Rubutun da ke gaba yana wakiltar hulɗar da na yi da matashin dalibin likitanci a shekarar farko ta makarantar likitanci. Har ila yau, na haɗa da taƙaitaccen bayani guda biyu da ke nuna yadda ƙiyayya da basira da rufaffiyar tunani ke yin zagon ƙasa ga manyan cibiyoyi, a wannan yanayin Ƙungiyar Likitocin Amurka. AMA ta yi watsi da sadaukarwarta ga cancanta, kuma tsarin Rediyon Jama'a na Jama'a (NPR) ya zama mara haƙuri ga wani abu banda Orwellian "Newspeak." Girman abin da wannan cin abinci na tilas mai gefe ɗaya ke shafar manyan cibiyoyi an bayyana shi a cikin taƙaice masu zuwa. Ana ba da su anan don samar da mahallin abin da ɗalibin likitancin da wasu da yawa ke fuskanta.
"Sabuwar Akida" na AMA da Makarantun Likita fiye da 171
A cikin Oktoba 2021, AMA ta fitar da jagorar da ke kwatanta yadda dabarun da aka nuna a sanarwarta na Mayu 2021 yakamata likitoci da kwararrun likitoci gabaɗaya su shigar da su. Sassan da ke gaba suna nuna ƙin cancanta shine kawai mafari.
The American Medical Ƙungiyar kwanan nan ta fitar da jagora kan "Ci gaban Daidaita Lafiya" wanda ke inganta yadda za a yi yaƙi don ka'idar tsere mai mahimmanci, ya haɗa da jerin kalmomin da ba za a faɗi ba da kuma “madaidaitan madadin su,” kuma suna sukar ra’ayoyi kamar “ƙwarewa,” “diddividualism” da “kasuwar' yanci.” The [daftarin aiki-shafi hamsin da biyar wanda aka saki a ranar 28 ga Oktoba ya kawo jagorar kungiyar Race Forward don yadda za a ba da shawarar ka'idar tsere mai mahimmanci (CRT), wacce ake kira "Jagora don Yaki da Bayar da Hare-Hare kan Ka'idar Race Mai Mahimmanci." Jagoran daidaiton lafiya ya yi gardama da likitoci…dole ne su mai da hankali kan harshe da yanayin siyasar gama gari na wasu ƙungiyoyi.
Jagoran ya ce bai kamata likitoci su ce "Mutane masu karamin karfi suna da mafi girman matakin cututtukan jijiya a Amurka." Maimakon haka, ya ce, ya kamata likitocin su faɗi irin wannan ra'ayi kamar haka: "Mutane ba su biya kuɗi ba kuma sun tilasta su cikin talauci sakamakon manufofin banki, masu gina gidaje na gine-ginen gidaje, da kamfanoni masu raunana ikon ƙungiyoyin aiki, da sauransu, suna da matsayi mafi girma na cututtukan zuciya." Maimakon yin amfani da kalmar “adalci,” jagorar ya ba da shawarar likitoci su ce “adalci na zamantakewa.” Wannan saboda, in ji shi, adalci "ba ya kula da yadda alakar iko a cikin al'umma ke kafa kansu amma da farko yana jaddada sakamako a cikin tsarin da aka riga aka ba da shi." Tyler Olson, "Ƙungiyar Likitoci ta Amurka ta tura kayan ka'idar tsere mai mahimmanci a cikin 'Jagorar Lafiya': Takaddun ya kawo jagorar AMA don yadda ake ba da shawara ga ka'idar tsere mai mahimmanci, " Fox News, Nuwamba 10, 2021.
Stanley Goldfarb Kada a Cutar da Ku kungiyar tana ba da hanya daban-daban dangane da AMA. Gidan yanar gizon ya bayyana manufarsa.
Do No Harm yana wakiltar likitoci, ma'aikatan jinya, ɗaliban likitanci, marasa lafiya, da masu tsara manufofi sun mai da hankali kan kiyaye siyasar ainihi daga ilimin likitanci, bincike, da aikin asibiti. Mun yi imani da samar da kiwon lafiya mafi kyau ga kowa - ba tare da lalata shi ba a cikin bin tsarin siyasa. Do No Harm yana neman haskakawa da magance rarrabuwar kawuna a cikin magani, kamar "Bambance-bambancen, daidaito da haɗawa" da akidar jinsi ta matasa.
