Da wuya wata ƙasa ko al'ada ta fi burge ni kamar yadda na kasance a yawancin ziyarar da na yi a Ostiraliya. Koyaushe yana burge ni a matsayin ƙasa mai wayewa ta musamman. Jama'a da alama sun yi karatu sosai. Makarantun suna aiki; aƙalla suna da alama kuma sun fi na Amurka kyau. Mutanen suna da zumunci da ladabi. Ko da 'yan sanda sun yi kama da taimako, kuma hakan ya kasance gaskiya ga dukkan sassan jama'a.
Ba mu saba da wannan a Amurka ba, don haka na sami kaina da abin mamaki. Amurka ba ta da kyau a gwamnati; Ostiraliya (kamar wasu ƙasashe na gama gari) yana da kyau kwatankwacinsa.
Alal misali, ina a filin jirgin sama a Melbourne kuma ina siyan wani abu a kan hanyara ta shiga cikin birni. Na kai hannu na dauko wallet dina babu shi. An ɗan yi firgita kuma na rada wa mai kuɗin kuɗi matsalar. Nan take ta tuntubi jami’an tsaro. Kowa ya fara zage-zage.
A halin da ake ciki na koma tafiya. Sai ya zama cewa wallet dina ya fadi a wani bincike na tsaro inda na cire rigata. Wani ma’aikacin tsaron filin jirgin ne ya same shi, na kwaso shi cikin sauki, duk wanda ya gane abin da ke faruwa ya yi murna. An yi ta murmushi a ko'ina cikin jami'an tsaro. Na yi mamaki da farin ciki.
K'aramin labari ne amma ya sanya maganar. Ra'ayina shi ne cewa wannan ƙasa ce mai kishin mutane waɗanda duk suke aiki don rayuwa mai kyau. Wani lokaci maziyartan ba su ga illar da ke tattare da al’adun kasashen waje, don haka sai na dauka cewa akwai wata gaskiya a cikin abin da ‘yan kasar ke gaya mani, wato akwai kiyayya ga gwamnati, da rashin sassaucin ra’ayi ya mamaye dukkan jam’iyyun siyasa, jama’ar wurin suna barin a kwashe makamansu, akwai ruhin gama-gari a al’adar da ke da matukar hadari.
Ko mene ne dalili, ababen more rayuwa na al'adu da suka sa rayuwa a Ostiraliya ta zama 'yanci, wadata, kuma gabaɗaya mai kyau ba su kare ƙasar daga mahaukaciyar guguwar mulkin kama-karya ba. A gaskiya ba zan iya cewa dalilin da ya sa wannan kasa mai wayewa da kamar tana son 'yanci ta zabi tafarkin zalunci da tilastawa. Amma tun daga lokacin da kwayar cutar ta bulla, an yi yarjejeniya tsakanin ma'aikatan gwamnati na cewa za su hana kwayar cutar a cikin kasar, kamar ana iya sarrafa kwayar cutar kamar shigo da ita.
A zahiri za su yi ƙoƙarin toshe ƙwayar cuta daga iyakokinsu. Yana da hauka. Har ma fiye da haka, yana da haɗari. Ƙarnuka na gwaninta sun tabbatar da mummunar haɗari da ke tattare da tsarin rigakafi na butulci; suna haifar da haɗari ga rayuwar ɗan adam fiye da yaƙe-yaƙe ko ciwon daji. Lokacin da cutar sankara ta fara zuwa Amurka, ta ƙare ta shafe kashi ɗaya bisa uku na al'ummar ƙasar. Akwai ɗaruruwan shari'o'in ƙabilun ƙabilun da aka lalata kawai tun farkon tuntuɓar wani sabon cuta.
Mafi yawa muna guje wa wannan matsala a yau saboda yawan tafiye-tafiye da kasuwanci a duniya. Tsarin garkuwar jikin mu ya daidaita don ya zama mai juriya, kuma shine abin da ya ba wa tsibiran da ke bayan tsibiran damar zama sanannun wuraren balaguro da ƴan kasuwa tare da masu ba da gudummawar al'adu ga duk duniya.
Don haka abin da Ostiraliya (da New Zealand) yunƙurin shine wani abu da kowane masanin kimiyya ya daɗe da sanin cewa ba zai iya aiki ba a zamanin yau kuma yana da matukar barazana koda kuwa yana iya aiki. Tabbas, wannan ra'ayin na kawar da ƙwayoyin cuta (ina ya dosa?) ya jarabci masu tsara manufofi a duniya. Trump ya gwada wani abu makamancin haka a cikin Fabrairu da Maris na 2020, kuma daga baya ya zo ya ga kurakuran hanyoyinsa. Duk da mummunan martanin da Amurka ta yi, an yi mana jinƙai da akidar tsattsauran ra'ayi na "sifili Covid."
