Yammacin zamani kwatsam kuma kusa da karbuwar duniya na "kulle-kulle" - sabon ra'ayi na kame gida da gwamnati ta tilastawa - yana nuna nisa mai nisa da muguwar matsaya daga kimar dimokiradiyya. Lokacin da kafafen yada labarai suka jefa tsoro a cikin yanayi, kasashen Yamma sun zama gwaggo a zaune, a shirye suke su amince da duk wani tsarin rayuwa da kowane dan siyasa ya bayar - har ma da mai mulkin gurguzu - a wani gagarumin koma baya ga ka'idojin kafa al'ummarmu.
"Bani 'yanci ko a kashe ni" shine kukan mu na asali. Da mulkin Birtaniya ya zalunta, Amurkawa sun yi tawaye. Sun yi fafutukar kwato 'yancin kai, don samun 'yancin gudanar da rayuwarsu ta hanyarsu. Wannan sha'awar 'yanci ta haifar da jamhuriya mafi nasara a tarihi, al'ummar da za ta yi alfahari da ita - fitilar bege da wadata ga mutanen dukan al'ummai.
Amurkawa na yau suna nuna halin adawa da juna, suna dogara ga gwamnati da makauniyar mubaya'a tare da ba ta cikakken iko kan kyautata rayuwarsu. Hatta yanke shawara na lafiyar mutum kamar ko samun rigakafin haɓaka cikin sauri ko a'a an ba wa 'yan siyasa damar ba da izini. Duk maƙwabcin da ya ƙi yarda an ware shi kuma an ƙi shi: "Ita antivaxxer ce; dole ne ta kasance jahili mai goyon bayan Trump."
Ba za ku iya cin amanar manufar "ba ni 'yanci ko ku kashe ni ba" fiye da yin la'akari da cewa babu wanda zai iya sabawa da ku kuma har yanzu ya zama mutum mai hankali. Lokacin da kuke cikin shirin da ya haɗa da murƙushe 'yancin kai na maƙwabtanku da keta jikinsu kamar yadda kuke ganin ya zama dole don gamsar da mutane a talabijin, kun ƙi gwajin Amurka. Kai mai tara jama'a ne, kuma ina mamakin: shin ka duba yadda tsarin tattarawa ya yi aiki ga mutane na yau da kullun?
Abin ban mamaki ne yadda mutane da yawa suka bayyana suna son rayuwa a cikin duniyar da kowa ke tunani kamar yadda yake yi. Talakawan nan da nan ya kan nesanta kansa ko da abokan hamayyar siyasa, kamar ana son a samu jam’iyyar siyasa daya tilo da kowa ya zaba. Amma duk da haka a cikin 2021, a cikin al'ummomin bakin teku masu wadata, 'yan jamhuriya dole ne su yi kamar su 'yan dimokradiyya ne, kuma a zahiri suna yin hakan. Lokacin da ko da wannan bambancin ra'ayi na yau da kullun ba za a iya yarda da mu'amala da shi ba, a bayyane yake mun yi nisa daga ƙimar darajar kamar yadda John Stuart Mill ya yi a 1859, baya lokacin. Liberty yayi kyau:
"[T] shi kawai misali na rashin daidaituwa, kawai ƙin durƙusa gwiwa ga al'ada, shi kansa sabis ne. Daidai saboda zalunci na ra'ayi shine ya sa eccentricity ya zama abin zargi, yana da kyawawa, domin a karya ta wannan zalunci, cewa mutane su kasance masu eccentric. Eccentricity ya kasance kullum yana da girma a lokacin da kuma inda ƙarfin al'umma ya kasance mai girma; daidai da yawan hazaka, ƙarfin tunani, da ƙarfin halin ɗabi'a waɗanda ke ƙunshe da cewa 'yan kaɗan ne a yanzu suka yi ƙarfin hali su zama babban haɗari na lokacin."
Wannan tsoron rashin mutunci - wanda zan yi jayayya yana daidai da 'yanci - an shimfida shi a cikin Maris 2020. Ko da lokacin da farfagandar "cuta mai kisa" daga China ta yi kauri, matsakaicin mutum da gaske ba sa son kulle kanta a gida kuma ta fitar da 'ya'yanta daga makaranta, balle a tilasta wa mutane barin aiki. Amma duk da haka kawai mutumin da ba kasafai ba ne ya sanya wannan sha'awar a bainar jama'a. Kowa ya yi kamar ya yarda - sun yanke shawarar "tafi tare don samun jituwa." Sun sanya alamar “zauna gida, ku ceci rayuka” a bayanan bayanansu na Facebook. Sun yi faretin bikin tunawa da ranar haihuwa (Allahna.) Kuma yanzu da gazawar kulle-kulle ba ta da tushe, sun ƙi yarda da kuskure, suna tsoron fuskantar barnar da suka taimaka.
