Tukwici na Bari furanni ɗari su yi fure shi ne cewa martanin da duniya ta bayar game da COVID-19 bai kamata a keɓe shi daga tsarin tsara manufofi da ci gaba na yau da kullun ba, waɗanda a cikin dimokuradiyya suka ba da sanarwar muhawara a tushensu. Ta hanyar keɓance manufofin cutar sankara daga zargi, gwamnatoci suna ƙoƙarin tabbatar da cewa an ɗauki matakin da ya dace, amma a zahiri yana ƙara yuwuwar faɗawa cikin babban kuskure.
Gwamnatoci sun ji cewa a cikin gaggawar lafiyar jama'a babu lokacin da za a binciko wasu hanyoyin siyasa, kuma yana da mahimmanci a dauki hanyar da ta dace don kayar da abokan gaba (watau kwayar cutar). Ya wajaba gwamnatoci su sarrafa bayanan da ake ba jama'a daga cibiyar da kuma dakile hanyoyin ''marasa dogaro'' wadanda za su iya yada bayanan 'marasa daidai', kuma ta haka ne ke haifar da mutuwar mutanen da aka karkatar da su daga hanyar gaskiya.
Jacinda Ardern, tsohuwar Firayim Minista na New Zealand, sanannen shelanta 'za mu ci gaba da zama tushen gaskiya guda ɗaya.' Ta shawarci mutanen New Zealand da su saurari Babban Darakta na Lafiya da Ma'aikatar Lafiya kuma 'kori wani abu.'
Bai kamata a sami yanayin da gwamnatoci da hukumomin gwamnati su ne tushen gaskiya guda ɗaya ba. Babu wata kungiya, babu wani mutum ko gungun mutane da za su zama ma'asumi. Yanzu tana kan hanyar zuwa Jami'ar Harvard don yin bayani game da rashin fahimta tare da mafi kyau da haske.
Don haka, muna bukatar mu bi matakai daban-daban na ci gaban siyasa a matakin farko, inda ake tuntubar duk wani tushe daban-daban na ilimi da muryoyi daban-daban. Wani lokaci ana kiran wannan a matsayin 'hikimar taron jama'a,' amma 'hikimar taron jama'a' dole ne a bambanta da 'tunani na garken shanu'.
Ana tsammanin farashin kamfanoni a kasuwannin hannayen jari yana nuna haɗin ilimin duk 'yan kasuwa don haka farashin kasuwa na gaskiya. Amma farashin hannun jari yana tafiya ta hanyar hawan keke da buguwa, wanda shahararrun 'ruhohin dabbobi' ke gurbata farashin gaskiya na ɗan lokaci, kuma suna tashi da ƙarfi kafin faɗuwa, kamar yadda cutar ta barke.
Bukatar kawo mabambanta ra'ayoyi game da matsalolin gama gari shine dalilin da ya sa muke da majalisa da majalisa maimakon kama-karya. Akwai rashin jin daɗi da yawa game da majalisa, amma sun misalta sanannen ka'idar Winston Churchill: 'Dimokradiyya ita ce mafi munin tsarin gwamnati - sai dai duk sauran da aka gwada.' Tsayar da shawarwari na niyya wanda ake jin duk muryoyin a cikinsa muhimmin kariya ne wanda zai iya haifar da ingantaccen tsarin siyasa idan aka tura shi a hankali, da guje wa rugujewar tunani na rukuni, kuma ya fi duk sauran nau'ikan yanke shawara da aka gwada.
Dole ne gwamnatoci su zabi hanyar da za su bi, dole ne su yi zabin dabaru, amma ya kamata su yi hakan tare da cikakkiyar masaniyar zabin manufofin, kuma kada su yi kokarin hana wasu zabin tattaunawa. Amma wannan shine abin da ya faru a cikin cutar ta COVID-19.
An gudanar da shi ta hanyar sauƙaƙan ra'ayi na kimiyya wanda a cikinsa masana kimiyya suka kafa 'ijma'i na kimiyya' game da mafi kyawun hanyoyin magance cutar, dangane da matakan duniya da aka yi niyya ga ɗaukacin jama'a. Amma da Babban Sanarwa na Barrington ya ba da shawarar madadin dabarar 'kariyar mai da hankali' maimakon, kuma manyan masana 46 ne suka sanya hannu a asali, gami da wanda ya lashe kyautar Nobel. Daga baya sama da masana kimiyyar kiwon lafiya da kiwon lafiyar jama'a sama da 16,000, da kusan likitocin 50,000 suka sanya hannu. Duk abin da za ku yi tunani game da Babban Sanarwar Barrington, waɗannan abubuwa masu sauƙi suna nuna cewa babu yarjejeniya.
