A cikin tsakiyar 1980s, na yi tafiya mai sauri 10 tsakanin Rutgers Law School a Newark, NJ's Central Ward da gidana na Kearny mil biyu nesa. Na yi karatu sau da yawa a ɗakin karatu na makarantar lauya har zuwa 11 na yamma.
A wannan sa'a a cikin sanyi ɗaya-ba sanyi ba - a ƙarshen daren Juma'a, na jira tare da babur na a gaban makaranta don tafiya da budurwata zuwa motar NJ Transit Number 76 Hackensack da ke ɗaure a gefe na kusa da Washington Park. Tana ciki ta debo wasu littafai a makullinta. Yayin da na tsaya a bakin titi, matasan Latino guda uku, kowannensu ya fi ni guntu, sun matso da hoodies cikin tuhuma suna jan mafi yawan fuskokinsu. Sun kasance Proto Maskers kafin kowa ya ji labarin "digogi."
Da aka ba su suturar su kuma kusan babu wanda ya yi tafiya a cikin wannan ɓangaren Newark a waɗannan sa'o'i da kuma cewa Gidajen Columbus, gine-gine masu yawa, tsayin daka, masu aikata laifuka (kuma tun lokacin da aka kashe) aikin gidaje yana kusa, na shirya don yin adawa. Na sayi wannan $ 185 karfe blue Ross tare da albashi daga aikin masana'antar kwalban $4.25 / awa. Ba zan mika shi ga matasa ƙanana, ƴan fata da zan iya dukan tsiya ba. Bayar da su zai kasance ƙasa da mutuncina.
Yayin da suka isa gare ni, daya ya kama firam ɗin saman saman keken. Na matse hannuna da hannaye biyu yayin da yake kokarin cire min babur din. Na biyun ya tsaya a wurin. Na uku ya zaro wuka mai inci 10 daga hannun rigar jakarsa. Wurin ya haskaka a ƙarƙashin hasken titi. Ko da yake bai kamata na yi mamaki ba, ganin makamin ya firgita ni. A natsuwa, na dauke hannuna na dama daga kan keken na dafe hannu na, a shirye na fara jifa. Suka yi shiru suka gudu cikin duhu.
Washegari da daddare, wasu yara uku da suka hadu da irin wannan kwatancin suka tsallake wani abokin karatunsu daga baya, suka sanya wata doguwar wuka a makogwaro suka sace jakarsa. Dare na uku suka yi da wani farfesa.
A wasu dare, na buga wasan ƙwallon kwando tare da Newarkers a cikin zinare na Rutgers/Newark, gym ɗin dome na geodesic, shinge biyar daga makarantar lauya. Wata dare mai dumi, lokacin bazara, yayin da nake dawowa daga dakin motsa jiki zuwa makaranta don samun litattafai na da misalin karfe 10 na dare, na ga manya-manya biyu, masu rigar riga, da wani abu Ba-Amurke maza a tsaye yadi talatin a gabana a karkashin fitilar titi a wani shingen da ba kowa na titin Washington, kusa da inda lamarin keken ya faru. Bayan sun gama tattaunawa da juna, daya daga cikin mutanen biyu ya tsallaka titin da babu kowa a ciki, don haka sai in wuce tsakanin su don isa makarantar.
An ƙi yin hakan. Don haka, a lokacin kusan yadi ashirin da su, na tsaya. Tsawon daƙiƙa biyar, kamar a Mutual na Omaha Wild Kingdom episode, mafarauta da ganima duk sun tsaya cik kuma suka yi shiru, suna yin ido da ido gwargwadon yadda hasken titi zai yiwu. Daga nan, ba tare da sun ce uffan ba, kai tsaye suka fashe da ni.
Ba tare da mamaki ba, na zagaya, kuma, da gaske na cire kaya kuma har yanzu sanye da takalmana da gumi na, na yi nesa da su. Tun da suka fara gudu kafin in yi, sai suka yi nasara nan take; Ina jin takunsu bai wuce yadi goma a bayana ba. Ya ji kamar wasan ƙwallon ƙafa ya ji, kawai tare da manyan gungumomi.
