Idan akwai wani abin tarihi na tawaye na masu motocin dakon kaya a Kanada, da kuma zanga-zangar populist a sauran sassa na duniya, zan so in san menene. Tabbas ya kafa tarihin girman ayarin motocin, kuma tarihi ne ga Kanada. Amma akwai abubuwa da yawa da ke faruwa a nan, wani abu mafi mahimmanci. Doka na tsawon shekaru biyu na mulkin fascist ta diktat da alama ba zai yuwu ba - ana janye amincewar masu mulki - amma abin da ke gaba da alama ba a bayyana ba.
Yanzu muna da biyu daga cikin “shugabannin” masu hanawa a cikin ƙasashen da suka ci gaba (Justin Trudeau na Kanada da Jacinda Ardern na New Zealand) suna ɓoye a wuraren da ba a bayyana ba, suna ambaton buƙatar keɓe bayan bayyanar Covid. Tituna a duniya sun cika da mutane da ke neman kawo karshen umarni da kulle-kulle, suna kira da a ba da lissafi, turawa yin murabus, yin tir da kamfanoni masu gata, da kuma yin kuka don amincewa da 'yanci na asali da hakkoki.
Lura kuma cewa waɗannan ƙungiyoyin ba zato ba tsammani kuma daga “a ƙasa:” galibinsu ma’aikata ne waɗanda gwamnatoci suka tura don fuskantar cutar shekaru biyu da suka gabata, yayin da masu mulki suka ɓoye bayan kwamfyutocinsu a cikin ɗakunansu. Kulle-kulle ne ya raba kan azuzuwan da kuma umarni da ke sanya wariya. Yanzu muna fuskantar kwatancen zamani game da tawayen manoma a tsakiyar zamanai.
Na dogon lokaci, ma'aikatan sun bi jarumtaka amma an tilasta musu karbar allurar jinya da ba su so ba kuma ba su yi imani suna bukata ba. Kuma da yawa har yanzu ana hana su ’yancin da suka ɗauka shekaru biyu kawai da suka wuce, makarantunsu da ba sa aiki, kasuwancinsu ya lalace, rufe wuraren nishaɗi ko kuma an taƙaita su sosai. Jama’a na kunna gidajen rediyo da talabijin don sauraron laccoci daga masu rike da madafun iko da ke da’awar cewa suna yada ilimin da a kodayaushe ya kare a kan jigo guda: masu mulki su ne masu mulki kuma kowa ya bi shi, ko da me aka tambaye su.
Amma sai ya zama a bayyane a fili ga duniya cewa babu wani abu da ya yi aiki. Ya kasance babban babban flop kuma manyan lamuran sama na ƙarshen 2021 a yawancin sassan duniya sun ba da kyakkyawan ma'ana a kai. Sun kasa. Duk a banza ne. Wannan a fili ba zai iya ci gaba ba. Dole ne wani abu ya bayar. Dole ne wani abu ya canza, kuma wannan canjin mai yiwuwa ba zai jira zaɓen da aka tsara na gaba ba. Me ke faruwa a halin yanzu? Ina wannan ke tafiya?
Mun ga yadda juyin juya hali ya yi kama da sarakuna (karni na 18 da 19), da mamayar ‘yan mulkin mallaka, da gamayyar jam’iyya daya (1989-90), da gagarumar ayaba-jamhuriya (karni na 20). To amma yaya juyin juya hali ya yi kama da dimokuradiyyar da suka ci gaba karkashin mulkin jahohin gudanarwa wadanda zababbun ’yan siyasa ke yin hidima a matsayin abin da bai wuce nuna son kai ba?
Tun da John Locke, ra'ayi ne da aka yarda cewa mutane suna da 'yancin yin mulkin kansu har ma da maye gurbin gwamnatocin da suka wuce gona da iri wajen hana wannan 'yancin. A ka’ida, ana magance matsalar cin zarafi da gwamnati ke yi a dimokuradiyya ta hanyar zabe. Hujjar da aka yi don irin wannan tsarin ita ce ta ba da damar samun sauyi cikin lumana na masu mulki, kuma wannan ba shi da tsadar al’umma fiye da yaƙi da juyin juya hali.