Lokacin da masu fafutuka suka koma ga 'ijma'in kimiyya,' abin da suke nufi shi ne 'ijma'in kafa' - ijma'in masu hikima da masu cancantar irin nau'in da Jacinda Ardern ke magana a kai kuma ake magana a kai a cikin 'Bari furanni dari su yi fure.' Waɗannan shugabannin hukumomin, ƙungiyoyin ba da shawara, da ma'aikatun kiwon lafiya a dabi'ance suna da niyyar yarda da nasu shawarar kuma suyi watsi da muryoyin da suka saba wa juna. Amma duk da haka muryoyin da suka saba wa juna suna tunatar da mu 'bayanan da ba su dace ba,' bayanan da suka ci karo da ra'ayin kafa. Ta hanyar tattaunawa tsakanin muryoyi daban-daban ne muke aiki kusa da gaskiya. 'Hukumomi' dole ne a dauki alhakinsu, ko da a cikin annoba.
Muhimmin batu game da haɗin gwiwar kafa shi ne cewa koyaushe ba shi da fahimi na mutum ɗaya. Domin samun cancantar zama mai hikima ko cancanta da zama a kan kwamitin ba da shawara na gwamnati ko zama shugaban hukuma, dole ne ka nuna iyawarka don yin layi a kowane lokaci kuma kada ka ce wani abu mai rikitarwa. George Bernard Shaw ya bayyana hakan da kyau: 'Mutumin da ya dace ya saba da duniya; mutumin da ba shi da hankali ya dage yana ƙoƙarin daidaita duniya da kansa. Don haka duk wani ci gaba ya dogara ga mutumin da ba shi da hankali.'
Masu hankali sun mamaye martanin cutar ta hanyar iskar da kuma yarda da tsarin yanzu duk abin da yake.
A farkon 2020, an kafa yarjejeniya tsakanin makonni a kusa da babban dabarun (wanda, a tuna, ba babba ba ne kuma ba dabara ba) na dakile yaduwar cutar ta hanyar kulle-kulle har sai allurar rigakafin ta iya kawo karshen ta. A wannan matakin, babu alluran rigakafi da ke wanzuwa kuma a zahiri babu wata shaida da ke nuna cewa kulle-kulle na iya 'dakatar da yaduwar,' amma ba a taɓa yin la'akari da wasu dabaru ba. Tun daga wannan lokacin, kafa ya sami babban nasara wajen dakile muhawara fiye da dakile yaduwar cutar.
Maryanne Demasi, wacce ke da ra'ayin kisa na tunanin kanta wanda ya jefa ta cikin matsala a baya, ta rubuta game da wannan 'ijma'i ta hanyar tantancewa' a cikin wata sanarwa. Labari mai tushe: 'Ba shi da wahala a cimma yarjejeniya ta kimiyya lokacin da kuke murƙushe muryoyin da ba su yarda ba.' Masana kimiyya irin su Norman Fenton da Martin Neill, tare da ɗaruruwan wallafe-wallafen sunayensu, sun kasa samun buga takardu idan sun yi tambayoyi game da takaddun da ke da kyakkyawan sakamako akan allurar COVID-19. Sun rubuta game da abubuwan da suka samu tare da Lancet nan. Eyal Shahar ya kawo misalai guda uku nan.
Wannan ba abin yarda ba ne. Ya kamata alluran rigakafin COVID-19, kamar kowane samfurin warkewa, yakamata su kasance ƙarƙashin tsauraran bincike mai gudana don aminci, kuma dole ne a daidaita dabarun a inda ya cancanta ta fuskar ilimin da ke tasowa. Bugu da ƙari, ba za a iya samun keɓancewa daga wannan ba.