A taƙaice, bayyanar yarjejeniya ta duniya tare da kullewa shine kawai: bayyanar. An kwatanta yarjejeniyar saboda yawancin mutane suna yin "abin da ke da kyau," kuma saboda kafofin watsa labaru suna ko'ina, kuma saboda ƙoƙarin farfagandar kafofin watsa labarun yana da tasiri sosai. Al'ummar da ke son "zama sanyi" tana da sauƙin sarrafa ta. Masu ƙin yarda za su ci amanar kansu don su kasance cikin sanyi, don haka kawai sanya wani abu ya zama mai sanyi, kuma masu daidaitawa za su yi tsalle.
Ga Amurkawa na yau, bayyanar ita ce komai - muna jin tsoron bambanta, don kada ya sa abokanmu su ji daɗi (watakila za mu rasa ɗaya, duk abin da za mu yi?!) Mun daina kula da gaskiya da gaskiya gaba ɗaya. Mun amince a matsayin al’umma a hankali cewa ya kamata a ɓoye abubuwa na gaskiya a duk lokacin da suka ci karo da abin da aka “fi sani”; tare da abin da kowa "mai wayo" da "sanyi" ke yi. Duk wanda ke yin aiki a wajen waɗannan iyakoki - "masu ƙima" na ƙarnin da suka gabata, wanda Mill yayi la'akari da su a matsayin hazaka - su ne abubuwan da ba za a iya taɓa su a yau ba.
A cikin al'ummar da 'yan tawaye suka kafa, ko ta yaya ya zama mai sanyin gwiwa don zama masu bin tsarin doka.
Godiya ga kulle-kulle, mun san cewa mutane suna son su “zauna cikin sanyi” fiye da yadda suke son yaran su su sami ilimi, fiye da yadda suke son buɗe kasuwancinsu, kuma fiye da yadda suke son numfashi cikin walwala. Har ma za su karɓi alluran rigakafin buɗe ido don rashin lafiyar da ba ta da haɗari a gare su fiye da tuƙin mota - duk abin da zai “zauna lafiya.” Rashin yarda da wani ya yi yawa ga Amurkawa a yau. Rikici yana da ban tsoro har mu gwammace mu bar al'umma ta yi mana ta'aziyyar mu; ta haka kowa zai ji dadi.
"Ku kula da abin da wasu suke tunani game da ku kuma koyaushe za ku kasance fursunansu." -Lao Tzu
Wannan shine yadda kasashen Yamma suka sadaukar da 'yanci kafin a taba sanya takunkumi. Mun damu sosai da abin da wasu mutane ke tunani game da mu. Muna tsoron 'yanci. 'Yanci gaskiya ne da sahihanci da yin aiki don amfanin kanku, a matsayin naku, koda lokacin - musamman lokacin - yana sa wasu mutane ba su da daɗi. Me yasa kuke son gungun “abokai” na karya wadanda kawai suke son hoton da kuke nunawa? Za su bar ku a cikin na biyu ikon ku na zamantakewa ya lalace. Idan baku taɓa kona gada ba a rayuwarku, waɗannan sune mutanen da kuke kewaye da ku, tabbas.
Maganar gaskiya, ko da ta ƙone gadoji, ba za ta gamsu kawai mutanen da kuke son kawar da su ba: mutanen da suke son ku a cikin akwati, waɗanda suke jin haushin bin dokoki masu tsanani da kansu, kuma suna nufin tilasta ku ku yi haka. Iyakar ikon da suke da shi shine ikon ƙi ku, kuma da zarar ba ku damu da hakan ba, kuna da 'yanci. Kuna faɗin gaskiya, ku karɓi sakamako, ku nisanci mutanen da ba daidai ba, ku ƙare tare da masu gaskiya.
Kasuwancin gaskiya don shahara, da bambanci, kuma kuna kashe kanku a wata ma'ana. Duk abin da ya rage na "ku" shine abin da al'umma ta samu karbuwa, wanda ba "kai" ba kwata-kwata. Gaba daya waje ne gare ku kuma ba shi da wata alaka da ku. Ta hanyar daidaitawa, kun ci amanar kanku ta hanyar yarda da cewa akwai wani abu ba daidai ba tare da ainihin ku. Wataƙila kun yi niyya don kasancewa cikakke (kamar yadda wasu suka bayyana) har ma ba ku san menene “kai” ba. Wannan zai sa ku zama cikakkiyar cog a cikin injin, amma game da jin daɗin ku, babu wani abu mafi muni. Za ku sha wahala.
