A cikin ɗaya daga cikin nassosi masu ban sha'awa na Littafi Mai Tsarki, annabi Ishaya ya ce wa Allah, "Na kuma ji muryar Ubangiji, yana cewa, Wa zan aiko, kuma wa zai tafi dominmu? Sai na ce, Ga ni; aiko ni.” (Ishaya 6:8 KJV) Nassin ya zuga ɗan Amurka mawallafin kiɗan Katolika na Dan Schutte ya rubuta, “Ga ni Ubangiji” kuma aka sani da “Ni, Ubangijin Teku da Sama,” bisa ga wannan ayar Littafi Mai Tsarki sanannen waƙa ce, wanda aka rera a cikin ɗarikoki da yawa, wataƙila domin yana wakiltar mafi kyawun motsa jiki a cikin ruhun ɗan adam, duk da haka yana iya zama mai haɗari, ko da yake yana iya zama mai haɗari ga ruhun ɗan adam. ji ya zama matakin da ya dace ya dauka.
Ishaya ya ce, “Aiko ni. "Zan tafi, idan kuna buƙace ni, zan tafi."
Ma'aikatan kashe gobara, ma'aikatan lafiya, 'yan sanda, ma'aikatan jinya, da likitoci, da sauran mutane da yawa sun amsa wannan kiran. Lokacin da ginin ke ci, kuma mutane suna buƙatar ceto, aike ni, in ji ma'aikacin kashe gobara. Lokacin da dubban kadada na dazuzzukan ke konewa, kwamandan kashe gobara ya ce, aike ni, kuma zan shirya daruruwan wasu don tono layukan kashe gobara don shawo kan wutar ko kuma sanya hoses daga rafuka ko shirya jirage masu saukar ungulu don zubar da ruwa.
Membobin sojoji kuma suna jagoranci tare da wannan tunani da rashin zaman lafiya a cikin gaggawa. Aiko ni, aike mu - don in 'yantar da mutanen da aka yi garkuwa da su, mu fitar da miyagu, da isar da magunguna da kayayyaki, da ceto waɗanda aka kama. Ko da kuwa haɗari ko haɗari. Waɗannan halaye ne masu daraja da jaruntaka. Daga wata ƙasida ta Quaker, na koyi game da wata mace Quaker mai fafutukar zaman lafiya, wadda ta bayyana irin abubuwan da ta faru a wani sansanin kurkukun Arewacin Vietnam bayan da aka kama ta a lokacin da take aiki a ƙasar a lokacin Yaƙin Vietnam. Aiko min ta fada.
Abin baƙin ciki, duk da haka, ya bambanta da son rai na ɗan adam don ci gaba don wani dalili, ko da lokacin da kaɗaici kuma ko da lokacin da zai iya zama haɗari, a cikin 'yan shekarun nan, mun ga wasu halaye mafi muni da rashin kunya na ɗan adam da aka nuna. Gwamnatoci sun gaya wa mutane su zauna a gida, kar su hadu a cikin al'ummomi, kar a taru tare da abokai ko dangi, kar a ziyarci marasa lafiya ko ke mutuwa a asibitoci ko gidajen kulawa, kar a je gidajen abinci ko kantin kayan miya. To, wane ne zai yi muhimman ayyukan da suka wajaba don kiyaye al'ummomi gaba ɗaya da aiki?
Aike su, da yawa suka ce. Wanene su? Masu tsabtace gida da nannies ga masu arziki; mataimakan ma'aikatan jinya suna canza kayan gado da kwanon gado don tsofaffi ko marasa lafiya ko masu mutuwa; daraktocin jana'iza waɗanda dole ne su shirya jana'izar tuƙi ko soke jana'izar; malaman ilimi na musamman waɗanda har yanzu dole ne su koyar da yara masu buƙatu na musamman da kansu a cikin gine-ginen makaranta saboda yawancin buƙatu na musamman yaran ba za su iya koyo da makarantar Zoom ba.
Wadannan malamai wani lokaci su canza diaper na dalibai tare da ba su wasanin gwada ilimi ko ayyuka don sanya kwanaki masu ma'ana da ilmantarwa. Dole ne su yi iya ƙoƙarinsu don su sa hankalin waɗannan ɗalibai su tashi yayin da gine-gine suka kasance babu kowa, yayin da ɗalibai na musamman ke iya zama kaɗai, suna mamakin dalilin da ya sa sauran yaran suka tafi. An tilasta musu sanya abin rufe fuska wanda sau da yawa yana jan haɓoɓinsu saboda sun kasa ajiye su a wuri.
