Kame-kame ba wani abu ba ne da ke faruwa ga wasu kasashe, masu karamin karfi ko marasa wayewa ko kuma wasu lokuta a tarihin abin kunya na mu. Abokin tafiye-tafiye akai-akai ne a cikin al'umma mai fasaha wanda ke fifita hankali kuma ya yarda da kansa zai iya jagorantar abin da ba za a jagorance shi ba. Yawancin lokaci ana danne shi kuma ana kiyaye shi da kyau, duk da haka koyaushe yana ɓoye ƙarƙashin saman ko da mafi kyawun al'umma.
Abu mai ban sha'awa da ban tsoro game da gwamnatocin kama-karya ba shine munanan ayyuka da suke aikatawa ba - mulkin kama-karya ne kawai da shugabannin yaki da masu tunani suna da cikakken ikon yin hakan ma. A maimakon haka, kamar yadda Hannah Arendt ta bincika sosai, shi ne tsananin ikonsu na akida yana shiga cikin kowane fanni na al'umma. Ƙaunar da maƙwabcin ke juya maƙwabcinsa, kuma abokai da ƴan uwa cikin farin ciki suna yin tir da laifuffukan aƙidar da aka ambata.
Babu wanda da gaske yake da ikon sarrafa duk wani ƙarfin da ke jan shi gaba kuma yawanci ba kowa is ja lalata, igiyoyin da ba a iya gani: kowa yana sha'awar sihirin akida wanda dukansu suke aiki a ƙarƙashinsa. Da zarar dusar ƙanƙara ta fara gangarowa daga kan dutsen, tana yin ƙarfin da ba za a iya tsayawa ba.
Ƙungiyoyin gama gari suna huɗa tare kuma suna kiyaye ƙa'idodi, ko ta yaya hauka ko rashin tasiri wajen cimma burinsu. Kame-kame shine ɓarkewar gaskiya da almara, duk da haka tare da rashin haƙuri ga bambance-bambancen ra'ayi. Dole ne mutum ya yatsa layin.
A cikin sabon littafinsa Psychology na Totalitarianism, wanda ya fito a cikin fassarar turanci a wannan watan, masanin ilimin halayyar dan adam dan kasar Belgium Mattias Desmet ya kira wannan al'amari "samuwar jama'a." Ya rubuta cewa ya fara zayyana cikakken bayani game da mulkin kama-karya a cikin 2017: al'ada ta farka da damuwa mara haƙuri da ta zo tare da hawansa mulki alama ce - kamar yadda yanayin sa ido da yanayin ke ciki a cikin 'yan shekarun nan da suka shafi ta'addanci da sauyin yanayi.
Ba batutuwa da kansu ko cancantar shari'arsu ba ne ke da sha'awar Desmet, amma yadda yawancin jama'a ke sarrafa su, su lulluɓe su, da kuma ra'ayinsu a hankali.
A ƙarshe, halayen da aka samu game da abubuwan da suka faru na coronavirus a cikin 2020 shine babban abin ƙarfafa Desmet. Ya haskaka haske a kan abubuwa da yawa waɗanda, babu shakka, sun yi kuskure a cikin al'ummar zamani. Anan aka samu taron jama'a, akan cikakken nuni; hali na kama-karya, ba zato ba tsammani ya rayu kuma dukanmu sun dandana.
A taƙaice, ƙirƙira taro wani nau'in hypnosis ne na matakin rukuni "wanda ke lalata fahimtar ɗabi'a na daidaikun mutane kuma yana hana su ikon yin tunani sosai." Ma'aikata sansanonin da kuma taro halaka, don haka ba a sani ba kuma don haka unfathomable to mu m halin yanzu, ba su fito daga ko'ina amma "ne kawai na karshe, rikitarwa mataki na wani dogon tsari."
Rikicin coronavirus bai fito daga cikin shuɗi ba, ko dai; mun yi shi. (Mu mai yiwuwa ne ya haifar da cutar ma, amma wannan ba shine abin binciken Desmet ba.) "Kwantar da hankali ba daidaituwa ba ne na tarihi," in ji shi, "A cikin bincike na ƙarshe, sakamakon ma'ana ne na tunanin injina da kuma imani da ruɗi game da ikon ikon ɗan adam."
