Lokacin da, a cikin Faɗuwar 2019, na ƙaura daga abin da ya kasance gidana a ƙauyen Yamma, na ɗauka cewa kawai ina ƙaura daga wannan wuri zuwa wani. Na yi farin cikin sake gina gida, wannan lokacin a Kudancin Bronx.
Ni da Brian a ƙarshe mun zauna a Kudancin Bronx na tsawon watanni huɗu kacal - har zuwa Maris 11 2020, lokacin da muka kalli juna muka fahimci cewa dole ne mu shiga SUV ɗinsa kuma mu ci gaba da tuƙi Arewa. Kamar yadda na bayyana a littafina Jikin Wasu, Lokacin da Gwamna Andrew Cuomo na wancan lokacin ya sanar da cewa Broadway yana rufe - kamar haka, tsarin tsarin CCP, ba irin na Amurka ba-ma'amala da sanarwar gaggawa - duk mun gane cewa munanan abubuwa suna zuwa, kodayake ko na halitta ko siyasa ba za mu iya fada ba tukuna.
Don haka shekara ashirin na dukiyoyina na zauna shekara biyu da rabi a rumbun ajiya.
Ina buɗe akwatuna a yanzu waɗanda ba kawai daga wani wuri ba - kamar yadda aka saba lokacin da kuke motsawa; ba kawai daga wani lokaci ba; amma ina buɗe akwatunan da suke daga zahirin wata duniyar. Ban san cewa irin wannan abu ya faru a cikin tarihi a baya ba.
Wasu abubuwa suna tunawa da asarar al'ada da canji. Wasu, duk da haka, sun bayyana cewa cibiyoyin da aka daɗe suna daraja sun yi hasarar ɗabi'a da iko.
Ga wata riga mai launin toka wacce na mahaifina, wanda ya kasance marubuci. Har yanzu yana da layin zaren kwance tare da clavicle, ƴan ɓangarorin da ke buɗewa a cikin ɗinkin da aka haɗa tare, waɗanda ke da halayen fitattun kamanninsa-amma-basa-hankali-Farfesa. Dokta Leonard Wolf zai iya sa rigar da asu ya cinye irin wannan, a kan titi a birnin New York, kuma har yanzu yana kama da mawaƙin Byronic wanda ya shagaltu da sabon sonnet ɗinsa. Ya kasance mai salo ko da lokacin da yake kwance - ko da lokacin ci gaba da cutar Parkinson yana nufin ba zai iya yin magana da kalmomi ba, dukiyarsa. Ya kasance mai kwarjini ko da alamu sun gaza masa; sa’ad da mijina, ɗan raconteur ɗan Irish, ya zauna a gefen gadonsa, yana ba da labarai don sa shi dariya. Ya yi nasarar samun elan har ma lokacin da Brian ya tambaye shi ya yi sauti don sanar da shi idan yana son labarun su ci gaba, kuma mahaifina kawai ya iya yin nishi: eh, ƙarin labaru.
Labarun sun ƙare yanzu ga mahaifina; a kalla na duniya. Amma har yanzu rigar tana ɗauke da wannan ƙamshi mai daɗi, ƙamshi nasa lokacin da yake duniyar nan, yana ba mu labari, da ƙarin labarai.
Na ninke rigar mahaifina don tulin gyaran.
Wani karamin abin wasan wasan kare mai launin ruwan kasa ya fito, ya tauna sosai a wani sashe har farar abin wasan ya rage. Karamin kare wanda ya ji daɗin wasan wasan, ba shakka, Naman kaza da aka yi makoki, ba ya nan. An ƙusa tambarin karensa a jikin wata bishiya da ke jingina bisa kogin cikin daji, kusa da inda muke zaune.
Na sanya abin wasan wasan da aka tauna akan tulin jefar.
Akwai ƙaramin farar sulke na katako da na yi da hannu - na sha'awa amma cikin ƙauna - don ɗakin yara. Ba a ƙara buƙatar kayan sulke ba. Kowa ya girma.