Ko da tare da waɗannan matsalolin, wasu takardu suna zamewa ta hanyar yanar gizo, irin su ƙayyadaddun bincike na shaidar gwaji ta farko ta Joseph Fraiman, Peter Doshi et al: 'Mummunan al'amuran da suka faru na ban sha'awa na musamman biyo bayan rigakafin mRNA COVID-19 a cikin gwaje-gwajen da bazuwar a cikin manya.' Amma yawancin takaddun da ke da mummunan sakamako game da rigakafin an toshe su a matakin da aka riga aka buga, kamar takarda a kunne Alurar riga kafi na COVID da haɗarin mace-mace duk-shekaru ta Pantazatos da Seligmann, wanda ya kammala da cewa bayanan sun nuna 'haɗarin rigakafin COVID da haɓakawa sun fi fa'idodi a cikin yara, matasa da manya waɗanda ke da ƙarancin haɗarin sana'a ko bayyanar cutar coronavirus da ta gabata.'
Pantazatos ya bayyana kwarewarsa da mujallun likitanci nan. Wannan yana nuna cewa dabarar da ta fi dacewa don zubar da binciken da aka saba yi ba wai a karyata shi ba ne, amma a danne shi sannan a yi watsi da shi. Lallai, masu binciken kafawa sun yi watsi da batun gaba ɗaya kuma ba su magance tasirin rigakafin COVID-19 akan mace-mace kwata-kwata ba. Wannan abin ban mamaki ne, saboda duk burin martanin cutar ya kamata ya zama rage mace-mace. Amma bayan shekaru biyu da fara allurar rigakafi, masu bincike ba su gudanar da bincike kan tasirinsa kan mace-macen baki daya ba, ko da a baya. Wannan abu ne mai wuyar fahimta. Shin suna tsoron abin da za su iya samu?
Demasi's blog ya fuskanci hari daga mai tsattsauran ra'ayi David Gorski, wanda ya rubuta a cikin martani: 'Antivaxxers sun kai hari kan yarjejeniya ta kimiyya a matsayin "ginin da aka ƙera."' Taken babbar kyauta ce - tun yaushe ne 'antivaxxer' kalmar kimiyya? Shafin nasa kawai yana jefa laka a Demasi, ba tare da yin muhawara game da manufofinta game da manufofin cutar ba, balle yin aiki da bincike a cikin rubutun da ta rubuta tare da Peter Gøtzsche: 'Mummunan lahani na rigakafin COVID-19: nazari na yau da kullun.'
Gorski ba shi da wani abin da zai ba da gudummawa a kan batun. Abin da ya fi kusa da shi a gardama shi ne cewa binciken ɗaiɗaikun ba lallai ba ne ya rushe ijma’in kimiyya ba. Amma takardar Gøtzsche da Demasi ta dogara ne akan nazarin meta na sake dubawa na tsarin 18, gwaje-gwajen bazuwar 14 da sauran nazarin 34 tare da ƙungiyar kulawa. An buɗe don yin bita akan rukunin da aka riga aka buga kuma ban san wani takamaiman ƙin yarda da bayanai da bincike a ciki ba.
Kalmomi kamar 'anti-vaxxer,' 'anti-kimiyya',' 'anti-kimiyya' da 'cranks' su ne masu tsaida tunani - na'urorin rhetorical da aka tsara don nuna alama ga al'adun gargajiya cewa hukuncin da suka ƙaunaci ba shi da lafiya, kuma ba sa buƙatar fahimtar muhawara da shaidar da 'yan adawa suka gabatar saboda suna tunanin su ne ta hanyar ma'anar rashin mutuncin mutane don yaudara. Komawa ga waɗannan hanyoyin da hare-haren ad hominem a gaskiya ya saba wa hankali,
Haƙiƙa an ƙera yarjejeniya ta karya. An rufe muhawarar kimiyya game da COVID-19 tun daga farko, musamman a matakin ra'ayi, yayin da wata alama ta ijma'in kimiyya na gaskiya shine buɗewa.
Yi la'akari, a matsayin nazari, babbar muhawara tsakanin masu fafutuka na ka'idar 'big bang' na tushen sararin samaniya da ka'idar 'tsayayyen yanayi', tarihin da ke da alaƙa a cikin. wannan account ta Cibiyar Nazarin Physics ta Amurka. Tsayayyen ka'idar jihar (wanda sararin samaniya ke fadadawa a daidai gwargwado tare da ci gaba da ƙirƙirar kwayoyin halitta don cika sararin da aka halitta yayin da taurari da taurari ke motsawa) Fred Hoyle, ɗaya daga cikin fitattun masana kimiyyar lissafi na zamaninsa, sama da shekaru 20, ya ba da shawarar hakan har zuwa lokacin da ma'aunin hangen nesa na radiyo ya kawo game da lalacewar sararin samaniya. An dai kawo karshen muhawarar ne ta hanyar gargajiya, inda aka karyata hasashen da aka yi na ka'idar ka'idar jihar.
