“Na yi aiki na a matsayin ilimi ina nazarin manyan bakin ciki. Zan iya gaya muku daga tarihi cewa idan ba mu yi aiki mai girma ba, za ku iya tsammanin wani babban baƙin ciki, kuma a wannan karon zai yi nisa da muni.” Wannan shine kalaman shugaban bankin tarayya na wancan lokacin Ben Bernanke. Ya umarce su a cikin 2008 zuwa ga kakakin majalisar Nancy Pelosi. Mafi sau da yawa ba daidai ba, ba a cikin shakka Bernanke a zahiri ya yi imani da cewa gazawar bail fitar da cibiyoyin kamar Citibank (kamar na 2008 da aka riga an cece sau hudu a baya) zai sa uwar dukan tattalin arziki durkushe; wanda zai dauki shekaru masu yawa kafin a farfado daga.
Yana da wuya a san ta inda za a fara. Don fassara Henry Hazlitt game da masana tattalin arziki waɗanda suka yi imani da rashin yiwuwar cewa shine "mai cin abinci na tanadi" (Bernanke a zahiri ya yi), yana da wuya a yi tunanin ko da jahilai na iya gaskata wani abu mai ban dariya. Amma Bernanke ya yi, kuma har yanzu a bayyane yake. Ya ji cewa idan babu cibiyoyi na hada-hadar kudi da ainahin 'yan wasan kasuwa ba su ji sun cancanci ceto ba, tattalin arzikin Amurka zai yi tasiri; dawo da wani abu mai nisa sosai. Don a ce Bernanke ya sami abubuwa a baya zagi rashin fahimta. Kuna gina tattalin arziki ta hanyar belin abin da ke rike shi? A zahiri ra'ayi...Abin baƙin ciki da ban dariya gaskiya shi ne cewa Bernanke har yau ya gaskanta kansa gwarzo na 2008. Ruɗi yana da iko.
Girman kai na Bernanke ya zo a zuciya yayin da yake karanta littafin ɗan jaridar Jamus Harald Jahner mai ban sha'awa kuma a bayyane yake bacin rai na 2022, Bayan: Rayuwa a cikin Faɗuwar Mulki na Uku, 1945-1955. Duk wanda ya karanta binciken Jahner na yadda Jamus ta lalace sosai ta fuskar mutane da dukiyoyi, zai ga irin wauta da furucin Bernanke ya yi. Jamus ya kasance shara, lokaci. Rumbun ya kasance a koyaushe har wani al'amari ne na al'adu wanda Jahner ya lura ya ƙarfafa littattafai, wasanni, da fina-finai.
A cikin ƙididdiga jama'ar Jamus "masu fama da yunwa, masu raɗaɗi, rawar jiki, masu fama da talauci" sun ƙaura, sau da yawa ba tare da manufa ba a cikin "mita cubic miliyan 500 na tarkace." Idan aka taru, "da tarkacen ya samar da wani dutse mai tsayin mita 4,000," wanda a ma'aunin ƙafa ya kai wani abu bisa tsari. 13,000. Akwai tarkacen mita 40 cubic ga kowane mazaunin Dresden da ya tsira. Hakazalika, “an matsa wa tsoffin membobin jam’iyyar Nazi su yi aiki don su taimaka wajen kawar da baraguzan ginin” da suke da babban matsayi wajen tadawa.
