Kwanan nan, an inganta kididdigar kididdigar jaw a cikin kafofin watsa labarai na yau da kullun a Ostiraliya: "Idan an yi muku alurar riga kafi, [akwai] kasadar 200x na [wani wanda aka yi wa alurar riga kafi] ya kamu da ku" (Ref).
Kafofin yada labarai na jihar New Zealand, TVNZ sun sake maimaita wannan: "Idan mutane biyu sun yi cikakken allurar rigakafi, za a rage yiwuwar kamuwa da cutar da sau 200. Idan mutum daya ya yi alurar riga kafi kuma ɗayan ba a yi ba, duk da haka, an sami raguwa sau goma a cikin wanda aka yi wa alurar riga kafi yayin da ya dogara ga maganin daya kadai" (Ref); kuma tun daga lokacin an ƙara yada labarin a cikin shimfidar bayanai, musamman daga kafofin watsa labarai na yau da kullun.
Waɗannan labaran (kamar yadda sauran labarai da yawa daga tushe iri ɗaya) an haɗa su tare da wasu saƙonni masu alaƙa waɗanda ke da yuwuwar sanya tsoro mai yawa a cikin mutane - tsoron samun alluran Covid da sauri, da tsoro da bacin rai ga mutanen da suka zaɓi ba. Tunanina na farko shine cewa dole ne a busa wannan adadi ba daidai ba, bisa ga sauran abubuwan lura na kwanan nan. Amma sai na yi tunani, idan gaskiya ne fa? To ashe irin wannan tsananin tsoro da bacin rai ba za su tabbata ba? Don ganowa, bari mu ɗauki ɗan lokaci kuma mu yi iya ƙoƙarinmu don ware duk wani son zuciya da muke da shi, kuma mu kalli waɗannan maganganun tare da ruhin bincike mai mahimmanci.
Da farko, bari mu ga wanda ya rubuta ainihin labarin. Ya bayyana cewa duka marubutan biyu suna karɓar kuɗi daga gwamnatocin New Zealand da Ostiraliya. Ban sha'awa. Wannan tabbas yana nuna yiwuwar rikici na sha'awa. Kuma bari mu dubi binciken binciken da ’yan’uwa suka yi bita da su wanda ya kai marubutan zuwa ga wannan abin ban mamaki. Um, jira minti daya… hmmm… da alama sun yi ba a zahiri zana daga kowane irin wannan bincike. Abin da suke nunawa shine tushen bayanai guda 3: 1 binciken "kafin bugu". binciken (ma'ana har yanzu bai wuce bita-bita ba don haka ya kamata a ɗauka da babban hatsi na gishiri); iƙirarin da "jami'an kiwon lafiya na Victoria" suka yi na cewa "mazaunan da ba a yi musu allurar ba sun fi kamuwa da cutar coronavirus sau goma fiye da wanda aka yi wa allurar rigakafi sau biyu," amma ba tare da wata alaƙa da bincike ko takamaiman bayanan da aka yi amfani da su don yin wannan da'awar ba; da kuma wata hukuma ta tallatawa da gwamnati ke bayarwa (wanda ke kawo tutoci 2 - yuwuwar rikice-rikice na sha'awa, da kuma yin amfani da ƙirar ƙira maimakon bayanan lokaci na ainihi - ƙirar ƙira shine tsinkaya bisa wani tsari na zato kuma yawanci ba a dogara da shi ba fiye da bayanan lokaci-lokaci, musamman an ba da yawancin abubuwan da ba a sani ba da rikitarwa a cikin wannan yanayin).
Menene game da lissafin da waɗannan marubuta suka yi don isa ga da'awarsu ta ban mamaki? Nazarin kawai da suka danganta zuwa (tuna cewa yana da ba An yi bitar takwarorinsu) kusan kashi 50% na raguwar watsawa daga masu cikakken alurar riga kafi idan aka kwatanta da waɗanda ba a yi musu allurar ba (wanda ke kusan ninki biyu), amma ba su faɗi cewa wannan binciken ya kammala cewa wannan fa'ida tana raguwa cikin sauri zuwa babu raguwa a farashin watsawa kwata-kwata a makonni 12 bayan allurar rigakafi. Daga nan sai marubutan suka ninka wannan adadi ta hanyar da’awar da ba ta da tushe ta cewa wadanda ba a yi musu allurar sun kamu da cutar da kashi 10 na wadanda ba a yi musu allurar ba (saboda haka suka isa sau 20), sannan suka ninka wannan da sau 10 har yanzu don fito da da’awar cewa wadanda ba a yi musu allurar ba sun yada cutar a tsakanin su da kashi 200 na yawan allurar; kuma suna da yuwuwar 10x su cutar da wanda aka yi wa alurar riga kafi.
Da na yi nazarin manyan matakan lissafi da kididdiga da kaina, kuma na gudanar da kuma buga nawa bincike, zan iya gaya muku cewa wannan shi ne wasu daga cikin mafi munin lankwasa lamba da kuma mafi ƙarancin ambaton "bincike" da na ci karo da, kuma na yi matukar mamaki da ganin cewa zai samu sosai airtime. Amma wa ya sani, watakila akwai wasu hatsi na gaskiya a cikin wannan rikici. Bari mu dauki 'yan mintoci kaɗan don juya hankalinmu ga ainihin wallafe-wallafen bincike da aka yi bita don ganin ko yana da abin da za a ce…
Mai girma. Sai ya zama akwai da ya kasance 'yan kaɗan da aka yi bitar takwarorinsu (haka da waɗanda aka riga aka buga) binciken bincike, zana daga bayanan duniya na ainihi (ba kawai ƙirar ƙididdiga ba) da mai da hankali kan wannan tambaya ɗaya: Menene bambanci a cikin adadin watsawa tsakanin masu allurar rigakafi da marasa rigakafi. Don haka bari mu ga abin da waɗannan binciken suka yi:
Haɓaka a cikin COVID-19 baya da alaƙa da matakan rigakafi a cikin ƙasashe 68 da larduna 2947 a Amurka
"A matakin ƙasa, da alama babu wata alaƙa da za a iya ganewa tsakanin adadin yawan mutanen da aka yi wa allurar rigakafin cutar da sabbin shari'o'in COVID-19 a cikin kwanaki 7 da suka gabata (Fig. 1). A zahiri, layin da aka yi ya nuna wata ƙungiya mai inganci kamar yadda ƙasashen da ke da yawan adadin yawan alurar riga kafi suna da mafi girman shari'o'in COVID-19 a cikin mutane miliyan 1. Musamman ma, Isra’ila da ke da sama da kashi 60% na al’ummarsu da aka yi wa cikakkiyar allurar rigakafin cutar ta COVID-19 mafi girma a cikin mutane miliyan 1 a cikin kwanaki 7 da suka gabata. Rashin haɗin kai mai ma'ana tsakanin adadin yawan mutanen da aka yiwa cikakken alurar riga kafi da sabbin shari'o'in COVID-19 an ƙara misalta su, alal misali, ta kwatanta Iceland da Portugal. Dukkanin kasashen biyu suna da sama da kashi 75% na al'ummarsu da aka yi musu cikakken rigakafin kuma suna da karin shari'o'in COVID-19 a cikin mutane miliyan 1 fiye da kasashe irin su Vietnam da Afirka ta Kudu wadanda ke da kusan kashi 10% na al'ummarsu.