Babban dabarun mayar da martani na COVID-19, wanda ya kamata ya kawo karshen cutar da kuma kawo karshen mace-mace, ya ci karo da abubuwan lura. Barkewar cutar ba ta kare ba, kusan kowa ya kamu da cutar, an ci gaba da samun mace-mace kuma babu wata kwakkwarar shaida musamman daga gwaje-gwajen da bazuwar da alluran rigakafin za su iya hana ko rage mace-mace. A Ostiraliya, mafi yawan yawan mace-macen mu sun zo a lokacin yawan alurar riga kafi.
Amma duk da haka, 'yan Orthodox suna ci gaba da yin imani da dabarun kuma suna ci gaba da yin watsi da kuma murkushe wasu dabaru, suna ganin cewa an daidaita kimiyyar, lokacin da ake ganin ba a daidaita ba.
Wannan yana haifar da yaƙi da 'karɓar bayanai da rashin fahimta,' wanda a haƙiƙanin yaƙi ne da ra'ayoyi da suka saba wa juna. Gwamnati ta haɗe tare da kafa masana kimiyya da kamfanonin kafofin watsa labarun don tantance wasu dubaru da dabaru.
Muhawarar bambaro yawanci ana amfani da ita don tabbatar da wannan ra'ayi na rashin hankali kamar jita-jita cewa alluran sun ƙunshi microchips, da sauransu. Amma gaba ɗaya sun yi watsi da batutuwan da manyan masana kimiyya kamar Doshi, Fenton, da Gøtzsche suka gabatar. Addinin Orthodox sun yarda cewa masu shakka sune masu musun kimiyya, yayin da akasin haka shine gaskiya: kafa ya musanta bambancin binciken a cikin wallafe-wallafen kimiyya.
Kasuwa a cikin ra'ayoyin ya kamata ya zama mafi kyawun duk kasuwanni, saboda akwai abubuwa da yawa da za a samu kuma kaɗan da za a rasa ta hanyar yin aiki tare da duk ra'ayoyin da aka samo daga binciken tushen shaida. Sabanin haka, manufar cutar ta kasance tana da wani nau'in kariyar hankali, wanda a cikinsa ke da gata na ra'ayoyin mazhabobi.
An yi amfani da ra'ayin karya a matsayin tushen binciken ilimi na 'karɓar bayanai'. Babu wani madaidaicin tushe na ra'ayi don ra'ayin ɓarna, wanda ake ɗauka cewa 'bayanan ƙarya ne ko na yaudara.' Wanene ya ƙayyade abin da ke ƙarya? Yawancin lokaci ana bayyana wannan ta asali azaman duk wani bayani da ya saba wa kafaffen labari.
Hukumar Aspen ta nada kanta a cikin ta rahoton karshe akan 'rashin bayanai,' yayi magana game da wasu daga cikin waɗannan batutuwa, ta hanyar tambaya misali 'wane ne zai iya tantance kuskure da rashin fahimta?' da kuma yarda cewa 'akwai hatsarorin haɗin gwiwa na yin shiru da rashin amincewar bangaskiya' - sannan kuma ya ci gaba da yin watsi da su. Ba tare da fayyace ta ba, wata babbar shawara ita ce: 'Kafa cikakkiyar dabarar da za ta magance ɓarnawar bayanai da kuma yaɗuwar rashin fahimta gami da dabarun mayar da martani ta ƙasa' (p30).
Ƙarin shawarwarin ita ce: 'Kira ga al'umma, kamfanoni, ƙwararru, da shugabannin siyasa don inganta sababbin ka'idoji da ke haifar da sakamako na sirri da na sana'a a cikin al'ummominsu da cibiyoyin sadarwar su ga mutanen da suka keta mutuncin jama'a da gangan kuma suna amfani da damar su don cutar da jama'a.' Ma'ana, bi da kuma tsananta wa waɗanda suka fita daga layi, ba tare da la'akari da ko suna iya dogara da su kawai ba. daban-daban bayani, ba misbayani.
