Mu malaman aikin jarida muna gaya wa dalibanmu cewa dole ne dan jarida ya nemi boyayyen da ba wanda yake nema. Dole ne ’yan jarida su himmatu wajen fallasa gaskiya a dukkan cibiyoyi.
Muna gaya wa dalibanmu cewa, kada dan jarida ya kasance mai bin tsarin gwamnati ko kuma ya yi magana a matsayin muryar gwamnati. Koyaushe bincika ikirari na gwamnati a kan gaskiya, kuma kada a raina ko kuma bata sakamakon manufofin gwamnati ko rahotannin fararen hula da ke shan wahala a karkashin ayyukan gwamnati.
Muna gaya wa ɗalibanmu cewa ɗan jarida ya kamata ya tsaya a wani tazara; zama mara son kai. Bayar da labarai, kar ku yi tasiri. Ba dole ba ne a nutsar da ɗan jarida cikin amintattun aminci.
Ya kamata dan jarida ya gane cewa ’yanci na cikin hadari a lokutan rikici. Lokacin da rikici ya barke, dole ne jaridu su kara himma wajen kalubalantar tsare-tsare da ayyukan gwamnati.
Dan jarida ba zai dauki makiya a matsayin dodo ba.
Kuma duk wannan don masu karatu masu cin gashin kansu su yanke shawarar kansu.
Watakila da na san cewa zai kasance haka. Firayim Ministan Kanada Justin Trudeau ya yi kira ga Dokar Gaggawa don tunkarar ayarin motocin dakon kaya, da kwace asusun banki, tare da cire inshorar su. Ya zuwa yanzu an kama masu zanga-zangar 190, ciki har da manyan manyan motocin dakon kaya. Akwai wuraren bincike guda 100 a kusa da cikin gari na Ottawa wanda dole ne ku gabatar da dalilan ku na shiga "yankin ja."
An saita labarin kafin masu motocin suka isa wurin. A cikin jawabin zaben da ya gabata a bazara, Trudeau ya yi gargadin cewa "za a sami sakamako" ga wadanda ba a yi musu allurar ba. Kamar dai yana magana da mu duka ya sha nanata cewa, "'Yan Kanada suna fushi da takaici da waɗanda ba a yi musu allurar ba." Shahararren, a wani nunin talabijin na ranar 29 ga Disamba Trudeau ya yi iƙirarin cewa waɗanda ba a yi musu allurar ba galibi “masu son zuciya ne da wariyar launin fata” waɗanda “ba su yarda da kimiyya/ci gaba ba,” ya ƙara da cewa “suna ɗaukar sarari.” Trudeau ya kammala da cewa: "Wannan yana jagorantar mu, a matsayinmu na jagora da kuma ƙasa, don yin zaɓi: Shin muna jure wa waɗannan mutane?" A makon da ya gabata ya kira mu "'yan tsiraru masu ra'ayoyi marasa yarda."
An saita labarin. Ya kasance mai tsattsauran ra'ayi na priming. Yanzu a nan ne muka sami kanmu.
Ina koyar da kwas ɗin sadarwa akan zanga-zangar da kafofin watsa labarai, don haka bayan ƴan kwanakin farko na watsa labarai na zanga-zangar, cike da kakkausar murya da ɗabi'a game da rahotannin Tutoci da swastikas a zanga-zangar, dole ne in yi wasu bincike. Na shiga cikin zuciyar dabbar na yi magana da jami'an 'yan sanda, waɗanda, kamar yadda ya faru, sun fi son zuciya fiye da yadda nake tsammani. Ina da tambaya ɗaya: "Swastika nawa ka gani?"
Rukunin 1 na Rukuni: "Daya, kuma ni ina nan tun ranar Asabar."
Rukunin 2 na Rukuni: “Kaɗan”/ “Menene kaɗan,” na tambaya. "Uku? Goma?" /“Kaɗan” ya amsa.
"A abubuwan da suka faru a koyaushe akwai 'yan kaɗan," in ji abokin tarayya. /"Oh ka taba yin abubuwan da suka faru a nan a baya? Akwai irin wannan kayan koyaushe?" / "I, kullum."
Rukunin 3 na Rukuni: "Daya."
Rukunin 4 na Rukuni: "Akwai daya, amma wannan yana tare da wata ƙungiya ta daban, masu motocin sun yi saurin kawar da waccan kuma suka jefe su da duwatsu."