A ƙarshe: Babu shaidar raguwar adadin watsawa ga masu cikakken alurar riga kafi idan aka kwatanta da waɗanda ba a yi ba; kuma a hakikanin gaskiya akwai dan kadan m dangantaka tsakanin adadin allurar rigakafi da adadin watsa kwayar cutar hoto (watau mafi girman yawan adadin allurar, mafi girman adadin watsawa).
Barkewar cututtukan SARS-CoV-2, gami da COVID-19 Rarraba Cutar Cutar Cutar, Haɗe da Manyan Taro na Jama'a - Barnstable County, Massachusetts, Yuli 2021
"A cikin Yuli 2021, an gano shari'o'i 469 na COVID-19 da ke da alaƙa da al'amuran bazara da yawa da kuma manyan tarukan jama'a a wani gari a cikin gundumar Barnstable, Massachusetts, a tsakanin mazauna Massachusetts." Kusan kashi 69% na mahalarta waɗannan tarukan an yi musu cikakkiyar allurar rigakafi; amma duk da haka kashi 74% na cututtukan sun faru ne a tsakanin waɗanda aka yi wa cikakken alurar riga kafi, wanda ke nuna aƙalla haɗarin kamuwa da cuta ta waɗanda aka yi wa cikakken alurar riga kafi kamar na mahalarta waɗanda ba a yi musu alluran rigakafi ko wani ɓangare ba. 79% na marasa lafiya da aka yi wa alurar riga kafi sun kasance alamomi; 4 daga cikin majinyata 5 da aka kwantar a asibiti an yi musu cikakkiyar allurar riga-kafi, kuma ba a bayar da rahoton mace-mace a cikin wadanda suka kamu da cutar ba (alurar riga kafi ko ba a yi musu allurar ba). Bugu da ƙari kuma, ba a sami wani gagarumin bambanci a cikin ɗaukar hoto ba tsakanin waɗanda aka yi wa alurar riga kafi da waɗanda ba a yi musu allurar ba, wanda ke nuna cewa ƙungiyoyin biyu-masu cikakken alurar riga kafi da allurar rigakafi-suna haifar da haɗarin watsawa iri ɗaya.
A ƙarshe: Bambanci kaɗan ne a cikin ƙimar watsawa tsakanin cikakken alurar riga kafi da marasa alurar riga kafi, tare da ɗanɗano kaɗan mafi girma hadarin kamuwa da cuta da asibiti a tsakanin wadanda aka yi wa cikakkiyar rigakafin.
Bambance-bambancen Delta na SARS-CoV-2 suna haifar da haɓaka nasarar rigakafin COVID-19 a Houston, Texas
Wannan binciken bai duba musamman kwatanta kamuwa da cuta da yawan watsawa tsakanin wadanda aka yi wa alurar riga kafi da wadanda ba a yi musu allurar ba, maimakon haka ya fi mai da hankali kan kwatancen adadin “cututtukan ci gaba” tsakanin bambance-bambancen Delta da tsoffin bambance-bambancen, da nuna cewa allurar rigakafin gabaɗaya sun ba da ƙarancin kariya daga kamuwa da cuta tare da bambance-bambancen Delta idan aka kwatanta da tsoffin bambance-bambancen, wanda aka riga aka kafa da kyau. Koyaya, don manufar tattaunawarmu a nan, wannan binciken ya haɗa da kwatancen nauyin ƙwayar cuta tsakanin waɗanda aka yi wa cikakken rigakafin da waɗanda ba a yi musu ba.
A ƙarshe: kadan ne, idan akwai, bambanci a cikin adadin watsawa tsakanin masu cikakken alurar riga kafi da marasa alurar riga kafi.
Watsawar al'umma da ƙwayar cuta ta kwayar cuta ta SARS-CoV-2 delta (B.1.617.2) bambance-bambancen a cikin mutanen da aka yi wa alurar riga kafi da waɗanda ba a yi musu allurar ba a cikin Burtaniya: mai yiwuwa, dogon lokaci, nazarin ƙungiyar.
An tantance membobin gida waɗanda aka buƙaci su kasance cikin keɓance tare, suna duban ƙimar kamuwa da cuta da watsawa, ƙimar ƙwayar cuta da tsawon lokaci, da kwatanta waɗannan a cikin nau'ikan allurar rigakafi daban-daban.
Sakamakon: kashi 25 cikin 38 na mutanen da suka kamu da cutar sun kamu da cutar da kansu, yayin da kashi XNUMX cikin XNUMX na mutanen da ba a yi musu alluran rigakafi suka kamu da cutar ba – don haka adadin kamuwa da cuta ya ƙaru ga waɗanda ba a yi musu allurar ba. Mutanen da aka yi wa alurar riga kafi sun kai kololuwar lodin kwayar cutar kamar wadanda ba a yi musu allurar ba, kodayake tsawon lokacin kololuwar ya dan gajarta. Koyaya, duk da wannan ɗan gajeren lokaci na rashin lafiya ga waɗanda aka yi wa cikakken rigakafin, adadin watsa kwayar cutar ga wasu ya kasance a zahiri. dan kadan mafi girma fiye da waɗanda ba a yi musu allurar ba-25% na waɗanda aka fallasa ga waɗanda suka kamu da cikakkiyar rigakafin sun kamu da kansu; yayin da kashi 23 cikin XNUMX na waɗanda ba a yi musu allurar rigakafi suka kamu da cutar ba.