Yawan mutanen Cologne kafin yakin ya kasance 770,000. Bayan yakin? 40,000. Fiye da sojojin Jamus miliyan 5 sun mutu a yakin, a karshen yakin fiye da miliyan 6.5 har yanzu suna cikin sansanonin POW, kuma daga cikin wadanda suka dawo, an kusa halaka su. Ƙarin dawowa daga yaƙi a ɗan ɗan lokaci, amma a matsayin samfoti, Jahner ya kwatanta waɗanda suka dawo a matsayin mutanen da suka “yi ta yawo a kan gungumen azaba, suna nishi da tofa jini.” Bernanke fitaccen memba ne na wata sana'a wacce ke kusa da kawai ya yi imanin yaƙi yana da kuzarin tattalin arziki…
Duk da haka an samu murmurewa a Jamus. Waɗanda ke da ilimin tarihi sun san na ƙarshen gaskiya ne, ba ma abin da za mu iya gani a gani a Jamus a yau. Jama'a tattalin arzikin kasa ne, al'ummar Jamus sun sha kunya saboda yakin da suka kawo (kuma musamman shugabanninsu na farko) cikin bala'i, amma suka murmure. A birnin Frankfurt, an gina wata masana'anta da ke sarrafa tarkace irin da sabon Frankfurt "ya fito daga kango na tsohon Frankfurt."
Da fatan ya sa mutum yayi tunani: abin da muke ɗauka "rikici" a Amurka wani abu ne sai dai a ma'ana. Kuma yayin da yake harbin kifi a cikin ganga don a faɗi cewa gazawar banki shine shingen da ba a iya gani ba don murmurewa sabanin Bernanke, waɗannan kifin suna buƙatar harbi. akai-akai. Idan mutane suna sha'awar zama masu hankali, ya kamata a sake maimaita su akai-akai cewa sabanin hana sake dawowa, gazawar kasuwanci ita ce mafi kyawun alamar tattalin arziki. a farfadowa kamar yadda matsakaita da miyagu suka sami sassauci daga jagorantar muhimman albarkatu (mutum da na zahiri) zuwa ga mafi kyawun amfani da su ta yadda nagari da manya su sami gurbinsu.
Wanda aka kwatanta da Jahner a sarari, ba hankali ba ne a ce babu wata hanya da shi ko wani zai iya kwatanta yanayin jiki da tunani na Jamus a cikin shekarun bayan yakin. Duk da haka, yana da mahimmanci a yi la'akari don tunatarwa ga dukan muhimmancin da yake da shi don kauce wa yaki, kuma watakila mafi mahimmanci, don kauce wa ɗaukaka shi.
A cikin Jamus wanda ya fita daga yakin da ba dole ba, "babu wani abu na kowa kuma, sai dai idan sun zauna a kai." Haƙiƙa, menene mutane za su so su ci gaba da kasancewa a cikin babu komai? Dangane da abinci kuwa, mutane sun sake shiga cikin yunwa.
A cikin dukan wannan ɓarna, yana da ban sha'awa don karanta cewa "lokacin kuma na dariya, rawa, kwarkwasa, da soyayya." Rayuwa ta ci gaba? Jahner ya lura cewa “kusancin mutuwa” ya ƙarfafa “jin daɗin rayuwa.” Ya zo da hankali (a wata ma'ana) abin da George Melloan ya lura game da shekarun Babban Mawuyacin hali a Whiteland, IN a cikin kyakkyawan littafinsa. Lokacin da Sabuwar Yarjejeniyar ta zo Gari (bita nan). Duk da yake kawai wawa ne kawai zai kwatanta bukatun tattalin arziki na dangi a cikin Amurka na 1930s zuwa jahannama wanda ya kasance bayan yakin Jamus, Melloan ya bayyana shekaru goma a matsayin lokacin da Whitelanders "sun ci, suka yi barci, suka yi soyayya, sun renon yara, kuma suka yi ƙoƙarin kiyaye jiki da rai tare ta hanyar nemo hanyoyin yin rayuwa." Wataƙila akwai wani ɓangaren ruhin ɗan adam wanda ba za a iya murkushe shi ba? Daya fatan. Dole ne a sami bayan karanta littafin Jahner.
Rushewar da ba ta ƙarewa kuma ta haifar da sake ƙirƙira da yawa. Yana buɗe ido tabbas, amma da gaske ba abin mamaki bane. Da yawa waɗanda suka tuna abubuwan da suka gabata sun ƙare, kuma yawancin abubuwan da suka gabata sun shafe gabaɗaya, "gungun likitocin karya, 'yan bogi na karya da masu yin aure" suka bayyana. Ban sha'awa.
