Taron Brownstone na 2023 da Gala hakika ƙwarewa ce mai haɓakawa, tare da mutane da yawa daga wurare daban-daban da tsarin imani suna taruwa don kyakkyawan dalilin yaƙin gaskiya akan waɗanda suka tura ajanda na tsoro da karya daga 2020.
A lokacin taron kan kimiyya da rana, Robert Malone ya faɗi wani abu da ya burge ni:
An kulle mu a cikin madauki na tunani game da rikicin Covid, kuma ba mu san daidaici da rikicin yanayi ba, wanda ke da tsarin muhalli iri ɗaya. Idan muka tashi sama da abin da muke gani akwai, kuma zan kira shi, addinin ƙarya. Muna amfani da kalmar kimiyya, ba a zahiri ba daidaitaccen lokaci bane don yin tunani [gaskiyar]; kimiyya shine tsarin imani cewa kawai abubuwan da suke gaskiya kuma na ainihi sune waɗanda za mu iya lura da su kuma mu gano… Amma muna amfani da shi azaman zaɓe don… makamin don ciyar da wasu ajanda, gami da ajandar ikon siyasa da tattalin arziki. Wannan shi ne ainihin abin da ke faruwa: rigar kimiyya, wacce ta zo ta maye gurbin rigar addini, ta fuskar fahimtar jama'a game da hukuma, ta zama mai yanke hukunci kan gaskiya da daidaito a duniya.
An sake maimaita wannan jigon a cikin ban mamaki keynote address Ramesh Thakur ya ba da shi, inda ya lura cewa "hanyoyin [farke] duniya da tsarin kima ya zama addini mai girma a cikin al'ummomin Yammacin Turai. Wadanda za su kalubalanci imani da al'adun gargajiya na Holy Woke Empire su ne 'yan tsiraru masu karkatar da al'adu." A cikin jawabin nasa zai nuna haɗin kai na wokism da covidianism tare da yin rubuce-rubucen hanyoyi daban-daban waɗanda aka lalatar da kimiyya don zama The Science ™ wanda ya zama nama a cikin mutumin Anthony Fauci.
Wannan ainihin abin al'ajabi na kimiyance mai kama da addini shine mabuɗin hujjar da na yi labarina na farko don Brownstone, inda na lura:
Kamar dai duk duniya ta yi watsi da duk wani abu da aka yi a baya a matsayin gaskiya kuma yanzu ta rungumi sabuwar akida, sabon ka'ida, da sabuwar al'ada. Lockdowns ne catechumenate, abin rufe fuska su ne tufafin addini, alluran rigakafi ne aka fara, kuma duk wani kafiri a cikin mu ya kamata a dauki shi a matsayin mayu masu haddasa cuta da mutuwa.
Idan muna fatan ci gaba, dole ne a sami fahimtar yanayi da iyakokin binciken kimiyya don masu aikin kimiyya su daina zama jagororin kungiyoyin asiri ba da gangan ba. Tare da waɗannan layin, Ina so in ba da shawarar cewa hikimar St. Thomas Aquinas na iya zama da amfani ga wannan aikin.
Tafi Tsakiyar Tsakiya akan Kimiyyar Kalma
Amfani da kalmar “kimiyya” ta zamani ta bambanta da yadda ake amfani da ita a zamanin da da na da. Sai a tsakiyar karni na 19 "kimiyya" ya zo musamman yana nufin duniyar zahiri da ta halitta. Maimakon haka, mun ga cewa kafin zamani ya yi magana gabaɗaya zuwa ga sani da ilimi:
tsakiyar-14c., "jiha ko gaskiyar sani; abin da aka sani, ilimin (na wani abu) da aka samu ta hanyar nazari; bayanai;" Har ila yau, "tabbacin ilimi, tabbaci, tabbas," daga tsohuwar kimiyyar Faransanci "ilimi, ilmantarwa, aikace-aikace; ilimin ilimin ɗan adam" (12c.), Daga Latin scientia "ilimi, sani; gwaninta," daga masana kimiyya (masanin ilimin kimiyya) "mai hankali, ƙwararru," yanzu ɓangaren scire "don sani.