A ƙarshe: wannan shine kawai binciken da na samu yana nuna ɗan fa'ida ga waɗanda aka yi wa cikakken alurar riga kafi game da kamuwa da cuta daga mai ɗaukar hoto (25% vs 38% na waɗanda ba a yi musu allurar ba, wanda ke nuna kusan haɗarin ninka 1.5, ba sau 10 ba!), 25%).
Labari uku masu zuwa har yanzu suna cikin “pre-bugu,” ma’ana cewa har yanzu ba su kammala aikin bita ba; duk da haka, har yanzu suna wakiltar gwaje-gwajen da aka sarrafa, don haka yayin da ya kamata mu dauke su da ƙwayar gishiri, aƙalla suna ba mu damar samun damar yin amfani da bayanan su da hanyoyin su, don haka a fili suna da inganci fiye da labarin da aka ambata a saman wannan labarin, wanda aka ƙaddara akan da'awar 10x kamuwa da cuta rates ga marasa lafiya ba tare da bayyanannun nassoshi ga bincike, hanya ko wani muhimmin bayanai kwata-kwata.
Babu Muhimmiyar Bambanci a cikin Kayan Kwayar cuta Tsakanin Alurar riga kafi da Marasa Alurar riga kafi, Asymptomatic da Ƙungiyoyin Alamu Lokacin Cutar da SARS-CoV-2 Delta Variant
Wannan binciken ya tattara bayanai daga mutanen da suke asymptomatic amma sun gwada inganci ga Covid, sannan aka kwatanta waɗannan nau'ikan ƙwayoyin cuta (wanda ke fassarawa da gaske zuwa haɗarin watsawa), yana nazarin bambance-bambance tsakanin masu allurar rigakafi da waɗanda ba a yi musu allurar ba, da kuma tsakanin alamomi da asymptomatic a cikin kowane ɗayan waɗannan rukunin.
A ƙarshe: "Ba mu sami wani babban bambanci ba a cikin ƙima na sake zagayowar tsakanin allurar rigakafi da marasa alurar riga kafi, asymptomatic da ƙungiyoyi masu alamun kamuwa da SARS-CoV-2 Delta." Wannan yana fassara zuwa babu wani bambanci mai mahimmanci a cikin nauyin ƙwayar cuta, sabili da haka babu wani bambanci mai mahimmanci a cikin hadarin watsa kwayar cutar, tsakanin waɗannan kungiyoyi daban-daban.
Zubar da Cutar SARS-CoV-2 Duk da Alurar riga kafi
"Mun kwatanta bayanan RT-PCR na ƙofa (Ct) daga 699 gwajin-tabbatacce na baya na hanci swab samfurori daga cikakken alurar riga kafi (n = 310) ko marasa alurar riga kafi (n = 389). Gwajin wani yanki na waɗannan ƙananan samfuran Ct sun nuna kamuwa da cutar SARS-CoV-25 a cikin 212 na samfuran 310 (68%) daga waɗanda ba a yi musu allurar ba da 246 na 389 (63%) daga mutanen da aka yi wa alurar riga kafi.
A ƙarshe: ƙananan ƙimar Ct sun dace da mafi girman nauyin hoto, sabili da haka haɗarin watsawa mafi girma. A cikin wannan samfurin na mutane 699 da ke gwada ingancin Covid, nauyin hoto ya ɗan ɗan yi kaɗan mafi girma a cikin wadanda aka yi wa cikakkiyar allurar fiye da wadanda ba a yi musu allurar ba, kuma adadin wadanda aka tabbatar sun kamu da cutar su ma. mafi girma a cikin cikakken alurar riga kafi.
Gundumar Waterford tana da mafi girman adadin cututtukan Covid-19 na Jiha: Gundumar kuma tana da mafi girman adadin allurar rigakafi a cikin Jamhuriyar.
Wannan labarin ba shi da kansa gwajin sarrafawa; duk da haka, yana ba mu bayanai, kuma ƙarshe yana da ban sha'awa, musamman idan aka yi la'akari da cewa labarin ne da aka buga a cikin kafofin watsa labaru na yau da kullun, kuma abin da ya bayyana a fili ya saba wa tsarin labarin da gwamnati ta amince da shi: Yankin Ireland da ke da mafi girman adadin kamuwa da cutar ta Covid ya faru kuma shine yankin da ke da mafi girman adadin allurar rigakafi (99.7% na duk manya sama da shekaru 18), suna fama da saurin kamuwa da cutar kwanan nan! a cikin alurar riga kafi, tare da wannan yankin ya tashi daga samun ɗayan mafi ƙarancin kamuwa da cuta a Ireland zuwa mafi girma a cikin wannan lokacin. Ina tsammanin zai zama da wahala a yi da'awar cewa watsawa daga sauran 0.3% ke da alhakin wannan fashewa. Kamar yadda aka ambata a labarin farko da aka jera a sama, an sami irin wannan yanayin a wasu wurare a duniya.
Zan iya ci gaba cikin sauƙi, amma ina tsammanin kun sami ma'ana - muna ganin alkaluma masu kama da juna suna fitowa cikin hanzari a duniya suna musayar ra'ayi iri ɗaya: Akwai bambanci kadan a duka kamuwa da cuta da yawan watsawa tsakanin wadanda aka yi wa alurar riga kafi da wadanda ba a yi ba. Kuma wannan a zahiri yana ɗan karimci tunda da alama ana samun yanayin saurin watsawa yana ɗan ƙara girma a cikin cikakken alurar riga kafi.
