Furcin nan “hankali na wucin gadi” ya dace da duk wani mahaluƙi da ba ya ɗaukar alhakin kalmominsa. ChatGPT da makamantansu suna tunatar da mu cewa inji ba mutane ba ne, kuma mutane ba inji ba ne. Injin ba su yarda kuma ba su yarda ba kamar yadda ɗan adam ke yi. Injin ba su da jin daɗi. Ba su da lamiri. Ba su da alhakin ɗabi'a.
Muna yi.
Hakki na ɗabi’a ya shafi dukan halinmu, har da jawabinmu.
Maganarmu tana gudana daga tunaninmu. Hakanan ana iya ɗaukar tunani a matsayin nau'in ɗabi'a. Ko da lokacin kadai, lokacin da kuke tunani, kalmomi suna fitowa.
Don haka alhakinmu na ɗabi'a ya ta'allaka ne ga ɗaukar kalmominmu don bayyana ma'anarmu. "Akwai wasu kalmomi a kowane harshe," rubuta David Hume, "waɗanda ke kawo zargi, wasu kuma suna yabonsa; kuma dukan mutane, waɗanda suke amfani da harshe ɗaya, dole ne su yarda a aiwatar da su."
Anan na gayyace ku don zaɓar abubuwan da kuke so. Idan muka zabo ra’ayoyinmu iri ɗaya, to muna “amfani da harshe ɗaya,” kamar yadda Hume ya faɗa.
Na farko, ƴan kalmomi don tabbatar da jita-jita: Ta yin tunani a kan ko an gina ƙin yarda a cikin kalma, za mu ga ko kalmominmu suna bayyana ra’ayi. Idan sun bayyana ra’ayi, kalmominmu na iya tilasta mana mu tabbatar da ra’ayin. Masu karatu na iya yin farin cikin shigar da tunanin ku. Amma wani lokacin ra'ayin ya kan tashi don yin muhawara.
Ta hanyar ganin rashin yarda a fili, muna ganin a fili menene ainihin abin da ba mu yarda da shi ba. Shin ’yan zaɓe ne ba mu yarda da su ba, ko kuwa wasu gata ne kawai wasu masu zaɓe ke nema? Akwai masu fafutuka masu kyau da marasa kyau? Yaya game da masu neman haya nagari?
Har ila yau, wannan jita-jita na iya taimaka muku fahimtar yadda rashin yarda da juna ke rufe maganar ku, koda kuwa an bayyana ta ta hanyar ma'ana ko ma'ana maimakon bayyanawa. Ko da kun ba da wani abu darajar A+, kun zaɓi wannan abu don amincewa, idan aka kwatanta da salient akasin abubuwa ko gaba. Tun da kuna kimantawa akai-akai, yana da kyau a ga a sarari inda kuma yadda kuke kimantawa.
Wasu kalmomi ana ɗora su tare da ma'ana mara kyau ko valence. Amma batun ba game da yadda kuke jin wasu suna amfani da kalma ba. Yana da game da yadda ka amfani da kalmar.
Tambayar da za ku yi wa kanku ita ce: "Lokacin da na yi amfani da kalmar, shin ina ginawa cikin rashin yarda, dole ne?"
Sanya wata hanya: "A matsayin kalma a cikin ƙamus ɗina mai aiki, shin wannan kalmar dole ne mai ruɗi?"
A cikin abin da ke biyo baya na la'akari kawai sunaye.
Wasu kalmomi, a fili, ana amfani da su tare da ginanniyar rashin amincewa, kamar:
balderdash
rashin tushe
bigotry
aibi
lahani
lalata
kuskure
aibi
wauta
wawa
kuskure
mataimakin
Zai zama abin ban mamaki a ji wani ya yi amfani da ɗaya daga cikin waɗannan kalmomin yayin amincewa da abin da kalmar ke nunawa. Abin ban mamaki zai iya zama abin ban dariya. Ina tunanin wata magana ta fitaccen ɗan fim ɗin Samuel Goldman: "Muna buƙatar sabbin zaɓe!"
Kuma wasu kalmomi ba su da yarda ko rashin yarda da ginannen ciki:
imani
ra'ayi
hukunci
yi
al'ada
custom
Wani lokaci tambaya ce kawai ta yadda ake amfani da kalmar. Yi la'akari da kalmar cin hanci da rashawa. Wannan na iya zama kamar yana cikin jeri mai mahimmanci. Amma ana kiran cin hanci da rashawa, wani lokacin kuma cin hanci abin yabo ne. Yi la'akari da fim din Jerin Schindler. Fitaccen jarumin, Oskar Schindler, ya baiwa jami'an gwamnati cin hanci don ceto Yahudawa. Wannan “lalatanci” abin yabo ne. Duk da haka, lokacin da kalmar cin hanci da rashawa ana amfani da shi game da halin ɗabi'a, dole ne ya zama mai fa'ida.