Akwai kwalaye da kwalaye na abin da ya taɓa zama mai ban sha'awa, CD da DVD masu ma'ana na al'ada. Na huce - me zan yi da waɗannan yanzu? Fasahar kanta ba ta daɗe.
Sai kuma matasan kai. Matashin fure. Tufaffen matashin kai. Ko da na san waɗannan ba su da ɗanɗano, kuma na san cewa ko a lokacin da na saya. Sa’ad da ƙaunatattuna suka isa su ga kayan ado, sai su yi waƙa, sa’ad da na kawo gida wani sabon bincike: “Mama! Don Allah! furanni!"
Na ga cewa an damu da ni a lokacin tare da tarawa ba kawai furanni ba, amma launuka masu dumi - cranberry da ja, terra-cotta da apricot da peach.
Tare da idanu na yanzu, da kuma yanzu a cikin aure mai farin ciki, na gane abin da ya motsa ni don samun duk waɗannan furanni masu laushi. Na yi marmarin zaman gida da jin daɗi, amma na kasance, a matsayina na uwa ɗaya a lokacin, ina saduwa da mutumin da bai dace ba. sa gida da dumi duminsa. Don haka a cikin rashin sani na ci gaba da zabar laushi da kwanciyar hankali a cikin kayan ado, saboda na rasa shi a cikin dangantakata.
Mutumin, mai hazaka, mai fara'a, kuma, a cikin ƴan shekarun da suka gabata, ya rasu; matasa; na ciwon daji mai lalata.
Na sake yin nishi, kuma na sanya matashin furanni na fure a cikin tarin "abin bayarwa".
Sauran abubuwa a cikin akwatunan da aka buɗe, duk da haka, ba su yi magana game da asarar kwayoyin halitta da canji ba amma a maimakon duniyar ikon da suka yi kama da kyalkyali kuma na gaske a cikin 2019, amma tun daga wannan lokacin sun bayyana kansu suna ruɓewa.
Anan, alal misali, akwai rigar launin ruwan kasa, mai fara'a, irin na Grecian, tare da ƙwanƙwasa hannaye da tattara kugu, waɗanda na sa a bikin aure a gonar inabin Martha a farkon 2000s.
Brown launi ne da kusan ban taɓa sawa ba, kuma ban taɓa sanya irin wannan salon kayan ado na Grecian ba a taƙaice gaye a cikin Abokai zamani; Don haka na tuna, yayin da na girgiza shi cikin hasken rana bayan shekaru ashirin, cewa na ji tsoro a wannan daren.
Bikin ya kasance a cikin zauren taron da ke cikin dunes. Hors d'oeuvres na abincin teku an ba da su akan tiren azurfa. Amarya ta kasance tana shan hayaki kuma kyakkyawa sanye da farar rigar lace Vera Wang (ko da yaushe Vera Wang). Duk ya kasance kamar yadda ya kamata.
Bikin ya hada 'yan siyasa a fadar White House, Washington Post Marubuta da ƴan jarida, jajirtattun matasa marubutan siyasa na birnin New York da manajojin yaƙin neman zaɓe, da kuma ƴan jaridu na zamani waɗanda suka riga sun yi wa kansu suna suna ba da labari. Dukanmu muna cikin tsakiyar-zuwa ƙarshen 30s - muna haifar da canji, yarda da kanmu, muna kawo canji; mun kasance kamar The West Wing, mun yi tunani - (daya daga cikin abokanmu ya tuntubi shi) - manufa, ba tare da ganganci ba, mai ban tsoro.
We kasance wurin.
Na kusa komawa yanzu da bakin ciki da fushi. Na nade wannan rigar, ina tunani game da waɗancan cibiyoyin da suka yi wa kyakkyawan fata fatanmu a wannan daren, lokacin da kwarin gwiwarmu da tabbacinmu suka ƙare a kan iska mai ɗumi, mai gishiri, tare da sautin band ɗin ultra-hip blues.