Adrenaline na gudana, na ci gaba da murƙushe gwiwoyi da ƙafafu. A cikin dakika goma na gaba, tazarar da ke tsakaninmu ta yi kamar ba ta canja ba. Ina da shekara 26 kuma ina da lafiya. Ina da yakinin cewa idan ba za su iya kama ni a cikin yadi 100 na farko ba, ba za su iya kama ni da komai ba. Sun kore ni ta hanyar diagonal ta mafi yawan wuraren shakatawa na Washington da kuma zuwa Broad St. Bayan kusan yadi 75, na buɗe musu babban gibi wanda sawunsu ya yi rauni. Na waiwaya a karon farko, sai na gansu suna karya tafiya, sun sha kashi. Na yi musu tsawa a cikin duhu: “Da sannu! Ku daina!”
A sakamakon haka, sun zagi ni. Amma gaskiyar ta yi magana da kansu. Tsawon lokaci ina kallon kafadata, saboda sun ci gaba da tafiya bayana, sai na yi ta zagaya cikin ginin kamfanin waya mai kyau, dogo, launin ruwan kasa mai launin ruwan kasa da saƙa ta hanyar titin baya, daga nan na haye babbar titin McCarter zuwa gadar St. Gadar da ke da nisan mil kwata, inda na haye kogin na bar birnin, masu bina sun rasa hanyata.
Da farko, na ji takaicin yadda ban sami damar shiga makarantar ba don samun littafai na ko kuma in hau babur dina, ni ma na ajiye a can, gida. Amma nan da nan na yanke shawarar cewa ya fi kyau, kamar yadda suke faɗa game da wasannin motsa jiki, in tsira kuma in ci gaba, fiye da yin nazarin wasu sa’o’i biyu kuma kawai in tashi da sanyin safiyar gobe in yi tafiya makaranta. Ban da haka, ya ji daɗi na zarce mutanen da suke so, kuma suna tunanin za su iya cutar da ni. Na kwanta cike da murna, duk da ban shirya zuwa aji ba. Kash Mama ta kasa rubuto min takardar da ke bayyana dalilin da ya sa ba za su kira ni farfesoshi ba.
Shekara daya da ta wuce, wani dan birni ma ya kori ni da kwalbar giya 40 da ya ciro daga cikin kwandon shara na tsakiyar yammacin Side/Manhattan ya farfasa ya yi makami bayan na kai fuskarsa bakin titi domin ya tsokane ni ta hanyar da na ga ba za a amince da ita ba. Wannan dogon labari ne.
Mafi muni ya faru ga mutanen da na sani a wuraren da na sani. An harbe makwabcinmu a kusa da wani babban bindiga mai girman gaske, ya mutu a kai, yayin da yake kai biredi a Paterson, a unguwar da, kuma bayan shekara guda, na tuka motar nono. Na san kuma ina son wani mutum mai suna James Wells wanda aka yi masa dukan tsiya har ya mutu a 2015 a kan titin Trenton titin titin da na yi ta tafiya sau da yawa. Matasan Latino biyar sun yi tsalle sun yi wa wani dangi na kurkusa mummunan duka akan wani dandali na hanyar jirgin karkashin kasa na Fordham Road/Bronx a karshen watan Maris 2010. Na taba kashe wani abokina a cikin wani hatsarin mota, wani kuma ya shanye bayan ya fado daga bishiyar da yake hawa yana dan shekara goma, da kuma wani—mai shimfidar shimfidar wuri—wanda yake da bishiyar da yake sarewa ya fadi, ya kashe shi. Na ga wani mutumin da ban sani ba ya harbe ni yadi 20 kuma ya zubar da jini a bakin titin NYC. A cikin Yuli, 1990. Na tsaya a cikin ruwa, kuma na yi iyo daga, wani jirgin ruwa na Jersey Shore wanda ya yi sanadiyar mutuwar wasu matasa biyar.
Ina tsammanin wasunku sun san wasu mutanen da aka kashe ko aka ji wa rauni ta waɗannan hanyoyi, ko wasu.
Rayuwa wani lokaci tana iya zama haɗari. Tsawon rayuwar mutum da ingancin rayuwa sun dogara, aƙalla a wani ɓangare, akan ingantaccen kimanta haɗari. Na yi wasu kiraye-kirayen na kusa da birni da kuma wasu abubuwan da suka faru a lokacin tafiye-tafiye mai nisa da tafiye-tafiyen jeji domin na tafi wuraren da wasu mutane ke gujewa. Duk da haka, har yanzu ina nan. Duk da abin da wasu mutanen da suka san ni za su iya faɗi - a ban mamaki, yawancin su injectors ne na mRNA - gabaɗaya na tantance haɗarin da kyau. Na san iyawa. Kuma watakila an yi min kallo.
