Muna amfani da wasu nau'ikan don narkar da abinci, kiyaye fatar jikinmu, inganta haƙoranmu da man shafawa na ciki, da sauransu. Kasashen Yamma sun ci karo da wannan dabarar a cikin hanyoyinsu na zamantakewar al'umma, ta hanyar kasuwanni masu gasa inda mutane daban-daban da kungiyoyinsu ke bi ta bangarori daban-daban, ta hanyar gwaji su gano wane ne mafi kyawun ra'ayoyin da ke amfanar dukkan al'umma. Ilimin kimiyya na yammacin Turai ma ya fito daga masana kimiyya da yawa suna ƙoƙarin gwada abubuwa daban-daban, tare da masu amfani da kimiyya a hankali (sau da yawa a hankali a hankali, kamar a cikin shekaru da yawa) suna gano wanda bai yi kuskure ba fiye da wane. Manyan ƙungiyoyin Yamma suna shuka da girbi bambance-bambance a cikin kansu kuma, ta hanyar rarrabuwa na aiki, R&D raka'a waɗanda ke haɓaka bambance-bambancen, da juriya na ciki don gwaji ta manajoji da yawa waɗanda ke zana albarkatun gabaɗaya.
- Halin duniya na furcin fasaha na Yammacin Turai. Farkawa na yau, ka'idoji na son kai duk da haka, manyan fasaha a Yamma suna ƙoƙarin ficewa daga halin yanzu da na gida kuma suna magana da ɗan adam gaba ɗaya. Muna yin wannan a cikin kiɗa, sassaka, zane-zane, gine-gine, waƙoƙi, da littattafai. Don yin gaskiya, addinin Buddha kuma yana ƙoƙari ya yi wannan, kuma yawancin sauran duniya suna yin haka a wasu nau'o'in fasaha (mafi yawan lokuta a cikin gine-gine da sassaka, da kuma wani lokaci a cikin manyan labarun almara) amma Yamma sun sanya shi falsafar fasaha don yin burin fita daga "nan yau" kuma yayi magana da kowa da kowa, ko'ina, tsawon lokaci.
- Taimakon alheri. Babbar baiwar Kiristanci ga Yamma ita ce ra'ayin alheri, wanda ya haɗa da jinƙai da haƙuri ga 'rauni' na ɗan adam. Yawancin sauran al'adu da ma wasu sassan Kiristanci ba sa ɗaukar wannan halin gafartawa, tausayi. Haƙiƙanin hangen nesa na ɗan adam na gaskiya wanda cikin ƙauna muke rungumi dabi'unmu da maƙiyanmu masu mutuwa a matsayin ɗan adam kawai - warts da duka - ba kawai mai kirki ba ne, amma yana ba wa mutane kwanciyar hankali da ake buƙata don son kai, tunani na gaskiya, haɓakawa, da haɓaka kai.
- Ƙirƙirar wuraren jama'a inda zuciya da tunani za su iya magana. Daga filayen kauye zuwa kasuwannin gari; daga sa'a mai farin ciki bayan aiki zuwa daren iyaye a makaranta; daga gidajen tarihi na fasaha zuwa hanyoyin sawun jama'a a cikin gari; daga katsewar makirufo a taro zuwa ƙungiyoyin mahawara a makarantun ilimi: mutanen yammacin duniya da sane suna ƙirƙirar sararin samaniya don 'yan ƙasa su faɗi ra'ayoyinsu da kuma nuna zukatansu. Kamar yadda yake tare da rarrabuwa na iko, raunin da ake yi na aiwatar da wannan al'amari ba zai rage ci gaba da ƙarfin ra'ayin ba. Masu cin zarafi sukan rufe wuraren jama'a don hana fito-na-fito, amma ra'ayin cewa ya kamata mu sami irin wadannan wuraren yana nan da rai kuma a Yamma. Hatta masu mulkin kama-karya sun san cewa rashin haquri ya kama su kuma suna fatan makoma da za a sake buɗe wuraren buɗe ido (watau da zarar kowa ya yarda da su, saboda son ransa a zahiri!).
Tabbas, kasashen yamma ba bakon abu ba ne ga dukkan illolin bil'adama, tun daga kashe-kashen makiya da masana'antu ke yi, da kuma zaluntar al'ummarsu. Tabbas, al'adu da cibiyoyi na yammacin Turai suna bin al'adun da ba na yammacin Turai ba, tare da gudummawar da ta kama tun daga ra'ayin kasar Sin na tsarin mulki mai inganci zuwa tsire-tsire masu amfani na Andes (dankali, cacao, masara, da sauransu).