To ta fuskar wannan sheda, mun iske majiyoyin da gwamnati ta bayar suna yada sakon cewa wadanda ba a yi musu allurar ba suna yada kwayar cutar kan adadin wadanda aka yi wa allurar sau 200…?! Wow, kawai wow…
Ya kamata a lura da cewa wasu daga cikin labaran da aka ambata a sama, da wasu, sun ba da shaida cewa yayin da allurar rigakafi ya bayyana yana da tasiri kadan a kan adadin kamuwa da cuta da yadawa, za su iya rage yiwuwar fuskantar rashin lafiya mai tsanani zuwa wani mataki ga wasu al'ummomi, aƙalla na 'yan watanni kafin wannan fa'ida ta ƙare, a lokacin ana buƙatar "masu ƙarfafawa" don kula da wannan fa'ida. Duk da haka, abin da aka yi watsi da shi gaba ɗaya (ko ma an danne shi) a cikin jawabai na yau da kullun shine:
(a) batun munanan illolin da mace-macen da aka riga aka haɗa da waɗannan alluran rigakafi (duba misali nan da kuma nan);
(b) Gaskiyar cewa waɗannan alluran rigakafin har yanzu suna riƙe matsayin gwaji ba tare da samun bayanan aminci na dogon lokaci ba, kodayake tare da wasu alamun damuwa da suka riga sun kunno kai, kamar shaidar karuwa a duk-sabunta mace-mace ana danganta su da allurar rigakafi;
(c) gaskiyar cewa yawan alurar riga kafi (saɓanin yin zaɓin yin rigakafin mafi rauni) na iya yin babban matsin juyin halitta akan ƙwayar cuta (wanda aka sani da Epigenetic matsa lamba), wanda ke haifar da saurin fitowar sabbin nau'ikan da ke da juriya ga allurar rigakafin da ake da su kuma suna cikin haɗarin zama masu kamuwa da cuta;
(d) gaskiyar cewa akwai sama da a dubun dubatar bincike (yawan nazari na takwarorinsu), wanda ya haɗa da dubban ɗaruruwan mahalarta, waɗanda ke ba da kwararan hujjoji don madadin hanyoyin jiyya da wuri, waɗanda da yawa daga cikinsu suna da ƙarin bayanan aminci fiye da alluran rigakafin;
(e) gaskiyar cewa wasu canje-canjen salon rayuwa na iya yin babban tasiri mai kyau akan rage haɗarin Covid, kamar haɓaka abinci mai gina jiki da kuma motsa jiki, ragewa kiba da kuma ciwon sukari, da ragewa Dandalin Vitamin D;
da (f) kasancewar akwai wasu munanan illolin da ke da alaƙa da tsauraran matakan ragewa na “kullewa da allurar rigakafi” - alal misali, warewar jama'a da haɓakawa. kashe kansa da rashin lafiyar kwakwalwa, m tashin hankali da kuma cin zarafin yara, rushewar muhimman ayyukan kiwon lafiya da walwala, da kuma barnar kasuwanci da asarar ababen more rayuwa.
Don haka idan muka koma babban jigo na wannan labarin, ta yaya waɗannan gwamnatocin da kafofin watsa labarai na yau da kullun za su iya tserewa tare da yin irin wannan iƙirari masu ban sha'awa waɗanda ke tashi a fili ta fuskar ainihin bayanan da ke fitowa a kewayen mu, tare da yin watsi da ko kuma murkushe duk sauran manyan batutuwan da aka tattauna a sama? Kuma mafi mahimmanci, dalilin da ya sa a Duniya shin za su so su yi hakan - suna tayar da wutar tsoro, gaba da rarrabuwar kawuna a cikin al'ummominmu da ke fama da tashin hankali?
Don amsa wannan, zai taimaka idan muka yi la'akari da mahimman ra'ayoyi guda 2: na farko shine martanin barazanar mutum -martaninmu na ɗan adam na halitta lokacin da muka fuskanci rashin tsaro da tsoro - don neman matsananciyar neman (a) gano tushen barazanar da ake gani, da (b) yin aiki ta wata hanya don kawar da wannan barazanar, koda kuwa wadannan ba su dogara ne akan ingantaccen dalili ba. Wannan batu na ƙarshe yana da mahimmanci, zan sake maimaita shi: Lokacin da aka fuskanci babban tsoro, musamman ma lokacin da tushen tsoro ba a bayyana ba da farko da / ko kuma muna fuskantar bayanai masu karo da juna, to, ikonmu na tunani mai mahimmanci da tunani mai zurfi yana raguwa, wani lokaci mai mahimmanci, kuma abin da ya zama mahimmanci shine ƙirƙirar. wasu ma'anar tsaro, koda kuwa sabon tsaron da aka samo ya dogara ne akan ra'ayi marar hankali.
Muna ganin wannan lamari a fili a cikin mutanen da suka fada cikin abin da ake kira "paranoid delusion"; duk da haka, lokacin da irin wannan jiha ta kama wani yanki mai mahimmanci na yawan jama'a, wani nau'in ruɗi na gama gari zai iya ɗauka, zuwa girma ko ƙarami. Tarihin dan Adam ya cika da irin wadannan misalai; kuma abin takaici, sakamakon wannan a wasu lokuta yana da muni mai muni, ciki har da yakin duniya, yakin basasa, kama-karya, zalunci da nuna wariya, har ma da kisan kare dangi.
Ka'idar furofaganda yana ba mu mahimmin batu na biyu sa’ad da ake yin la’akari da tambayar, “Ta yaya kuma me ya sa aka yi irin wannan iƙirari mai ban sha’awa (kuma daidai gwargwado) ta fuskar irin wannan bayyananniyar hujjoji masu karo da juna?” furofaganda gabaɗaya ana bayyana shi azaman, “Bayanai, musamman na yanayin son zuciya ko ɓarna, da ake amfani da su don haɓaka wata manufa ko ra’ayi na siyasa.” Ko da yaya na alheri ko mugaye za ka iya yarda da kanka su ne tushen da'awar da aka bincika a cikin wannan labarin (watau gwamnatocin Australiya da New Zealand, kafofin watsa labarai na yau da kullun, tushen tushen tallafi na waɗannan ƙungiyoyi, gami da masana'antar harhada magunguna a tsakanin sauran manyan 'yan wasa na kamfanoni), akwai ajandar siyasa bayyananne: Samun mutane da yawa da wuri-wuri.
