A watan Mayu na shekara ta 1956, Mao-Tse-Tung ya ce: 'Bari furanni ɗari su yi fure, kuma makarantun tunani ɗari su yi jayayya.'
Masu tunani na 'yanci sun yarda da maganarsa, suka fito fili suna muhawara iri daban-daban game da makomar kasar, amma a cikin shekara mai zuwa ya kaddamar da wani 'kamfen na adawa da hakki' tare da dakile duk wani ra'ayi mai zaman kansa ba karkashin ikon jam'iyyar kwaminisanci ta kasar Sin ba.
CCP ya riƙe samfurin umarni-da-sarrafa tun daga lokacin, tare da sakamako masu ma'ana. A cikin 1958, Mao ya ƙaddamar da tilascin tafiya zuwa ci gaba da aka sani da Babban Tsalle Gaba. An yi kiyasin hakan ya janyo mutuwar mutane miliyan 30 saboda yunwa yayin da al’ummar kasar suka yi hasarar yawancin amfanin gonakin da suke nomawa a jihar, bisa la’akari da kididdigar samar da hikimomi da aka yi.
A cikin 1966, Mao yana da wani ra'ayi mai hazaka, ƙaddamar da Juyin Al'adu, wanda ya yi sanadin mutuwar wasu miliyan biyu, tare da mayar da jama’a da ‘yan uwa gaba da juna.
Mao bai ƙirƙiro maxim ɗari na furanni ba, wanda (bisa ga waccan hukuma ma'asumi ChatGPT) ta samo asali ne tun daga masanin Falsafa Xunxi da Zamanin Jihohin Yaƙi inda yawancin mazhabobin tunani suka fito, gami da Taoism da Confucianism.
Kalmomin furanni ɗari duka biyun magana ce mai fa'ida ta manufa ta 'yanci, kuma (a cikin yanayin Mao) gargaɗi mai tsauri game da sakamakon watsi da shi. Yarda da ‘hukuma’ ikon da ba a kula da su ba su tilasta wa wata kasa da kuma kawar da su daga duk wani matsin lamba na yin la’akari da wasu zabin na iya haifar da bala’i. Wannan gaskiya ne ga dukkan gwamnatocin kama-karya; ba kawai al'amari na hagu ba ne. Wani shugaban fasist, Hitler, ya yanke shawarar da ta tada yakin duniya na biyu, wanda ya yi sanadiyar mutuwar jimillar mutane tsakanin mutane miliyan 70 zuwa 85.
Shugabanni masu mulkin kama-karya sun jagoranci duniya a kan dutse a karni na 20. Amma hakan ba zai iya faruwa ba a tsarin dimokuradiyya mai aiki, ko kuwa?
Muhimmancin yadda gwamnatocin dimokuradiyya ke bin abin da jama'a ke so abu ne da za a iya cece su, amma fa'idarsu fiye da gwamnatocin kama-karya ya kamata su iya gyara kansu. Idan manufofin gwamnati suka yi muni, wasu gwamnatocin a shirye suke su bata sunan su domin su ci madafun iko da kansu, har sai sun gagari jama’a su maye gurbinsu. Idan gwamnati ba za ta yi juyi ba, maye gurbinta da wata gwamnatin da za ta yi.
Abin takaici, wannan ikon gyara kai bai bayyana sosai ba yayin bala'in COVID-19. Me ya sa?
Babban labari ko babban dabarun tun farko shine:
- Wannan annoba ce sau ɗaya a cikin shekaru 100
- Matsanancin matakai suna da mahimmanci don kayar da mummunar barazana
- Ba zai isa a tura matakan dakile cutar ba; dole ne mu danne shi, bisa ga yin tallan kayan kawa
- A kashi na farko za mu danne shi ta hanyar rage yawan motsi a cikin jama'a da kashi 75 cikin dari, a matsayin ma'auni na wucin gadi har sai an samar da maganin rigakafi.
- Da zarar an samar da maganin alurar riga kafi, muna buƙatar 'alurar da duniya' don hana yaduwa da kuma hana yawan mace-mace
- Wannan zai 'kashe cutar.'