Tabbas al'adun da ba na yammacin duniya ba suna da kyawawan halaye na banbance nasu, kamar yadda Sinawa ke nuna darajar zamantakewar al'umma fiye da kowa, da kuma ra'ayin dabi'a irin na magarya (furanni mai haskakawa a cikin laka) a Indiya. Tabbas akwai bambance-bambance masu yawa a cikin Yamma, daga Dour Lutherans na Arewa zuwa ga son kai na matsananci-West, kuma ba duka cikin jiki na yammacin yamma suna nuna duk manyan nasarori biyar daidai gwargwado.
Duk da haka, muna cin karo da 'ya'yan itacen duka biyar a kowace ƙasa ta Yamma, kuma mafi ƙarancinsu a ko'ina. A wajen yammacin duniya, akwai 'yan wuraren jama'a da za a iya gani da kuma ji a ciki, kadan alheri zuwa ga ainihin yanayinmu da na makwabtanmu, kadan a cikin hanyar fasaha na duniya da ke magana da mu duka kuma ta haka ne ya tunatar da mu game da gwagwarmayar da muke yi a wannan duniya, ƙananan zuba jari a cikin da kuma girbi na bambancin, kuma babu imani na gaskiya game da raba iko da ke motsa ikon raba iko.
Saboda fa'idodin da aka samu daga abubuwan da aka cimma guda biyar da ke sama ya sa sauran kasashen duniya ke yin hijira zuwa yammacin duniya su zauna a can, yayin da wasu 'yan kasashen yamma suka zabi zama a wajen yammacin duniya sai dai idan wadannan wuraren sun fi zama na yammacin duniya, kamar yadda Hong Kong ta kasance na dan lokaci. Waɗannan abubuwa guda biyar suna bayyana ma'anar zama na Yamma: kyawawan nasarorin tarihi don ƙauna, haɓakawa, da faɗaɗa cikin zukatanmu da tunaninmu.
Yamma yana da kyau saboda ya yi nasarar tsara hanyar tashin hankali na asali wanda ya yarda, duk da haka ya rabu, abubuwa guda biyu masu mahimmanci da ake buƙata don ci gaban ɗan adam waɗanda ke da alama suna cikin rikici. Na farko shi ne rashin tausayi mai gaskiya wanda ke ƙayyade yadda abubuwa ke aiki a zahiri kuma yana da haƙiƙa game da gurɓataccen tasirin iko. Na biyu shi ne yarda da yanayin ɗan adam da ƙyale wannan dabi'ar ta fantsama cikin buɗaɗɗen wuraren da za a iya raba ƙarya, kyakkyawa, da ra'ayoyi masu kwantar da hankali da juna. Har zuwa wannan lokaci a cikin tarihi, waɗannan ’yan’uwan da ba za a yi musu aure ba na sanyin hankali da ƙauna mai daɗi sun nuna kansu a matsayin haɗin da ba za a iya doke su ba don samar da ci gaban ɗan adam.
-
Gigi Foster, Babban Malami a Cibiyar Brownstone, Farfesa ne a fannin Tattalin Arziki a Jami'ar New South Wales, Australia. Binciken ta ya shafi fannoni daban-daban da suka hada da ilimi, tasirin zamantakewa, cin hanci da rashawa, gwaje-gwajen dakin gwaje-gwaje, amfani da lokaci, tattalin arziki, da manufofin Ostiraliya. Ita ce mawallafin marubucin Babban tashin hankali na Covid.
Duba dukkan posts
-
Paul Frijters, Babban Malami a Cibiyar Brownstone, Farfesa ne na Harkokin Tattalin Arziki Lafiya a Sashen Harkokin Siyasa a Makarantar Tattalin Arziki ta London, Birtaniya. Ya ƙware a cikin micro-econometrics, wanda ya haɗa da aiki, farin ciki, da tattalin arzikin kiwon lafiya Co-marubucin Babban tashin hankali na Covid.
Duba dukkan posts
-
Michael Baker yana da BA (Tattalin Arziki) daga Jami'ar Yammacin Ostiraliya. Shi mai ba da shawara kan tattalin arziki ne mai zaman kansa kuma ɗan jarida mai zaman kansa wanda ke da tushe a cikin binciken siyasa.
Duba dukkan posts