Bugu da ƙari, kuna iya ko ba za ku yarda da wannan ajanda ba, kuma yana iya ko ba zai iya fitowa daga kyakkyawar niyya ba, amma babu musun abin da yake - ajanda na siyasa. Kuma a wannan zamani da muke ciki, duk inda aka yi wata manufa ta siyasa, tabbas za a rika bayar da rahoton son zuciya; kuma lokacin da wannan ajanda ke samun goyon bayan waɗanda ke da alhakin kula da manufofin kiwon lafiya na yau da kullun da kuma kafofin watsa labarai na yau da kullun, kuma lokacin da yanayin tsoro gabaɗaya ya mamaye yawancin al'umma, wannan ajanda tare da son zuciya na iya ɗaukar mafi yawan al'umma. Ba kamar kwayar cutar kanta ba, kuna iya cewa.
Abin baƙin ciki shine, wannan farfagandar ta bayyana tana ƙara ci gaba zuwa wani yanayi mai cike da damuwa-wanda gwamnatoci daban-daban masu mulki suka yi amfani da su a baya da na yanzu: Na farko, gano wani rikici na gaske (ko samar da ɗaya idan ya cancanta); sannan a hura wutar firgici da tashin hankali da ke faruwa a zahiri sakamakon fuskantar irin wannan babbar barazana; a ƙarshe, a hankali ƙara girman wannan martanin barazanar tare da ƙara ban tsoro (kuma mai yiwuwa ƙarar ƙarya) bayanai. Wannan dabarar za ta iya zama wata hanya mai matukar tasiri wajen kawo sauyi a dabi’a a babban mataki, inda sakamakon sau da yawa yakan yi hidima ga wadanda ke cin gajiyar halin da ake ciki ta hanyar karkatar da hankalin jama’a zuwa ga barazanar da ake ganin na juna, maimakon fuskantar barazanar da ta fi tsanani da kuma ingantacciyar barazanar da masu iko ke yi. Ma’ana akwai fifikon tarihi na wadanda ke cikin manya-manyan al’umma su rika juya ‘yan baranda a tsakaninsu yayin da suke kara kwace mulki da dukiya ga kansu.
Ba ina cewa ni da kaina na yi imani wannan ita ce maƙasudin irin wannan saƙon farfagandar da ke fitowa daga gwamnatocin New Zealand da Ostiraliya da masu haɗin gwiwa ba-Zan ƙyale wasu su kafa nasu ra'ayin game da wannan. Ni da kaina, kamar yadda nake ji game da halin da ake ciki a wasu lokuta, na fi son in yi wa gwamnati da alaƙa da shakku, kuma in yi la'akari da cewa ba su da komai sai kyakkyawar manufa a gare mu duka. Abin da I am yana cewa ina samun wasu jajayen tutoci masu matukar damuwa suna fitowa; kuma kamar yadda yake da wuya a gare ni in yi haka, Ina jin cewa dole ne in yi magana game da su, musamman idan aka ba ni kwarewata a matsayin mai ilimin likitancin likita, tare da wasu bayanai game da rauni, ciwon zuciya da kuma iko mai yawa da kuma cin hanci da rashawa na masana'antar harhada magunguna (binciken digiri na kaina da aka mayar da hankali kan dukkanin waɗannan batutuwa guda uku). Da gangan ko ba da gangan ba, na damu da cewa muna iya yin barci tare a cikin wani mummunan bala'i - wanda zai iya yin muni fiye da kwayar cutar ta Covid. Bari in fadada akan wannan kadan:
Don haka kuma, bari mu fara daga matsayin 'kyautar bangaskiya' ga waɗannan gwamnatoci da ƙungiyoyi masu alaƙa. Bari mu bar a gefe guda cewa masana'antar harhada magunguna da abokan tarayya suna da tasiri mai ban mamaki a kan waɗannan ƙasashe, manufofin kiwon lafiya da ƙa'idodi na gaba ɗaya, da kuma yawancin ƙasashen yammacin duniya; cewa suna tara dukiya da mulki masu yawa daga wannan rikici; cewa za su fahimci cewa za su ji an jarabce su su juya ƴan gaskiya don samar da ƙarin dukiya da iko; da kuma cewa an riga an kama su kuma an yanke musu hukunci da aikata daidai da yawa sau a baya (zaka iya cewa zamba kawai ya zama ƙarin farashin yin kasuwanci don masana'antar harhada magunguna). Maimakon haka, bari mu ajiye wannan batun a gefe kuma mu ɗauka cewa gwamnati da kafofin watsa labarai na yau da kullun suna da kyakkyawar niyya ga dukkanmu a cikin wannan tsarin da suke ɗauka - abin da kawai suke sha'awar yi shi ne ƙoƙarin rage cutar da Covid, kuma da gaske sun yi imanin cewa takamaiman dabarun da suke bi, a matsayin rashin ƙarfi da rashin ƙarfi, yana nufin kawo ƙarshen hakan.