"Eh, sun kula da irin wannan kayan… duk ba tare da sa hannunmu ba."
Rukunin 5 na Rukuni: "Ba daya," in ji dan sandan, yana yin alamar sifili da hannunsa mai safar hannu. "Kuma tun Juma'a nake nan."
"CBC ta ƙone shi duka," daya amsa, kuma dukansu sun kaɗa.
"An yi zaman lafiya sosai, hakan ya yi kyau.
Na yi tsammanin karin gishiri, tun lokacin da na je zanga-zangar kuma na ga yadda CBC ke tausa lambobin. Wannan abin mamaki ne, ko da yake.
Don haka, a cikin ajin Zoom ɗinmu, na raba taƙaitaccen bincikena ga ɗalibaina. Me yasa aka samu sabani tsakanin wadannan mutane da kafafen yada labarai na gado? Gabaɗaya, akwai jujjuyawar gama gari. Yayin da muka shiga cikin rijiyar, ko da yake, wasu ɗalibaina da suka shiga zanga-zangar kuma suka yi magana da masu motocin dakon kaya sun bayyana abin da suka gani, ɗalibaina biyu sun yi sharhi a cikin taɗi: “Ba abin ban sha’awa ba ne cewa waɗanda ke tambayar kasancewar tutar swastika da Ƙungiya farare ne.”
Nan na karasa maganar.
Ina fitar da ka'idar.
A Kanada, sama da kashi 80% na kafofin watsa labarai mallakar kamfanoni biyar ne: Bell Media, Rogers, Postmedia, Corus, Torstar. Suna wanzu, ba shakka, don ɗaukar batutuwa da yawa don amfanin zamantakewa, amma kuma don sayar da talla da samun riba. Karamar kasuwa ce kuma mai matukar fa'ida. Abin da ke faruwa, musamman a wajen zanga-zangar, shi ne rigima, adawa da kallo.
Mun matsa zuwa Jules Boycoff wanda, a cikin 2006, ya nuna yadda kafofin watsa labarai irin su New York Times, Washington Post, NBC da CNN sun nuna zanga-zangar da ke da alaƙa da WTO guda biyu, bisa ga adadin wasu firam ɗin da aka yi amfani da su a cikin ɗaukar hoto:
Tsarin tashin hankali (59%)
Tsarin rushewa (47%)
Matsakaicin firam (39%)
Ƙimar ƙorafi (26%)
Tsarin jahilci (19%)
"Shekaru da dama na bincike," in ji Boycoff, "ya nanata cewa watsa labarai na fafutuka suna son kawar da damuwar gwagwarmaya ta hanyar mai da hankali kan mafi girman abubuwan zanga-zangar, ko an fi mayar da hankali kan tashin hankali ko kuma waɗanda suke nunawa a matsayin ƙwaƙƙwaran butulci."
Zuwa Todd Gitlin, wanda ya shiga Duk Duniya tana Kallon, ya nuna yadda kafofin watsa labaru suka lalata Dalibai don Ƙungiyar Dimokuradiyya (Ƙungiyar Yaƙin Vietnam) ta hanyar yin watsi da ko kuma watsi da ainihin dalilai da damuwa. Kafofin yada labarai akai-akai suna mai da hankali kan abubuwan da suka wuce gona da iri kuma suna bayyana masu fafutuka a matsayin butulci da dariya.
Ina tada masu kallon sa ido, musamman Amazon Ring da dangantakarsa da 'yan sandan Amurka a cikin sa ido kan zanga-zangar BLM. Sannan mun tattauna wata mata da ta yi zanga-zanga a Ontario wadda 'yan sanda suka kai ziyara a kwanakin baya a gidanta. Jami'in ya bayyana cewa 'yan sanda na sanya ido a kan kungiyoyin Facebook. Wannan dan sandan yana yin hidima, kuma yana can don ba da ƙasida kan zanga-zangar lumana.
Shin muna son irin wannan sa ido?
Ina fitar da wasu ƴan tambayoyi masu jan hankali: Shin kun ga wani babban gidan watsa labarai na yau da kullun yana kwatanta ɗaya daga cikin waɗannan dubban mutane a cikin kyakkyawan haske? Shin kafofin watsa labaru suna yin hira da mutanen da ke ƙasa ko kuma sun dogara da rahotannin hukuma? Shin 'yan jarida sun yi tambayoyi masu zurfi tare da yin nazari kan musabbabin zanga-zangar da kuma dalilan da suka sa aka yi zanga-zangar? Me yasa kuke tunanin National Post, lokacin da aka fuskanci zanga-zangar mafi girma a tarihin Kanada, ya zaɓi ya nuna kwana biyu a shafinsa na gaba wani mai zanga-zangar sanye da riga da gashin gashi?