Thomas Aquinas, bisa ga Aristotle da Boethius, ya fahimci kimiyyar hasashe yana da sassa uku waɗanda suke. bambanta da abubuwan su:
(i) Ilimin kimiyyar jiki yana la'akari da abubuwan da suka dogara da kwayoyin halitta da motsi duka don kasancewarsu da fahimtar su; (ii) Lissafi yana la'akari da abubuwan da suka dogara da kwayoyin halitta da motsi don kasancewar su amma ba don fahimtar su ba; (iii) metaphysics ko tauhidi yana magana ne akan abubuwan da suka dogara da kwayoyin halitta da motsi ba don kasancewarsu ko fahimtarsu ba.
Amfaninmu na zamani na kalmar kimiyya ya ƙunshi na farko daga cikin waɗannan; idan muka lura da kuma bayyana al'amuran halitta da na halitta muna yin kimiyya. Yayin da ake kiran lissafi a wasu lokuta a matsayin "kimiyya mai tsafta," ana fahimtar da ita gabaɗaya cewa tana nazarin tsantsar abstraction, ko da sau da yawa yana da amfani sosai a aikace-aikacensa a fagen kimiyya. Falsafa (ciki har da metaphysics) da tiyoloji an haɗa su zuwa “yan Adam” ta makarantar zamani.
a cikin tambaya ta farko na Summa Theologiae, Thomas Aquinas yana neman kafa yanayi da girman koyarwar tsarki, gami da amsa ƙin yarda ko da gaske ɗaya ne daga cikin kimiyyar. Amsar Thomas ga yuwuwar ƙin yarda da rarraba tiyoloji a matsayin kimiyya yana nuna ɗayan hanyoyin da ake bambanta tiyoloji daga kimiyyar zahiri ko lissafi.
Wato a cikin al'amarin sauran ilimomi an ba da kyauta cewa "hujja daga hukuma ita ce mafi raunin hujja" alhali hujja daga hankali ita ce mafi qarfin hujja. Misali, ka'idar lissafi daidai ba don mathematician wanda ya ƙera hujja ba amma don hujjar tana da inganci. An yarda da abubuwan da Newton ya yi game da nauyi ba don shi Newton ba ne amma saboda hujjarsa a gare su ta dace.
Toma yayi gardama cewa tiyoloji ya bambanta da sauran ilimomi a waccan ikon ya zama mafi ƙarfi nau'in jayayya kamar yadda ikon da ake magana akai shine na Allah a matsayin mai bayyanawa:
Koyarwa mai tsarki kimiyya ce. Dole ne mu tuna cewa ilimomi iri biyu ne. Akwai wasu da suka samo asali daga ka'idar da aka sani da hasken halitta na hankali, kamar lissafi da lissafi da makamantansu. Akwai wasu waɗanda suka fito daga ƙa'idodin da aka sani da hasken kimiyya mafi girma: don haka kimiyyar hangen nesa ta samo asali ne daga ka'idodin da aka kafa ta geometry, da kiɗa daga ka'idodin da aka kafa ta hanyar lissafi. Don haka shi ne cewa koyarwar tsarki kimiyya ce domin ta samo asali ne daga ka'idodin da aka kafa ta hanyar hasken kimiyya mafi girma, wato, ilimin Allah da albarka. Saboda haka, kamar yadda mawaƙin yake yarda da ƙa’idodin da masanin lissafi ya koyar da shi, haka nan an kafa kimiyya mai tsarki bisa ƙa’idodin da Allah ya bayyana.
Ina so in ba da shawarar cewa ko da wani ba addini ba ne kuma bai ga wata kima ko kaɗan ba wajen kiran tauhidi kimiyya, bambance-bambancen da Thomas ya yi yana da matuƙar mahimmanci, domin idan ka ga ana amfani da hujja daga hukuma a maimakon hujja daga hankali, kana da tabbataccen alamar cewa abin da ke faruwa ba kimiyyar zahiri ba ne ko lissafi, sai dai wani abu ne na addini ko na addini.