To me suke yi daidai? Da kyau, kamar yadda aka tattauna a sama (wannan da'awar ta zama misali ɗaya kawai na mutane da yawa), a fili suna yaɗa saƙo mai kunkuntar, mai sauƙaƙawa, da gurbatattun saƙo game da alluran-“maganin rigakafi shine kawai zaɓi na magani kuma suna da lafiya kuma suna da inganci, don haka dole ne mu sami mutane da yawa alurar riga kafi da wuri-wuri; waɗanda suka zaɓi su kaurace wa allurar ba su da hankali sosai kuma ba su da hankali sosai; ta 'anti-vaxxers' da duk abin da 'raguwar bayanai' suke yadawa - musamman kuna son yin watsi da karatun watsa shirye-shirye, shaidar munanan illolin alluran rigakafi, da shaidar sauran zaɓuɓɓukan magani, da kuma shaidar cewa har yanzu Covid yana yaduwa cikin sauri a yankuna masu yawan allurar rigakafi kuma a cikin waɗanda ke da cikakkiyar rigakafin. "
Don haka ko da ba da waɗannan ikoki amfanin shakku, shin za mu iya cewa ƙarshen (don samun alurar riga kafi kamar yadda zai yiwu) da gaske ya tabbatar da hanyoyin (wai da ko yin watsi da hujjojin da ke ƙalubalantar hikimar tsarin su, da kuma busa rayayye a kan ɓangarorin tsoro, rarrabuwa da rashin amincewa da juna da kuma shugabannin da muka zaɓa)? Bugu da ƙari kuma, shin wannan dabarar ta haƙiƙa tana samun 'ƙarshen' da ake so? Tabbas, a fili akwai mutane da yawa 'masu shakkun alurar riga kafi' da ake tursasawa yin allurar Covid ta hanyar barazanar asarar rayuwarsu da/ko wasu 'yancin walwala. Amma shin ba gaskiya ba ne cewa wannan mummunar rashin gaskiya da nuna son kai na 'kamfen yada labarai' yana ingiza wasu da yawa wajen kara rashin aminta da zababbun jami'anmu da sauran 'masu iko'? Shin ba gaskiya ba ne kuma mun yi watsi da haƙƙin ɗan adam mai tsarki da aka daɗe a riƙe sanar da izini, watau don samun damar zaɓar wane saƙon likita da muke shiga ba tare da tilastawa ko tilastawa ba? Shin ba gaskiya ba ne kuma cewa wannan hanya ta sa mutane da yawa su yi ta tona asirinsu har ma da rashin bin umarnin gwamnati? Shin, ba gaskiya ba ne cewa yawancin kasuwanci da kungiyoyi an yi musu mummunar illa ko kuma sun lalace ta hanyar waɗannan hanyoyin? Shin, ba gaskiya ba ne cewa waɗannan dabarun suna haɓaka tsoro da ƙiyayya da mutane ke yi wa juna - 'pro-vaxxers' da 'anti-vaxxers,' 'pro-choicers' da 'anti-zaba'? Wane tasiri irin wannan tashe-tashen hankula na zamantakewar al'umma zai iya yi ga al'ummarmu, cikin kankanin lokaci da kuma na dogon lokaci?
Har ila yau, mun ga irin wannan labari a sassa daban-daban na duniya a da da kuma a halin yanzu, kuma sakamakon ba ya da kyau. Duba wannan labarin kwanan nan nawa don ƙarin cikakken bincike kan illolin tunani da zamantakewa waɗanda mai yiwuwa su faru (kuma a zahiri sun riga sun faru) sakamakon waɗannan tsauraran dabarun 'ƙarfafa' da ƙungiyoyin gwamnatocinmu ke aiwatarwa.
Akwai mutane da yawa waɗanda za su yi imani cewa fa'idodin da wannan yaƙin neman zaɓe na tsoro da zalunci (watau tasirin da ake zarginsa da shi wajen rage haɗarin Covid) ya cancanci manyan lahani da ke tattare da shi. Ra'ayin kaina? Na ɗan binciko wannan batu sosai na ɗan lokaci yanzu, ina ƙoƙarin yin iya ƙoƙarina don yin la'akari da kowane kusurwoyi; kuma idan aka yi la’akari da wannan batu a dunkule, tare da la’akari da dukkan wadannan abubuwa daban-daban, ko kadan ban gamsu da wannan dalili ba. Na yi imani cewa, abin da kawai zai fitar da mu daga cikin wannan hali, shi ne tausayawa, tattaunawa tsakanin juna, nuna gaskiya, da kuma mika mulki gadan-gadan daga dabarun ‘mulki’ zuwa tsarin ‘mulki tare da’ karfafa juna.
Da yake magana akan manufofin siyasa, duk wani mai karatu mai zurfin tunani zai iya tambayar kansa a wannan lokacin: Menene my (Paris Williams, marubucin wannan labarin) ajanda? Kuma menene ra'ayina?
Ni mutum ne ba shakka, kuma na yarda da hakan a, Ina da ajanda. Ina da son zuciya da son zuciya, wasu sun fito fili a gare ni, kuma na yi iyakacin kokarina na rikewa a fili, wasu kuma da nake zargin ina rike da su amma har yanzu na fi ko kadan a sume. Kuna iya cewa ni ma ina yin wani mataki na farfaganda da kaina da wannan labarin da sauran labaran da na rubuta (Ina tsammanin wasunku za su ji haka fiye da wasu!). Gaskiya ne cewa ina ƙoƙari na yada “bayanai da niyyar inganta wata manufa ko ra’ayi ta siyasa,” kodayake ina yin iya ƙoƙarina don kada in tanƙwara gaskiya, aƙalla ba da sani ba. To menene wannan ajanda?
Kamar yadda nake tsammani lamarin yake ga mutane da yawa, abin da nake so da gaske shi ne in yi rayuwa mai daɗi, mai ma’ana a cikin lafiya da bunƙasa duniya. Ina burin rayuwa a cikin duniyar da ake la'akari da bukatun kowa, kuma a cikinta ne muke aiki tare don samar da dabarun da ake biyan bukatun kowa; inda za mu iya canzawa zuwa duniya mai dorewa ta gaskiya da adalci, muna rayuwa cikin kwanciyar hankali da jituwa da juna da kuma ’yan uwanmu Duniya; inda ’ya’yanmu da jikokinmu za su iya samun farin ciki mara misaltuwa na kasancewa mambobi na duniya mai albarka da wadata. Don haka zan ce wannan ita ce manufata ta sirri a takaice.
Amma duk da haka ina ganin wani biosphere da yake saurin rugujewa, yayin da muka shiga cikin bala'i na shida a tarihin wannan duniyar tamu, wanda wannan ya haifar da shi. us; inda yanayin ya riga ya fara nuna alamun damuwa na zazzagewa daga sarrafawa, kuma inda abinci zai iya ƙara ƙaranci; inda martaninmu na sirri da na gamayya zai iya zama daɗaɗawa yayin da duniya ta zama wuri mafi ƙalubale inda za mu tsira da bunƙasa; inda dukkanmu za mu ƙara zama cikin haɗari ga yin garkuwa da mu ta hanyar tsoro, ƙiyayya da lalata. Ina ma ace ban ga halin da muke ciki ba, amma da na shafe sa’o’i da shekaru da yawa ina nazarin hujjoji (ciki har da abin da na shaida da idona), yanzu da na gani, ba zan iya ganuwa ba.