- Suna ci gaba da ba da shawarwari masu amfani masu amfani kan yadda za a aiwatar da shawarwarin da ba su da tushe:
- Tambayi ƙungiyoyin ma'auni na ƙwararru kamar ƙungiyoyin likita da su ɗauki alhakin membobinsu lokacin da suke raba bayanan lafiyar ƙarya tare da jama'a don riba.
- Ƙarfafa masu tallace-tallace su hana tallace-tallace daga dandamali waɗanda ayyukansu suka kasa kare abokan cinikin su daga mummunar bayanai.
- Ƙarfafa ƙungiyoyin kafofin watsa labaru don aiwatar da ayyukan da ke kan gaba ga bayanan tushen gaskiya, da tabbatar da ba wa masu karatu mahallin, gami da lokacin da jami'an gwamnati ke yi wa jama'a ƙarya.
Duk wannan yana ɗaukan cewa akwai bambanci mai sauƙi tsakanin bayanan 'gaskiya' da 'ƙarya', kuma a ƙarƙashin wannan, rashin yarda da cewa hukumomin lafiya kawai suna dogaro da 'bayanan gaskiya' kuma ra'ayoyi da suka saba wa kansu ba su dogara da gaskiya ba. Amma, kamar yadda muka gani, Doshi, Fenton, Gøtzsche da Demasi sun buga takardu masu sabani da suka dogara da gaskiya.
A cikin tsawaita ilimi na harin ad hominem, akwai ma bincike kan halaye na tunani na ’yan adawa, wanda ke kawo tunanin wuce gona da iri na Tarayyar Soviet. Misalan da ChatGPT ya bayar na nazari na gabaɗaya kan bayanan da ba su dace ba sun nuna cewa a cikinmu waɗanda ke tambayar kafaffen labarun ana nuna su a karkace ta hanyar tabbatar da son zuciya, suna da 'ƙananan iyawar fahimta,' kuma muna son ra'ayinmu na siyasa. Wannan yana nuna cewa waɗanda ke goyon bayan mukamai na yau da kullun ba su da son zuciya, wayo, kuma ba a taɓa rinjayar su ta fuskar siyasa ba. Ya kamata kuma a gwada waɗannan zato ta hanyar bincike, watakila?
Dangane da COVID-19, ya zamana cewa mu ’yan adawa mu ma muna da saurin kamuwa da ‘mummunan halaye kamar rashin ko in kula ga gaskiya ko taurin kai a cikin tsarin imani [mu],’ a cewar Meyer et al. Wannan ya dogara ne akan gwada niyyar mutane don yin imani da maganganu 12 na ban dariya, kamar 'Ƙara barkono a cikin abincinku yana hana COVID-19,' waɗanda ban taɓa jin labarinsu ba. An miƙa niyyar yarda da waɗannan maganganun don daidaitawa da wasu batutuwa masu tsanani:
Mutanen da suka yarda da bayanan COVID-19 na iya zama mai yuwuwa su jefa kansu da sauran su cikin haɗari, don ɓata tsarin kiwon lafiya da kayan more rayuwa, da kuma yada rashin fahimta ga wasu. Wani abin damuwa shi ne hasashen cewa wani adadi mai yawa na jama'a za a yi watsi da rigakafin cutar coronavirus saboda an ɗauke su ta hanyar rashin fahimta game da amincin ko ingancin maganin.
Babu ɗayan waɗannan batutuwa da aka gwada a cikin binciken, duk da haka an tsawaita shi fiye da binciken don tabbatar da waɗannan ƙarshe.
A cikin wata kasida da baya a cikin 2020 don Binciken Batun Bayani na Makarantar Harvard Kennedy, Uscinski et al ya tambaya: Me yasa mutane suka yi imani da ka'idodin makircin COVID-19? Sun takaita bincikensu ne kamar haka:
- Yin amfani da wani bincike na wakilai na manya na Amurka da aka gabatar a ranar 17-19 ga Maris, 2020 (n=2,023), muna nazarin yaɗuwa da alaƙar imani a cikin ka'idojin makirci guda biyu game da COVID-19.
- Kashi 29% na masu amsa sun yarda cewa an yi karin gishiri game da barazanar COVID-19 don lalata Shugaba Trump; 31% sun yarda cewa an halicci kwayar cutar da gangan kuma ta yadu.
