Ɗaya daga cikin fa'idodin girma a Ostiraliya shine rashin cika shi ta hanyar neman ilimi. Ayyukan Seminal irin su Henry Lawson's The Loaded Kare ya bayyana ci gaban adabi na, kuma hakan ya kasance saboda an koya mini karatu. Grammar ya kasance cikakke tasha da waƙafi, kuma akwai lokuta uku a cikin Ingilishi (har sai wani ɗan Rasha ya gaya mani akwai 16). Don haka, a cikin tattaunawa game da Haskakawa a nan, zan tsaya kan abubuwan yau da kullun kuma in bar mutane da yawa masu ilimi waɗanda suka girma tare da fa'idar kasancewar ƙasashen waje daidai yadda suke so.
Bugu da ari, kasancewar kasar da aka kafa (sake kafawa) ta masu laifi da masu gadi ta hanyar yin watsi da tilastawa wasu ko kashe-kashe, Ostiraliya ba ta da yawancin zamanin wayewar da za ta yi tunani a kai, kawai munanan haƙiƙanin ɗan adam, duk da haka tare da wasu kyawawan fasaha da shayari. Amma idan aka yi la’akari da hakan ya nuna cewa wani daga wani wuri ne ya yi mulkin mallaka, inda ya nuna duk tarkon wani rukuni na cin zarafin wani. Don haka, su ma ba su da wani haske mai yawa, ko da yake karni na 18, lokacin da wannan ya faru, shi ne kololuwar Haske.
Lokacin da kuka ci gaba da bin wannan hanyar, gabaɗayan ra'ayi na lokacin tarihi mafi daraja fiye da yanzu yana fara yin siriri. Shin da gaske akwai dalili na iƙirarin cewa zamanin da ya gabata ƙarni da yawa da suka gabata shi ne babban mahimmin nasarar ilimi da wani abu na aljanna da ya ɓace, cewa ya kamata mu yi baƙin ciki kuma mu yi ƙoƙari mu tada? Mu yanzu, labarin ya ci gaba, sake shiga cikin Duhu, kuma abubuwa ba su taɓa yin muni a tarihi ba, kamar yadda na karanta kwanan nan. Wataƙila wasu ba su sha wahala sosai ba.
Lallai akwai wani lokaci a Turai 'yan shekaru ɗari da suka wuce lokacin da abubuwan da ke tushen tunani suka yi kama da tashi. Fasahar gani ta bunƙasa ta hanyar irin su Rembrandt da Vermeer. John Harrison ya gina agogon da suka kawo sauyi na tafiya mai nisa, yayin da Thomas Smith ya gano yadda aka shimfida kasa. Handel ya rubuta Kiɗan Ruwan sa, kuma Beethoven ya haɗa abubuwa da wasu kyawawan abubuwan ban dariya. Thomas Paine ya rubuta littattafai game da gina al'umma masu nagarta, kuma Jean-Jacques Rousseau ya ce, "Na fi son 'yanci da haɗari fiye da zaman lafiya da bauta." An yi musu wahayi, kamar sauran zamaninsu.
Waɗannan mutane masu wayewa sun rayu kuma suna aiki a cikin al'ummomin da suka mallaki bayi kuma suna amfani da azabtarwa akai-akai azaman hanyar kafa gaskiya. Yawancin jama'a ba su iya karatu da karatu ba kuma sun yi ɗan gajeren rayuwa na aiki mai wuyar gaske a ƙarƙashin karkiya na wasu, suna zaune a cikin ramuka da wanki a cikin wuraren ruwa. Waɗanda suke samun arziki daga irin waɗannan ayyuka akai-akai suna baiwa masu hazaka damar cimma burinsu. Sun yi aiki a muhallin da aka gina ta hanyar sata daga, da zaluntar wasu.
Haka kuma, sun ba da sha'awa ga lokutan 'haske' na zamanin da suka gabata, kamar bunƙasar Jamhuriyar Venetian tare da fasaharta da manyan gidajenta. Mutanen Venetian sun gina dukiyoyinsu da birninsu na sihiri a kan masana'anta musamman na lalata da fatauci a cikin bayin Slavic, lokacin da ba su kori kyawawan garuruwan abokan cinikinsu ba. Wannan ba yana nuna darajar abin da aka samar ba ne, kawai sanin mahallin da aka halicci abubuwa a cikinsa, da kuma rashin zurfin da lamiri na ɗan adam ke nunawa.
Talakawan zamanin wayewar kai, a ganina, ba a zaune suke a cikin shaguna suna raba ra’ayoyinsu ba, sai dai ’yan uwa masu wayewa ko maharan sun zalunce su da harbawa. Akwai wasu ra'ayoyi masu kyau da fasaha da kiɗa mafi kyau fiye da yawancin abubuwan rayuwa marasa rai na yau - amma wannan ba ya taso daga aljanna mai bunƙasa ba amma kusa da, ga mutane da yawa, jahannama mai rai. Wataƙila talauci ne da ƙaƙƙarfan gaskiyar da suka buɗe tunanin Handel kuma suka zaburar da gogewar Rembrandt, kuma yanzu mun rasa wani abu da wannan ya sa mu gani. Amma wannan ya fi kyau ta zaɓi.
Idan aka waiwayi zamanin da, hanya ce mai kyau ta koyo da fahimta, wanda kuma wanda bai san tarihi ba ya zama kamar tarkacen takarda da iska ke hura. Sai dai masu ilimi ne suka rubuta tarihi kuma bai kamata a rude da inda aka nufa ba.
Ga talakawa, wanda a wasu hanyoyi dukanmu, kwanan nan mun sami 'yanci fiye da kowane lokaci. A halin yanzu muna rasa gata da hakki, amma wannan yana mayar da mu zuwa ga wayewa fiye da fitar da mu daga gare ta.
Kada mu yi pine don bauta, aikin da ba a kai ba, da manoma, ko 'ya'yan itatuwansa. Muna cikin tarko a cikin al'ummarmu da ke haifar da mummuna na zamani, amma yanzu muna iya sauraron ayyukan Handel da Beethoven, kuma mu yi mamakin kyawun yanayin shimfidar wuri ko yanayin da aka zana a idanun tsofaffin manoma. Sa’ad da aka fara yin waɗannan ayyukan, kaɗan ne suka sami wannan gatan.
Ba za mu jefar da sabon daurin mu daban-daban ta hanyar nuna soyayya ga azzaluman al'ummomin da aka haifi wadannan fitattun abubuwan a cikin su ba. A inda na girma, an rubuta mafi kyawun littattafan Ostiraliya yayin da aka kashe ramukan ruwa kuma aka harbe maza da mata don share filayen noma. Ba shi da bambanci a kasashen da masu mulkin mallaka na kasata suka fito, ko wace irin lakabin da aka yi amfani da su a wadannan shekarun. Muna da kyakkyawar manufa ga wani abu mafi daraja fiye da na baya.
-
David Bell, Babban Masanin Kimiyya a Cibiyar Brownstone, likitan lafiyar jama'a ne kuma mai ba da shawara kan ilimin halittu a cikin lafiyar duniya. David tsohon jami'in kiwon lafiya ne kuma masanin kimiyya a Hukumar Lafiya ta Duniya (WHO), Shugaban Shirin Malaria da cututtukan zazzabi a Gidauniyar Innovative New Diagnostics (FIND) a Geneva, Switzerland, kuma Daraktan Fasahar Kiwon Lafiya ta Duniya a Asusun Kula da Lafiya na Duniya na Intellectual Ventures a Bellevue, WA, Amurka.
Duba dukkan posts