Masana a matsayin Masu Samun Wahayi?
Na riga na yi jayayya a kan Brownstone cewa yada tsoro ta hanyar ƙirar lissafi ya kasance daidai da na zamani na annabawan ƙarya na Tsohon Alkawari waɗanda suke neman riba. Rushewar da ke cikin makarantun zamani a hannu ɗaya da kuma dakunan da ke da iko na siyasa a daya hannun yana da zurfi fiye da hasashen karya. Mun samar da wani tsari gaba daya inda matashin azzalumi mai burin tabbatar da kyawawan dabi’u da ruhi ta hanyar maimaita ma’anar katobaran banza da ruhi na wadanda suke neman bin sawunsu.
Wannan hali yana samun kwarin gwiwa kwata-kwata daga wadanda ke kan madafun iko. Misali:
- "Amma idan suka tashi da gaske suka nufi harsashin su a Tony Fauci… da gaske suna sukar kimiyya saboda ina wakiltar kimiyya. Wannan yana da haɗari." - Anthony Fauci
- "Za mu ci gaba da zama tushen gaskiyar ku guda ɗaya ... Sai dai idan kun ji ta daga gare mu ba gaskiya ba ne." -Jacinda Ardern
- "Kafircin sauyin yanayi da wariyar launin fata sun dogara kan tushe guda: hari a kan gaskiyar da ake iya gani, a kan kimiyya. Idan akwai wani ra'ayi cewa za mu lalata wannan sabuwar shekara, to, bari ya zama wannan tushe na kafirci." –Ibram X. Kendi
“Masana” suna shelar bishararsu da tabbaci kamar na St. Bulus sa’ad da ya rubuta wa Galatiyawa: “Amma ko mu ko mala’ika daga sama za ya yi muku wa’azin bishara dabam da wadda muka yi muku wa’azi, bari shi la’ananne!” (1:8).
Wokism, covidianism, da apocalypticism na yanayi hakika sune de a zahiri shine ilimin tauhidi na ajin masu fada aji da kwarewa, kamar yadda Malone da Thakur suka lura a wurin taron. Kamar dai dabaru na Summa an tweaked don tabbatar da ikonsu a matsayin kimiyya na gaskiya:
Kimiyya™ shine ilimi. … Don haka ilimin kimiyya ™ ilimi ne saboda ya samo asali ne daga ka'idodin da aka kafa ta hanyar hasken ilimi mafi girma, wato, ilimin manyan mutane da masana. Don haka, kamar yadda mawaƙin ya yarda da ƙa'idodin da masanin lissafi ya koyar da shi, haka Kimiyya ™ ta kasance bisa ƙa'idodin da manyan mutane da masana suka bayyana.
Yamma na da matsalar addini. Da yake ta ƙaura nesa da asalinta a matsayin Kiristendam, ta ga ba ta iya ganewa da fuskantar yanayin tunanin addini mai haɗari. Don haka, ita ma tana mamakin mai jihadi da ke la’antar ta a matsayin ‘yar jihadi da farke da ke kushe ta a matsayin ‘yar mulkin mallaka.
A kowane hali waɗannan mutane ne waɗanda ke da imani na addini ko na addini da ke kusa da su waɗanda ke neman halaka ta. Ana iya kallon martani ga Covid da kuma madaidaicin lalata haƙƙin haƙƙin yamma da ƙima a matsayin mummunan shan kashi a yaƙin addini. Za a iya rikitar da rashin nasara zuwa nasara na ƙarshe, amma wannan zai iya faruwa ne kawai idan muna son gaskiya fiye da yadda wasu ke son ƙarya. Wannan ƙaunar gaskiya fiye da komai, aƙalla a gare ni a matsayina na limamin Katolika, tofin addini ne.
-
Reverend John F. Naugle shine Parochial Vicar a St. Augustine Parish a gundumar Beaver. BS, Tattalin Arziki da Lissafi, St. Vincent College; MA, Falsafa, Jami'ar Duquesne; STB, Jami'ar Katolika ta Amurka
Duba dukkan posts