Ko ta yaya, muna iya tunanin guga na kalmomi waɗanda a fili suke da ginanniyar rashin yarda da su, da kuma guga na kalmomin da ba lallai ba ne suna da ƙin yarda a ciki. Amma wasu kalmomi ba su bayyana ba. Yi la'akari da jerin na gaba. Wasu kalmomin da aka nuna a ƙasa suna yawo a tsakanin waɗannan guga biyu. Yaushe ka Yi amfani da ɗaya daga cikin kalmomin da ke cikin jerin masu zuwa, rashin amincewa da ku dole ne a gina su? Shin kalmar, a cikin ƙamus ɗinku mai aiki, dole ne mai ruɗi?
atavism
bias
cin hanci da rashawa
daba
demagogue
nuna bambanci
kare kai
mai bin addinin musulunci
rukuni
tsattsauran ra'ayi
groupthink
mai akida
akidar
ƙungiyar sha'awa
lobbying, lobbyist
ƙiyayya
furofaganda
addini
neman haya
ba'a
son kai
haruffa
superstition
Lokacin da kuke amfani da wata kalma a wannan jerin, shin zai yiwu ku taɓa amfani da ita a cikin tsaka tsaki ko kuma yarda? Waɗannan tambayoyi ne da ya kamata ku yi wa kanku, don yin magana cikin gaskiya.
Babban burina a nan shi ne in sa ku yi tunani game da aikin ku na ilimin harshe. Shin kalma, yayin da kuke amfani da ita, ta sami rashin amincewa a cikinta?
A halin yanzu, ba ni damar in ba ku ɗan labari game da aikina na na fassara.
Wasu zabina
Ina amfani da waɗannan abubuwan kuma tare da ginanniyar rashin yarda: atavism, bias, daba, rukuni, groupthink, mai akida, furofaganda, neman haya, son kai, Da kuma superstition. Wadancan, a gare ni, dole ne su kasance masu jan hankali—ko da yake maiyuwa ne a cikin tausasawa ko tausasawa, kamar superstition, wani lokacin.
Sauran ko dai ba na amfani da su kwata-kwata ko kuma na yi amfani da su a ƙarƙashin manufar kalmar ba lallai ba ne su kasance masu fa'ida. Wasu kira na kusa ne. Kalmomi masu zuwa suna cikin ƙamus ɗina masu aiki kuma ba lallai ba ne su kasance masu ruɗi: nuna bambanci, kare kai, akidar, ƙungiyar sha'awa, lobbyist, ƙiyayya, Da kuma addini.
Yanzu ina ba da bayani game da kalmomin da suka gabata.
akidar, mai akida: Mutane da yawa suna amfani akidar kamar yadda dole pejorative. Misali, RV Young ya bayyana akidar a matsayin "tsari na preconceptions game da yadda duniya ya kamata ta zama cewa ta kawar da duk wani fahimtar duniya da kanta." Amma ba na amfani akidar haka kunkuntar. Ina amfani da shi kawai game da siyasa, don nuna lankwasa ta siyasa da halaye na tunani.
Mutum na iya amfani da "ra'ayi na siyasa" ko "ra'ayi na siyasa" ko "ra'ayin siyasa," amma "akida" sau da yawa ya fi dacewa. Amma game da mai akida, Zan iya tafiya tare da yin la'akari da hakan a matsayin wajibi ne, don nufin wanda yake karkatar da abubuwa don yi wa akidarsa hidima. Masu amfani akidar a matsayin mai kaifi suna da ra'ayi guda ɗaya a zuciyarsa: lanƙwasa ta siyasa da ɗabi'ar tunani wanda ke kan tsari ko kuma karkatacce daga neman hikima. Don nuna hakan, zan faɗi wani abu kamar “aƙidar ƙarya” ko “aƙidar wauta.”
akidarsu da kuma mai bin addinin musulunci suna kama. Don ni, mai bin addinin musulunci dole ne mai kauri, amma kare kai ba ba. A ciki Alama da Imani (1938), Edwyn Bevan, abokin CS Lewis, ya rubuta, "Addini mai ɗorewa dole ne ya haɗa da akida", kuma, "ka'idar tana zama ɗaya daga cikin abubuwan da ke wanzuwa don a ƙetare su da kuma watsi da su, wanda duk da haka dole ne ya kasance a can domin aikin wucewa da rashin amincewa ya faru."
Son kai dole ne a gare ni cewa. Yana nufin kuma mai da hankali kan sunan kansa, shahara, arziki, da ta'aziyya - "ma" yana nufin matakin da ya sa aikin ya zama mummunan ga duka, aƙalla a gefe. Sunayen littafin tsokana sun hada da Nagartar Son Zuciya da kuma Dalilan Son Kai Don Samun Yawan Yara. Waɗannan lakabin ba sa aiki a gare ni.
