Sakamakon lafiyar kwakwalwa na martanin cutar mu ana iya tsinkaya, tare da da yawa gargadi tun daga farkon yiwuwar sakamakon tabin hankali na janyewa na mafi yawan tsarin jama'a na tsawon watanni a ƙarshe.
Yawancin lokaci ana tsara abubuwan da suka fi dacewa a matsayin aikin daidaitawa tsakanin "sakamakon lafiyar jiki daga kwayar cutar" da "sakamakon lafiyar kwakwalwa daga martanin cutar," ba tare da kulawa ko kadan ba game da menene ainihin jiyya na tabin hankali ya ƙunshi. Wannan ya haifar da mai da hankali kan yadda ayyukan tabin hankali suka mamaye, amma ba kan cikakkun bayanai na abin da ainihin amsar tabin hankali ya kasance ko zai iya zama ba.
Tsarin tabin hankali ba ya wanzu a matsayin keɓantaccen mahalli ga kafa likita; maimakon haka wani bangare ne na tsarin kiwon lafiyar mu. Ayyukan tabin hankali kuma suna aiki tare da kuma cikin saitunan hukumomi - walau asibitocin tabin hankali, gidajen kulawa, gidajen yari, da ƙananan rukunin masaukin tallafi. Duk da karuwar wayar da kan jama'a game da tabin hankali, akwai ƙarancin fahimtar hakikanin rayuwa akan sassan masu tabin hankali.
Sabis na tabin hankali, musamman a cikin saitunan marasa lafiya, wurare ne da ake aiwatar da ainihin abubuwan da ke tattare da kulle-kulle da takurawa cikin cikakken ƙarfi. Don haka, ana iya samun damuwa da damuwa na kulle-kulle a cikin matsananciyar sa a cikin waɗannan saitunan. Amma duk da haka ana kuma kallon su a matsayin mafita ga wasu illolin da ke tattare da cutar mu.
Ayyukan tabin hankali a matsayin tsarin ɗaurin kurkuku
Sassan kula da lafiyar kwakwalwa da tsarin tabin hankali su ne bangare daya na ayyukan carcell na zamani, kuma mutanen da aka shigar da su a sassan kula da lafiyar kwakwalwa suna fuskantar babban tauye 'yanci da sa ido. Kusan ko da yaushe ana aiwatar da hana ƴancin kai bisa layukan rashin daidaiton da ake da su, kuma sassan kula da lafiyar kwakwalwa ba su da bambanci, tare da samari baƙar fata ba daidai ba. wakilta daga cikin wadanda ake tsare da su a wuraren kula da tabin hankali.
Kulle-kulle ya nuna gagarumin karuwa a ayyukan carceral na jihar, kuma an sanya dokar hana walwala da aka samu sakamakon kulle-kullen ta hanyar nuna wariya, kamar wadanda suka riga sun sami ‘yanci mafi wahala. Ana dai sa ran hakan, domin a kodayaushe ana iya aiwatar da hana ‘yancin walwala da gwamnati ke yi a cikin wadanda jihar ta riga ta fi karfin iko, wadanda suka hada da wadanda ke cikin cibiyoyin gwamnati kamar asibitocin tabin hankali, da kuma mutanen da ke wasu cibiyoyi, kamar gidajen yari, gidajen kulawa, da wuraren tsare shige da fice.
Haɓaka manufofin nau'in ciwon daji game da sassan lafiyar kwakwalwa yayin kulle-kulle yana da mahimmanci, kuma ya haɗa da irin waɗannan ayyuka kamar cire izini daga sashin, ƙuntatawa ko cire baƙi, da keɓewa kaɗai don sabon shigar da rukunin lafiyar kwakwalwa.
Bugu da ƙari kuma, sanya abin rufe fuska na wajibi, da kuma cire fuskokin fuska, ya sa ya zama da wahala ga ma'aikata su yi la'akari da ƙalubalen al'amuran da ke faruwa a gundumar, wanda zai iya haifar da tashin hankali a cikin abubuwan da suka faru na tashin hankali, wanda da kansa zai iya haifar da mutane da ake la'akari da su a matsayin masu tayar da hankali kuma suna cikin hadarin tashin hankali nan da nan, don haka an sanya su cikin keɓancewa.
Gaskiyar mutum, a cikin yanayi na rikici, firgita da damuwa, kasancewa a asibitin masu tabin hankali tare da baƙo masu rufe fuska, ba za su iya ziyartar dangi ba, suna yin aiki daga wurin tsoro, da kuma kai su cikin ɗakin keɓe, babban wakilci ne na mummunan gaskiyar gaskiyar yadda mutanen da aka riga aka wulakanta su da ƙaramin hukuma ko masu cin gashin kansu.
Bugu da kari, tsarin tabin hankali da kansa ya fito fili kwatanci ne na yadda ikon likitanci ya tabbatar da kansa a duk tsawon lokacin kulle-kullen, yana mai da al'umma a matsayin kawai amsa mai karbuwa ga damuwa. Yayin da aka janye hidimar limamin asibiti, cibiyoyin addini sun daina yin ziyarar fastoci kai tsaye, an kuma rufe sauran hanyoyin samun tallafi da tallafi, likitocin masu tabin hankali sun ci gaba da ganin majinyatansu a kai, gami da ziyartar gida.