"Su" suma masu dafa abinci ne, ma'aikatan masana'antu, masu kai kayan abinci, direbobin UPS, da sauran da yawa waɗanda suka ba da kayayyaki da ayyuka ga mazauna gida.
Yayin da Ishaya da wasu suka ce, “Aiko ni” da kuma “Ga ni, aike ni inda ake bukata,” wani hali mai kyau na ’yan Adam shi ne ya kāre wasu a gaban kansa, ya ba da kansa hidima ga wasu. Yesu ya miƙa hannuwansa ya miƙa kansa hadaya domin duniya, kamar yadda muka ji a labarin lokacin tarayya mai tsarki. Ya yi haka ne duk da cewa ya ji tsoro, zuciyarsa ta karaya, kuma ko da yake bai so ya yi ba, kamar yadda labarin ya nuna. Ya roki Allah ko zai iya gujewa cin amana da azabtarwa da ya san yana zuwa. A cikin abin da nake tunani yana ɗaya daga cikin wurare mafi baƙin ciki a cikin Littafi Mai-Tsarki, Yesu ya tambayi Allah ko ƙoƙon zai iya wucewa ta wurinsa - idan zai iya guje wa mugun baƙin ciki, cin amana, tashin hankali, da mutuwa da ya san suna nan kusa.
“Ya ɗan yi nisa kaɗan, ya fāɗi rubda ciki, ya yi addu’a, yana cewa, “Ya Ubana, in mai yiwuwa ne, bari wannan ƙoƙon ya rabu da ni,” in ji shi a daren da ya mutu. (Ishaya 6:8).
Muna aiki da wannan zumuɗi da wahayi na Allah lokacin da muka ce ku ɗauke ni, maimakon shi ko ita. A lokacin yaƙi, wata uwa ta kwanta jikin ta a kan jaririnta saboda tashin bama-bamai. Wani soja ne ya shiga tsakiyar bude wuta don ceto wani sojan da ke cikinsa. Malamai sun mutu suna garkuwa da dalibansu lokacin da wani dan bindiga ya shiga makaranta yana harbi.
Amma duk da haka, abin baƙin ciki kwanan nan, mun ga sha'awar ceton kanmu da farko, kuma mun ga yadda mutane suke son sadaukarwa. Mutane da yawa sun yi zargin ko sun ga kumburin ko kuma an yi amfani da su don kamuwa da cutar Covid ko lambobin mutuwa; da yawa na iya sanin cewa abin rufe fuska ba ya aiki kuma gwajin Covid ba abin dogaro bane. Sun san cewa rashin ziyartar marasa lafiya ko mutuwa ba daidai ba ne. Wataƙila sun yi zargin kulle-kulle da cutar da alurar riga kafi, amma sun yi shiru.
A cikin Substack ta Labari, "Ba Ni Ba Jarumi bane, Kai P *** y ne kawai," wanda aka sake bugawa, marubuciya Naomi Wolf ta bayyana tsoffin abokan aikinta, waɗanda ke da manyan mukamai, masu tasiri a kafofin watsa labarai ko manufofin jama'a, aika saƙonnin rubutu da rubuta saƙonnin sirri, suna yaba mata saboda sukar da ta yi a bainar jama'a na gazawa, cutarwa, da manufofin Covid. A cikin maganganun nasu, sun ƙara da cewa ba za su iya yiwuwa ba za su iya sukar manufofin siyasa, gwamnati, ko manufofin kula da lafiyar jama'a. Suna kawo dalilai da yawa, kamar maganganun da suke yi zai sa shugaban ya yi hauka, ko kuma ba za su iya buga inda suke so ba ko kuma samun karin girma da suke nema.
Babu ko ɗaya daga cikinsu, in ji Wolf, ya ba da hujjar yin shiru da suka ce ba za su iya ciyar da iyalansu ba idan sun faɗi gaskiyarsu. Wolf ya kira wannan matsoraci, don sanin kuma ya ga zalunci da cutarwa, kuma kada ya ce komai. Yana da. Aiko mata, suna cewa, ba ni ba.
Simone Gold, wacce lauya ce kuma likita ce, kuma uwa, ta yi magana a farkon lokacin Covid game da tasirin hydroxychloroquine (HCQ) don maganin Covid kuma ta rubuta littafi, Ban Yarda ba: Yakina Da Al'adun Sokewar Likita, game da yadda maganin ya zama ɓatacce, mai yiwuwa saboda tsohon Shugaba Trump ya ambata shi. Ƙiyayyar Trump ta yi tsanani sosai har mutane suka yarda su sadaukar da dalili mai kyau, hukunci, da tunani mai zurfi a kan bagadin wannan cikakkiyar ƙiyayya.
