Akwai 'yan abubuwan da suka fi tayar da hankali fiye da zama baƙo kwatsam a ƙasarku. Tsoron farko na ƴan zanga-zangar ƙiyayya da ke zuwa su same ku, masu ƙone wuta a hannu, suna tafiya cikin DNA ɗin mu na ɗan adam.
Wannan ita ce annobar cutar ta dubun-dubatar Amurkawa, wanda aka tattara a cikin jimloli biyu.
Wani lokaci, kana daga hannu zuwa makwabcin da ya daɗe. Na gaba, makwabcin yana kiran 'yan sanda saboda kuna keta kullewa.
Wani lokaci, kuna da ingantaccen kasuwancin al'umma. Na gaba, hukumomi sun rufe ƙofofin ku kuma kuna kallo ba tare da taimako ba yayin da "babban akwatin" kusa da babbar hanya ya mamaye abokan cinikin ku kuma, a ƙarshe, rayuwar ku.
Wani lokaci, yaranku suna makaranta tare da duk sauran yaran. Na gaba, 'ya'yanku suna nisantar da su zuwa wani tsari mara fuska, rashin jin daɗi, wanda ke murkushe ranku yayin da kuke kallon su suna shan wahala yayin da iyalan da za su iya biyan kuɗin makaranta masu zaman kansu suna da kyau.
Lokaci guda, zaku iya zuwa duk inda kuke so. Na gaba, an umarce ku da ku zauna a ƴan wurare.
Har yau, likitocin da kuka amince da su ba su kara ganinku haka ba, an kyamace ku, an wulakanta ku da gwamnatinku da kafafen yada labarai, an hana ku ba da labarin ku.
Kuna kewaye da al'ummar da kuka taɓa kiran ku amma an raba ku da ita, kuna kallon ta ta gilashin da aka kafa don hana ku.
Duk wannan har yanzu, duk da abin da aka tattake ya kasance mafi daidai sau da yawa game da ƙarin fannonin martanin cutar. Kuma yana da kusan ba zai yiwu a sami amsa madaidaiciya ba - balle a amince da alhakin ko kuma uzuri - don yawan lalacewar al'umma daga waɗanda suka yi barna.
Wannan ya haɗa da ’yan uwa da maƙwabta da abokai, waɗanda – kamar ƙwararru da ’yan ofis – duk sun yarda cewa bai yi daidai ba, da sauri kuma a smugly sun ƙara cewa an yi shi ne don amfanin kowa da kuma ta yaya za a iya kula da wasu – wanda a fili ba ka son yi – ta taɓa zama mummuna da gaske?
Barkewar cutar - ga miliyoyin - kusan kusan ana jin kamar wani nau'in wariyar launin fata - ko ɓacin rai, idan kuna so - ya mamaye ƙasar, tare da ko da tsarin wariyar launin fata da aka kafa cikin dare don mamaye waɗanda ba su bi ba, masu shakka, abin mamaki, damuwa, mutane - daga sanannun masana kimiyya da likitoci zuwa ga jama'a na yau da kullun - waɗanda suka jajirce.
Duk da yake nuna wariyar launin fata ba ta dogara da kabilanci ba - kamar yadda ya kasance sau da yawa a baya - Jim Crow daidai yake - sai dai saboda gaskiyar cewa tsarin daya ya daidaita cikin shekarun da suka gabata yayin da ɗayan ya bayyana a cikin kiftawar ido - na cutar ba ta da tabbas.
A wasu kalmomi, an yi wa fararen fata allurar kawai a cikin nanosecond. Matakan samun dama daban-daban, matakan sabis daban-daban, matakan iko daban-daban, sakamakon tattalin arziƙi daban-daban - gami da irin waɗannan ayyukan nan take don rufe damar shiga asusun banki na masu zanga-zangar (da dai an yi shi a cikin 1960s idan ta yiwu ta fasaha) - duk an sanya su tare da sauri da tashin hankali sau ɗaya ba zato ba tsammani a cikin ƙasa mai 'yanci.
Wani kamanni da Jim Crow shine yadda cutar ta lalata ba kawai abubuwan da aka yi niyya ba amma al'umma gaba daya. Ainihin (ba alamar faux da aka yi amfani da ita a yau don dalilai na tara kuɗi) wariyar launin fata na tsari yana raunana al'umma ta hanyar rufe tunani da samun dama, kamar yadda cutar ta yi. Daga "Buƙatar da Ba a Gafartawa don Shamnesty - ) -
Girman lalacewar tarbiyya. Barnar tattalin arziki, ta hanyar kulle-kulle da kuma yanzu ci gaba da mummunan mafarki na kasafin kudi da ke addabar al'umma sakamakon ci gaba da nuna rashin amincewa da gwamnatin tarayya. Mummunan lalacewa ga haɓaka ƙwarewar zamantakewar yara ta hanyar rufe fuska da tsoro. Rushe amanar jama'a ga cibiyoyi saboda gazawarsu da yaudara a lokacin bala'in. Babban lalacewar 'yancin walwala. Wahalhalun da suke haifarwa kai tsaye sakamakon wajabcin allurar rigakafi da sauransu a qarqashin da’awar qarya ta taimakon makwabci. Fashewar ci gaban Wall Street da aka gina akan lalata Main Street. Bayyanar rabuwar al'umma zuwa sansanoni biyu - waɗanda za su iya samun sauƙi cikin sauƙi yayin bala'in da waɗanda rayuwarsu ta inganta gaba ɗaya. Shaidanun duk wanda ya kuskura ya yi ko da tambayoyi na asali game da ingancin martanin, walau alluran rigakafin su kansu, rufe makarantun gwamnati, asalin kwayar cutar, ko rashin amfani da gidan wasan kwaikwayo na jama'a wanda ya kunshi yawancin shirin. Rikicin da aka haifar a cikin al'umma da kuma cutar da mu'amalar da ke tsakanin dangi da abokai. Zagi da hargitsin sana'a da fitattun masana suka jure (duba littafin Babban Sanarwa na Barrington) kuma kawai mutane masu hankali suna so Jennifer Seyi don jajircewa don ba da hanyoyi daban-daban, hanyoyin - kamar mai da hankali kan mafi rauni - waɗanda aka gwada kuma aka yi nasara a baya.
