Mutane sun kasance suna mayar da martani mara kyau game da annoba muddin aka sami annoba. A cikin Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiya, tsoro da jahilci sun kori mutane da yawa waɗanda ke rayuwa a cikin hanyar annoba ta bubonic don nuna rashin tausayi da rashin hankali, wanda ke daɗa muni da bala'i da ba a taɓa gani ba.
Akwai abubuwa da yawa da za a yi rashin hankali game da su, domin cutar bubonic cuta ce mai ban tsoro. Da zarar berayen da ke ɗauke da ƙuma sun mutu, ƙuma za su nemi wasu hanyoyin abinci, gami da mutane. Kamar yadda ƙuma ke ciyar da rundunoninsu na ɗan adam, za su bar ƙwayoyin cuta, wanda ake kira Yersinia pestis, a kan fata. Bayan lokacin shiryawa har zuwa mako guda, baƙar fata za ta bayyana a wurin da ake ciyar da abinci tare da zazzaɓi mai zafi, tashin zuciya, da amai.
Daga fata, Y. kwari sun mamaye tsarin lymphatic da ƙwayoyin lymph, yana sa su kumbura da zafi kuma suna bayyana a matsayin "buboes" wanda zai iya fitowa a ƙarshe. Duk sirran jikin da annoba ta shafa sai kamshi suke, kamar sun fara rubewa kafin mutuwa. Bakteriya masu rarrabawa da yawa a ƙarshe sun yaɗu zuwa jini, suna haifar da septicemia da haɓakar petechiae (tabo masu launin shuɗi a ƙarƙashin fata), gazawar gabbai da yawa da mutuwa.
A zahiri, jama'a sun firgita saboda mummunan asarar rayuwa da ke kewaye da su yayin da suka fahimci ma'anar iko sau da yawa suna neman bayani na allahntaka, ko wani ko wani abin zargi. Bayanin taurari sun shahara lokacin da annobar ta zo daidai da bayyanar tauraro mai wutsiya ko tauraruwa (musamman Mercury) a cikin retrograde.
Masu bi a ilimin taurari kuma sun yi tunanin cewa wasu karafa da duwatsu masu daraja kamar yakutu da lu'u-lu'u za su iya zama ƙwararru don kawar da cututtuka. Lambobin sa'a sun ba wa wasu jin daɗin aminci; lambar ta huɗu ta shahara saboda an danganta ta da ƙungiyoyin da aka sani da yawa, kamar su raha huɗu, ɗabi'a huɗu, iskoki huɗu, yanayi, da sauransu.
Kamar yadda Kiristanci ya kafu a Turai ta Tsakiyar Tsakiyar Zamani, Yahudawa galibi an fi son zargi. Rabuwar cikin gida da na ruhaniya na Yahudawa daga yawancin al'ummar Kirista ya sanya su zama wadanda ake zargi da juna lokacin da bala'in bala'in ya haifar da bukatu.
Kamar yadda Joshua Loomis ya bayyana a cikin Annoba: Tasirin Kwayoyin cuta da Ikonsu Akan Dan Adam, a ƙarni na goma sha huɗu an zarge dubun-dubatar Yahudawa da sanya guba a “rijiyoyi, koguna, da tafkuna a dukan Turai domin a kashe Kiristoci. Da zarar an “tabbatar” da laifi ta hanyar ikirari na tilastawa, ko dai an ba su zabin tuba ko mutuwa, ko kuma ba a ba su zabi kwata-kwata kuma kawai a ƙone su a kan gungume.
Ban da kai wa Yahudawa hari, mutanen da suka rayu a lokacin annoba sun yi imani cewa kamuwa da cutar alama ce ta fushin Allah ga halin zunubi. Karuwai, baƙi, masu adawa da addini, da mayu—duk wanda za a iya lakafta shi a matsayin ‘wani’—an kai hari, kora, jajjefe, kone ko kuma ƙone su. Waɗanda suka yi sa'a don tsira daga Mutuwar Baƙar fata an tilasta musu yin biyayya da shiru, don kada su ma su zama maharan gungun miyagu.
Domin huce fushin Allah, wata ƙungiya ta musamman masu ibada da ake kira Flagellants sun yi tattaki a ko'ina cikin Turai a ƙarni na sha huɗu da na sha biyar. Alkawarin da suka yi na ibada ya haɗa da alkawarin cewa ba za su yi wanka ba, ba za su canja tufafi, ko kuma za su tattauna da ’yan’uwa maza da mata ba sa’ad da suke tafiya. A matsayin hujjar da ba za a iya shakkar takawa na ibadarsu ba, yayin da suke tafiya “sun yi wa nasu bulala da ratsan fata da aka yi wa baƙin ƙarfe bulala har sai da jininsu ya zubo, suna rera ayoyin tuba,” in ji Frank Snowden. Annoba da Al'umma: Daga Baƙar Mutuwa zuwa Yanzu. "Wasu masu zanga-zangar sun ɗauki gicciye masu nauyi don tunawa da Kristi; wasu kuma suna dukan 'yan'uwansu da kansu, kuma da yawa sun durƙusa lokaci-lokaci don wulakanci jama'a."