A cikin 1952, akwai Dokar Daidaita Burdens, ta yadda ake buƙatar waɗanda "waɗanda suka ɗan sami lahani kaɗan sakamakon yaƙin" su biya kusan rabin abin da suka mallaka domin waɗanda ba su da komai su tsira. A cikin tsantsar tattalin arziki, mulkin bai da ma'ana. Da kyar lalata ƙima ke haifar da ƙari. Zai fi kyau a bar waɗanda ke da wani abu su riƙe abin da yake nasu a matsayin wani nau'i na jari wanda zai jawo hannun jari. Fare a nan shi ne cewa dokar ta hana murmurewa. Asalin tattarawa daga Jamusanci ne, don haka watakila wannan ya bayyana Dokar Burdens, ko kuma za a iya nuna tausayi cewa an rubuta dokar a lokacin da babu wanda ya san komai? Da gaske, yaya kuke magana game da dukiya yayin da aka lalata da yawa? Yaya zaku bayyana shi? Jahner ya lura cewa "Idan har yanzu ana ganin fasaha da aiki tuƙuru don daidaitawa ta wata hanya zuwa nasara da dukiya, wannan haɗin a zahiri ya rabu."
Babban abu shine Jamus ta sake farfadowa. Wannan ƙimar tunani da maimaita tunani a matsayin tunatarwa game da wauta na bailouts da shiga tsakani a ƙasashe kamar Amurka Kamar yadda masu karatu za su koya daga Bayan, babu abin da ke har abada. Yakamata a bukace manyan bankunan tsakiya da masana tattalin arziki da yawa su karanta asusun Jahner na farfaɗo daga baraguzan gine-gine, amma kuma don fahimtar manufofin kuɗi da kyau.
Yayin da mai bitar ku ya yi fatan Jahner ya ɓata lokaci mai yawa akan Ludwig Erhard da gyare-gyarensa waɗanda suka haɓaka abin da marubucin ya ɗauka a matsayin abin al'ajabi, tattaunawarsa game da kuɗaɗe tana da fa'ida sosai. Ya rubuta cewa a Jamus, “taba ya zama harsashin saniya na zamanin bayan yaƙi.” Yayin da "kuɗin musanya zai iya canzawa," sigar "ta kasance ɗaya daga cikin tabbataccen tabbaci na waɗannan shekarun." Sigari ya yadu fiye da reichsmark. Dakata da tunani game da wannan. Abin da ke da ban tsoro yayin da kuɗi ke ɓacewa a sarari, kuma yana yin daidai saboda duk ciniki samfuran samfuran ne; kudi ma'aunin darajar da ke sauƙaƙe musayar. Tun da sigari yana da ƙimar kasuwa ta gaske, sun fi kyau a matsayin matsakaicin musayar.
Jahner ya ci gaba da rubuta cewa "Shakku game da reichsmark yana nufin cewa 'yan kasuwa sun riƙe kayayyaki da yawa, suna tarawa don ranar da za a sami kwanciyar hankali tare da farashi mafi kyau a nan gaba." M! Kudi a kan kansa ba dukiya ba ne, amma idan an yarda da shi a matsayin ma'auni mai mahimmanci, kudi yana sauƙaƙe musayar wanda shine tushen duk abin da ake samarwa. A shekara ta 1948 an gabatar da alamar deutsche, kuma tare da turata zuwa dala da aka haɗa da zinari, Jamus ta sake samun sahihan kuɗi. Kuma "shaguna cike da kaya na dare." Daidai. Muna samarwa don samun abubuwa, domin mu shigo da, amma ba tare da sahihanci mai matsakaici ba, babu buƙatar kawo kaya zuwa kasuwa don "kuɗi" wanda ba wani abu bane sai dai cewa yana ba da umarni kaɗan a kasuwa.