Juan Williams ya mayar da martani ga tuhumar edita na nuna son kai na NPR: 'Mai keɓancewa na mutanen da ke tunanin sun yi daidai.' (Charles Creitz, 4/9/24)
Fox News babban manazarcin siyasa John Williamswanda a shekara ta 2010 ya harbe shi daga dogon lokaci a NPR ya biyo bayan bincike da ya bayar a kan Fox News, ya mayar da martani a ranar Talata ga zarge-zargen da editan gidan rediyon jama'a ya yi na nuna son kai da rashin 'yan jam'iyyar Republican a cikin dakin labarai.
"Su mutane ne da ba a san su ba na mutanen da suke ganin sun yi daidai, kuma suna da wahala tare da mutanen da suka bambanta., "In ji shi.
Babban editan NPR Uri Berliner ya ba da tsayi tsauta na kafafen yada labarai na ma’aikatansa na manyan labarai a cikin ‘yan shekarun da suka gabata a wata makala ta Talata don ‘Yan Jarida. Ya busa usur a kan bayanan da aka bayar da kuma kididdige bayanan rajistar masu jefa kuri'a, wanda ya ce ya nuna 87-0 na Demokradiyya a dakin labarai. Berliner ya yi zargin cewa babu "banbancin ra'ayi" da kuma nisantar kalmomi kamar "jima'i na halitta" a cikin dakin labarai na NPR. Williams ya ba da shawarar cewa bai yi mamakin kalaman Berliner ba cewa "ruhi mai buɗe ido ba ya wanzu a cikin NPR…
Ban saka sunan dalibin likitancin da ya tuntube ni ba. Domin kuwa al’ummarmu ta kai matsayin da ake yawan samun hadari mutane su rika bayyana ra’ayoyinsu a fili. Wannan cutar ta siyasa gabaɗaya tana lalata ruhin al'umma da al'adunta na ilimi a cikin ƙasar Amurka da muka daɗe muna tunanin ta himmatu ga gaskiya, hulɗa, da gaskiya. An gano damuwar ɗalibin a cikin tattaunawa mai zuwa.
Dalibin Likita: 4/5/24
A yau na ci karo da bitar littafin ku, Kwalejoji masu dacewa, kuma ina isarwa da fatan za ku iya ba ni shawara. Musamman, ta yaya zan iya ja da baya a kan falsafar Markisanci da ke neman hanyarsu zuwa kowane matakin ilimi?
Ni dalibi ne a shekarar farko ta makarantar likitanci. Kwanan nan na ƙaura daga jihar tsakiyar Yamma zuwa wani wurin Gabas ta Gabas, kuma na yi matukar kaduwa da matakan da ake rungumar kyamar jari hujja a makarantata.
Kwanan nan yayin lacca mai taken “Adalci na Nakasa a Magunguna,” wani faifan bidiyo ya dauki hankalina. An jera shi azaman ɗaya daga cikin ƙa'idodi 10 na adalci na nakasa (wanda SinsInvalid.org ta buga) shine "Siyasa ta Anti-capitalist." Na yi mamaki. A cikin zauren lacca na ɗalibai ɗari da yawa, babu wani ɗalibi da ya ƙalubalanci furucin cewa tsarin jari hujja ko ta yaya ya yi hannun riga da mu'amalar da ta dace da nakasassu. Lokacin da na ɗaga hannuna da gangan na tambayi malamin dalilin da yasa jari-hujja ke cikin tattaunawar, sai na sami amsa na "Za mu iya yarda da rashin yarda."
Na taba jin rukunan falsafa iri daya a baya, duk da haka, da alama rungumar gurguzu ba gardama daya ce kawai a harabar jami'a ba, amma wata hujja ce da aka dauka a banza. Shirina na yanzu yana alfahari da kansa akan kasancewa mai haɗa kai, amma duk da haka ina jin keɓe gabaɗaya kamar yadda ake ganin cewa duka malamai da yawancin ɗaliban ƙungiyar suna kyamaci ra'ayin mazan jiya.
Ina matukar godiya da duk wata shawara da za ku iya ba ni.