Waɗannan gaskatawa tabbas ba za a iya jayayya ba kuma an riƙe su don sake kafa su a cikin ƙin yarda: 'ƙaddarawar tunani don ƙin yarda da bayanan ƙwararru da asusun manyan al'amura.' An kara karya musu inkari zuwa ga wadannan:
- Yawancin bayanan da muke samu ba daidai ba ne.
- Sau da yawa na saba da ra'ayoyi na al'ada game da duniya.
- Ba za a iya amincewa da asusun gwamnati na hukuma na abubuwan da suka faru ba.
- Manyan al'amura ba koyaushe suke kamar ba.
Shin kuna gaya mani wadannan maganganun ba gaskiya ba ne?! Dole ne in sake tunanin komai!
Wadannan nazarin duk suna daidaita ra'ayoyin 'yan adawa da 'ka'idodin makirci.' Suna ɗaukan ra'ayoyin da ba su dace ba a zahiri sun saba wa rikodin kimiyya, rashin inganci da kuskure; kuma ba su ga wata bukata ta tallafa wa wannan tare da nassoshi ba. Suna da fifikon fifiko kuma masu kula da su, suna dogara kan babban kwarin gwiwa a cikin bincikensu na ilimi da ba za a iya karya ba.
Hanyar kimiyya tana ƙunshe da kayan aiki masu mahimmanci da yawa don magance son zuciya - halin da dukanmu muke da shi na fassara duk bayanai a matsayin dacewa ga ra'ayoyinmu da muka rigaya. Kimiyyar annoba ta nuna cewa waɗannan kayan aikin da kansu za a iya amfani da su da kyau don ƙarfafa nuna son kai. Wannan yana haifar da wani nau'in tarko na haƙiƙa - masu hikima sun zama makafi ga son zuciya saboda suna tunanin ba su da kariya.
An kafa su ne da imani cewa dole ne ’yan adawa su kasance masu adawa da zamantakewar al’umma tun da sun kasance ‘masu kishin kimiyya. Dole ne su kasance ko dai miyagu ƴan wasan kwaikwayo ne ko kuma su zama masu yaudara da yaudara. Waɗannan mawallafa ba sa la'akari da halaye masu kyau waɗanda za a iya haɗa su tare da gaskatawar ƙetare: haɓaka don tunani mai zaman kansa da tunani mai mahimmanci wanda ya kamata a sanya shi ta hanyar ilimi mafi girma.
Hukumomin sun yi ta kokarin murkushe 'yan tawaye da 'yan adawa tsawon daruruwan idan ba dubban shekaru ba. Amma kowace al'umma tana buƙatar 'yan tawaye (marasa tashin hankali) don ƙalubalantar imani da ba su da tushe mai kyau.
Yarjejeniyar kafawa akan COVID-19 an gina ta ne akan yashi kuma yakamata a ƙalubalanci. Ya samo asali ne daga rufewar muhawarar kimiyya da wuri, sannan kuma danne binciken tushen shaida. Masu ƙin yarda sun haɗa da masana kimiyya, waɗanda a fili ba masu adawa da kimiyya ba amma suna adawa da kimiyya maras kyau dangane da 'ƙananan iyawar fahimta' da kuma tabbatar da son zuciya don yarda da ra'ayoyin kafawa. Suna turawa m kimiyya.
Manufofin da suka fi dacewa sun taso ne daga budaddiyar ilimi da mahawara, ba daga kariya da rufaffiyar kimiyya ba.
Bari mazhabobin tunani ɗari su yi jayayya - ko mu duka sun ɓace!
-
Michael Tomlinson babban Mashawarci ne kan Gudanar da Ilimi da Ingantaccen Ilimi. Ya taba zama Darakta na Kungiyar Assurance a Hukumar Ingancin Ilimi da Ma'auni na manyan makarantu na Ostiraliya, inda ya jagoranci kungiyoyi don gudanar da kima na duk masu samar da ilimi mafi girma (ciki har da duk jami'o'in Australiya) a kan Ma'auni na Babban Ilimi. Kafin haka, tsawon shekaru ashirin ya rike manyan mukamai a jami'o'in Australia. Ya kasance memba na ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun nazarin jami'o'i a yankin Asiya-Pacific. Dr Tomlinson ɗan'uwa ne na Cibiyar Mulki ta Ostiraliya kuma na Cibiyar Gudanar da Mulki (na duniya) Chartered.
Duba dukkan posts