Manyan jaridu? Matasan 'yan jarida a da? Shekaru biyu da rabi da suka gabata sun nuna cewa sun zama shill don abin da aka bayyana na mulkin mallaka na kisan kare dangi. Sun zama nau'ikan kafofin watsa labaru na ma'aikatan jima'i, suna tsara lokaci don isar da ayyukan bugu ga wanda zai rubuta musu manyan cak.
Salon-matasa, salon siyasar West-Wing? Shekaru biyu da rabi da suka gabata sun nuna a shirye suke su zama masu son yin tattaki a duniya zuwa mulkin kama-karya wanda ya ba da gudummawar gwajin likita na kisan gilla kan 'yan uwansu; akan abubuwan da suke da su.
A ina ne cibiyoyin da a wancan bikin aure a farkon 2000s, suka cika mu da girman kai da ma'anar manufa yayin da muka shiga cikin gina su?
Ƙaddamar da halin kirki; bar ba tare da gunaguni na iko ko gaskiya ba.
Na sa rigar launin ruwan kasa akan tulin fatan alheri.
Na juya zuwa wani tsohon littafin rubutu - ya rubuta wasu ziyartan Oxford. Mun kasance a liyafar cin abincin dare a Arewacin Oxford, wanda Warden House of Rhodes ya shirya, wanda Mataimakin Shugaban Jami'ar ya halarta, kamar yadda na tuna, da sauran manyan malamai. Lallai, masanin juyin halitta Dokta Richard Dawkins ya kasance bako, ya damu, kamar yadda ko shakka babu ya saba yi, ta wani mai halartar abincin dare wanda ya so yin magana da shi game da rashin yarda da Allah.
Ya kasance maraice mai kyalkyali, kyakkyawa kuma birni. Na ji daɗin kasancewa a teburin da wasu manyan masu tunani na zamanina suka taru, kuma shugaban wata babbar jami'a ya taimaka wajen tara mu.
Ina son Oxford da tsantsar soyayya. Jami'ar ta ci gaba da himma ga ƙa'idodin hankali da 'yancin faɗar albarkacin baki, sama da shekaru ɗari tara. Ya goyi bayan yin tambayoyi lokacin da yake da haɗari don yin tambayoyi; daga bayan abin da a da ake kira da Dark Ages; ta Tsakiyar Tsakiyar Tsakiya; ta hanyar gyarawa; ta hanyar Fadakarwa. Ya kasance yana kula da aminci, cikin mafi duhun lokuta, mai haske, harshen wuta marar ƙarfi na farkawa na Turai.
Wannan - gadon tunani mai zurfi na Yamma - shine gadon Oxford.
Amma - a cikin 2021 - ya bi tsarin doka Buƙatar cewa ɗalibanta sun jure “ilimin kan layi”—buƙatar da ba ta da tushe a dalili ko a duniyar halitta.
Wannan barnar da aka yi wa matasanta da suka amince da ita, wani abin kunya ne, a cikin raina, na babban bidi'a da Jami'ar Oxford ta yi wa duniya - tsarin koyarwa, wanda kasancewa tare da wasu dalibai biyu a jiki tare da Don (Farfesa) a cikin bincikensa, ya buɗe ma'auni na tsattsauran ra'ayi na ilimi ta hanyar sihiri kuma ba za a iya maye gurbinsa ba.
'Koyon kan layi'? A ciki Oxford? Cibiyar da ta tsira daga annoba da annoba da ta lalata cututtukan numfashi na 2020-2022, wadda ta tsira daga yaƙe-yaƙe da juyin juya hali, kuma ta koyar da dalibai da kyau a yayin da suke fuskantar rikici iri-iri?
Ban sani ba ko zan sake komawa Oxford; kuma, idan na yi, abin da zan samu a wurin ko yadda zan ji. Ban ma sani ba ko Oxford ta yau za ta sake maraba da ni, kasancewar, kamar yadda nake a yanzu a cikin 2022, kodayake ban kasance a cikin 2019 ba, “ɗan gudun hijira mai suna,” da aka soke a hukumance a yawancin abubuwan da suka kasance gidajen ilimina na gargajiya.