Kuma a nan muna da wannan annoba-rikicin duniya yana bayyana cikin hanzari, tare da duk abubuwan da ke tattare da saurin amsawar barazanar ɗan adam na gama gari - lalata, tsoro, tashin hankali, ƙiyayya, tashin hankali, tarawa, rudani, yanke ƙauna da rashin taimako. Amma duk da haka, alhamdu lillahi, akwai wani vangare na yanayin ɗan adam wanda shi ma yakan bayyana a lokacin irin wannan rikici - jan hankalin mutane da yawa zuwa ga ƙarfin hali, tausayawa, tausayi, sadaukarwa da ƙirƙira. Amma na ga cewa na ƙarshe zai iya samun tushe kawai idan muka ƙyale ƙauna kuma ba tsoron zama a kujerar direba ba. Kamar yadda hadisai masu yawa na hikima suka gane, muna samun wani nau'i na yaki da ke faruwa a ciki da wajenmu, tsakanin abin da yake a zahiri soyayya da tsoro; kuma daga karshe ya rage ga kowannenmu ya yanke shawarar wane daga cikin wadannan za mu so ya noma, wane ne a cikin wadannan za mu so ya zama mai mulki ko kadan, amma duk da haka dukkanmu muna cikin saukin tasirin karfi da karfi da ke kewaye da mu. Don haka na ga yana da matukar damuwa da ban takaici ganin yadda shugabanni da yawa ke matsawa kan maballin 'tsoro' maimakon maɓallin 'ƙauna' na yanayinmu. Kuma na yi imani wannan yana faruwa ne saboda da yawa daga cikin shugabanni da sauran 'ikon da suke da su' an sace su da kansu saboda tsoron nasu (tare da kwadayi, son kai da kuma zama 'yan'uwan "mugayen" tsoro).
To me za ayi? Dangane da duk abin da na fahimta game da wannan annoba da kuma sauran rikice-rikice masu tsanani da ke fuskantarmu, na zo ga ra'ayi cewa barazanar wannan annoba ta yi ƙanƙanta fiye da barazanar sauran rikice-rikicen da ke barkewa a bututun, yayin da rikice-rikice daban-daban da fashewar al'umma ke ƙaruwa, kuma kamar yadda halittun da ke ba mu rayuwa ke ci gaba da rugujewa sosai. Ku kira ni mai tsattsauran ra'ayi, amma na yi imani cewa idan nau'in ɗan adam yana da wata dama ta wuce wannan karnin a raye, dole ne mu nemo hanyar da za mu mayar da soyayya a cikin kujerar direba. (Af, ban yi imani akwai wani abu ba daidai ba tare da tsoro a matsayin a fasinja- muna buƙatar faɗakar da mu game da haɗarin haɗari da haɗari - amma na yi imani da gaske cewa muna bukatar mu yi iya ƙoƙarinmu don kiyaye soyayya a kujerar direba idan za mu yi hakan.) Don haka, daga hangen nesa na, wannan yaƙin neman zaɓe na tsoro, zalunci da rarrabuwar kawuna a kewayen cutar ta Covid ba zai iya faruwa a mafi munin lokaci ba. Na yi imani cewa rayuwar nau'ikan mu yana cikin haɗari mai girma, kuma muna buƙatar dukkan hannaye a kan bene-"haɗin kai mun tsaya, rarrabu mun faɗi."
Don haka a wata hanya, ina ganin wannan annoba a matsayin wani nau'i na gyaran tufafi. Wannan wata dama ce a gare mu don fuskantar firgicinmu da halayenmu na karkatar da kai, tunanin rukuni, rarrabuwar kawuna, ɓatanci, ruɗani da ɓarna; mu fahimci kanmu da kyau ta wannan hanya, mu yarda da waɗannan dabi'un ɗan adam na farko, kuma a maimakon haka mu yanke shawara mai hankali don juya maimakon zuwa ga ƙarfin hali, tausayi, kirki, da tausayi; don a canza daga rufaffen tunani zuwa buɗaɗɗen hankali, daga rufaffen zuciya zuwa buɗaɗɗen zuciya. Mu saka kanmu cikin halin wasu, musamman waɗanda za mu iya jin tsoro ko raina ta wata hanya. Na yi imani cewa idan za mu iya yin wannan, to, watakila, kawai watakila, za mu iya yin aiki tare don fuskantar matsalolin mafi tsanani da ke zuwa mana.
To menene wannan kama a aikace?
Da farko dai mu tsaya tsayin daka kan cin zarafin da manyan mutane ke yi, kada a bar su su ci gaba da shuka tsaba na tsoro da rarrabuwar kawuna da rudani. Muna buƙatar samun ingantaccen bayanin da zai yuwu a samu dukan na mu, kuma nace cewa dukkanmu ana kula da mu a matsayin mutane masu tunani wanda na yi imani cewa dukkanmu muna da damar kasancewa; Kuma daidai da wannan, muna bukatar mu bayyana a fili cewa ba za mu ƙyale a shayar da cokali ba, gurbatattun sautin sauti da masana'antu masu ƙarfi da masu sha'awar siyasa ke samarwa.