Ya bi diddigin rashin yiwuwar halayen gabaɗayan gwiwa na gwiwa har zuwa haɗe-haɗe da wayewa ga hankali da sarrafawa - tare da kama-karya shine "ma'anar fasalin al'adar haskakawa." Sauran mahimman abubuwan da zasu tona asirin shekaru biyun da suka gabata sune:
- Keɓancewar kaɗaici, keɓewar jama'a, ko rashin haɗin kai. Hannah Arendt, cikin ƙoƙarin fahimtar gwamnatocin zalunci na ƙarni na 20, ta rubuta cewa “babban halayen jama’a ba zalunci ba ne da ci baya ba, amma warewarsa da rashin dangantakar zamantakewa ta yau da kullun.”
- Rashin ma'ana a rayuwa, mafi kyawun kwatanta ta hauka hauka na ayyuka masu ban tsoro, bisa ga David Graeber: Yawancin mutane suna sadaukar da rayuwarsu ta yau da kullun don yin abubuwan da, bisa ga ra'ayinsu, marasa amfani, almubazzaranci, ko rashin amfani. Nisantar zamantakewa na mahalicci daga samfuransa da abokin cinikinsa.
- Damuwa mai yawo da hankali: al'ummar da ke da yawan damuwa wanda ba a haɗa shi da takamaiman abubuwa ba, kamar tsoron maciji ko yaki (ko watakila damuwa kafin makiya marasa ganuwa - kamar sauyin yanayi ko daular sarauta). Hukumar ta WHO ta maimaita cewa wani abu kamar daya cikin biyar manya an gano shi da matsalar damuwa; antidepressants ana sha kamar ana taunawa.
- Takaici da tashin hankali: akwai kyakkyawar alaƙa tsakanin mutanen da ke kaɗaici, da rashin ma'ana a rayuwa, suna fama da damuwa da halin zagin wasu - bacin rai, zagi, da wasan zargi da ake yi gaba ɗaya.
Desmet ne ya rubuta
“Abin da ke hanzarta samuwar jama’a ba wai takaici da ta’addancin da ake tadawa ba ne, amma yuwuwar rashin ƙirƙira zalunci da ke cikin yawan jama'a - zalunci wato har yanzu neman abu. "
Cewa ba mu yi rayuwa daidai a cikin al'umma mai lafiya ba a jajibirin barkewar cutar tabbas ba zai zama abin mamaki ga kowa ba - komai daga rashin matsuguni, bala'in lafiyar hankali da annoba ta opioid, rikice-rikicen launin fata, cin hanci da rashawa, da kuma yaƙe-yaƙe na al'ada zuwa girman da ba a sani ba na matsakaicin kugu na Amurka ya yi kururuwa "gaggawa."
Yin amfani da waɗannan abubuwan haɗin gwiwa, Desmet ya saƙa labari wanda ke ƙoƙarin fahimtar yanayin ban mamaki wanda ya mamaye 2020 da 2021, duka a cikin maganganun jama'a masu tsananin zafi kan abin da za a yi da wanda za a zarga, da ma matsananciyar matsananci wanda kowa ya samu a cikin hulɗar sirri da juna.
Ɗaukar Desmet, bin Hannah Arendt (jarumi ga masu ra'ayin siyasa, musamman a hagu), ya nuna cewa adawa da matakan coronavirus ba kawai hauka ba ne na gefen dama. Yin adawa da matakan jama'a da aka ɗauka a cikin 2020 da 2021 ketare layin siyasa, kuma abubuwan da ke tattare da hujjarsa sun kasance, idan wani abu, sun fi dacewa da al'ada da dabi'u da damuwa a gefen hagu: kadaici, warewar jama'a, mutanen da ba a iya gani ba, lalacewar da ba a gani ba, ayyukan da ba su da kyau da kuma watsi da hangen nesa na fasaha na hangen nesa mai hankali da haɓaka kimiyya.