David Barnhizer: 4/8/24
Binciken ku daidai ne. Tunanin ya kasance a cikin shekaru da dama da suka gabata ya hade cikin addini iri-iri. Tana da ƙa’idodinta waɗanda yanzu aka ɗauka akan bangaskiya kuma suna la’anta duk wanda ya tambaye su ko ya aikata ayyukan “bidi’a.” Kuma, wani abu wanda dole ne ku sani shi ne cewa "masu bi na gaskiya" suna ganin duk wani ƙalubalen a matsayin 'yan bidi'a kuma suna shirye don murkushewa ko soke tare da shawarwari mara kyau, kai tsaye hare-haren aiki, takunkumi ta hanyar amfani da ikon gudanarwa, da dai sauransu. Ina tsammanin cewa akwai wasu ci gaba da turawa amma za mu buƙaci ganin ci gabanta.
Ga wani a matsayinka zan ba da shawarar cewa don kare kanka da rayuwar iyali, ka yi wasan da ba za ka kalubalanci gurguwar siyasa da ta kunno kai a muhallin karatun ku ba. Masu akidar da suke ganin kansu a matsayin masu neman sauyi suna bin wani “abu ne na addini” kuma galibi ba sa iyawa ko ba sa son yin nishadi ko yaba wani matsayi. The Woke/Critical Race Theory Theory shine Socialist/Neo-Marxist kuma masu bin suna neman aiwatar da wannan hangen nesa. Sun taɓa ƙoƙari su ɗauke ni aiki, sun yarda da imaninsu na siyasa a hankali, sai na ce “A’a Godiya” kuma na rasa wasu mutane da nake tsammanin abokai ne.
Amma da yake faɗin cewa ya kamata ku “kwantar da kanku” a yanayin iliminku—ko da wahala kamar yadda yake—ba yana nufin ba ku da aiki. An taso ni a matsayin mai aiki mai launin shuɗi kuma na shafe mafi yawan rayuwata a matsayin ɗan Democrat mai zurfi cikin lamuran adalci na zamantakewa wanda har yanzu na yi imani da su. Mutanen Woke/CRT sun gurɓata kwata-kwata wajen neman ainihin al'amuran adalci na zamantakewa kuma sun yi hakan don samun iko da kuma lalata dabi'unmu da cibiyoyi na asali. Halin su ya zama abin raini, amma kaɗan kaɗan daga cikin su sun wanƙantar da wani yanki mai mahimmanci na al'ummar da ke da kyau a zuciya kuma suna tunanin suna yin abin da ya dace ko da yayin da suke taimakawa wajen lalata tsarin zamantakewa da siyasa. Wauta da kasala suna wakiltar babban ɓangare na abin da ke faruwa a nan.
Don haka, zan ba da shawarar yayin da kuke makarantar likitanci ku mai da hankali kan kimiyya kuma kuyi aiki a wajen wannan yanayin don ƙoƙarin tallafawa waɗanda ke ƙoƙarin fuskantar Woke/CRT. Ni yanzu mai zaman kansa ne amma zan zabi Trump saboda dalilai guda biyu. Ɗaya shi ne cewa yana wakiltar dama ta gaske don ragewa ko hana ƙoƙarin canza Amurka. Dalili na biyu shi ne, duk da cewa ba zan iya jure wa mutumin ba dangane da kiran sunansa na yara da kuma ci gaba da yabon kansa shi ne, daga siyasa, gaskiya, da son aiwatar da manufofin da al’umma ke bukata shi ne kadai mutum a waje.
Dalibin Likita: 4/8/24
Na gode da wannan nasiha mai gaskiya da gaskiya. Abin da zan yi ya kasance a gaban raina har ya kusa cinyewa. Yau yayin da nake ɗaukar tsaka-tsakin lokaci tunanina ya yi wuya in ci gaba da mai da hankali. Ilimin kimiyya yana da wuyar koyo (yayin da nake renon iyali na, zan ƙara), cewa ban sani ba ko akwai sauran ɗaki da yawa don in yi yaƙin banza.