Ko da kuwa, tantance haɗarin ba yana nufin guje wa kowane alamar haɗari ba. Gabaɗaya, musamman a cikin shekaru uku da suka gabata, tsoro da aminci sun yi nisa sosai. Yayin da na kasance cikin wasu matsaloli da kuma wasu da na sani, waɗannan sun yi fice saboda suna da wuya. Na kasance fiye da kwana 20,000 da dare da sauransu da yawa. Waɗanda suka rayu tsawon lokaci kuma suna ciyar da isasshen lokaci a ƙafa a cikin saitunan masu ƙarancin kuɗi ko waɗanda ke yin abubuwa kaɗai a cikin yanayi zasu shiga cikin aƙalla matsala.
A lokacin jawabin 1980 da aka watsa ta talabijin, na ji Jesse Jackson yana kiran misalin cewa ba a gina jiragen ruwa don su tsira a tashar jiragen ruwa. Ya ce suna bukatar su kutsa cikin tekun, inda iska da ruwa za su iya yin tashin hankali da hadari. Babban taron jama'a da aka yi wahayi ya yi ruri da amincewarsa. Amma duk da haka, a lokacin Scamdemic, da yawa waɗanda suka yi murna da saƙonsa babu shakka sun firgita har ma su iya fita. saya kayan abinci. Ina tsammanin bai kamata mutum ya dauki jawabai na siyasa ba, ko masu sauraronsu, da mahimmanci.
Amma Rev-wanda ni ma na gani/ji yana magana a kusa da Newark a cikin 1984- yayi daidai: don rayuwa cikakke da ingantawa a tsakanin wasu, dole ne mutane su sami ɗan haɗari. Dole ne wasu mutane su yi aiki mai haɗari, kamar isar ghetto, yankan itace ko yin rufi, da sauransu.—Ina da—kawai don biyan kuɗinsu. Kuma mutane masu mahimmanci-musamman yara-dole ne su hau bishiya, su hau keke da iyo, et al. Mutanen da suka daure kansu ta hanyar tsauraran matakan tsaro sune, kamar Papillon an same shi a lokacin duhun dare na rai, da laifin bata rayuwarsu. Wadanda suka goyi bayan tsarewa wasu mutanen da suka dogara da kwayar cutar numfashi sun cancanci rashin kulawa da raini.
Yin haɗarin da ya dace yana haifar da fa'ida. Ta hanyar tafiya, da ƙafa, zuwa wuraren da yawancin wasu ba sa, musamman a cikin biranen Latin Amurka da Amurka, ciki har da Newark, Trenton da New Brunswick, Na sadu da mutane masu dumi, masu basira, masu basira da nishadi. Hakazalika, yayin da nake waje ni kaɗai a cikin dazuzzuka ko teku, na gani ko na ɗanɗana wasu abubuwa masu ban mamaki. Ta hanyar yin wasanni, na kuma shafe lokaci tare da mutane da yawa waɗanda ba zan iya saduwa da su ba. Yayin da nake yin haka, na karya wasu kasusuwa kuma na ci karo da wasu tashe-tashen hankula. Amma har yanzu ina nan a 65, cikakkiyar wayar hannu kuma ba ta da magani. Ina da koshin lafiya a babban bangare saboda na kasance mai ƙwazo kuma na ɗauki wasu damammaki da wasu dunƙulewa, maimakon zama m, tsoro ko taka tsantsan.
Wani lokaci kima na haɗari ya haɗa da kasancewa a shirye don murkushe ƙoƙarin wasu na tsoratar da ku. Yawancin mutane, kamar wasu barayin kekuna, suna yin barazanar cewa ba sa so ko kuma ba za su iya ba. Dole ne mutum ya gane lokacin da wannan ke faruwa. Shekaru ukun da suka gabata sun nuna yadda mutane da gwamnatoci za su je su lalata wa wasu abubuwa idan wadanda suka yi barazanar ba su ce “A’a” ba. Da a ce mutane da yawa sun tsaya tsayin daka, da “shugabannin” sun kone kuma sun cancanci wulakanci.