Zuciyata ta sake yin zafi. Na sanya tsohon littafin rubutu a cikin tari don “ajiya.”
Na kwance rigar tebur da na saya a Indiya. Na ziyarci taron adabi a Tamil Nadu a cikin kusan 2005, kuma na kawo kyakkyawan masana'anta gida azaman abin tunawa.
Ambaliyar tunani ta mamaye yayin da na kalli tsarin da aka saba sani.
Na shirya liyafa da yawa a cikin ƙaramin ƙauyen West Village, na dogara da wannan rigar tebur da aka toshe ta hannu. Zan saita babban tukunyar barkono na turkey - zaɓi na tafi-da-gidanka, abincin da ba zan iya lalatawa ba - tara baguettes da aka yanka a kan faranti, in haɗa kwalabe na jan giya mai arha akan wannan teburin. Don haka zan iya, a matsayina na mahaifiya mara aure, nishadantar da araha - kuma waɗancan liyafar, kamar yadda na tuna da su, sun yi kyau. cunkoso, mai raye-raye, buzz-y, tare da sexy, mai jan hankalin hankali. Masu shirya fina-finai, ’yan wasan kwaikwayo, ’yan jarida, masu fasaha, marubuta, masana, mawaka; kadan daga cikin ’yan jari-hujja masu karamin karfi; duk sun taru, suka zube zuwa kicin, falon. A wani lokaci da maraice, hayaniya za ta sake fitowa - (maƙwabtana sun kasance masu haƙuri) - cikin farin ciki na sabon ra'ayi na karo ko haɗuwa; sabon abota, sabbin abokan hulɗa, sabbin masoya haɗi da shiga.
A cikin 2019, na kasance wani ɓangare na yanayin zamantakewar birnin New York. Rayuwata cike take da abubuwan da suka faru, fatuna, lakcoci, galas, kallon wasan kwaikwayo, dare na buɗe wasan kwaikwayo, firam ɗin fina-finai, wuraren buɗe ido. Na dauka cewa matsayina a cikin al'ummar da na yi tafiya a cikinta ba shi da kokwanto, kuma ina cikin duniyar da wannan kalandar al'amura, wadannan jam'iyyu, wannan al'umma, sama da duk wannan. tsarin, zai dawwama har abada.
Ina al'ummar ta kasance a yanzu? Masu zane-zane, ’yan fim, ’yan jarida – duk mutanen da ya kamata su ce A’a nuna wariya, A’a azzalumi - sun watse, sun ji tsoro, sun bi. Suna da groveled.
Haka mutanen da suka kasance avant gardi na babban birni, da, kamar yadda na rubuta a wani wuri, ya tafi daidai tare da al'ummar da mutum kamar ni, ba zai iya shiga gini ba.
Kuma ina da ciyar da su wadancan mutanen. Na cika abubuwan sha tare da jajayen giya na masu araha.
Na yi maraba da su zuwa gidana.
Na goyi bayan sana'arsu. Na inganta haɗin gwiwa a madadinsu. Na ɓata littattafansu, na inganta wuraren buɗe gidan yanar gizon su, saboda - saboda mu abokan tarayya ne, daidai? Mun kasance masu ilimi. Mun kasance artists. Mun kasance ko da masu fafutuka.
Kuma duk da haka wadannan mutane - wadannan mutane iri daya - ya bi - da ƙwazo! Tare da Zero juriya! Nan da nan! Tare da tsarin da ke bayyana kowace rana yana yin kusan mummunan ta wasu hanyoyi kamar na Marshal Philippe Petain a Vichy Faransa.
Ba zato ba tsammani a yanzu da na ɗauke su sau ɗaya a matsayin abokan aiki, a matsayin abokai.