Na sami ƙungiyar da ta yi kama da alƙawarin, Kada Ku cutar da ita. Tunanina shine watakila zan iya sanar da su abin da nake gani a cikin aji, ba tare da keta wasu manufofin makaranta ba. Ba zan raba ra'ayoyin malamai tare da su kai tsaye ba, alal misali, amma ina tunanin zan iya raba ra'ayoyin da wasu takamaiman jumla a kan nunin faifai. Me kuke tunani?
David Barnhizer: 4/8/24
Ina tsammanin Kada Ku cutar da ita cikakkiyar zabi ce. Stanley Goldfarb yana yin babban aiki. Idan za ku iya bin diddigin ta, Leslie Neal-Boylan na iya zama jagora mai kyau a gare ku a cikin wannan mawuyacin lokaci. An kori ta daga matsayinta na Dean of Nursing a Jami'ar Massachusetts-Lowell saboda ta sanya DUKAN LIVES MATTER a cikin amsa ta imel. Ya kamata AMA da makarantun likitanci su ji kunyar kansu. Suna ba da umarnin gungun karkatattun BS. Yana fusata ni saboda dalilai daban-daban, amma daya daga cikin manyan abubuwan shine suna lalata ainihin saƙon adalci na zamantakewa ta yadda su ne ainihin masu son zuciya da wariyar launin fata. Kamar yadda Goldfarb ya bayyana a fili, suna kuma cutar da majinyata waɗanda za su sami bala'in da ba su da cikakkiyar ƙwararrun ƙwararrun likitocin. Sa'a mai kyau tare da rayuwa, iyali, da aiki.
Dalibin Likita: 4/9/24
Matsin da nake fuskanta don in bi ya kusan fiye da yadda zan iya ɗauka a yanzu, saboda ina da kimiyya da yawa don narkar da da kuma sababbin ƙwarewa don ƙwarewa. Cewa kuma ana nemana da in yi mubaya'a ga ra'ayoyin da ba nawa ba yana sanya ni tambayar ko zan iya tsayawa. A ranar Juma'a ana sa ran zan nuna har zuwa ƙaramin rukunin tattaunawa game da faɗaɗa faɗaɗa Medicaid. Ana buƙatar in raba hanyoyin da ni a matsayina na likita zan ba da gudummawa ga faɗar shawarwari. Na yi la'akari da aika wa farfesa imel don tambaya ko za a buƙaci in yarda, ko kuma idan akwai wani aiki dabam, amma ina tsoron cewa yin hakan zai cutar da damara na kammalawa sosai.
Shin kun san ko doka ce makaranta ta bukaci ɗalibanta su yi imani da siyasa a makarantar? Idan ni mai sana'a ne kuma mai mutuntawa, kuma ban hana laccoci ko tattaunawa ba, shin zan sami kariya ta doka don rashin yarda da siyasarsu?
Thanks sake,
David Barnhizer: 4/9/24
Barka da zuwa. Batun matakin kariya na shari'a saboda wasu dalilai na addini har yanzu yana kan iska. Matsalar ta yadu. Littafi na 2021, Un-Canceling"Amurka, yana gabatar da bayanai da yawa na duk cibiyoyin da ake kamawa. Ilimi ba shakka, amma aikin jarida, tattalin arziki da gudanarwa na kamfanoni, gwamnati a kowane mataki, aikin likita da shari'a, da dai sauransu. Littafin yana da shafuka 599 tare da misalai sama da 600 na "sokewa" a cikin cibiyoyi masu mahimmanci. Pushback yana gini, amma zai ɗauki ɗan lokaci. Zaben na bana zai kasance muhimmi wajen tantance abin da zai faru. Amma da farko, a wannan lokacin ku mai da hankali kan yin kyau a makaranta kuma ku mai da hankali kan waɗannan batutuwan likitanci. Likitoci masu kyau suna da matuƙar mahimmanci.
Dalibin Likita: 4/10/24
Zan iya ƙara da cewa abin da wataƙila ya fi damun ni shi ne, ana ɗauka a nan cewa duk wanda ya bi ka'idodin ra'ayin mazan jiya ba shi da haƙuri, rashin tausayi, rashin tausayi, da rashin dacewa ga mai ba da lafiya.