Abin sha'awa ga masu karatu na Amurka game da wannan duka shine ikirari daga George Marshall cewa "Masana'anta da manomi a ko'ina cikin fa'ida dole ne su iya da kuma shirye su musanya kayansu don kuɗi, wanda ci gaba da darajarsa ba ta buɗe ga tambaya." Lallai. Kuma maganar Marshall ta bayyana dalilin da ya sa ba wai kawai Jiha ba ta ƙirƙira kuɗi ba, har ma da dalilin da yasa kuɗi za su yi yawa tare da ko kuma ba tare da babban bankunan da waɗanda ya kamata su sani ba su kashe lokaci mai yawa suna tunani.
Tun da muke samarwa don cinyewa, kuɗi mai ƙima yana da mahimmanci a matsayin hanyar mu masu samarwa don musanyawa da juna. Wanda ke nufin kuɗaɗen ingantaccen inganci ba kawai sauƙaƙe kasuwanci ba ne, har ila yau yana da mahimmancin ƙwarewar tattalin arziƙi ba tare da wanda babu ci gaba ba. Marshall ya samu. Ko da yake kashe kudi na shirin Marshall Plan a matsayin direba na farfaɗo da tattalin arziki tatsuniya ce bayyananne, ya kamata a yaba masa don fahimtar kuɗi a cikin 1940 ta hanyar da 'yan kaɗan suka fahimce shi a yau.
Jahner ya rubuta cewa "Rashin abinci ya kasance shisshigi a cikin kasuwa mai kyauta." Jamusawa sun iyakance ga adadin kuzari 1,550 a kowace rana, kuma suna iya samun waɗannan ƙarancin adadin kuzari tare da tambari. "Idan ba tare da waɗannan tambarin ba ba ku da komai." Jahner yana yin daidai kuma abin bakin ciki cewa idan ba tare da kasuwa ba, ƙarancin ya tashi. Tabbas, ya bayyana a sarari cewa tambarin da ke baiwa Jamusawa damar samun adadin kuzari 1,550 a kowace rana ba koyaushe suke samun hakan ba. Jahner ya rubuta da kyau cewa tambarin “ya ja hankalin jama’a.” Mafi muni, ya haifar da “’ɓata sana’a na aikata laifi.” Bayan yaƙin “lokacin wolf” ne.
A lokaci guda, tsawon shekaru da aka ayyana ta hanyar manyan laifuka da aka haifa ta hanyar sa hannun kasuwa a ƙarshe ya haifar da kasuwa ta gaske. A cikin kalmomin Jahner, "Kowane ƙuntatawar kasuwa yana ƙirƙirar nasa baƙar kasuwa ta atomatik." Dokokin sun kasance adadin kuzari 1,550 a kowace rana, wanda ke nufin mutane suna aiki a kusa da ka'idodin. Jahner ya yi kiyasin cewa “aƙalla kashi ɗaya bisa uku, wani lokacin har ma da rabi, na kayayyakin da ake rarrabawa ana cinikinsu ba bisa ƙa’ida ba.” Kasuwanni suna magana. Koyaushe suna yi. Alhamdu lillahi suna yi.
Babban aboki ya taɓa yin tsokaci game da kalaman marigayi Pat Conroy game da sabis na Vietnam tare da raini. Citadel grad a Conroy ya ce da hangen nesa cewa yana fatan ya yi yaƙi. Amsar abokina ita ce “A’a, ba ka so ka yi yaƙi a Vietnam, da ma kana da dawo gida daga Vietnam.” Duk yana da ma'ana, kuma a cikin ma'ana har yanzu yana aikatawa, amma Bayan tabbas yana haifar da sake tunani. A wasu hanyoyi, dawowa gida ga sojojin da aka ci shi ne mafi muni.