Tsawon watanni da yawa, ilimin tabin hankali shine kawai tushen tallafi ga mutanen da ke cikin rikici a cikin al'umma, yayin da a lokaci guda waɗanda ke cikin kulawar tabin hankali a cikin cibiyoyin hukumomi dole ne su ɗauki nauyin wasu tsauraran takunkumin da aka sanya a cikin al'umma baki ɗaya.
Sabis na tabin hankali a matsayin mafita ga rikicin lafiyar hankali na kulle-kulle
Manufar maganin tabin hankali shine tallafawa mutanen da ke da tabin hankali don samun lafiya - tare da lafiya tsare a matsayin "yanayin cikakken lafiyar jiki, tunani da zamantakewa kuma ba kawai rashin cuta ko rashin lafiya ba."
Akwai nau'ikan nau'ikan jiyya na tabin hankali daban-daban, tare da yanayin biopsychosocial shine rinjaye a yawancin sabis na tabin hankali. Duk da haka galibi suna da manufa ɗaya ta tallafa wa mutum don ya kasance mai alaƙa da nasu gaskiyar, kuma su kasance da alaƙa da waɗanda ke kewaye da su. Wannan yana da matuƙar wahala a yi a cikin ƙaƙƙarfan al'umma.
Bugu da ƙari kuma, yawancin sabis na lafiyar kwakwalwa, aƙalla a cikin marasa lafiya, suna da nau'in nau'i na nau'i na jiyya, tare da wani ɓangare na jiyya wanda ya ƙunshi ƙungiyoyi, ayyuka, aikin iyali, aikin aikin likita, da kuma goyan bayan gwaji na lokuta a waje da asibiti kafin a sallame su.
Amma duk da haka yawancin waɗannan jiyya an cire su, kuma an dakatar da shirye-shiryen rukuni, yayin kulle-kullen, wanda ya sanya iyakacin iyaka kan abin da za a iya ba da maganin lafiyar hankali. Wannan yana nufin cewa likitocin masu tabin hankali da sabis na lafiyar hankali dole ne su dogara sosai kan ilimin harhada magunguna - kamar yadda aka dakatar da sauran zaɓuɓɓukan magani.
Yanzu an nuna wannan a sarari, tare da bayyananniyar shaida cewa yin amfani da maganin antipsychotic ya karu ga mutanen da ke fama da cutar hauka yayin kulle-kullen, wanda a kan kansa shine. hade tare da karuwar mace-mace da sauran munanan illolin, gami da bugun jini.
Alhamdu lillahi, a yawancin sassan duniya, takunkumin hana kulle-kulle ya ragu, kuma yanzu yana yiwuwa ayyukan al'umma da shirye-shiryen rukuni su sake farawa. Koyaya a wuraren da yawancin ƙungiyoyi da ayyukan al'umma ke buƙatar nuna matsayin rigakafin, waɗanda ba a yi musu allurar ba ana cire su kawai daga wasu mahimman fannoni na maganin tabin hankali.
Ayyukan tabin hankali kuma suna aiki tare da tsarin likita, kuma cibiyoyin kula da tabin hankali wani bangare ne na kafa likitanci. Mutane da yawa sun yi gargaɗi game da hikimar ci gaba da ƙuntatawa a kan sakamakon lafiyar kwakwalwarsu. Koyaya, idan wani ɓangare na sukar kulle-kulle shi ne cewa suna wakiltar faɗaɗa ilimin likitanci a cikin rayuwar masu lafiya, to wasu na iya yin jayayya cewa adawa da kulle-kulle daga cikin tsarin likitanci, ta hanyar yin la'akari da mummunan tasirin su akan lafiyar kwakwalwa a matsayin dalilin yin watsi da kulle-kulle da hani a nan gaba, ba zai taɓa haifar da gamsasshen rusa kayan aikin ba.
Bugu da ƙari kuma, ba za a sami mafita ga baƙin ciki wanda ke haifar da rufaffiyar ayyuka, rashin ilimi, asarar samun kuɗi, talauci, bashi, ko tilastawa jama'a shisshigi na lafiyar jama'a ba a cikin sabis na tabin hankali - kuma musamman ba a cikin sabis na tabin hankali waɗanda zaɓin magani an iyakance su ga hanyoyin magunguna kawai. Tabbas, ayyukan kiwon lafiyar kwakwalwa suna ba da tallafi mai mahimmanci ga mutane da yawa. Koyaya sabis na tabin hankali, a matsayin wani ɓangare na tsarin tsarin mu na likitanci, da kansu ba za su samar da isassun isassun hanyoyin magance ɓacin rai ba.
Don ci gaba daga warewar kulle-kulle da matsalolin da ke tattare da su, za mu buƙaci yin fiye da faɗaɗa ayyuka da isa ga wani ɓangaren cibiyar kiwon lafiya, kuma za mu buƙaci duba waje da tsarin likitanci don taimaka mana mu warkar da kuma kiyaye mu daga komawa ga mayar da martani game da rikice-rikice na gaba.
-
Robert Freudenthal likitan hauka ne a sabis na lafiyar kwakwalwa na NHS na London.
Duba dukkan posts