Akwai matsaloli da yawa game da ma'amalar ka'idar da gaskiya, daga cikinsu mutanen da ke da iko na gaske a cikin karni na 21 ba mutanen da muke zaɓe ba ne amma waɗanda suka sami gata ta hanyar tafiyar da mulki da kuma tsawon rai.
Akwai abubuwa masu ban mamaki da yawa a cikin shekaru biyun da suka gabata amma ɗaya daga cikin su da ya yi fice a gare ni shi ne yadda yanayin al'amura suka kasance marasa bin dimokuradiyya. Lokacin da suka kulle mu, alal misali, yanke shawara ne na zaɓaɓɓun masu mulki kamar yadda ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun masana suka ba da shawarar cewa sun tabbata cewa wannan hanyar za ta sa cutar ta tafi (ko wani abu makamancin haka). Lokacin da suka sanya wa'adin rigakafin, saboda sun tabbata cewa wannan ita ce hanya madaidaiciya ga lafiyar jama'a.
Ba a yi zabe ba. Babu kadan idan akwai wani labari daga majalisa a kowane mataki. Ko da daga kulle-kulle na farko a Amurka, wanda ya faru a ranar 8 ga Maris, 2020 a Austin, Texas, babu wata tattaunawa da majalisar birni. Ba a tambayi 'yan kasar ba. Ba a nemi buri na ’yan kasuwa ba. An bar majalisar dokokin jihar gaba daya.
Kamar dai kowa ya ɗauka ba zato ba tsammani cewa duk ƙasar za ta yi aiki da tsarin gudanarwa / mulkin kama karya, kuma jagororin hukumomin kiwon lafiya (tare da tsare-tsaren kulle-kulle waɗanda ba kowa ya san akwai su ba) ya rusa duk al'ada, tsarin mulki, hani kan ikon jihohi, da ra'ayin jama'a gabaɗaya. Mu duka muka zama bayinsu. Wannan ya faru a duk faɗin duniya.
Ba zato ba tsammani ya bayyana ga mutane da yawa a duniya cewa tsarin gwamnati da muke tunanin muna da su - masu kula da jama'a, masu bin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin mallaka, tsarin gwamnati da muke tunanin muna da su - ba su kasance ba. Da alama akwai wani tsarin da ke fakewa a fili har sai da ya samu cikakken iko, ga fara'a na kafofin watsa labarai da tunanin cewa haka ne ya kamata a yi.
Shekaru da suka gabata, ina rataye a ginin hukumar tarayya lokacin da aka sami canjin masu gadi: sabuwar gwamnati ta nada sabon mutum don jagorantar ta. Canjin kawai da ma'aikatan ofishin suka lura shine sabbin hotuna akan bango. Yawancin waɗannan mutane suna alfahari da rashin lura. Sun san wanda ke da iko kuma ba mutanen da muke tunanin zabar su ba ne. Suna can don rayuwa, kuma ba su fuskantar wani binciken jama'a da yawa fiye da lissafin da 'yan siyasa ke fuskanta kullum.
Kulle-kulle da umarni sun ba su cikakken iko, ba kawai a kan sassa ɗaya ko biyu da suka yi mulki a baya ba amma dukan al'umma da dukan ayyukanta. Har ma sun kula da yawan mutanen da za mu iya samu a gidajenmu, ko kasuwancinmu na iya buɗewa, ko za mu iya yin ibada tare da wasu, kuma suna ba da shawarar abin da ya kamata mu yi da namu.
Duk abin da ya faru da iyaka akan iko? Mutanen da suka hada tsarin mulki a karni na 18 da suka kai ga al'ummomi masu wadata a tarihin duniya sun san cewa takaita gwamnati ita ce mabudin daidaita tsarin zamantakewa da bunkasar tattalin arziki. Sun ba mu Kundin Tsarin Mulki da lissafin haƙƙoƙi kuma kotuna ta tilasta su.
Amma a wani lokaci a cikin tarihi, masu mulki sun fitar da wasu hanyoyin magance waɗannan hane-hane. Gwamnatin da ke da ma'aikata na dindindin na iya cimma abubuwan da 'yan majalisa ba za su iya ba, don haka sannu a hankali aka sake su ta hanyar wasu dalilai (yaki, damuwa, barazanar ta'addanci, annoba). Haka kuma, a hankali gwamnatoci sun koyi fitar da burinsu na hazaka ga manyan ‘yan kasuwa a kamfanoni masu zaman kansu, wadanda da kansu ke cin gajiyar kara kudin da ake kashewa.