Waɗannan ɗaliban sadarwa ne na shekara huɗu. An koya musu su tambayi abin da suke ji lokacin kallon kafofin watsa labarai, don gane cewa an tsara komai da manufa: abin da kuke ji bayan kallon rahoton labarai shine abin da kuke son ji. Sun san game da tseren don saita labarin, kuma cewa buƙatarmu ta kasance cikin kwanciyar hankali a cikin ra'ayinmu na duniya yawanci ya wuce hankali da haƙiƙa.
Mun yi magana game da gaskiyar cewa a lokacin rikici, saƙon yana raguwa - "saƙonnin da aka shafa" - maimakon mafi mahimmanci, mafi rikitarwa, don haka dole ne mu ci gaba da matsawa akwatin bayanan da ke raguwa; Muna hulɗa da mutane, ba cliches, bayan duk. Muna magana game da sifa da kuma yadda yake da mahimmanci a ware motsin zuciyarmu da son zuciya daga abubuwan da ake iya gani na wani lamari. Muna magana ne game da haɗa kai, ƙungiya-ƙungiya da zage-zage, kuma wajibi ne a koyaushe neman takaddun farko da shaida. Muna magana ne game da ƙoƙarin ɗaukar "lalacewa da gangan" abubuwan da suka faru da kuma kasancewa masu ƙirƙira game da fassarorinmu: shigar da abin da nake so in kira "wuri mai tsarki na ma'anar shawarwari" tsakaninmu da "ɗayan." A ƙarshe, har ma na ja Martin Buber kuma in tafi duk abin da ke da ban mamaki kan yadda zan rungumi tsarin "Ni da Kai" ga duniya.
Bata da numfashi. Kamar ba a nutse a ciki ba, don yin gaskiya, akwai wasu da suka ba ni mamaki a cikin waɗannan tattaunawa - ɗalibai biyar ko shida waɗanda ba su cikin jirgi tare da masu motoci amma har yanzu suna kokawa da wannan gaskiyar, tare da tashin hankali da shubuha, tare da bincike, tare da sharhin takwarorinsu. Amma kima na gaba ɗaya ba shi da ƙima, yana ɗan nisa daga maganganun CBC da Justin Trudeau. Sun ƙudurta yin aljanu ga abokan gaba.
Me ya sa bambancin abin da waɗannan ɗaliban suka koya na shekaru huɗu da abin da suke nema yanzu a rayuwa ta ainihi? Tuta ta Confederate da swastika da aka gani a zanga-zangar. Ba kakkautawa da kuma ban haushi da masu zanga-zangar suka yi ta yini. An toshe titunan cikin gari. Wasu daliban jami'a da mazauna yankin da aka "kama", kuma, musamman, sun tambayi dalilin da yasa suke ci gaba da sanya abin rufe fuska a waje. Lawn wani ya leko. Ana da alaƙa da shugaba mai tawaye da Jam'iyyar Maverick kuma da alama ya yi kalaman kiyayya a baya. Kuma bayan haka gabaɗayan tausa da haɗa baki da fa'ida.
Wadannan tsokaci da duk wani ra'ayi da ke tare da su sun yi nasara a sararin sama, kuma sun jefar da dubban 'yan kasar Kanada a gefe suna daga tutocinsu, tsarin hadin gwiwar da akalla manyan motocin dakon kaya dubu goma suka nuna, maimaitawa kuma karara a bainar jama'a da shugabanni suka yi na neman kowa ya zauna lafiya da neman gafara, kuma kawai ya nemi Firayim Minista ya yi magana.
Ga dalibai na laifin a bayyane yake: Abin da Firayim Minista ya fada a baya a watan Disamba gaskiya ne babu shakka.
Me ya faru da wannan tsarar dalibai? Shin ginshiƙi na ƙasa na huɗu har yanzu yana da tasiri har ma a cikin shekarun Intanet da madadin kafofin watsa labarai? Shin cutar ta kashe jikokin nan na hippies har ba za su yi tambaya game da girman kai da Mutumin da ke cikin safa mai zane ba? Shin waɗannan ɗaliban suna tsoron kawai su fita a kan sashin tunani mai zaman kansa?