Ba haka ba a Ostiraliya. Sun toshe tafiye-tafiye na waje da na ciki. Suna watsa kowane irin sakonni game da nisantar mutane. Sun rufe harkokin kasuwanci. Gwamnatoci na sanya ido a shafukan sada zumunta ga duk wanda ya yi nisa daga yankin da aka ba su. Lokacin da suka yanke shawarar kullewa, sai suka shiga gaba ɗaya. Al'ummar da ta yi girman kai da kyakkyawar gwamnatinta, ba zato ba tsammani ta sami kanta kamar wani babban gidan yari.
Ya zuwa lokacin bazara na 2020, ƙasar ta yi ta murna cewa ta wata hanya ta mu'ujiza ta shawo kan cutar. 'Yan siyasa sun yi iƙirarin cewa Ostiraliya ita ce kishin duniya. Masanansu sun nuna hanya! Amurka da Hukumar Lafiya ta Duniya duk sun ce Ostiraliya ta yi babban aiki. Fauci cike da yabo.
Hakan ya kasance na 'yan watanni. Bayanan da ke nuna ƙananan lokuta an taimaka musu ta hanyar ƙananan gwaji. A zahiri ba shi yiwuwa a san ko kuma har zuwa nawa aka murƙushe Covid. Ko da kuwa, a cikin faɗuwar 2020, ingantattun gwaje-gwaje sun fara haɓaka. Sa'an nan kuma ya zo manyan biranen Melbourne da Sydney. 'Yan siyasa sun yi nasara, kuma sun yi nasara.
Tun daga lokacin ake ta kulle-kulle. Zanga-zangar ta kasance da farko a kai-kawo, sannan fiye da haka. Firimiyan ya shiga hannu ya nanata layin gwamnonin yankin. Mutanen da ke zanga-zangar suna nuna son kai, in ji shi. Za a ci gaba da kulle-kullen ne muddin jama’a suka kasa yin biyayya, in ji shi, yana mai fadin kalaman mai gadin gidan yarin.
A Ostiraliya kamar Amurka, maganin ya zama kamar yana ba da murfin ja da baya kan kulle-kulle. Yanzu da yake nan, in ji jami'ai, za a iya cire hani da zarar isassun mutane sun sami jab. Matsalar Ostiraliya ita ce rashin sha'awar jama'a game da allurar. Don haka wa'adin ya zo, tare da zalunci na gaske da kuma aiwatar da zalunci.
Na dauki wani lokaci a safiyar yau ina kallon bidiyon daga Ostiraliya. Suna nuna ma'aikatan gini da ke zanga-zangar adawa da kulle-kulle gabaɗaya, amma umarnin rigakafin musamman. Suna riveting. Suna tuna mini yadda aka yi taɗi a talabijin a watannin ƙarshe na Tarayyar Soviet sa’ad da mutane suka ture ’yan sanda, suka farfasa katanga, suna rawa a kan motocin ’yan sanda, kuma suna kai farmaki ofisoshin gwamnati. Wannan shine ƙarshen gurguzu (kafin ya sake zama sananne bayan shekaru 25).
Ma’aikatan suna ta binne layukan ‘yan sanda, har ma da jefa ‘yan sanda a kasa. Suna ta yin kaca-kaca a kan tituna cikin fushi, suna ihun “yanci.” ‘Yan sandan na mayar da martani ne ta hanyar kara yawan dakarun da kuma shigo da motoci masu sulke. Suna harbin jama'a gaba daya da barkonon tsohuwa. Mutane suna ta kururuwa da gudu. Amma duk da haka zanga-zangar ta ci gaba da karuwa.
Akwai haɓakar alƙaluma mai ban sha'awa a wurin aiki a nan. Wadannan ma'aikata a fili sun fito daga azuzuwan aiki, gaba daya basu da wadata da ilimi fiye da azuzuwan kwararru. Suna da hanyoyin rayuwarsu kuma suna son su. Haka kuma ba su da kyau a zalunce su daga ‘yan sanda da ‘yan siyasa. Gabaɗaya, siyasarsu ta karkata zuwa hagu kamar yadda a cikin dakin gwaje-gwaje suka bar kuma za su yi zabe haka. Idan da gaske sun yi adawa da kulle-kulle, kuma siyasar Ostiraliya ta mayar da martani, hakan zai haifar da tashin hankali na gaske. Sakamakon zai iya zama mai kyau ko mara kyau; yana da wuya a ce.