Akwai gwajin tunani na ɗa'a wanda ke nuna muhimmiyar barazanar da ke tattare da wannan nau'in nisantar al'umma nan take. A ɗauka cewa a tattaunawar zaman lafiya ta Camp David a ƙarshen 1970s, Shugaba Jimmy Carter ya tambayi shugaban Masar Anwar Sadat da Firayim Ministan Isra'ila Menachem Fara kowace dabam dabam tambaya mai sauƙi: Idan kuna da maɓallin da zai shafe sauran al'ummar, za ku danna shi? Za a iya danna maballin?
A cikin wannan yanayin, dukansu sun ce a'a, Carter ya gaya musu cewa dukansu sun ce a'a, ma'ana suna da wani abu daya. Tattaunawar ta ci gaba daga can - wannan asali, kusan yarda da ɗayan - kuma zaman lafiya tsakanin Masar da Isra'ila ya faru.
Yanzu ka yi tunanin wani lokaci yayin da cutar ta barke - tsayin daka, tsayin gwamnati da kafofin watsa labarai suna kira don gujewa da kunya kuma Shugaban ya yi gargadin "muna rashin hakuri…" - kuma wannan tambayar ana gabatar da ita ga ikon da ke, ga makwabta, ga abokan aiki, ga duk wani mai fama da cutar sankara - menene amsarsu zata kasance?
Kasancewar ba za mu iya tabbatarwa ba, kasancewar mun firgita da cewa mun san zai iya zama na’am, zai ci wa al’umma tuwo a kwarya.
Maganar da ta fara wannan labarin ta fito ne daga mafi kyawun Michela Wrong "Kada Ku Dame: Labarin Kisan Siyasa Da Tsarin Mulkin Afirka Ya Wuce. "
A game da yadda Paul Kagame wanda aka taba yi wa lakabi da shugaban kasar Ruwanda na yanzu kuma jagoran dakarun 'yan tawaye da suka taka rawa wajen kawo karshen kisan kiyashin da aka yi a tsakanin kabilu a shekarar 1994 - ya zama mai kisa da kama-karya a kansa.
Sai dai maganar tana nuni ne kan halin da 'yan kabilar Ruwanda ke ciki a makwabciyarta Uganda da kuma yadda al'ummar kasar da suka kira gida shekaru da dama da kuma al'ummomi ba zato ba tsammani suka juya musu baya saboda shugaban kasar na lokacin Milton Obote ya yanke shawarar ko a shekarar 1982 suna taimaka wa wata kungiyar 'yan tawaye da ke kokarin hambarar da gwamnatinsa.
Sojojin sun far wa Banyarwanda (kabilar tsirarun) kisa, fyade, da kone-kone a daidai lokacin da aminai da makwaftan Banyarwanda da suka dade suna tunanin yadda za su yi amfani da wannan lamarin.
“Abin ban tsoro ne,” in ji wani wanda abin ya shafa, Ernest Karegaya. "Akwai tarurruka inda mutane ma za su yi booking. 'Ni, zan ɗauki wurin Ernest, ka ɗauki wurin sa-da-so'. Don haka sai ka ga abokanka, maƙwabcinka, suna zuwa don su ƙone ka a cikinmu, ba a taɓa samun matsala ba har zuwa lokacin.
A bayyane yake akwai rarrabuwa da yawa tsakanin abin da ya faru a zahiri a Uganda a cikin 1982 da abin da ya faru a nan cikin ƴan shekarun da suka gabata.
Amma babu rabuwa tsakanin tursasa mulki zuwa ga tilastawa, zuwa ga rashin tsarki, ga mallakewa, zuwa zalunci, da tilastawa ko a karkashin kasa - dayan nan take - tsakanin su biyun.
Akwai 'yan abubuwan da suka fi tayar da hankali fiye da zama baƙo kwatsam a ƙasarku. Tsoron farko na ƴan zanga-zangar ƙiyayya da ke zuwa su same ku, masu ƙone wuta a hannu, suna tafiya cikin DNA ɗin mu na ɗan adam.
Kuma maballin yana nan.
-
Thomas Buckley shine tsohon magajin garin Lake Elsinore, Cal. Babban Aboki a Cibiyar Siyasa ta California, kuma tsohon mai ba da rahoto na jarida. A halin yanzu shi ne ma’aikacin karamar cibiyar sadarwa da shawarwari kuma ana iya samunsa kai tsaye a planbuckley@gmail.com. Kuna iya karanta ƙarin aikin nasa a shafin Substack ɗin sa.
Duba dukkan posts