Bayan darasi, wasu ɗalibaina sun ja ni gefe, aƙalla kamar yadda ya faru a Zoom. Suna son magana. Mahaifiyar Kayleigh ta rasa aikinta a gwamnati. Ita kanta ta rasa hadin kai. Shannon 'yar luwadi ce kuma tana zama da abokin zamanta, kuma a baya mun yi jayayya game da amfani da kalmar “abokiyar tarayya,” wanda ni da kaina na ƙi (Ta yi dariya ta kira ni da gata; sannan muka yarda da kalmar “aboki”).
A cikin azuzuwan nan na kalli hirar da ta ke ta yi a cikin tagar hira mai cike da mutuntawa. Brian ya ce a cikin aji, "Ni ne abin da za ku kira anti-vaxxer. Kamar yadda ku sani, ni daga Afirka ne, kuma ina yiwuwa an yi mini vaxxed fiye da kowanenku." A gare ni da kaina ya ƙara da cewa, "Na daɗe da tunanin abin da mutane suke tunani game da ni."
Sun yi min godiya da hirar ajin. Sannan su wadannan daliban, wasu na hawaye, suna sauke kaya kan yadda azuzuwan su ke da wuya. A cikin wadannan shekaru biyu da suka gabata kuma musamman yanzu sun ji shiru gaba daya.
Akwai kuma guda ɗaya: wata budurwa da ta yi fice a cikin wannan bahasin da ta fayyace. Na ce, "Jenn, kin kasance cikin ajujuwa biyu; kuna tunani da kanku kuma kuna da hazaka. Me za ku yi da wannan bayan kun kammala?"
"Ina so in gyara aikin jarida," in ji ta.
Duk wani facade na farfesa da nake da shi yanzu ya fashe.
Kwanan baya a cikin kusurwoyin ajin zuƙowa na akwai ɗalibai da yawa daga ciki da wajen China. A kwanakin nan ba na jinsu da yawa. Wasu daga cikinsu na ji daga semester ɗin da ya gabata, ko da yake, kuma sun fi sha'awar martanin mujallar su ga hoton da aka buga a cikin aji. Hoton wani dan tanki ne, wanda shi kadai ne masanin kasar Sin a dandalin Tiananmen, yana tsaye yana fuskantar ginshikin tankokin yaki, rike da jakarsa. Mutum daya kadai.
Na buga hoton a bangon ɗakin kwana a lokacin ina matashi. Sako ne bayyananne kuma mai ban sha'awa game da tsayawar 'yanci.
A cikin ƴan shekarun da suka gabata, martani ga wannan hoton sun ƙara bambanta. Yawancin ɗalibai na daga China ba sa yawan magana game da Tank Man a cikin sauti mai kyau. Tiananmen, a cewarsu, kuɗaɗen ƙasashen yammacin duniya ne suka kutsa kai, da masu yin tasiri, waɗanda suka rikitar da ɗaliban da ba za su iya sanin komai ba. Kamar yadda masu zanga-zangar Hong Kong suka yi a baya-bayan nan, sun yi tashe-tashen hankula ga zaman lafiyar al'umma da zaman lafiya. 'Yan sanda da sojojin da ke cikin wadannan tankunan suna yin iya kokarinsu ne kawai. Hukuma sune jarumai.
An bar ni in yi mamakin abin da ɗalibaina za su ce game da hoton a shekara mai zuwa.
A yau, duk da haka, yayin da nake kallon manyan motocin da ke ciro manyan na’urori daga titunan Ottawa, kuma na ji ƙarin rahotanni na kama ’yan adawa, abin da ya rage a gare ni ba shi ne ƙaƙƙarfar ƙungiyar gama-garin ba-a tunanin da na gani a cikin laccoci na—ko da yaushe yana nan, bayan haka. A’a, ’yan kalilan din dalibai ne suka yi fice, wadanda suka yi jarumtaka suka ba da kansu a fagen zamantakewa da tunani. Wadannan ‘yan shekaru ashirin/22, bayan shekaru biyu na matsin lamba, na yau da kullum ana takura musu cewa su masu son kai ne da jahilci kuma suna da ra’ayoyin da ba za a amince da su ba, har yanzu suna tsayawa tsayin daka kan wata kungiya mai fafutuka. Suna tunanin kansu.
"Ina so in gyara aikin jarida," in ji ta.
Wannan yana ba ni fata.