Atavism, a gare ni, ba wai kawai jifa ba ne, amma jifar da ba ta wadatar da ita ba, gyara, kaucewa, ko sake kunnawa — abin zargi. Yana da mahimmanci a yi amfani da shi, kamar yadda yake a ciki Sunan mahaifi Friedrich Hayek.
? ungiya: Dole ne abin ƙarfafawa a gare ni, kuma, ga alama, ga David Hume, wanda ya rubuta:
Kamar yadda ya kamata ’yan majalisa da masu kafa jihohi su kasance masu daraja da mutuntawa a tsakanin mazaje, haka kuma ya kamata a kyamaci da kyama da kyama da kyama da kyama ga wadanda suka kafa kungiyoyi da kungiyoyi; saboda tasirin kungiyar kai tsaye ya saba wa na dokoki. Bangarorin suna zagon kasa ga gwamnati, suna mayar da doka baya, suna haifar da kyama a tsakanin mutanen al’umma guda, wadanda ya kamata su ba da taimakon juna da kariya ga juna. Kuma abin da ya kamata ya sanya masu kafa jam’iyyu su zama abin kyama, shi ne, wahalar kawar da wadannan ciyawa, alhali da zarar sun samu gindin zama a kowace jiha. (Hume, "Na Jam'iyyu Gabaɗaya")
Kuma ga James Madison, ma. rukuni ya zama dole:
Ta wata ƙungiya, na fahimci yawancin ƴan ƙasa, ko masu rinjaye ne ko kuma tsiraru na gaba ɗaya, waɗanda suke da haɗin kai da kuma aiwatar da su ta hanyar wani sha'awa na yau da kullum, ko sha'awa, masu cin zarafi ga 'yancin sauran 'yan ƙasa, ko kuma ga dindindin da kuma jimillar muradun al'umma. (Madison, Federalist 10)
Yin tunani dole ne mai karkatarwa. A cikin aikin jinya Tunani na Ƙungiya: Nazarin Ilimin Halitta na Hukunce-hukuncen Siyasa da Fiascoes (1982), Irving L. Janis ya fara ne ta hanyar nazarin wasu sanannun fiascoes, ciki har da Bay of Pigs da haɓaka a Vietnam. Janis ya fara da rashin lahani kuma yana neman bayyana rashin gyara. Ya ayyana groupthink a matsayin "yunƙurin membobin ƙungiyar don haɗin kai wanda ya kawar da kwarin gwiwarsu don tantance wasu kwasa-kwasan ayyuka." Ya furta kalmar "ma'anar rashin fahimta."
Neman haya Ina yi kamar son kai, groupthink, Da kuma rukuni, kamar yadda dole ne pejorative. A gare ni, neman hayar gida yana nufin neman wani nau'in gata mai riba, wanda gwamnati ta ba shi, yana cutar da jama'a.
furofaganda kira ne na kud-da-kud, amma na tafi tare da tilas ne. Demagogue Hakanan kira ne na kusa, amma na karkata zuwa ga ba lallai ba ne.
Bugu da ƙari, burina a nan shine in tsara tambayar kawai in sa ku yi tunani game da aikin ku na ilimin harshe. Kuna ƙoƙarin shawo kan mai karatu ya ƙi yarda kamar yadda kuke yi. Ta yin tunani game da al'amarin, za ku iya fayyace rashin amincewa da kuke sadarwa. Misali, lokacin da kuka kira wasu kungiya kungiya, kuna nuna rashin amincewa? Idan haka ne, mai karatu na iya tsammanin za ku ba da hujjar rashin yarda.
Dauki alhakin harshen da za ku yi amfani da shi. Wani ɓangare na wannan shine ɗaukar abubuwan motsa ku.
Karl Krauss ya ce: “Yarena ita ce karuwancin da na saba zama budurwa.”
Kuma Michael Polanyi ya ce: “Maganar da na faɗa kuma har yanzu ban faɗi ba ba su da ma’ana: kawai I wanda ke nufin wani abu da su. "
Muna iya tambaya: Shin wani ko wani abu yana nufin wani abu ta kalmomin da ChatGPT ya haifar? Idan haka ne, wanene, ko menene?
-
Daniel Klein farfesa ne a fannin tattalin arziki kuma Shugaban JIN a Cibiyar Mercatus a Jami'ar George Mason, inda yake jagorantar shirin a Adam Smith.
Hakanan abokin tarayya ne a Cibiyar Ratio (Stockholm), abokin bincike a Cibiyar Independent, kuma babban editan Econ Journal Watch.
Duba dukkan posts
