Hali ba karya. Idan ba a sami tsarin a cikin duniyar halitta ba, ya kamata mu tambayi dalilin da yasa muke ƙoƙarin gina shi.
A cikin duniyar da ake ganin mutane da yawa suna ƙin jari hujja da yunƙurin neman gurguzu, na sami kaina ina mamakin ko mun zaɓi mugu mara kyau.
Jari-hujja ba shine matsalar ba. Wataƙila shi ne mafi kusancin abin da muke da shi ga yanayi.
Ka yi tunanin ƙaramin al'umma. Wani ya buɗe kasuwanci, gidan burodi, gidan gona, cafe. Wannan kasuwancin yana ba da ƙimar gaske ga al'umma. A sakamakon haka, al'umma suna goyon bayansa. Wannan kasuwancin yana tallafa wa dangin da ke gudanar da shi, kuma dangin suna komawa cikin al'umma suna tallafawa sauran kasuwancin, ɗaukar gida, gina lafiya.
Madaidaicin martani ne na ƙima da kulawa. Amma idan wannan kasuwancin bai biya bukatun al'umma ba, ya lalace. Mutane daina zuwa.
Yanayin yana aiki iri ɗaya: abin da ba ya hidima ga tsarin halittu yana rushewa kuma ana yin shi ta yadda wani abu zai iya girma. A dabi'a, masu rauni ba su dawwama ta hanyar wucin gadi; ya canza. Mai ƙarfi ba ya rinjaye; yana bada gudunmawa.
Tsarin jari-hujja, a mafi kyawunsa, yana nuna hakan.
Ba batun cin zarafi ba ne. Yana game da musanya: makamashi don makamashi, ƙima don ƙima. Tsarin da ke hidima ga duka sun tsira. Wadanda ba su yi ba, sun shude. Wannan ba zalunci ba ne; doka ce ta halitta.
Ina cikin zance kwanakin baya sai wani ya ce bai kamata mutum ya ba da gudummawarsa a danganta shi da darajarsa ta kudi ba.
Sai na ce, Me ya sa? Abin da muke kawowa a teburin ya kamata a haɗa shi ba tare da darajar mu a matsayin 'yan adam ba, wanda yake da mahimmanci, amma ga abin da muke ba da gudummawa ga manufa, kasuwanci, gaba ɗaya.
Ba za mu iya tilasta wa ’yan kasuwa su biya ƙarin kuɗi da sunan adalci ba idan suka yi fatara da su ko kuma suka canza farashi ga abokan cinikin da su ma ke fama.
Kowane mutum yana da darajar dabi'a a matsayinsa na ɗan Allah, amma wannan ba yana nufin dole ne a biya kowa ɗaya ba ko da kuwa tasirinsa. Ba haka tsarin muhalli ke aiki ba. Ba haka kowane tsarin aiki ke aiki ba.
Dole ne ya zama makamashi a ciki, makamashi ya fita.
Ina godiya da tattaunawar da nake yi da mutanen da ba koyaushe nake yarda da su ba. Suna kaifafa tunani na. Amma na yi imani cewa dole ne mu yi amfani da hankali. Kuma kamar yadda na rubuta a cikin littafina Nature ya karyata: Dabi'a baya yin karya.
Idan ana gabatar da ra'ayi kuma bai taɓa bayyana a cikin duniyar halitta ba, zamu iya ɗauka cikin aminci cewa an sarrafa shi, ƙirƙira, kuma tushensa cikin motsin rai maimakon gaskiya. Wadannan ra'ayoyin galibi ana yin su ne don dalilai na akida ko siyasa.
Amma kamalar halitta, yanayi, ita kanta ba ta gaya wa fib.
Abin da muke zargi a matsayin jari-hujja sau da yawa ba jari-hujja bane kwata-kwata. Hakan ya samo asali ne sakamakon cin hanci da rashawa da gwamnati ta yi, da buga kudi ba tare da tantancewa ba, da kashe makudan kudade, da kuma hada baki tsakanin gwamnati da manyan kamfanoni.
Wannan ba kasuwa ce ta kyauta ba. Wannan ba shine musayar ƙima ba. Karkataccen tsari ne da aka samar da shi ta hanyar kwararowar jari na wucin gadi da sarrafawa ta tsakiya. Feudalism ne a cikin sabon kwat da wando, wanda aka yi masa magudi don goyon bayan masu iko, amma an zarge shi a kan tsarin jari-hujja da kansa.
Na fuskanci jari hujja na gaske. Lokacin da na gudanar da gidan cin abinci na, muna ci gaba. Mun ciyar da al'umma. Al'umma sun ciyar da mu. Ya kasance na juna, gaskiya, kuma kyakkyawa.
Sai Covid ya buga. Kuma a cikin dare, gwamnati ta canza dokoki. An rufe kananan sana’o’i irin nawa. Manyan kantunan akwatin sun kasance a buɗe.
Wannan ba jari hujja ba ce. Abin da aka kera ya ruguje a ƙarƙashin tunanin gaskiya da aminci. Yanzu mutane suna nuna jari-hujja kuma suna zarginsa da komai daga rashin daidaito zuwa ƙonawa. Amma ba mu sami jari hujja ta gaskiya cikin shekaru da yawa ba.
Kuma tsarin gurguzu, wanda ake zato madadin, ana nuna soyayya. Amma ba ya bayyana a cikin yanayi. Ba ka ga shanu suna tara ciyawa don wasu shanu ba. Ba ka ganin awaki suna biyan kudin kiwon lafiyar wasu awaki. Ba ka ga zakoki suna gina gidaje don girman kai na kishiya.
Yanayin ba gurguzu ba ne. Yana da haɗin kai amma kawai idan haɗin gwiwa ya amfana gaba ɗaya. Ba game da tilasta sake rarrabawa ba. Yana magana ne game da gudummawa ga tsarin halittu.
Ko da itace yana ba da baya: oxygen, inuwa, tsari, kyakkyawa. Kuma a madadin, yana karɓar abin da yake buƙata don bunƙasa. Wataƙila abin da ainihin jari hujja ke nan ke nan:
Samun wurin ku ta hanyar gudummawa ba tilastawa ba.
Dole ne mu tambayi kanmu da gaske: Shin har yanzu muna kamanta yanayi? Ko mun fara kwaikwayon na'ura, tsarin sama-sama da aka gina akan sarrafawa, ba haɗi ba? Domin abin da muke madubi yana siffanta abin da muka zama.
Kuma na yi imani cewa basirar allahntaka da aka bayyana ta yanayi ya fi kowane tsari na ɗan adam hikima. Muna watsi da wannan madubin a cikin haɗarinmu.
Sigar wannan yanki ya bayyana a marubucin Mayarwa
-
Mollie Engelhart manomi ne, makiyayi, kuma ma'aikacin abinci. Ita ce marubucin Dabi'a: Yadda Mai cin ganyayyaki-Chef- Juya-Manomin Farfaɗo-Manomin Ya Gano Cewa Halin Uwar Mai Ra'ayin mazan jiya ce.
Duba dukkan posts