Duk inda Flagellant tafiye-tafiye, tsananta wa 'marasa so' su ma ya karu, saboda yawancin gungun jama'a suna samun wahayi ta wurin kasancewarsu. Abin takaici, ƙungiyoyin nasu na iya taimakawa wajen yaɗa annobar a cikin Turai, kuma a maimakon haka, ƙungiyar Flagellant ta mutu a ƙarshen karni na sha biyar.
Ɗaya daga cikin wuraren farko da aka kafa dabarun keɓe don yaƙar annoba shine Venice a ƙarni na sha biyar. Venice wata cibiyar kasuwanci ce ta birni-jihar a lokacin, tare da jiragen ruwa suna zuwa daga kowane lungu na duniya da aka sani, wasu daga cikinsu babu makawa suna jigilar berayen da ke ɗauke da annoba. Kodayake hukumomi a Venice suna fatan hana miasma yaduwa daga gurbatattun jiragen ruwa zuwa garinsu, wasu dabarun rage su sun yi tasiri ba da gangan ba.
'Yan kasar Venetian ne suka fara kebe jiragen ruwa, da kaya, da fasinjoji na tsawon kwanaki arba'in yayin da jiragen ruwa da kayan ke gogewa da kuma fitar da hayaki. A gaskiya, wannan lokacin lokaci ya wuce lokacin shiryawa na Y. kwari kuma mai yiyuwa ne a bar duk berayen da ke ɗauke da annoba su mutu. Sakamakon wannan ƙayyadaddun nasarar, keɓewa ya zama al'ada a yawancin sauran tashoshin jiragen ruwa na Turai.
An kai mutanen da aka tilastawa keɓe su zuwa Lazarettos, ko gidajen kwari, waɗanda ake ɗaukar gidajen mutuwa inda aka jefa gawarwakin mutane cikin kaburbura ko ƙone su a kan jana'izar. Yawan hayaki yana kewaye da gidajen ƙwari da wani ƙamshin ƙamshin gawarwakin da ke ƙonewa. Masu sa ido na birnin sun binciki gidaje tare da yin Allah wadai da mutanen da aka fallasa gidajen mutuwar, lamarin da ya haifar da firgici da gaba a tsakanin 'yan Venetia.
Wasu sifetocin sun yi barazanar daure masu lafiya idan ba su bayar da cin hanci ba, kuma suna cin zarafin wasu tare da sace musu dukiyoyi. Hukumomi sun amince da wannan cin zarafi, domin su kansu sau da yawa ana jarabtar su tura jami’ansu don muzgunawa abokan gaba da hukunta su, tare da kara musu iko a kan al’ummar da aka fi sani da saniya.
Likitoci na tsaka-tsaki a lokacin Mutuwar Baƙar fata sau da yawa suna ba da rigar Plague Doctor, rigar “kariya” wacce ta ƙunshi hula mai faɗi, abin rufe fuska tare da baki mai kama da tsuntsu mai ɗauke da ganyayen ƙamshi waɗanda ke kare mai sawa daga ƙamshi masu haɗari, da kuma sanda don samar da marasa lafiya ba tare da tuntuɓar su kai tsaye ba. Wasu Likitocin Annoba suma suna ɗauke da garwashin wuta don tsarkake iskar da ke kewaye da su. Idan mutumin da aka bincika ya kasance ana ganin an buge shi, za a ɗauke shi ya mutu a gidan kwari, saboda yawancin jiyya na Medieval ba su da taimako.
A karni na goma sha takwas, annoba ta fara raguwa a Turai, kuma baya ga yanayin sanyi, babban abin da ke haifar da wannan koma bayan tattalin arziki shi ne zuwan bera mai launin ruwan kasa ta jiragen ruwa na kasuwanci daga Gabas. Babban bera mai launin ruwan kasa da sauri ya maye gurbin ƙaramin baƙar fata a duk faɗin Turai, kuma wannan ƙaura yana da ban mamaki ga annoba ta annoba saboda beran mai launin ruwan kasa ya fi taka-tsan-tsan da mutane fiye da beran baƙar fata, wanda ya fi jin daɗin ɗan adam kuma a wasu lokuta ma ana kiyaye shi azaman dabbobin gida. Nisantar zamantakewar al'umma ta dabi'ar bera mai launin ruwan kasa mai yiyuwa ne ya canza yanayin watsa annoba, kamar yadda wuraren da bera mai launin ruwan kasa gaba daya ya raba bakin beran ya ga mafi girman raguwar annoba a nan gaba. Sabanin haka, duk inda bakar bera ya kasance, kamar a Indiya, annobar cutar ta ci gaba har zuwa karshen karni na sha tara.