Babban ɓangaren dalilin da ya sa muka ƙaura da danginmu a nan shi ne don muna son su fuskanci bambancin ra'ayi. Mun dauki kananan yaranmu biyu ta hanyar kulawa, kuma na gadon Hispanic ne. Ba su ga iyalai gauraye da yawa a wurin da muka ƙaura ba kuma mun ji daɗin ganin sun ga mutane dabam-dabam a nan.
Ban dace da stereotype yawancin sauran ɗalibai suna ganin sun yi imani wakilci ne na wani mai adawa da manufofin Markisanci. Ban taba zaben Trump ba. Ina ma a ce muna da zabi mafi kyau a wannan zaben ma.
Tare da dimbin mahanga ta siyasa a kasarmu, me ya sa ake daukaka ra’ayi daya mai kankanta, kusan babu adawa?
A kan ƙarin tabbataccen bayanin kula, kwanan nan na yi magana da wasu ɗalibai da yawa waɗanda kuma ke adawa da indoctrination na DEI (kuma ɗalibi ɗaya ya gaya mani cewa akwai wasu). Har ila yau, na ji cewa wasu daga cikin malaman ba su yarda da daliban da ake bukata su ciyar da lokaci mai yawa a kan kayan siyasa lokacin da ya kamata mu yi karatun likitanci ba. Hakan yayi min kyau in ji!
David Barnhizer: 4/10/24
Labarin da na kwafa muku wanda ya shafi yadda NPR ta bi da Juan Williams a cikin 2010 yana taƙaita abin da kuke fuskanta. Dubi halin NPR da aka kwatanta a kasa. NPR na iya da'awar tana da 'yan jarida 87, amma gaskiyar ta fuskar bambancin ra'ayi ita ce akwai ɗaya kawai tunda rabon siyasa na NPR shine 87: 0 dangane da aƙidar siyasa na ma'aikata. Jami'an Harvard da masu gudanarwa iri ɗaya ne kuma haka ma yawancin makarantun Ivy da sauran kwalejoji da jami'o'i. Yawancin cibiyoyinmu mutane ne ke kula da su a cikin kyawawan halayensu masu mahimmanci. Suna ganin duk wani ra'ayi a matsayin cikas ga ikonsu da gata.
Abin ban mamaki shi ne cewa a cikin zargin wasu da kasancewa wani ɓangare na tsarin "gata" da kuma la'anta su don cin zarafi da ake gani, waɗanda ke saman dala na musamman - ko aikin jarida, jami'a, ko makarantar likitanci - ko ta yaya suna yin watsi da cewa suna sake haifar da tsarin mulki fiye da yadda suke da hankali da rashin haƙuri fiye da abin da suke da'awar suppress.
Wani abu mai mahimmanci da za a tuna shi ne cewa yawancin mutanen da ke cikin wannan yanayin sune abin da na kira "masu zaman kansu." Mutanen da suka fi amfana daga "sabbin ƙa'idodi" sune mafi muni saboda suna samun iko, gata, da riba daga sarrafa motsin rai. Yawancin su, Ibram Kendi, Nikole Hannah-Jones, Al Sharpton, Hakeem Jeffries, Maxine Waters da makamantansu su ne abin da majagaba mai fafutukar kare hakkin jama'a Booker T. Washington ya kira "Grifters" shekaru 100 da suka wuce wadanda suka amfana daga rashin jituwar launin fata. Suna ta tada husuma da husuma, suna ta arzuta daga kabilanci.
Amma ka ce a baya cewa a cikin zauren lacca tare da daliban likitanci 300 kai kadai ne wanda ya yi tambaya, kuma ba zato ba tsammani ya karɓi amsa daga malamin ba tare da wani bayani ba. Wannan ba bakon abu ba ne saboda mutane suna aiki ne daga rubutun furci, zargi, da kuma take. Ba sa son shiga cikin bincike na hakika da tattaunawa game da manyan wuraren su duka biyun saboda da yawa ba su fahimci abin da suke magana akai ba kuma saboda magana ta gaskiya za ta raunana matsayinsu na akida. Kamar dai yadda Mao Zedong ya rubuta a cikin wata takarda ta 1937 ya nuna adawa da masu sassaucin ra'ayi na gaskiya. Ya bayyana cewa ba za ku iya jurewa ba a cikin yunkurin juyin juya hali saboda masu sassaucin ra'ayi sun yi tambayoyi, sun kalubalanci hukuma, kuma ba su bi umarni kai tsaye ba.