An kammala da'irar ta hanyar shigar da Big Media cikin haɗin gwiwar sarrafawa ta hanyar samun damar shiga rukunin masu mulki, don karɓa da watsa shirye-shiryen yau da kullun, da kuma zagi ga duk wani mai adawa a cikin jama'a ("fringe," da sauransu). Wannan ya haifar da abin da muke gani a cikin karni na 21: haɗuwa mai guba na Big Tech, Big Government, Big Media, duk suna goyon bayan wasu nau'o'in masana'antu daban-daban waɗanda ke amfana da tsarin sarrafawa fiye da yadda za su kasance daga tattalin arziki mai 'yanci da gasa. Bugu da ari, wannan ƙungiyar ta kai wani mummunan hari a kan ƙungiyoyin farar hula da kanta, da rufe majami'u, shagali, da ƙungiyoyin jama'a.
David Hume (1711-1776) da Etienne de la Boétie (1530-1563) sun tabbatar mana da cewa mulkin gwamnati ba zai yuwu ba idan ta rasa amincewar masu mulki. Boetie ya rubuta: “Kada ku ƙara yin hidima, kuma an ‘yanta ku nan da nan. Ba na roƙon ku ɗora hannun azzalumi don ku tumɓuke shi ba, amma don kawai ku ba shi goyon baya; sa’an nan za ku gan shi, kamar wani babban Colossus wanda aka ja da ƙafarsa, ya faɗi nauyinsa ya karye.”
Hakan yana da ban sha'awa amma menene ma'anarsa a aikace? Menene ainihin tsarin da aka yi wa masu mulki a zamaninmu yadda ya kamata? Mun ga haka a jahohin kama-karya, a jahohin da ke da mulkin mutum daya, a jihohin da ba a zaba masarautu ba. Amma sai dai idan na rasa wani abu, ba mu ga wannan a cikin dimokuradiyya mai ci gaba tare da tsarin gudanarwa wanda ke da iko na gaske ba. Mun tsara zaɓe amma waɗanda ba su da amfani idan 1) zaɓaɓɓun shugabanni ba su ne ainihin tushen mulki ba, da 2) lokacin da zaɓen ya yi nisa a nan gaba mai nisa don magance halin gaggawa.
Hanya ɗaya mai sauƙi da bayyananniyar nisa daga rikicin yanzu shine ga masu mulki su yarda da kuskure, soke umarni, da kuma ba da izini kawai ga 'yanci da haƙƙin kowa ga kowa. Kamar yadda wannan sauti yake da sauƙi, wannan maganin yana fuskantar bango mai tsanani lokacin da aka fuskanci girman kai na masu mulki, da tsoro, da kuma rashin yarda da kuskuren da suka gabata don tsoron abin da hakan zai haifar da gadar siyasarsu. Saboda wannan dalili, kwata-kwata babu wanda yake tsammanin irin su Trudeau, Ardern, ko Biden su yi hakuri cikin tawali'u, su yarda cewa sun yi kuskure, kuma su nemi gafarar mutane. Sabanin haka, kowa yana tsammanin su ci gaba da wasan riya muddin za su iya tserewa da shi.
Mutanen da ke kan tituna a yau, da masu son gaya wa masu jefa kuri'a cewa sun kosa, suna cewa: a'a. Me ake nufi da masu mulki su daina wannan shirmen? A zatonsu ba su yi murabus ba, ba sa soke karnukan umarni da kulle-kulle, menene mataki na gaba? Hankalina ya gaya mani cewa muna gab da gano amsar. Daidaitowar zabe da alama babu makawa amma me ya faru kafin lokacin?
Amsa a fili ga rashin zaman lafiyar da ake fama da shi a halin yanzu ita ce dumbin murabus din da ake yi a cikin harkokin mulki, a tsakanin ’yan siyasar da ke ba ta kariya, da kuma shugabannin kafafen yada labarai da suka yi musu farfaganda. Da sunan zaman lafiya, 'yancin ɗan adam, da sabunta wadata da amana, wannan yana buƙatar faruwa a yau. Ka binne girman kai ka aikata abin da yake daidai. Yi shi a yanzu yayin da sauran lokacin juyin juya halin ya zama karammiski.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