Wadannan wajibai sun zama ba daidai ba:
- Adadin mace-macen kamuwa da cuta bai keɓanta ba ga jama'ar ƙasa da shekaru 70, kamar yadda aka ƙididdige su Ioannidis (a)
- Kasashen da ke tura tsauraran matakan ba su da wani abin da ya fi kyau fiye da kasashen da ke tura matakan matsakaici, kuma a cewar Ioannidis (b)
- Hasashen ƙirar ba daidai ba ne, kuma a kowane hali bai nuna cewa danniya ya haifar da sakamako mafi kyau fiye da raguwa ba. (Ioannidis c)
- Rage jimlar motsi ya shafi ƙimar kamuwa da cuta na ƴan makonni kawai, kuma tasirin yawan mace-macen ya kasance ƙanana (Kephart)
- Alurar rigakafin da aka bayar (in Kalaman Anthony Fauci) kawai 'kariyar da ba ta cika ba kuma ta ɗan gajeren lokaci' - ba su hana yaduwar cutar ba, kuma an ci gaba da samun mace-mace bayan an tura su.
- Babban dabarun bai kawo karshen cutar ba.
Idan ka'idodin dimokuradiyya masu sassaucin ra'ayi na yau da kullun suna ci gaba, gazawar babbar dabarar cimma manufofin da aka ayyana yakamata a sake tunani.
Amma akasin haka, babban labarin har yanzu yana kan mulki, musamman a kafofin watsa labarai na yau da kullun. Me yasa haka haka?
Babban amsar ita ce, an danne muhawara game da zaɓuɓɓukan dabaru da kanta. Samfurin da ke ƙasa ya kasance cewa wannan gaggawa ce, kuma ba mu da alatu na zaɓuɓɓukan muhawara a cikin gaggawa. Muna yin yaƙi da ƙwayar cuta, kuma a lokacin yaƙi ba ma yin muhawara game da dabarun soja. A cikin yaƙi da annoba, ya kamata mu 'bi kimiyya,' wanda ake zaton an daidaita.
Amma gwamnatoci ba wai kawai suna bin kimiyya ba ne kawai kuma a haƙiƙa wasu ƙungiyoyin masana kimiyya ne suka yi mulkinsu waɗanda suka fassara binciken kimiyya ta hanyar da za a iya gasa. Sama da shekaru biyu gwamnatoci suna yin duk abin da masu ba su shawara suka gaya musu, sannan kuma suna isar da umarni ga jama'a. Tsarin yanke shawara ya dogara ne akan umarni da sarrafawa daga cibiyar, daidai da Mao.
Musamman ma, shugabannin hukumar sun ba da shawarwarin su ga gwamnati bisa shawarar kwamitocin SAGE na kwararrun likitoci, kamar su. Ƙungiyar shawara ta WHO akan rigakafi ko UK SAGE.
Duk matakan da aka ba da shawarar masu ba da shawara sun dogara ne akan tsari mai girma-daya-duk:
- Ƙuntata motsin dukan jama'a
- Dole ne kowa ya sanya abin rufe fuska
- Dole ne kowa ya yi allurar
- Ya kamata kowa ya tada layi kada ya shiga hanya.
Babu wata tattaunawa game da wani samfurin madadin wanda mutane za su tuntubi masu ba da shawara na kiwon lafiya da na likitanci kuma su ɗauki matakan da aka ƙididdige su bisa ga matakin haɗarin su, kama da babban abin ƙira a cikin tsari.
Ba a taɓa gaya wa gwamnatoci cewa ƙwararrun masana kimiyya waɗanda ke da gogewar shekaru da yawa a cikin cututtukan cututtukan cuta suna ba da shawarar hanyar da ta bambanta da haɗari.
Don fahimtar yadda hakan ya faru sai mu yi la’akari da yanayin Saje da shugabannin hukumomin da aka nada a wadannan mukamai. Ba wanda ya taɓa naɗa ya zama shugaban hukumar, musamman, saboda iyawar su na bincike, tunani mai zaman kansa.
Akasin haka, shugabannin hukumar suna bukatar su taka tsakiyar hanyar kuma ba su ba da wani dalili na kowa ya yi zargin cewa ra'ayinsu kan kowane al'amari na iya zama saba wa al'ada, ko kuma kamar yadda Sir Humphrey Appleby zai ce, 'marasa kyau.' A koyaushe suna manne da babban tunani na yau da kullun, kuma suna tabbatar da cewa ba su buɗe kansu ga zargi ba don rashin daidaito da shi. Ba za su dau matsaya a kan wata manufa ba idan ta nuna masu barazana ga suka.