Zinariya ta kira rufe makarantu, keɓewa, da tilasta rufe yara masu lafiya, "cin zarafin yara da gwamnati ta amince." Ta tsaya kan matakan Kotun Koli kuma ta yi magana game da fa'idodin ceton rai na hydroxychloroquine. Yana da wuya a sami cikakken bayani game da Zinariya tare da binciken Intanet, amma karanta littafinta yana taimakawa - kuma za a ci gaba da bayyana gaskiya da fallasa ƙarya, kamar yadda suke koyaushe. Harvey Risch, MD, Ph.D., Farfesa na Epidemiology a Makarantar Yale na Kiwon Lafiyar Jama'a, shi ma ya rubuta game da fa'idodin hydroxychloroquine a cikin Yuli 2020 Newsweek Labari.
Stella Immanuel, likita ce daga Kamaru, wacce ke aikin likita a Texas kuma ta yi nasarar yi wa yawancin marasa lafiya na Covid a cikin ofishinta tare da Hydroxychloroquine, in ji ta, ta shiga Gold a matakin Kotun Koli a farkon lokacin Covid don yin magana game da fa'idodin wannan magani mai arha. Likitoci sukan yi amfani da magungunan da aka sake amfani da su, na koya a lokacin Covid. Amma duk da haka, ƴan jarida da ke aiki da mujallun kafofin watsa labarai na yau da kullun sun bincika kan layi game da Immanuel, sun sami cocinta, kuma sun yi mata ba'a saboda bangaskiyarta, wa'azinta, da cocinta - kuma sun yi amfani da imaninta na addini, maganganu, da ayyukanta don bata mata suna.
Yaushe ya zama abin karbuwa a kasar nan a bainar jama’a da wulakanci wata mace ‘yar Afirka, wadda ke aikin likita, saboda kalamanta na addini da akidarta, ko ta yaya za ka same su, da kai hari da yunkurin bata mata suna a matsayin likita saboda wadannan?
Yawancin likitoci, ma’aikatan jinya, da masu harhada magunguna na iya sanin magungunan da aka sake amfani da su don magance cututtuka, ciki har da Covid, wataƙila sun san HCQ da Ivermectin, wataƙila sun yi amfani da su da kansu ko kuma sun samo wa danginsu, duk da hana masu harhada magunguna da gwamnati ta yi; watakila sun sami hanyar rubuta ta ta wata hanya. Wataƙila mutane da yawa sun ji a cikin zukatansu cewa ba daidai ba ne kawai a zauna a gida, keɓe, da jira kamfanonin harhada magunguna su gaggauta maganin da aka nuna ba ya aiki. Amma ba su ce ko yin komai ba. Aiko mata. Ba ni ba.
Likitoci kamar Scott Atlas, wanda ya yi aiki a Fadar White House a lokacin Covid, ya ce bai kamata a kulle yara masu lafiya ba kuma ya kamata makarantu su kasance a bude. Ya yi wannan magana mai ban sha'awa cewa shi garkuwa ne ga yara; Ba su kasance garkuwa gare shi ba. Bai kamata a sadaukar da yara don tsoron manya, rudani, manufofin siyasa, ko manufar riba ba. An tursasa Atlas kuma an yi masa barazana aka ce ya tafi. Yi shiru. Aiko shi. Aika su. Hadaya da su.
Sauran likitocin sun yi irin wannan da'awar, irin su Dr. Jay Bhattacharya, Sunetra Gupta, da kuma Martin Kulldorff, wanda ya yi kira kare tsofaffi ko marasa lafiya amma ba kulle mutane masu lafiya ba. An yi musu ba'a, an zage su, an yi musu barazana - kuma har yanzu suna nan. Likitoci, kamar wadanda daga cikin Frontline Covid Critical Care Alliance, waɗanda suka yi nazari tare da rubuta magunguna na farko da kuma ceton rayuka, an yi sadaukarwa irin wannan. Aike su, ku sadaukar da su. Bari su rataye a can. Yayin da jama'a ke ta izgili da kiran sunaye.