An maishe ni ba mutum ba, dare daya. Yanzu ya zama kamar yadda Dokar Farko ta Amurka ta gano ta hanyar ƙarar kwanan nan, cewa CDC ta yi hulɗa tare da jami'an Twitter, a cikin martani ga ingantaccen tweet na na mai kula da matsalolin haila bayan rigakafin mRNA, don shafe ni daga duniyar kafofin watsa labarai na gado da kuma maganganun dijital. CDC's Carol Crawford ce ta shirya wani yaƙin neman zaɓe wanda ya kasance na duniya baki ɗaya ta hanyar Twitter, kamar yadda imel ɗin cikin gida da Amurka ta farko Legal ta bayyana. A wannan makon da ya gabata, wata karar, ta Missouri AG Eric Schmitt, ta bayyana cewa Fadar White House da kanta ta hada kai da Big Tech don yin la'akari da 'yan Amurka. Tweet ɗina na gaskiya yana cikin wannan ɓangaren kuma.
Kamar dai mu mutane ne a cikin littafin Lewis Carroll, an juyar da duniyar cancanta.
Babban matakin haɗin gwiwar gwamnati ya kai ni ne a daidai lokacin da na yi daidai abin da na yi tsawon shekaru 35; wato a lokacin da na taso, a lokacin rani na 2021, wani babban damuwa game da lafiyar mata. A rikice, shawarwari na a ciki daidai wannan hanya don aikin jarida mai mahimmanci na kiwon lafiyar mata da kuma samun ingantacciyar amsawar likita ga matsalolin jima'i da lafiyar mata masu tasowa, sun sanya ni zama masoyi na watsa labarai tsawon shekaru 35. Tabbas, wannan al'adar ta sanya ni zama masoyi a cikin kafofin watsa labarai wadancan mutanen, wanda ya ci abincina ya sha ruwan inabina, sa'ad da yake zaune kewaye da wannan rigar.
Amma yanzu, lokacin da na yi daidai abin da suka daɗe suna yaba mani, nan da nan aka jefa ni cikin duhu na jama'a.
Me yasa? Domin zamani ya canza.
Kuma saboda sikelin kudaden shiga da aka samar musu ta hanyar tallafawa karya karya, ya canza.
Shin wani daga cikin waɗannan masu haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin ɗan adam ne da yawa daga cikinsu mashahuran mata, maza da mata – sun yi magana a kaina? Shin ɗayansu ya ce a bainar jama'a, Dakata na ɗan lokaci, duk abin da gaskiya ta iya zama (kuma na yi gaskiya, daidai, daidai) - wannan babban abu ne. batun lafiyar mata? Bari mu bincika?
Ba. A. Daya.
Jajirtaccen, jajirtacce, birnin New York baraden, wanda na taba karbar bakuncin shekara ashirin?
Sun tsorata Twitter.
Lallai duniyar nan ta guje ni, ta mai da ni ba kowa ba, dare daya. Ƙarfin gwamnatin tarayya yana da ban sha'awa, musamman a haɗin gwiwa da manyan kamfanoni a duniya, lokacin da kake kan hanyar samun gogewa da su.
Duniya ta ƙi ni.
Amma na yi watsi da shi nan da nan.
Ina zaune a cikin daji yanzu. A maimakon kyalkyali da dinkin galas, masu zawarcin litattafai, ni da Brian muna kewaye da gungun dogayen itatuwa masu alfarma; jin daɗin kwanakinmu ya ta'allaka ne akan gani na cranes da shaho; wasan kwaikwayo da muke fuskanta sun haɗa da zama kusa da macizai da macizai, da gujewa yayin da muke mamakin ɗan beyar da ke zaune. Muna yin abota da waɗanda suke noman abinci, a cikin sa rai na bukatar dogaro da kai. Mun samo daga abokan aikin manoma, don adanawa a cikin babban injin daskarewa, wani abu da aka kwatanta da kalmar da ban taɓa ji ba a baya, rayuwar DoorDash: kwata na saniya.