Abin nufi shi ne duk wani matsayi da Malamai da shuwagabannin hukuma suka dauka shi ne matsayin da ya dace da idon basira domin su manyan kwararru ne a fannin, kuma duk wanda ya saba musu dole ne ya yi kuskure. Har ila yau, wannan ya yi kama da masu magana da yawun CCP, wadanda suka yi hakuri sun bayyana cewa, ra'ayoyin gwamnatocin kasashen waje game da, misali da'awar kasar Sin ga daukacin tekun kudancin kasar Sin, ba daidai ba ne, saboda matsayin gwamnatin kasar Sin ya yi daidai da kansa. Ba za a iya yin la'akari da wani matsayi ba.
Ganin cewa jam'iyyun siyasa a cikin tsarin dimokuradiyya suna da manufofi daban-daban kan wani yanki na siyasa, wannan bai shafi waɗancan manyan batutuwa na ranar ba inda ƙungiyoyin masana kimiyya ke ba da ra'ayi mai mahimmanci, kamar manufofin annoba da sauyin yanayi. Hakika, sun wuce matsayin masu fafutuka, sun zama masu fafutuka, suna neman gwamnatoci su bi wannan layi.
A cikin waɗannan yankuna akwai ingantaccen tsari daga ka'idodin tsarin mulkin demokraɗiyya na sassaucin ra'ayi, dangane da kunkuntar ra'ayi na ilimin kimiyya kamar yadda babu shakka - amma wannan ilimin kimiyya ne, ba kimiyya ba.
Za mu iya samun ra'ayi na ma'aunin tunanin da Sages suka kawo don aiwatar da manufofin cutar tare da labarin daga A Conversation, wanda ya fara daga ingantacciyar kallo mai ban sha'awa cewa Iceland da New Zealand sun sami ƙarancin mace-mace a lokacin barkewar cutar, duk da bin dabaru daban-daban. Suna lura da kyau: "Nasarar da Iceland ta samu na kiyaye shari'o'in COVID da mace-mace kadan ba tare da amfani da tsauraran matakai ba ya haifar da tambayar ko New Zealand za ta iya samun irin wannan sakamako ba tare da rufe kan iyaka da kulle-kulle ba."
A cikin amsa wannan tambayar, sun fara jayayya da farko cewa New Zealand ba za ta iya samun irin wannan sakamako ga Iceland ba tare da ƙarin gwaji ba. Ta yaya hakan zai rage cututtuka, balle mace-mace? Ba su bayyana ko hujjar hakan ba. Fenton da kuma Neill nuna cewa:
A al'adance an yi nasarar amfani da gano tuntuɓar juna ne kawai don cututtukan da ba su da yawa: ma'ana cututtukan da ke da ƙarancin adadin lokuta a cikin al'umma a kowane lokaci; da rashin yaduwa: ma'ana cututtukan da ba a saurin yaduwa tsakanin mutane. Misalan cututtukan da aka yi amfani da su wajen gano tuntuɓar juna sun haɗa da: tarin fuka, HIV/AIDS, Ebola da cututtukan da ake ɗauka ta hanyar jima'i, kuma idan aka duba, yawancin waɗannan misalan sun ba da rahoton rashin tabbas ko rashin ƙayyadaddun ingancin tuntuɓar juna. Tare da karuwar yawan jama'a a duniya cikin hanzari, tafiye-tafiyen jiragen sama na kasa da kasa, manyan motoci da kuma zirga-zirgar jama'a, irin wannan tuntuɓar al'ada ita kaɗai ba zai yuwu ta ƙunshi ko da ƙarancin cuta ba.
Na biyu, waɗannan Sages suna jayayya cewa da New Zealand ta jinkirta kulle-kullenta, 'ɗaɗɗun bala'in cutar ta farko da ya fi girma kuma an ɗauki tsawon lokaci don sarrafawa.' Wannan a fili ra'ayi ne na hasashe kuma maras tabbas.
Babu ɗayan waɗannan gardama da ke magana game da mahimman batun ko Gwamnatin NZ da ake bukata don ci gaba fiye da Gwamnatin Icelandic da yin amfani da kulle-kulle don neman kawar da su. Ta yaya wannan zai iya gamsar da koyarwar doka ta larura da kuma yarda da wajibcin lafiyar jama'a na amfani da mafi ƙarancin ma'auni don cimma wata manufa? Marubutan suna da bangaskiya ga kawar, aƙalla na ɗan lokaci, kuma da taurin kai sun ƙi yin la'akari da wasu dabarun, ko da a gaban hujjojin da ke nuna cewa ba ya samun sakamako mafi girma.