Abubuwan da na samu, da wasu ilimin Halittu da bayanai na asali da kuma ainihin fahimtar kididdiga, shine dalilin da ya sa na yi adawa da duk "Rage Cutar" daga Rana ta 1. Dole ne mutane su ɗauki wani haɗari kuma su tashi don kansu ko suyi rayuwa mai ban sha'awa. Wadanda suka sayi cikin amincin Covid sun yi watsi da yawancin kuɗin ɗan adam na kulle mutane a cikin gidajensu da rufe wuraren taro. Musamman ma, ƙungiyar ta Covid ta yi watsi da damammaki da gogewar da ba za a iya maye gurbinsu da abin da tsoronsu da tilasta ragewa suka sace daga mutane da yawa. wasu mutane.
Baya ga waɗannan farashin damar, Covophobia ya sanya tsadar tattalin arziki. Tiriliyoyin da aka kashe kan rage darajar Covid sun yi mummunar illa ga tattalin arzikin Amurka. Muna fuskantar hauhawar hauhawar farashin kayayyaki, gazawar banki da kuma sauya sheka daga dala a matsayin babban kudin duniya. Mutane da yawa suna hasashen babban koma bayan tattalin arziki. Babban koma bayan tattalin arziki yana kashe mutane da yawa. Guje wa wasu matsala na iya haifar da matsala mai zurfi.
A cikin shekaru uku da suka gabata, ban taɓa jin tsoron ƙwayoyin cuta na ’yan ƙasa ba. Musayar ƙananan ƙwayoyin cuta wani ɓangare ne na ƙwarewar ɗan adam da ciniki. Wasu mutane na iya cutar da ni. Zan iya, bi da bi, harba wasu. Haka rayuwa take. Mutane sun kasance sun fahimci haka.
Kusan rayuwar duniya ita ma yadda rayuwa take. Ya kamata mutane su ga cewa coronaviruses suna gabatar da haɗarin microscopic kawai. Ko da yin amfani da alkalumman hukuma na bogi, ƙwayoyin cuta a cikin shekaru uku da suka gabata suna kashe kusan ɗaya daga cikin 5,000 masu kamuwa da cutar 'yan ƙasa da shekaru 65; daya daga baya ya fara rashin lafiya. Adadin tsira ga waɗanda ke tsakanin 65 zuwa 80 bai fi muni ba. Kusan duk ƙungiyar 80-plus suma sun tsira. Tunanin cewa coronaviruses yana gabatar da haɗari na duniya ya kasance ƙarar gwamnati/kafofin watsa labarai da mutane masu ruɗi suka hadiye su waɗanda ke jagorantar rayuwa cikin mawuyacin hali.
Ya kamata mutane su ci abinci da kyau kuma su motsa jiki a waje kuma su fahimci cewa tsarin rigakafi yana da tasiri sosai. Kamata ya yi su ga yawan gogewar rayuwa da suke dainawa—ko sa wasu su daina—ta hanyar wauta suna goyan bayan matakan “ragewa”. Boyewa a cikin gidanku ko sanya abin rufe fuska ba zai taɓa murkushe ƙwayar cuta ba.
Haka kuma harbin mRNA ba su zama dole ba, mafi ƙarancin tasiri ko aminci. Kuma ko da yake wasu sun yi barazanar ɗaukar abin rayuwa daga masu kin mRNA, waɗanda aka yiwa dokar jab ya kamata su ƙi yin allura kuma su jajirce ma'aikatan su don nemo ƙwararrun ƙwararrun masu maye gurbin. A cikin shekaru 50 da suka gabata, an mayar da ma'aikatan da aka sallama da yawa waɗanda ba su da fa'ida kuma ba su cancanta ba fiye da waɗanda ba jabber ba an maido da su tare da biyan albashi a wasu yanayi.
A cikin shekaru uku da suka wuce, gwamnati ta saci babur na al'umma. Da martabarta. Domin wawaye, mutane masu tsoro sun bar su.
An sake buga shi daga Mayarwa
-
Mark Oshinskie lauya ne, ɗan wasa, mai fasaha, noma, kuma mai ba da shawara.
Duba dukkan posts