Brian ya ba ni kyautar .22. Kwanan nan ya saya min Ruger shima. Duniya tana rugujewa ko da wata sabuwar duniya ta kunno kai. Mutum mai zaman lafiya ko da yake ni ne, na gane cewa wata rana za mu bukaci farautar abinci ko wata bukata, Allah ya kiyaye mu, don kare gidanmu. Ina koyon harbi.
Tsohuwar duniya, duniyar kafin 2019, fage ce ta tarkace da kashe-kashe a gare ni.
Tsohuwar duniyar da na bari, kuma wacce ta bar ni a baya, ba duniyar ce ta COVID-19 ba.
Duniya ce ta bayan gaskiya, duniyar bayan cibiyoyi.
Cibiyoyin da suka tallafa wa duniya da ta wanzu a lokacin da waɗannan akwatunan 2019 suka cika, duk sun rushe; a cikin wani yanayi na cin hanci da rashawa, a cikin watsi da manufofin jama'a da amincewar jama'a. Ina kallon su yanzu yadda Persephone ya kalli baya ba tare da nadamar Hades ba.
Ina rayuwa a cikin sabuwar duniya riga - duniyar da yawancin mutane ba za su iya gani ba tukuna yayin da ake tunaninta kuma ana gina ta - mai raɗaɗi, da ƙarfin zuciya, da wahala. Ko da yake yana wanzuwa a wannan lokaci a cikin tarihi fiye da ra'ayi har ma da ruhaniya fiye da yadda yake yi ta zahiri da siyasa, wannan sabuwar duniya ita ce gidata.
Wanene kuma yake rayuwa a sabuwar duniya?
Mijina, wanda ba ya tsoron yin yaƙi don Amurka, kuma wanda ba ya tsoron kare ni.
Wani sabon tauraro na abokai da abokan arziki, wadanda suka fito tun lokacin da wadannan kwalaye suka cika, kuma tun duniyar da ake wakilta kamar an kulle su a ciki, sun ruguje da rube.
Ina aiki da jam’iyya yanzu tare da mutanen da suke son ƙasarsu kuma suna faɗin gaskiya. Mutanen da nake amfani da su yanzu sune nau'ikan wannan zamanin na Tom Paine, Betsy Ross, Phyllis Wheatley da Ben Franklin. Ban san yadda mutanen nan suke zabe ba. Ban san cewa sun san yadda nake zabe ba. Ban damu ba. Na san cewa ƙwararrun ƴan adam ne, domin a shirye suke su kare kyawawan manufofin wannan kyakkyawan gwaji, ƙasarmu ta haihuwa.
Abubuwan rayuwa ba su haɗa kan waɗannan mutanen da nake tare da su a yanzu ba; Matsayin zamantakewa ba ya haɗa su - sun fito daga kowane bangare na rayuwa, daga kowane "aji," kuma ba su kula da matsayi ko alamomi. Siyasa ba ta hada kan mutanen nan. Abin da ya hada su a ra'ayi na shi ne nagartar halayensu, da tsananin jajircewarsu na 'yanci; zuwa ga manufofin wannan al'umma.
Abin ban mamaki, rayuwa a yanzu a cikin ƙauyen Amurka mai launin shuɗi-zuwa ja cewa tsoffin “mutanena,” ƴan jahohi masu shuɗi, suna da sharadi don dubawa tare da zato da rashin amana, ni ma ina da 'yancin kai fiye da yadda na yi a matsayina na memba na mafi gata. Ajin da ya fi kowa gata ba shi da gata mafi girma na kowa, na 'yancin kai: aji ne wanda ke ci gaba da damuwa da rashin tsaro, membobinsa sukan duba dakin don tattaunawa mai mahimmanci, tunaninsa na gabaɗaya yana ci gaba da sarrafa dabara, na zamantakewa da kuma na sana'a, akan sauran membobin "kabila."