Wannan yana da damuwa, domin yana nuna cikakkiyar rashin iyawa ga dabara da tunani mai zurfi daga bangaren Sages ɗinmu, waɗanda suke da alama ba za su iya sake fasalin matsayinsu ba sabanin ka'idar da aka fi danganta ga masanin tattalin arziki John Maynard Keynes: 'Lokacin da gaskiyar ta canza, na canza ra'ayi.' Anan, muna cikin yanayin ra'ayi na kimiyya maras canzawa, ba mai tsauri da ci gaba na bincike na abubuwan lura ba.
Ƙungiyoyin fitattun mutane suna aiki a matsayi mafi girma wanda har ma an ƙara cire su daga gaskiyar.
Hukumar Lafiya ta Duniya (WHO) ta kira wani kwamitin kwararru don sa ido kan cikakken nazari na 'kwarewar da aka samu da kuma darussan da aka koya' daga cutar. Batun da ya kamata kwamitin ya yi la'akari da shi shi ne na wuce gona da iri - a ina ya kamata gwamnatoci su tsaya kan hanya mai mahimmanci daga sassautawa zuwa kawar da su? Shin ya zama dole a tura mafi girman matakan kula da zamantakewar da aka taɓa gani, ƙoƙarin killace dukkan jama'a zuwa gidajensu na tsawon watanni a lokaci guda?
Amma a cikin su Rahoton, masu cancantar kawai sun ɗauka cewa tsauraran matakan sun zama dole:
Kasashe sun bambanta sosai wajen aiwatar da matakan kiwon lafiyar jama'a don kiyaye yaduwar cutar. Wasu sun nemi shawo kan annobar da mugun nufi da kuma kokarin kawar da su; wasu sun yi niyya don hana ƙwayoyin cuta; kuma wasu sun yi niyya kawai don rage munanan tasirin.
Kasashen da ke da burin daukar tsauraran matakai tare da dakatar da yaduwar a duk lokacin da kuma duk inda ya faru sun nuna cewa hakan zai yiwu. Idan aka ba da abin da aka riga aka sani, ya kamata dukkan ƙasashe su yi amfani da matakan kiwon lafiyar jama'a akai-akai kuma a sikelin da yanayin cutar ke buƙata. Alurar riga kafi kadai ba zai kawo karshen wannan annoba ba. Dole ne a haɗa shi tare da gwaji, gano lamba, keɓewa, keɓewa, rufe fuska, nisantar jiki, tsabtace hannu, da ingantaccen sadarwa tare da jama'a.
Me suke nufi da 'idan aka ba da abin da aka riga aka sani' yayin da kawai akwai rauni ko rashin isassun shaida na ingancin duk waɗannan matakan, kuma babu wata shaida da ke nuna cewa ƙaddamar da tashin hankali ya fi tasiri fiye da matsakaici ko bambanta aiwatarwa?
Sun yi ƙulla hasashen tattalin arziƙin ƙasashe game da adadin masu mutuwa na COVID-19, sun kasa lura cewa ƙasashen sun fada cikin rukunonin yanki, tare da mafi kyawun shirye-shiryen ƙasashe masu samun kudin shiga da aka rarraba tare da duk yanayin mace-mace daga ƙasa (Japan) zuwa babba (Amurka).
Amma sun lura cewa babu wata alaƙa tsakanin shirye-shiryen da aka sani da sakamako: 'Abin da duk waɗannan matakan suka yi daidai da shi shi ne cewa matsayinsu na ƙasashe bai yi hasashen yanayin aikin ƙasashe a cikin martanin COVID-19 ba.'
Sun karkare da cewa:
'Rashin waɗannan ma'auni don yin tsinkaya yana nuna buƙatar sake dubawa mai mahimmanci wanda zai fi dacewa da ma'aunin shirye-shirye tare da ikon aiki a cikin yanayin damuwa na duniya, gami da wuraren da tsarin haɗin kai da yanke shawara na iya gazawa.'
Menene ma'anar wannan? Mahimmanci, suna cewa duk da cewa shaidun sun nuna cewa shirye-shiryen cutar ba su da wani abin da zai haifar da ingantacciyar sakamako, amsar ita ce - mafi kyawun shirye-shiryen cutar, ta yin amfani da duk dabarun da suka gaza a wannan lokacin, amma ko ta yaya, za su fi 'daidaita' lokaci na gaba.