Tambaya mai ban mamaki: ta yaya za mu fahimci duk wannan? Mun mamaye al'umma, bisa son rai kuma da ɗan abin da za mu ci gaba, ga abin da ya zama kamar - a lokacin da kuma a baya - ƙaramin barazana. Ta yaya duk muka rasa tunaninmu a lokaci guda? Ta yaya duk za mu ji irin wannan sayayya mai ban mamaki a cikin watanni da shekarun da suka biyo baya?
Ka yi tunani, Desmet ya tambaye mu, game da taron jama'a suna waƙa tare a filin wasan ƙwallon ƙafa:
“Muryar mutum tana narkar da muryar rukuni mai ruɗi, mutum yana jin goyon bayan taron kuma ya ‘gaji’ kuzarinsa. tare. "
Hagu ko dama, mai arziki ko matalauci, Baƙar fata ko fari, Asiya ko Latino, a cikin bazara na 2020 duk mun kasance kwatsam a ciki tare. Abin da ke cikin zukatanmu a da ba zato ba tsammani ya tafi, kuma akwai abu daya da ya mamaye hankalin kowa – mai jawo ga taro formations, merging kowane disparaging rikici zuwa mesmerizing hadin kai.
Ƙirƙirar taro ita ce mafi girman nau'i na gama gari, ma'anar mallakar tatsuniya wacce ƙungiyoyin ke sha'awar fiye da daidaikun mutane akai-akai (?) da ake yiwa lakabi da "al'umma," "ƙaunar zumunci" ko "dimokraɗiyya."
"Abin da mutum yake tunani ba shi da mahimmanci; abin da ke da muhimmanci shi ne mutane suyi tunani tare. Ta wannan hanyar, talakawa suna yarda ko da mafi yawan ra'ayoyin da ba su da hankali a matsayin gaskiya, ko a kalla suyi aiki kamar gaskiya."
Idan, a lokaci guda, labari "mai ban sha'awa".
"Yana ba da dabarun da za a magance wannan abin damuwa, akwai damar gaske cewa duk damuwa mai gudana za ta haɗa kanta ga wannan abu kuma za a sami goyon bayan zamantakewa mai yawa don aiwatar da dabarun sarrafa wannan abin damuwa […]
"A cikin wannan yaƙin an fitar da duk wani abin takaici da tashin hankali, musamman a kan ƙungiyar da ta ƙi yin tafiya tare da labarin da samuwar jama'a."
Dukanmu muna iya tunanin abubuwan da suka faru a cikin shekarun da suka gabata waɗanda suka dace da waɗannan kwatancin. Mutanen da ke tsakiyarmu waɗanda barkewar cutar ta kama su har ta kai ga sha'awa: sun bi kididdigar mutuwar CNN da ƙwazo, sun kiyaye ƙa'idodin da aka bayyana a addinance, kuma sun hukunta duk wani ɓarna ko masu suka. Fushin da mutane suka yi da alama ya yi hannun riga da kowane fassarar facts: Me ke jawo wannan dabi'a ta tilastawa?
Wannan shi ne ainihin ma'anar Desmet: ƙirƙira taro yana da alaƙa da - kusan yana buƙatar - ɓarna layin tsakanin gaskiya da almara: The story al'amura; A cikin rukuni na al'amari. Ko ana son manufar da aka bayyana ko kuma ayyukan da aka yi a kai suna da ma'ana ko kuma suna iya ci gaba da manufar da aka bayyana, yana kusa da batun. "A cikin dukkan manyan tsare-tsare na jama'a, babbar hujjar shiga ciki ita ce haɗin kai tare da jama'a. Kuma waɗanda suka ƙi shiga ana zargin su da rashin haɗin kai da alhakin jama'a" - don haka, duk zarge-zargen son kaka ta mutu kuma hadaya da tsofaffi.
Desmet yana yin wannan duka ba tare da yin la'akari da nau'in nau'in nau'in shan taba ba ko kuma abin da ya wuce don nazarin ƙididdiga - ƙimar da ya kashe lokaci mai ban mamaki don sake sakewa. Ƙarfin "ma'auni" na iya zama yaudara, amfani da shi don burge tunani mai ban sha'awa ("Kimiyya" ya ce…); kuma ba hatta duniyar zahiri ba ta zama ta gaske da haƙiƙa kamar yadda muke da saurin yin tunani.