Amma duk da haka matakan rigakafin annoba da hukumomin mulkin mallaka na Birtaniyya suka tilastawa al'ummar Indiyawa ba a fahimta ba kuma ba a yaba musu ba, kuma galibi suna haifar da tarzoma da tashin hankali. Yawancin mazauna garuruwan da ke cike da cunkoson jama'a irin su Bombay (yanzu Mumbai) ba a kora su ba saboda tsoron cutar ba, amma ta hanyar tsauraran matakan da Birtaniyya ta yi, wanda ya haifar da karuwar yaduwar cutar zuwa wasu biranen.
Bambance-bambancen da aka samu a cikin sakamakon annoba tsakanin al'ummar Indiya da 'yan mulkin mallaka na Burtaniya, maimakon a gan su a sakamakon bambance-bambance a cikin yanayin rayuwa, maimakon haka yawancin 'yan mulkin mallaka suna ganin sun tabbatar da fifikon launin fata da kuma ba da goyon baya ga ci gaba da manufofin wariyar launin fata, ta hanyar kiyaye 'yan asalin kasar da aminci a tsawon makamai. Koyaya, Burtaniya ta yi watsi da matakan tilastawa lokacin da Hukumar Balaguron Indiya ta 1898 ta kammala cewa tsauraran manufofin gwamnati da tilastawa sun gaza gaba daya, duka a kokarinsu na shawo kan cutar da kuma haifar da babbar barna mai tsada.
Duk da cewa tsauraran matakan rage radadi ba su da tasiri wajen mayar da martani ga annobar, mutane da yawa sun ci gaba da yin imani da amfaninsu, musamman jami'an gwamnati ba za su iya jurewa babbar jarabawar neman iko makamancin haka a lokacin annoba ko wasu rikice-rikice ba, kamar yadda Frank Snowden ya yi. ya rubuta:
Lokacin da sabbin cututtuka, cututtuka, da rashin fahimtar cututtuka suka bulla, irin su kwalara da HIV/AIDS, abin da aka fara yi shi ne ya koma ga irin wannan kariyar da ake ganin ta yi aiki sosai a kan annoba. Abin takaici ne cewa matakan rigakafin cutar, duk da haka an yi nasarar tura su a kan cutar bubonic, sun kasance marasa amfani ko ma ba su da fa'ida idan aka yi amfani da su wajen kamuwa da cututtuka tare da nau'ikan watsawa daban-daban. Ta wannan hanyar ka'idodin annoba sun kafa salon kiwon lafiyar jama'a wanda ya kasance gwaji na dindindin, wani ɓangare saboda ana tunanin sun yi aiki a baya kuma saboda, a lokacin rashin tabbas da tsoro, sun ba da kwanciyar hankali na iya yin wani abu. Bugu da kari, sun bai wa hukumomi halaccin bayyanar da yin aiki da tsayuwar daka, da ilimi, kuma bisa tsari.
Hakanan ana iya kiran "ma'anar tabbatarwa na iya yin wani abu" "wasan kwaikwayo na annoba", ko ""Bayyanar Tsaro” Snowden ya kammala da cewa:
Hana annoba ta kuma haifar da dogon inuwa ga tarihin siyasa. Sun yi nuni da tsawaita ikon gwamnati zuwa fannonin rayuwar dan adam da ba a taba samun ikon siyasa ba. Ɗaya daga cikin dalilan da suka sa jarabawar a wasu lokuta na yin amfani da ƙa'idodin annoba shi ne cewa sun ba da hujja don tsawaita mulki, ko an yi kira ga annoba ko, daga baya, a kan cutar kwalara da sauran cututtuka. Sun tabbatar da iko akan tattalin arziki da motsin mutane; sun ba da izinin sa ido da tsare su; kuma sun sanya takunkumin mamaye gidaje da bacewar ‘yancin jama’a.
A wasu kalmomi, muna iya ganin dogon hannun tarihi yana kaiwa tun daga lokacin Mutuwar Baƙar fata zuwa annoba ta zamani, inda jama'a masu firgita suka yarda da tilastawa da kuma kula da gwamnati da kuma dacewa da masu son iko a matsayin hanya daya tilo da za a iya yarda da ita don magance bala'o'i, ko da a cikin hadarin gaggarumin lalacewa da ba dole ba. Mummunan martanin da ƙasashe da yawa suka yi game da cutar ta COVID-19 shine kawai sabon tunatarwa cewa ƙara ƙarfi a lokutan rikici koyaushe zai jarabci shugabanni, kuma ba dole ba ne mutane masu 'yanci su bar wannan jarabawar.
-
Steve Templeton, Babban Malami a Cibiyar Brownstone, Mataimakin Farfesa ne na Microbiology da Immunology a Makarantar Magunguna ta Jami'ar Indiana - Terre Haute. Binciken nasa yana mayar da hankali kan martanin rigakafi ga cututtukan fungal masu dacewa. Ya kuma yi aiki a Kwamitin Amincin Kiwon Lafiyar Jama'a na Gov. Ron DeSantis kuma ya kasance mawallafin "Tambayoyi don kwamitin COVID-19," takardar da aka bayar ga mambobin kwamitin majalisar da ke mayar da hankali kan martanin cutar.
Duba dukkan posts