Daya daga cikin NZ Sages ya ce yana da rubuta akai-akai na bacin ransa da gwamnatocin da a yanzu suka kau da kai daga matakan da yake ganin sun yi nasara sosai. Ba zai iya fahimtar dalilin da ya sa gwamnatoci ba za su ci gaba da aiwatar da waɗannan matakan da ba a fayyace ba a kan al'ummarsu da ke fama da su har abada. Ya ba da shawara da basira cewa wannan saboda 'COVID hegemony:'
Ana iya fahimtar COVID Hegemony a matsayin daidaitawar kamuwa da cuta da masu iko ke samu ta hanyar tilastawa, don samun yardar mu har ma da yarda. An sake shi daga gaskiyar watsa labarai, kafofin watsa labarai, 'yan siyasa da wasu masana sun yi ta matsa lamba don "komawa al'ada," don "zauna tare da COVID" da kuma ƙaura daga "COVID keɓantawa."
Har ila yau, da alama ba a same shi ba cewa 'cututtukan da ke yaɗuwa' tare da cututtukan numfashi na al'ada ne a duk lokacin sanyi, kuma ana iya ganin sakamakon wannan ga mace-mace a cikin kololuwar yau da kullun da ake gani a cikin ginshiƙi kamar wanda ƙungiyar Turai ta sa ido kan mace-mace ta fito. EuroMOMO. Kame daukacin al'ummar kasashenmu a gidajensu na tsawon watanni ba al'ada ba ne kuma ba a taba gwadawa ba a tarihin dan Adam.
A bayyane yake 'kamfen ɗin kiwon lafiyar jama'a' (a wasu kalmomi, farfaganda) shine mafita, kodayake yana da cikakken bayani game da ainihin matakan da za su iya rage kamuwa da cuta ko mace-mace, yana ambaton kawai yadda mahimmancin 'dawo da labarin game da saka abin rufe fuska,' alhalin, saka abin rufe fuska ba a nuna ko ɗaya ba, bisa ga binciken. Cochrane sake dubawa. Ana tsammanin sake dubawa na Cochrane a matsayin tabbataccen bincike na shaida, amma a fili ba lokacin da suka saba wa labarin da aka fi so ba.
Jigon gama gari da ke gudana ta waɗannan misalan guda uku na ra'ayi na yau da kullun shine rashin son yin la'akari da hanyoyin dabarun da kuma barin dabarun da aka fi so da suka gaza.
Abin mamaki ne yadda NZ Sage ya fusata kan abin da ya ke gani a matsayin ’yan siyasa masu ruguza tsarin siyasa, tare da bayyana sukar masu saba wa juna a cikin shekaru uku da suka wuce, amma tare da juya baya. Maimakon makircin yin amfani da ikon tilastawa a cikin neman kawar da banza, wannan mai hikima yana tunanin cewa akwai wani makirci. ba don amfani da su. Misali ne na ban mamaki na rashi na hegemony. Sama da shekaru 2 ’yan siyasar su Sage ne ke mulkin su, su kuma ‘yan Siyasar ba za su iya daidaita kansu ba ganin cewa ‘yan siyasar yanzu sun fi karkata ga guguwar ra’ayin jama’a maimakon manyan mutane.
Wannan ya nuna cewa a haƙiƙanin tsarin mulkin demokraɗiyya an yi amfani da shi zuwa wani lokaci. Sun aiwatar da juyowarsu aƙalla wasu watanni kafin na China.
Koyaya, ra'ayi na yau da kullun ya kasance a hannun Sages. Girman girman su yana ci gaba a kafafen yada labarai da hukumomin lafiya, koda kuwa ya raunana karfin da yake da shi a kan gwamnatoci - a halin yanzu. Ko da cutar ta sau ɗaya cikin shekaru 100 ta shiga matakin ƙarshe, suna gargaɗin cewa na gaba na iya kasancewa a kusa.
Don haka, muna bukatar mu ci gaba da gwagwarmaya don samun ingantacciyar hanya. Matsalolin da ke tattare da shi shine cewa ba a daraja bambancin da ingancin tunani. Muna buƙatar kawo ƙarshen ra'ayi gaba ɗaya. Kuma muna buƙatar yin tsayayya da daidaita 'matakan lafiyar jama'a.'
Wannan yana nufin akwai gagarumin aiki da ya kamata mu da ke a fannin ilimi. Me muke yi don tallafa wa ɗalibanmu don yin abin da ya fi masu hikima da masu cancanta?
Muna bukatar mu canza tushen tsarin ilimin da kansa. Tsarin mulki a fannoni da dama shi ne ilimi yana tarawa. Masu ilimin kimiyya suna tara sabbin bayanai ta hanyar bincike, wanda aka haɗa zuwa ga tarin ilimin da aka kafa, kamar tubalin da ake karawa a bango. Ana tsammanin wannan ilimin an ƙirƙira shi da gaske ta hanyar tsarin ilimi.