Ya bayyana cewa mun riga mun sami damar yin amfani da mafi yawan ingantaccen bincike na ilimi na duniya, tare da hanyoyin da za a iya tsallake bangon biyan kuɗi na kamfani cikin sauƙi, kodayake yawancin mutane ba su san da hakan ba. Da fatan za a ɗauki ɗan lokaci don dubawa wannan pagewanda na kirkira, wanda a cikinsa nake yin iya ƙoƙarina don raba waɗannan albarkatun tare da kowa. Ko da yake akwai sauran ayyuka da yawa da ya kamata mu yi a cikin wannan yanki, kamar yadda hatta binciken da aka yi bitar takwarorinsu ya kasance gurbatattu mai tsanani da kuma yin sulhu ta hanyar masana'antu masu karfi (masana'antar harhada magunguna tana cikin mafi munin masu laifi); amma aƙalla mun riga mun sami ingantacciyar hanyar ilmantar da kanmu fiye da sauraron 'shugabannin magana' na kafofin watsa labarai na yau da kullun labarin da ya fi dacewa ga masu tallafawa kamfanoni. Dangane da batun karbe mulki daga hannun manyan mutane, za ku ji dadin wannan labarin da na rubuta a kan batun: Mayar da Ƙarfinmu ko Ƙarfafa Fuska: Zaɓin Namu ne
Na biyu, muna bukatar mu gyara ɓarkewar da ta faru a matakai da yawa a cikin al'umma; kuma muna yin wannan da ƙarfin zuciya, tattaunawa ta tausayawa. Wannan ya haɗa da yin iyakar ƙoƙarinmu don ganin ɗan adam a ƙarƙashin kowane 'siffar maƙiyi' da muke da su; saka kanmu a cikin takalmin wasu da ba mu yarda da su ba kuma muna ƙoƙari don tausayawa da ainihin bukatun da suke ƙoƙarin cimmawa (ƙarƙashin dabarun musamman da za mu iya yin jayayya, zan iya ba ku tabbacin cewa dukkanmu muna raba buƙatu iri ɗaya - irin su aminci da tsaro, kasancewa, abokantaka, goyon baya, ma'ana, 'yanci da cin gashin kai); da kuma yin amfani da kyawawan abubuwan kirkire-kirkire da aka ba mu ’yan Adam don samar da dabarun da suka hadu kowa da kowa bukatun. Akwai mutane da yawa da suka ƙware wajen sauƙaƙe irin wannan aikin magana (ni kaina ina ɗaya daga cikinsu), kuma irin wannan aikin ba shi da wahalar koyo. A gaskiya ma, yawancin mutane suna ganin yana da hankali sosai. Don suna ɗaya farkon farawa mutane da yawa suna samun amfani sosai, Ina ba da shawarar duba cikin hanyar Sadarwar Sadarwa (NVC) - gani nan da kuma nan.
A ƙarshe, muna buƙatar ɗaukar lokaci don "fuskantar aljanunmu" - don yin aikin haɓakawa da aikin warkarwa wanda zai ba mu damar samun sauƙin yin garkuwa da mu ta hanyar tsoro da martanin barazanarmu ta farko. Wannan na iya kallon hanyoyi daban-daban ga mutane daban-daban. Ni da kaina na sami tunani mai mahimmanci, kamar yadda yake ba mu hanyoyin da za mu kiyaye tunani iri-iri, imani, son zuciya, ji da sha'awar mu duka muna da rauni, wanda idan aka bar su a sume kuma ba a kula da su ba na iya yin barna sosai. Sauran hanyoyin da mutane da yawa ke samun taimako su ne nau'ikan ilimin halin dan Adam daban-daban, nasiha, ayyukan da ke haɗa mu da jiki da rai, da ayyukan haɗin duniya (watau ba da lokaci a waje, da alaƙa da ƴan uwanmu Duniya).
Tare da gyare-gyaren fashe, dabarun tilastawa / barazana, da kuma fara sadarwa mai kyau, mun fahimci cewa duk bukatunmu suna da mahimmanci kuma ana la'akari da su. A dabi'a muna jin ƙarin aminci da haɗin kai, kuma martaninmu na barazanar ya daidaita. Tsarin juyayi na mu mai cin gashin kansa yana canzawa daga yanayin yaƙi / tashi / daskarewa zuwa hulɗar zamantakewa mai gina jiki. Daga wannan wurin ne za mu iya yin amfani da cikakkiyar fa'idar kerawa da aka ba mu da ita kuma mu ba da damar hazaka na gama kai su yi fure.
Wannan yana buɗe kofa ga samar da dabarun da ba mu da damar yin amfani da su lokacin da muke aiki daga wurin tsoro da rarrabuwa. Ee, begen yin rashin lafiya tare da Covid yana tsoratar da mutane da yawa; da kuma begen tilastawa shiga gwajin likita tare da wasu abubuwan da ba a sani ba da kuma tutocin haɗari masu haɗari kuma yana tsoratar da mutane da yawa. Gaskiyar ita ce, babu wata hanyar da za a bi ta wannan rikicin ba tare da wani faɗuwa ba-wasu cutarwa za su ci gaba da faruwa na ɗan lokaci.
Amma aikinmu, ya kamata mu zaɓi yarda da shi, shi ne mu yi iya ƙoƙarinmu don rage wannan cutar, don tabbatar da cewa maganin (wanda a halin yanzu ya ƙunshi yawancin shuka tsoro, rauni da rarrabuwar jama'a, da saurin wargaza 'yancin ɗan adam da dimokuradiyyarmu) bai fi cutar ba. Wani abu da muka sani game da yanayin ɗan adam shine, lokacin da muka fuskanci matsala gaba, tare da buɗe zuciya da buɗaɗɗen hankali, tare da haɗin gwiwar 'kyautar bangaskiya' maimakon ƙiyayya ta 'maƙiyi', mafita mai kyau koyaushe suna fitowa.
A matsayin bayanin rufewa, kawai ina so in ƙarfafa mu duka (na haɗa da kaina!) Don ci gaba da lura da waɗannan lokutan lokacin da tsoro (da kuma 'yan uwanta' na ƙiyayya, ƙiyayya, da rashin taimako) ke ƙoƙarin tsalle a cikin kujerar direba, da kuma yin inoculate kanmu a kan yunƙurin wasu' don tura tsoro a bayan motar. Kuma a cikin waɗancan lokutan da ba makawa lokacin da tsoro ya sami damar zamewa a bayan dabaran, sabunta dangantakarmu da ƙauna (da sauran ƴan uwanta na tausayawa, son sani, ƙarfin hali da kyautatawa) har sai ta dawo a bayan motar. Tare da ci gaba da aiki, wannan zai iya zama tsohuwar yanayin zuciyarmu da tunaninmu, yana haifar da wani nau'i mai ban sha'awa kuma mai daɗi da gamsarwa; kuma idan isashen mu ya yi wannan sauyi, ba wai kawai hakan zai ƙara mana damar shiga cikin wannan rikicin na Covid da ƙarancin lahani ba, har ma zai ƙara mana damar fitowa daga sauran ƙalubalen da ke kan hanyarmu.
-
Paris Williams, PhD, yana da digiri a cikin ilimin halin ɗan adam da ilimin halittu kuma yana da aikin ilimin halin ɗan adam a New Zealand.
Duba dukkan posts