Har ila yau, mahallin abin da kuka kwatanta ya kasance mai ban sha'awa da ban tsoro. Ba zan taɓa mantawa a karon farko da na yi tambaya a matsayina na ɗalibi na farko a zaune a laccar makarantar lauya. Na ji tsoro a sa na zama kamar wawa ko wawa. Abin ban tsoro ne da ban tsoro. Shirun da kuke fuskanta baya nufin wasu basa raba ra'ayin ku. Mutane da yawa sun firgita, suna “jiyar da kawunansu ƙasa,” ko kuma sun yanke shawarar cewa bai dace a faɗa ba saboda ana ganin malami a matsayin mai akida ɗaya kuma babu wani abu mai kyau da zai iya samu daga hulɗar.
Yawancin mutanen da suka bayyana sun yarda da sabon gaskiyar su ne sycophants neman riba daga nuna halin kirki da siyasa. Wasu kuma suna yin shiru kawai kuma suna ganin suna da kyau tare da BS a saman saboda suna kashe lokaci da kuɗi masu yawa don haɓakawa da samun ilimi da ƙwarewar da suke buƙata don makomarsu. Abin takaici, al'adun iliminmu a cikin mahallin da yawa sun rasa hanyarsu kuma sun watsar da ainihin gaskiyar tunani mai mahimmanci, ƙwarewar bincike, da zurfin kimiyya. Tare da AMA da makarantun likitanci da gaske kuma a bayyane suke watsi da ƙimar cancanta da dama a cikin shekaru uku da suka gabata, da kuma tilasta darussan DEI da rantsuwar aminci yayin da suke rage ƙa'idodin shiga, suna jefar da al'adar rantsuwar "Likita ba ya cutar da!" Haƙiƙa abin rashin imani ne, haɗari da rashin gaskiya, amma an kama ku cikin tarko na “wasan akida.”
Gaskiyar ita ce, a matsayinka na ɗalibi ba za ka iya yin nasara a kan tsarin da aka ƙirƙira ba. A matsayina na farfesa na shari'a na kasance a cikin wani matsayi na daban, kuma ko da yake na sau da yawa na kalubalanci tsarin da ke tasowa ko da lokacin kuma ba shi da daraja ga wasu abokan aiki na, babu wanda ya yi ƙoƙari ya "rikitar da ni" da gaske. Ɗaya daga cikin dalili shi ne cewa ina da alamar da aka nuna a fili na aikin adalci na zamantakewa na dogon lokaci a cikin mahallin da yawa. Hakan ya sanya ni keɓancewa har zuwa wani lokaci domin wataƙila na yi ƙoƙari don ciyar da ainihin al'amuran adalci na zamantakewa waɗanda ake da'awar cewa suna da hannu a cikin wannan "motsi" fiye da mutanen da muke magana akai.
Wasu kaɗan ne suke da irin wannan “makamai.” Tabbas ɗalibai a matsayinku suna cikin ƙananan matsayi na iko kuma ba su da tasiri dangane da masu gudanarwa da malamai. Kuna da rauni. Don haka, ko da yake ba zan taɓa ɗaukar alƙawarin da ke nuna cewa na yi imani da wani abu da ban yi ba, zan yi ƙoƙari in gano yadda zan ɗauki matsayi mai kyau inda zan iya bayyana dalilin da ya sa na yi imani da muhimman al'amura na adalci na zamantakewa kuma ba na yin alkawura na gama-gari. Wannan na iya ajiye martanin zuwa wani matsayi.
Zan ba ku misali. Sa’ad da nake ɗan shekara 14, cocina ta saka mu duka a tsarin nazari da nufin bayyana koyarwar coci don mu zama ƙwararrun ’yan’uwa. An yi ta tsawon makonni kuma a ƙarshe ya kamata mu yi rantsuwar zama mamba. A lokacin, duk da haka, na gaya wa minista ba zan iya ba. A gigice yace "Me yasa?" Na amsa cewa ban yi ba kuma ba zan iya yin imani da koyaswar Ƙaddara da Ƙaddara waɗanda suke da mahimmancin imani na Presbyterian ba. Na bayyana matsayina cewa na ga koyarwar abubuwa ne da babu wani Allah da ya cancanci a bauta masa da zai dora wa mutane domin a zahiri sun mayar da rayuwa wani irin wasa wanda a cikinsa ba abin da za ka yi ba ne domin kuwa tun farko an riga an kafa makomarka ta ƙarshe.