Duk da haka, a yawancin lokuta yanke shawarar ƙara kowane tubali na musamman a bango yana yin ta hanyar matakai masu banƙyama na ra'ayi. Ba za mu iya ɗauka cewa wannan tsari ma'asumi ne kuma da zarar an ƙara raka'o'in ilimi, to lalle ne abin dogaro ne. An karɓi ra'ayoyin Orthodox cikin sauƙi fiye da ra'ayoyi masu tsattsauran ra'ayi ko na gaske.
Barkewar cutar ta nuna mana cewa abubuwan bincike na iya zama kayan tarihi na ƙididdiga, waɗanda aka yi don yin oda. Babban misalin wannan shine da'awar cewa alluran rigakafin suna da tasiri kashi 95 cikin 95, wanda ake ci gaba da yi duk da cewa kashi XNUMX na mutanen Amurka sun kamu da cutar. Duk waɗannan abubuwan ba za su iya zama gaskiya ba. Idan wannan tubali mai tushe bai zama gaskiya ta zahiri ba, menene kuma za mu iya dogara da shi?
Tattaunawa game da cancantar dangi na neman kawar da duniya tare da 'kariyar da aka mai da hankali' yakamata ta tashi a cikin ilimin kimiyya. Amma bai yi ba. Ban san da wata babbar jami'ar kiwon lafiya da ke gudanar da muhawara kan wannan muhimmin batu ba. Maimakon haka, malamanmu suna jin suna buƙatar kare kowa daga ra'ayoyin da ba daidai ba, kamar CCP. Amma a cikin fage mai tasowa kamar COVID-19, muna buƙatar lokaci na bincike daban-daban na dama daban-daban kafin mu shiga lokaci mai rikitarwa kuma mu zaɓi hanya. Kuma ya kamata mu kasance a buɗe don canza hanya idan abubuwan da ke fitowa sun saba wa hasashenmu.
Muna bukatar mu farfado da al'adar muhawarar koleji, mu koma ga tsarin ilimin yare da jam'i. Sai kawai ta hanyar yanke da matsawar muhawara game da zaɓuɓɓukan zaɓuɓɓuka za mu iya samun hanya mafi kyau kuma mu guje wa kurakuran rufewa da wuri. Muhawara ta zama silar tsarin tafiyar da harkokin ilimi, musamman a manyan makarantu. Ba tare da muhawara ba, ya zama horo na fasaha mafi girma, ba ilimi ba, wanda malamai ke gudanarwa, ba malamai masu ƙarfafawa ba. Farfesoshi a fagage da yawa suna karkata zuwa ga nisantar batutuwan da ke haifar da cece-kuce, yayin da daya daga cikin manyan ayyukansu ya kamata su koyar da dalibansu yadda za su yi mu'amala da su bisa dogaro da bincike mai zaman kansa.
Masana ilimi da kafofin watsa labarai na yau da kullun suna buƙatar yin watsi da manufarsu ta ci gaba da ƙarfafa ilimin al'ada kuma su yarda cewa fassarori da yawa na yiwuwa akan batutuwa da yawa. Suna buƙatar bincika kewayon ra'ayoyin da suke da ƙarfi, maimakon waɗanda suke ganin daidai ne. Wannan zai fi ban sha'awa.
Babu sauran sassaƙa.
Bari furanni ɗari su yi fure, kuma ɗari da mazhabobin tunani suna jayayya.
Kullum.
-
Michael Tomlinson babban Mashawarci ne kan Gudanar da Ilimi da Ingantaccen Ilimi. Ya taba zama Darakta na Kungiyar Assurance a Hukumar Ingancin Ilimi da Ma'auni na manyan makarantu na Ostiraliya, inda ya jagoranci kungiyoyi don gudanar da kima na duk masu samar da ilimi mafi girma (ciki har da duk jami'o'in Australiya) a kan Ma'auni na Babban Ilimi. Kafin haka, tsawon shekaru ashirin ya rike manyan mukamai a jami'o'in Australia. Ya kasance memba na ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun nazarin jami'o'i a yankin Asiya-Pacific. Dr Tomlinson ɗan'uwa ne na Cibiyar Mulki ta Ostiraliya kuma na Cibiyar Gudanar da Mulki (na duniya) Chartered.
Duba dukkan posts
