Akwai fasalin fasaha mai ban sha'awa a cikin Capitol na Amurka: a sama da kofofin gallery a cikin zauren gidan akwai hotunan taimako guda 23, fuskokin masu ba da doka daga ko'ina cikin tarihi. Masana, 'yan majalisa, da ma'aikatan Library of Congress sun gano su a matsayin tushen al'adar tsarin mulkin Amurka, "An lura da aikinsu na kafa ƙa'idodin da ke ƙarƙashin dokar Amurka."
Wasu daga cikinsu sune waɗanda kuke tsammanin - ƙwararrun malaman fikihu na Ingilishi kamar William Blackstone da Ubannin Kafa irin su George Mason. Aƙalla ɗaya daga cikin 23 ɗin na iya zama abin mamaki: Moses Maimonides.
Yayin da Maimonides ya kasance babban jigo a tarihin dokokin Yahudawa, ba a tuna da rubuce-rubucensa da cewa suna ɗauke da iri na 'yanci na zamani da tsarin mulki.
Wataƙila, ko da yake, hanyar haɗi zuwa Maimonides ba ta da nisa.
Baya ga tsara dokar cewa duk shugabannin siyasa - har ma da sarakuna - koyaushe suna ƙarƙashin ikon babbar dokar tsarin mulki (duba. Dokar Mishneh, Dokokin Sarakuna da Yaƙe-yaƙensu, Babi na 3), Maimonides kuma ya haɗa da dokoki da za su ja-goranci ikon da ake da su a lokacin rikici ko gaggawa.
Dogaro da wata doka ta farko da aka rubuta a cikin Talmud ("matuƙar mutunta ɗan adam, wadda ta soke ko da haramcin Attaura"). Maimonides ya yanke hukunci ba tare da wata shakka ba cewa dole ne a auna darajar ɗan adam da nauyi daga cikin abubuwan da ke cikin kowane yanke shawara na rikici, kamar yadda ta soke hatta dokoki da hukunce-hukuncen Allah-kuma lalle ne kawai tabbataccen doka.
Idan aka waiwaya baya a yau, a bayyane yake cewa wadannan hukunce-hukuncen muhimman jigo ne na ka’idojin bin doka da oda da gwamnati mai iyaka da ke mutunta ‘yancin dan Adam.
To ta yaya Maimonides ya ƙare a cikin Capitol na Amurka a matsayin tushen ka'idodin tsarin mulkin Amurka?
Wani muhimmin adadi a cikin tarihin tsarin mulkin Ingilishi ya ba da haɗin kai mafi mahimmanci. Masanin karni na 17 kuma dan majalisa John Selden ya kasance mai tunanin tsarin mulki wanda aka sani ga Kafafen Amurka. Tare da Sir Edward Coke, ya kasance da hannu sosai wajen samar da 1628 Koke na Dama, wani muhimmin ci gaba a tarihin gwamnati mai iyaka, halal.
Ana tunawa da Selden a yau saboda tasirinsa kan dokokin kasa da kasa na zamani, inda ra'ayinsa na cewa kasashe za su iya mallakar wani yanki na teku ya fi rinjaye fiye da na zamaninsa, masanin nahiyar Hugo Grotius. Wani ilmin lissafi da mawaƙi kuma masanin ilimin siyasa John Milton ya bayyana a matsayin wanda ya fi kowa ilimi a Ingila, Selden ya shafe tsawon lokacinsa yana nazarin tushen shari'ar Yahudawa, duk da cewa shi ba Bayahude ba ne.
Makullin da ya yi amfani da shi don jagorantar yawancin bincikensa shi ne Maimonides ya tsara dokar Yahudawa. Selden ya san Maimonides da kyau kuma ya rubuta litattafai masu koyo game da mahimmancin dokar Yahudawa ga ka'idar shari'a ta zamani, yana mai nuni da ita a matsayin babban tushe a muhawararsa da Grotius kan dokar al'ummai kuma a matsayin abin da ya dace na nazari don fahimtar dokar halitta.
Selden, ko da yake, ba kawai masanin ilimin kimiya ba ne; Ya kuma kawo dimbin iliminsa zuwa ga aikinsa na dan majalisa mai himma.
Akwai wata tsohuwar ƙa'idar doka da ake yi akai-akai a duk lokacin da wani rikici ko gaggawa ya bayyana, yawanci ana amfani da shi don ba da hujjar matakan da ake zargin gwamnati da suka dace waɗanda a zahiri haramun ne. Wannan maxim shine salus populi suprema lex esto: "amincin mutane shine babbar doka" (Cicero, De Legibus, Littafi na III, daidai kafin tattaunawarsa game da mulkin kama-karya na Roma).
Na ga wasu fassarar “salus populi” a matsayin “jin daɗin jama’a” ko “jin daɗin jama’a” ko ma “lafin jama’a.” Idan aka bar wace fassara ce ta fi dacewa, a zamaninmu kalmomin sun yi daidai da kiraye-kirayen kulle-kullen jama'a da ikon mallakar halittu.
Bangaren gwamnatin rikici a kowane zamani suna karantawa salam jama'a da makamancinsa na yare domin a ce kamawa da tura wasu hukumce-hukumce na kama-karya ba bisa ka'ida ba, hakika shi ne mafi halalcin aiki da kowa da kowa kuma ko da yaushe don amfanin jama'a.
Abin lura ne cewa a lokacin rikicin tsarin mulki da ya mamaye Ingila a karni na 17, lokacin da wani dan majalisar ya kawo wannan batu don tabbatar da ikon sarki na dauri na hankali a cikin gaggawa. Selden ya mayar da martani, "Salus populi suprema lex, et libertas popula summa salus populi” – Tsaron jama’a ita ce babbar doka, kuma ‘yancin jama’a shi ne mafi girman lafiyar jama’a.
Selden ya fahimci cewa rage mutane zuwa rashin 'yanci da kuma mika wuya ga shugabannin siyasa da ba za a iya lissafa su ba yana hana su mutunci. Ya jefa kuri'arsa tare da 'yancin jama'a, yana bayyana cewa a matsayin doka mafi girma na gaskiya a siyasa.
Maimonides, wanda rubuce-rubucensa suka jagoranci yawancin binciken Selden, ya dage shekaru aru-aru a kan bin doka da oda, da mutuncin da Allah ya tabbatar da duk ’yan Adam - wanda ba za a keta shi ba, ko da a cikin gaggawa. Wannan na iya bayyana shigarsa a cikin masu ba da doka a cikin Capitol.
A cikin waɗannan lokutan, lokacin da kira ga gwamnatin rikici da ƙarin ikon gaggawa ga jihar gudanarwa da alama suna ƙaruwa da ƙarfi da rana, 'yan majalisar dokoki - wakilan jama'a da amintattu - yakamata su dakata, su kalli Capitol, kuma suyi la'akari da dogon al'adar 'yanci da mutunci wanda shine gadonmu kuma har yanzu yana iya zama gadon su.
-
Daniel Slate ɗan takarar PhD ne a kimiyyar siyasa a Jami'ar Stanford.
Duba dukkan posts