Na ga wani faifan bidiyo inda wani kyakkyawan ma'aikaci ya tambayi wani ɗan sanda dalilin da ya sa yake yin haka. Mutumin ya amsa cewa shi ma ya tsani kulle-kullen, amma aikin ‘yan sanda shi ne kawai ya san yadda zai yi don haka sai ya yi aikinsa domin ya ci gaba da aikinsa. Idan wannan ra'ayi ya mamaye, Ostiraliya da gaske tana cikin mawuyacin hali. Ba za ku iya ci gaba da riƙe matakan ikon farar hula a wurin ba idan 'yan sanda masu tilasta yin shakku kan cancantar abin da suke yi.
Me ke faruwa da kwayar cutar a Ostiraliya? Ya kusan sake komawa daga Oktoba 2020 (lokacin da manyan mutane suka sake taya kansu murna) amma sun dawo da ƙarfi fiye da kowane lokaci a ƙarshen bazara na 2021.
A bayyane yake igiyoyin ba sa aiki kuma don dakatar da kararraki. Kuma yayin da a yanzu 'yan siyasa za su yi iƙirarin cewa waɗannan zanga-zangar ce ta haifar da yaduwar, ba gaskiya ba ne. Zanga-zangar dai ta biyo bayan yadda jama'a ke kara fahimtar cewa duk sadaukarwar da suka yi na 'yancinsu ba kome ba ne. Ba su yi aiki ba don inganta lafiyar jama'a.
A bayan duk wannan akwai wani bakon bayanai. Ostiraliya ta sami mutuwar mutane 47 a cikin miliyan ɗaya daga Covid-19, wanda ya sa ƙasar ta zama matsayi #174 a tsakanin duk ƙasashen duniya. An sami adadin mutuwar mutane 1,200, tare da yawancinsu a cikin shekaru 80 da ƙari.
Me yasa wannan? Ba alluran rigakafi ba ne. Shin alƙaluma ne da lafiya? Wataƙila Covid har yanzu bai mamaye ƙasar ba, idan an cire kulle-kulle ko ma ba a yi ba. Ya kamata a bayyana a fili cewa hanyar da ta dace ta kasance don ƙarfafa mutane masu rauni su matsuguni yayin barin sauran ƙasar su ci gaba da rayuwa ta yau da kullun. Wannan martani da aka yi a fadin kasar baki daya, ya wargaza duk wani abin al'ajabi game da wurin, ya kuma lalatar da jama'a matuka. Hana tafiye-tafiyen ya kasance mai lahani ga masana'antu kuma ya sake ware wurin daga sauran duniya.
Yanzu ana tursasa mutane don samun rigakafin, amma duk da haka mun san yanzu cewa ba ta samar da ingantaccen kariya daga kamuwa da cuta ko yadawa. Abin da hakan ke nufi shi ne, ko da allurar rigakafin ba za ta iya ba da wata hanya ta kulle-kulle ba ko kuma uzuri ga 'yan siyasa su kawo karshen yakin da suke yi da mutane. A wasu kalmomi, maganin ba ya ba da gudummawa mai mahimmanci don isa ga garkuwar garken garken - wanda ya ci nasara mafi girma na maganin.
Wannan a bayyane yake ga duk wanda ya mai da hankali, mutane sun zama masu yanke ƙauna. Ba a Ostiraliya kadai ba. Ana ci gaba da zanga-zanga a duk fadin Turai. Suna yau da kullun. Jama'a na karuwa kuma suna ƙara zama marasa tsari.
Yana iya zama cewa sarrafa kwayar cutar - wanda ba zai taba yin aiki kamar yadda suka ce ba - zai zama tartsatsin da ke kunna wutar siyasa a duk duniya. Abin da muke gani a Ostiraliya a yau na iya zama kallon makomarmu. Jihohi a duk faɗin duniya sun wuce gona da iri, suna ƙoƙarin abin da ba zai yiwu ba yayin da suke kai hari kan haƙƙoƙin jama'a. Juriya tana ƙaruwa da rana da sa'a.
Wataƙila wannan tawaye ga tsarin wani abu ne don farantawa. Manufofin gwamnati sun sa juriya ya zama zaɓi kawai. Sakamakon ƙarshe, duk da haka, ƙila ba zai zama mai sauƙi na maido da haƙƙoƙi da yanci ba. Kamar yadda Ubangiji Sumption nunawa, bayan mutane sun yi rashin imani ga dokokinsu da cibiyoyi, da kuma ra'ayin dimokuradiyya gabaɗaya, sakamakon ba yawanci 'yantuwa ba ne amma mulkin kama-karya da kama-karya.
Wasu mutane suna son hargitsi saboda wannan dalili.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