Yayin da yake ƙoƙarin bayyana koyaswar ta fuskarsa, bai wadatar ba daga ra'ayi na, don haka ban taɓa shiga cocin ba. A gare ku, duk da haka, a cikin kwarewata mutanen da kuke mu'amala da su sun fi wannan minista rashin haƙuri, rama, da ilimi. “shugabanni” na motsin Woke/CRT suna samun ƙarfi, gata, da ribarsu. Wannan ya haifar da yanayin da waɗanda aka ɗauka don ci gaba da "sabon addini" na ƙungiyar "Social Justice Warrior" suna buƙatar yin amfani da gagarumin matsin lamba ga "marasa imani" da "masu bidi'a" saboda masu akida suna samun kudi mai yawa daga ci gaba da yunkurin siyasa wanda ya dogara ga kunya, sokewa, zalunci, da kuma fadada ikon kansu.
Yayin da kuke tafiya cikin ilimin likitan ku, jin daɗin raba ra'ayoyin ku idan kuna so. Zan kara da cewa batutuwan da masu fafutuka ke cewa sun damu da su ne masu inganci kuma muhimman manufofi da tambayoyi. Sai dai abin takaicin shi ne, yadda ake amfani da dabarun da ake amfani da su wajen ciyar da halaltattun manufofi idan aka tunkare su yadda ya kamata kuma ta hanyar gaskiya da daidaito, kamar yadda ake aiwatar da su a halin yanzu suna cin zarafi da barna har ta kai ga kara rarrabuwar kawuna a tsakanin al’umma a daidai lokacin da al’ummar kasar ke samun ci gaba mai ma’ana.
Sakamakon haka shi ne wadanda ke aiwatar da wannan dabarar sun zama da kansu “Sabbin ‘yan wariyar launin fata” da kuma mutanen da za a iya kwatanta su a matsayin “Masu jinsi.” Ya kamata su ji kunya amma suna amfani da dabarar "aiki" na tunani don zargin wasu game da abin da Neo-Racists da Genderists ke yi.
Maganata ta ƙarshe a nan ita ce ku shirya don bayyana ku "dukkanku" akan adalci na zamantakewa, akan bambance-bambance na gaskiya, akan daidaito na dama, da kuma tabbatar da cewa mutanen da ba a yi musu adalci ba daga dama ba tare da wani laifin nasu ba sun haɗa da cikakke a cikin al'umma gwargwadon iyawar su. Abin da zan iya fada kenan. Akwai juye-juye da yawa da yawa zuwa ga manyan mantras na DEI, kuma ba zan ɗauki rantsuwar “ƙungiyar” da aka siyasance ba. Ina fatan hakan ya ba da ma'ana.
-
David Barnhizer, Farfesa ne a fannin Shari'a a Jami'ar Jihar Cleveland. Ya kasance Babban Jami'in Bincike a Cibiyar Nazarin Shari'a ta Jami'ar London kuma Farfesa mai ziyara a Makarantar Shari'a ta Jami'ar Westminster. Ya yi aiki a cikin Shirin kasa da kasa na Majalisar Tsaron Albarkatun Kasa, ya kasance Babban Darakta na Kwamitin Shekara ta 2000, kuma ya tuntubi Cibiyar Albarkatun Duniya, IIED, UNDP, Majalisar Shugaban Kasa kan Inganta Muhalli, Bankin Duniya, UN/FAO, Asusun namun daji na Duniya/US, da gwamnatin Mongolian. Littattafansa sun haɗa da Dabaru don Ƙungiyoyin Dorewa, The Blues of Juyin Juyin Juya Hali, Dabarun Dabaru don Kare Haƙƙin Dan Adam, Lauyan Jarumi, da Munafunci & Labari: The Hidden Order of the Rule of Law.
Duba dukkan posts