Tsohuwar cibiyar sadarwar tawa ta biya sabis na leɓe ga “bambanta; amma akwai madaidaicin kamanni da daidaito a cikin kididdigar alƙalumanmu, kuma wannan daidaiton ya kuma saɓa wa ra'ayinmu na duniya, tsarin zaɓenmu, har da makarantun yaranmu da wuraren balaguro.
Sabanin haka, mutane a nan a cikin ƙasa mai launin shuɗi-ja, waɗanda muka sani duk da haka, suna ba juna izinin da aka ɗauka don bambanta, don samun ra'ayoyin da ba a tantance ba, don samun 'yanci.
Hatta al’ummata ta social media ba ita ce duniyar da na bari a 2019 ba; Ba zan iya ƙara shiga waɗannan dandamali ba, kamar yadda nake karin super duper ultra an soke.
Amma ban sani ba ko zan so in kasance cikin waɗannan maganganun yanzu; Zancen manyan mutane ya bar kwanakin nan, "mutanena," kamar abin tsoro ne kuma a cikin kulle-kulle, tsawa da tsauri, lokacin da na ji musayarsa.
Yanzu, a cikin 2022, al'ummata ta yanar gizo ta ƙunshi duniyar mutanen da ban taɓa sanin akwai su ba - ko kuma duniyar mutane da aka ba ni sharadi cikin jahilci don in faɗi ra'ayi, kuma in ji tsoro; Ina tuntuɓar yanzu da mutanen da suka damu da Amurka, waɗanda suka yi imani da Allah ko kuma cikin ma'ana mafi girma a wannan duniyar, mutanen da suka sa iyali farko, kuma waɗanda suka fito - wa ya sani? - zama mai faffadan budaddiyar zuciya, wayewa da mutunci.
Ina yin lokaci tare da mutanen da suke son al'ummarsu, suna magana da ainihin 'yan'uwansu maza da mata, ma'ana bil'adama; kasadar kansu don ceton rayukan baki; da kuma kula da ainihin aikin jarida na gaskiya, ainihin magungunan kimiyya, ainihin kimiyyar kimiyya.
A kwanakin nan nakan yi hira ta yanar gizo tare da mutanen da suke gaya mani, ba tare da annashuwa ba amma da kyau, suna yi mini addu'a.
Duk da fada da apocalypse a kowace rana, ta yaya zan iya taimakawa amma in kasance cikin farin ciki yanzu?
Ba na so in zauna a tebur tare da mutanen da ke kiran kansu ’yan jarida, amma waɗanda ke musun ko rage raunin da mata ke fuskanta a sikelin da maroƙi suka yi imani da shi; waɗanda ke ba Pfizer da FDA izinin wucewa, kuma ba su yi musu tambayoyi na gaske ba.
Waɗannan mutane, “mutanena,” waɗanda suka taɓa zama haziƙai, masu wayo, masu ƙarfin zuciya, masu ɗa’a, masu gata - mutanen duniyar da suka ƙunsa a cikin 2019-da-kafin kwalaye - kyakkyawa da magana mai kyau kamar yadda suke a da, sun bayyana, tare da karkatar da shekaru biyu kawai, kuma kawai guga ko biyu na dodo da aka bayyana a matsayin dodo.
Na bar sauran akwatunan don buɗe wata rana. Babu gaggawa.
Cibiyoyin da akwatunan ke tunawa sun mutu; kuma watakila ba su taɓa wanzuwa ba, kamar yadda muka yi imani da su, a farkon wuri.
Na sa rigar tebur ja, shuɗi da shuɗi a kan “wash and store to use again” tari. Sai na kai shi gida da ni.
Mutanen da har yanzu suna da mutuncinsu, za su zauna a kusa da teburin mu.
An sake bugawa daga marubucin substack
-
Naomi Wolf marubuciya ce, marubuci, kuma farfesa; Ta kammala karatun digiri a Jami'ar Yale kuma ta sami digiri na uku daga Oxford. Ita ce ta kafa kuma Shugaba na DailyClout.io, kamfani mai nasara na civic tech.
Duba dukkan posts