Daga ƙarshe, ƙimar rubutunsa mai ban sha'awa ya zo ne ga ko kun yi imani cewa wannan labarin ya dace da abubuwan da suka faru a cikin 'yan shekarun nan, cikin inganci da tsari. Ya zo kusa da wannan burin lokacin da ya yi kwatancen kai tsaye zuwa ga mafi muni da sanannen tsarin jama'a a zamanin yau, Nazi Jamus - amma tabbas, ya tambayi mai shakka, hakan yayi yawa…? Ba dukkanmu ba ’yan Nazi ne suka wanke kwakwalwar mu a bara, ko ba haka ba? Nazi Jamus yayi ƙoƙarin sarrafawa, iyakancewa, da kuma kawar da mutanen da suke ganin ba su dace ba; kawai mun yi ƙoƙarin sarrafawa, iyakancewa da kuma kawar da a virus.
Saboda haka, wa ke da laifi? Kamar yadda yake tare da kowane hadadden al'amari a cikin yanayi ko cikin al'amuran ɗan adam - mai yiwuwa babu kowa… ko kowa? "Ƙirƙirar taro yana ɗaukar duka waɗanda abin ya shafa da masu laifi a cikin ta." Babu, akasin ka'idodin makirci na Babban Sake saiti ko Plandemic, ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun tsarin mulkin kama-karya waɗanda ke wanzar da jama'a marasa laifi da rashin tabbas. Maimakon haka, “ labarun ne da akidarsu ta asali; wadannan akidu sun mallaki kowa kuma ba na kowa ba ne; kowa yana taka rawa, ba wanda ya san cikakken rubutun.”
Ba mu samun mafita da yawa, kuma cikakken bayanin da ke riƙe da ɗan lissafin metaphysical tare shine ikon hana rigakafi na damuwa da damuwa. Jikin damuwa suna jiki ƙasa da juriya ga ƙwayoyin cuta. nocebo da kuma Tasirin Placebo mulki.
Abin da ke kawar da ra'ayi mai kama da mafarki na samuwar jama'a shine adawa. Kai da don yin magana: "Duk wanda, a hanyarsa, ya faɗi gaskiya, yana ba da gudummawar warkar da cutar da ke da mulkin kama-karya."
Abin takaici, magana kuma yana sanya manufa ka baya: Mai yiwuwa a wajabta maka ta wata ma'ana ta sararin samaniya don yin magana akan rashin gaskiya da hauka, amma saboda haka dole ne ka yi hakan. zama shahidi? Sa'ar al'amarin shine, Desmet kuma yana ba mu kishiyar hanya daga yin magana: jurewa. Ba laifi kuma kada a yi magana domin abu mafi muhimmanci shi ne a ci gaba da rayuwa har sai tsarin mulkin kama-karya ya halaka kansa: tsarin mulkin kama-karya yana halaka kansa kuma “ba lallai ne a ci nasara da shi ba kamar yadda mutum zai tsira har sai ya halaka kansa.”
Cutar kwalara ta kasance tunatarwa cewa hatta mawadata, masu hankali, masu tarbiyya, da kuma al'umma masu ilimi na iya shiga cikin ramukan jahannama da sauri fiye da yadda kuke iya kuka "gaggawa." Al'umma koyaushe tana daidaitawa a gefen rami mai ban tsoro da ba za a iya faɗi ba.
Ga wadanda daga cikinmu suka tarar da kawunanmu cikin rashin imani ga abin da ya faru a cikin 2020 da 2021, littafin Desmet ya zo takaice. Ba cikakke ba ne kuma cikakke kamar yadda muke so, kuma tabbas ba zai zama kalma ta ƙarshe akan wannan bakon al'amari ba. Duk da haka, yana ba mu labari mai ma'ana, wanda aka kafa ta hanyoyin da tunanin ɗan adam zai iya ɓacewa gaba ɗaya.
-
Littafin Joakim marubuci ne kuma mai bincike tare da zurfin sha'awar kuɗi da tarihin kuɗi. Ya yi digiri a fannin tattalin arziki da tarihin kudi daga Jami'ar Glasgow da Jami'ar Oxford
Duba dukkan posts