Ya kamata makarantu su kasance a bude don lafiyar yara da walwala; makarantu suna da mahimmanci ga rayuwar al'ummomi da unguwanni - Na tabbata cewa uwaye da uba da yawa sun ji haka, kamar yadda na yi, yayin da kulle-kulle ya sauko a cikin bazara na 2020 kuma ya ci gaba da zafi. Jennifer Seyi, wata mahaifiya da babban jami'in kamfanin na Levi, sun bayyana wannan ra'ayi, kuma kamfanin ya gaya mata ta yi shiru ko a kore ta. Don haka, ta daina. Yanzu, ƙara, bincike, dubawa, da ra'ayoyi suna taruwa, suna nuna cewa rufe makarantu yana cutar da yara kuma bai zama dole ba. Sey ta yi magana kuma ta faɗi lamirinta kuma ta biya farashi.
Ina wasu da yawa da ya kamata su yi magana game da farfagandar da kuma kare lafiyar yara ta ilimi, tunani, da kuma tunanin yara kamar yadda bacin rai, damuwa, tunanin kashe kansa, da binciken karya na "rashin lafiya" tare da ma'aikaci fiye da kima ya fashe? Ina suke yanzu? Aiko mata. Aika su. Ba ni ba, ba na so in sa kowa ya yi hauka. Ba na son zama marar farin jini. Ba na so a zarge ni da cewa ban damu ba idan malamai sun mutu a makarantu a bude ko kuma a zarge ni da rashin kula da tsofaffi.
Wasu sun yi jayayya cewa suna kuma suna kulawa, suna kuma suna sadaukar da kansu da kuma kare masu rauni ta hanyar kulle mutane masu lafiya, ta hanyar tilastawa rufe fuska, ta hanyar ware yara, ta hanyar rufe makarantu da majami'u, da kuma tilasta harbe-harbe. Amma bincike ya nuna cewa matsakaicin shekarun mutuwa daga cutar ta Covid a zahiri ya fi matsakaicin shekarun mutuwa a lokutan da ba na Covid. Na kuma fahimci "masu rauni" su zama tsofaffi, kamar yadda a cikin mutanen da ke cikin 80s ko 90s, watakila sun riga sun yi rashin lafiya tare da wasu yanayi. Masu rauni ba ni da matsakaicin shekaru ba, mijina, ko mutumin da ke kan hanya. Yara masu lafiya ba su da rauni ga Covid amma a zahiri sun kasance masu rauni ga tsoro, firgita, keɓewa, yanke ƙauna, da asarar makaranta da abokai sun tilasta musu. Waɗancan fa? A'a. A cece ni tukuna.
Abin bakin ciki na sadaukar da wasu don ceton kanmu ya bayyana lokacin da mutane suka tashi suka yi magana yayin lokacin Covid. Idan wani ya ce wani abu da ya sa ni ba daidai ba ko kuma ya kawo cikas ga ribar da nake samu ko cibiyata ko ribar kamfanina, to mun sadaukar da wannan mutumin. Amma idan ta yi gaskiya kuma ta faɗi gaskiya fa—ko kuma ba ta yi wani abu ba daidai ba fa? A'a. Ba komai. Bari ta rataya. Bar ta can.
Waɗannan gwaje-gwajen na baya-bayan nan suna bayyana halayenmu - duka abin takaici da haskakawa. Duk da haka, na kasance da bege cewa raba abubuwan da muka samu da ƙarfafawa da ƙarfafa juna za su taimaka mana mu tuna mafi kyawun halayenmu, waɗanda aka hure daga allahntaka, daga labarun da suka tsira kuma aka ba da su shekaru aru-aru. Ƙila mu sami wahayi daga waɗanda ke kewaye da mu, tare da lambobi suna karuwa kowace rana, waɗanda suka ce, kuma suka ci gaba da cewa, aike ni, idan ina bukata. Ga ni. Zan tafi Zan yi magana, zan yi aiki, domin yin haka daidai ne.
-
An buga aikin Christine E. Black a cikin Muryar Dissident, The American Spectator, The American Journal of Poetry, Nimrod International, The Virginia Journal of Education, Friends Journal, Sojourners Magazine, The Veteran, English Journal, Dappled Things, da sauran wallafe-wallafe. An zabi waƙarta don Kyautar Pushcart da Kyautar Pablo Neruda. Tana koyarwa a makarantar gwamnati, tana aiki tare da mijinta a gonarsu, kuma tana rubuta kasidu da labarai, waɗanda aka buga a cikin Adbusters Magazine, The Harrisonburg Citizen, The Stockman Grass Farmer, Off-Guardian, Cold Type, Global Research, The News Virginian, da sauran wallafe-wallafe.
Duba dukkan posts