Ga iyalai, tunanin mahaifin da ya tsira ya dawo daga yaƙi ya ƙunshi “alƙawarin rayuwa mafi kyau.” Ba da sauri ba. Wanda ya dawo ba shine wanda zai tafi ba. Ba ma kusa ba. Jahner ya rubuta cewa "ba zato ba tsammani ya tsaya a bakin kofa, da kyar aka gane shi, da kyar, mai ratsa jiki da shagwaba. Baƙo, mara inganci.” An ce wurin yana da ban tsoro. “Idanu sun kalle daga cikin duhun ramukan da duk wani jin daɗin rayuwa ya ɓace daga gare su. Aski kokon kai da kumatun kunci sun tsananta ra’ayin mutum rabi.”
"Rabin-matattu" ba su da mahimmanci. "Mafi yawan yara sun ki zama a kan gwiwar fatalwa." Sannan kuma “yanzu kasa ce da mata ke tafiyar da ita.” Ba wai kawai sojojin sun dawo daga jahannama sun sha kashi ba, sun yi haka ne kawai don sun gane cewa an maye gurbinsu a zahiri, kuma “sabili da haka matansu sun canza.” Maza masu dawowa sun fi “masu-firai.” Idan kamar yadda ya kasance sau da yawa al'amuran iyali sun lalace, da kaɗan waɗannan mutanen da suka karye za su iya yi don inganta yanayin tattalin arzikinsu.
Da rashin tsaro, sai mutanen suka yi ta zage-zage. Sun nemi hanyoyin da za su daukaka kansu ta hanyar wulakanta wasu; 'ya'yansu da ba su san su ba kuma ba sa kallon su a matsayin masu bayarwa, da matansu. Wata mata ta rubuta game da yadda mijinta ya zage ta don bai yi renon yaran da kyau ba sa’ad da ba su san yadda ake amfani da cokali mai yatsu da wukake ba sa’ad da matar ta dafa abinci mafi ƙarancin abinci don abincin dare: gasasshe.” A cikin kalaman matar, "Lokacin da aka toshe duk abin da aka yi powdered." Ba za su taɓa yin amfani da cokali mai yatsu da wuƙaƙe ba. A takaice, dawowar gida ba ta kasance ba shigowa gida. Jahner ya rubuta cewa Heimkehrer maza sun kasance "masu zuwa gida," amma ba a cikin jarumawa ba, suna sumbantar yarinyar a cikin Times Square irin hanya. Zuwan gida ya kasance "yanayin zama," "naƙasa," kuma abin takaici ne a wancan. Daga cikin wadanda suka yi sa'ar dawowa gida, an yi "tattaunawa da yawa game da kwarewar ganin kututturen kafa a karon farko."
Duk abu ne mai ban tsoro don karantawa, a lokacin da wasu masu karatu za su iya fahimtar cewa sojojin Jamus da suka dawo sun cancanci jahannama. Jahner ya tunatar da masu karatu cewa "Rashawa sun yi asarar mutane miliyan 27" a lokacin wannan yaƙe-yaƙe mafi muni, da yawa daga cikin sojojin Rasha "sun yi yaƙi tsawon shekaru hudu ba tare da izinin kwana ɗaya ba," kuma sun ga iyalansu da ƙasar Jamus sun lalata su. Jahner ya faɗi wani sojan Red Army yana cewa "Na ɗauki fansa, kuma zan sake ɗaukar fansa." Wannan shi ne daya gefen labarin.
Kamar na kwanan nan bita Giles Milton yana da kyau sosai Checkmate a Berlin A bayyane yake, isowar Soviets sun zaluntar jama'ar Jamus a cikin mafi kyawun hanyoyi. Tabbas, Rashawa za su ce Jamusawa sun yi mafi muni. Mun sake komawa ga Jahner don yin tsokaci daga wata mata Bajamushiya wacce Rashawa suka firgita kuma ana tsammanin sun yi mata fyade saboda ta yarda da jinyarta a matsayin "mummunan sakamako ga abin da mazanmu suka yi a Rasha." Me yasa duk wannan? Shin zaluncin da ake yi masa yana tabbatar da hakan?
Tabbas, a cikin rubuta duk waɗannan game da wani littafi game da Jamus bayan yaƙin, dole ne giwar karin magana ta fito fili. An tattauna wahala da yawa, amma ba a ambaci Holocaust ba. Game da shi, Jahner ya rubuta cikin rashin yarda da salon cewa a bayan yaƙin Jamus "babu wata kalma game da kisan kiyashi." Me yasa? Wani hasashe na Jahner shine cewa Jamusawa san, kuma da saninsu, ra’ayinsu shi ne cewa “ laifuffukan da aka yi wa Yahudawa ba su da ƙasa da abin da suka kasance da gaske: ba za a iya magana ba.” Amsa a nan ita ce "marasa magana" ba uzuri ba ne.
Wani abin lura game da abin da ke da wuya a yi la'akari shi ne cewa an buƙaci wani ɓangare na "denazification" na ƙasar bayan yaƙin da ake buƙatar kallon shirye-shirye game da sansanonin tattarawa. Jahner ya ba da rahoton cewa waɗanda ba su waiwaya ba ko kuma waɗanda ba su “duba ƙasa sosai,” da kuma “suka ga tsaunukan gawarwaki a kan allo suna amai ko kuma sun ruɗe da hawaye sa’ad da suke barin” gidan wasan kwaikwayo, duk da haka ba su tattauna ba. Wani labari kuma: Darakta ɗan Amurka Billy Wilder, wanda ya bar Jamus a shekara ta 1933, kuma wanda “ya rasa ƴan uwa da yawa a sansanonin,” ba ya kasance mai son faifan bidiyo lokacin da aka nemi ya yanke hukunci. A kiyasinsa, "ba za mu iya yin adawa da" mutanen da muke kawance da su a yanzu ba.
A bayyane yake Jahner yana tunanin babu isasshen kafara. Yana ganin hakan a matsayin dan sanda da yawa sun zabi su yi wa kansu lissafin wadanda Adolf Hitler ya shafa. A cikin kalamansa masu ban haushi, "Yarjejeniyar gama gari na yawancin Jamusawa na ƙidaya kansu cikin waɗanda Hitler ya shafa ya kai ga rashin haƙuri." Amma a lokaci guda rashin kunya ne Jahner ya yarda ya zauna da shi. Kamar yadda ya gani, gama kai wanda aka azabtar "ya kasance wani abin da ake bukata domin ya kafa tushen tunani don sabon farawa." A takaice dai Jamus ta ci gaba. Dole ta sake zama kasa.
Abin da wannan littafi mai ban mamaki ke tattare da shi ke nan: Jamus na sake fasalin bayan wani abu mai ban tsoro mara misaltuwa. Jahner ya rubuta cewa “manufar wannan littafin ita ce ta bayyana yadda yawancin Jamusawa suka yi watsi da laifin kowannensu na taurin kai; a lokaci guda sun yi nasarar kawar da kansu daga tunanin da ya sa gwamnatin Nazi ta yiwu.”
Ƙarsheta ita ce manufar Jahner ta wata hanya ce mai yiwuwa. Ta yaya za a bayyana m Jamusawa da suka kasance, kuma masu zaman lafiya, wayewa, masu mayar da hankali ga ci gaban mutane da suka zama? Babu wata hanyar zuwa, kuma wannan ba ƙwanƙwasawa ba ne akan Harald Jahner. Yana da ƙarin nunin firgita game da abin da mutane za su iya zama, yayin da ake tambayar ko abin da ba a iya faɗi ba zai iya sake faruwa.
An sake buga shi daga RealClearMarkets
-
John Tamny, Babban Malami a Cibiyar Brownstone, masanin tattalin arziki ne kuma marubuci. Shi ne editan RealClearMarkets da Mataimakin Shugaban kasa a FreedomWorks.
Duba dukkan posts