"Muna yaudarar kanmu daga abin da ke da amfani a gare mu don mu nuna cewa ba mu damu da ainihin gaskiyar cikinmu ba fiye da yadda jama'a suka san mu." — Montaigne
Bangaren karkatar da hankali na ɗabi'a na daidaitawa shine: duk mun san gaskiya. Mun sani. Ba kawai mu ke cewa ko yin sa ba. Akwai daruruwa, ɗaruruwan mutane waɗanda ke yi mani imel suna godiya saboda adawa da kulle-kullen da kuma tsayawa don zaɓin likita da keɓancewa. To me ya sa ba sa yin wannan da kansu, idan sun yaba da shi sosai, kuma sun san ya kamata a yi? Idan kowa ya yi hakan, ba za a sami wani sakamako ga kowannenmu ba. Amma duk da haka ba ya faruwa saboda muna jin tsoron faɗin gaskiya, wanda ke nufin muna jin tsoron 'yanci. Da yawa daga cikinmu suna tsoron 'yanci.
Muna jin tsoron 'yanci da ingantattun 'yan adam har muna yin kamar mutane mutum-mutumi ne. Wani hangen nesa na raunin ɗan adam da kuma mutum na iya zama baƙar fata ba tare da gwaji ba. Dan-adam dabbanci ne a halin yanzu, yana buƙatar cikakken hoto da cikakken haɗin kai tare da mafi yawan mulki ko mutuwar zamantakewa. Ba shi da wuya a gane dalilin da ya sa mutane a ƙarshe suka fashe a cikin irin wannan tsarin, ko kuma suna haifar da mummunan tashin hankali. Yi la'akari da ɗaya daga cikin abubuwan da na fi so na wallafe-wallafe daga masanin falsafar zamani Karl Ove Knausgaard, yana tattauna yadda danginsa suka kore shi saboda kawai ya faɗi gaskiya a cikin littafin tarihin rayuwarsa:
"Hanyar zamantakewa ita ce abin da ke kiyaye mu a wurarenmu, wanda ke ba mu damar zama tare; girman mutum shine abin da ke tabbatar da cewa ba mu haɗu da juna ba. Tsarin zamantakewa yana dogara ne akan daukar juna. Muna yin haka ta hanyar ɓoye tunaninmu, ba tare da faɗi abin da muke tunani ba, idan abin da muke ji ko tunani ya shafi wasu. Yanayin zamantakewa kuma ya dogara ne akan nuna wasu abubuwa da ɓoyewa da abin da ya kamata a nuna shi. Hanyar da aka tsara ita ce abin kunya abin da aka samu ta hanyar saba wa ka'idojin zamantakewa, ta hanyar kwatanta abin da ba wanda yake so a siffanta shi, a wasu kalmomi, sirri da boye.. Bari in sanya shi wata hanya: menene darajar rashin daukar wasu? Yanayin zamantakewa shine duniya kamar yadda ya kamata. Duk abin da bai kasance kamar yadda ya kamata ba, a ɓoye yake. Mahaifina ya sha kansa ya mutu, ba haka ya kamata ba, dole ne a ɓoye. Zuciyata ta nemi wata mace, ba haka ya kamata ba, dole a boye. Amma shi mahaifina ne kuma zuciyata ce.”
"Shi ne mahaifina kuma zuciyata ce." Menene za a samu ta hanyar kiran Knausgaard mai ban tsoro da ƙin yarda da shi, lokacin da muka san waɗannan abubuwa suna faruwa koyaushe - shaye-shaye da kafirci? Ashe bai kamata mu girmama shi don jaruntakarsa ba, don amincewarsa? Na sami nunin raunin ɗan adam yana da ban sha'awa sosai, watakila saboda ina ganin kaɗan daga cikinsa a rayuwata ta yau da kullun. Na gaji da nunin kamiltattun mutane masu cikakkiyar rayuwa da tsararru, cikakkun yara akan hanyar Harvard. Ina son rikici, kuma ina so in nuna ɓarna kuma har yanzu ana yarda da ƙauna.
Knausgaard, ina tsammani, shine mafi ƙarancin zamani na zamani. Ya sanya shi duka a can. Ga shi kuma, yana magana ne akan dalilin buga wani novel gaskiya har ya rasa ‘yan uwa akansa:
"Ina can, ina da shekaru 40. Ina da kyakkyawar mata, kyawawan yara uku, na ƙaunace su duka. Amma duk da haka ban yi farin ciki da gaske ba. Ba lallai ba ne la'anar marubucin, wannan. Amma watakila la'anar marubucin ya kasance da hankali game da shi, in tambayi: me yasa duk wannan, duk abin da na samu, bai isa ba? Wannan shi ne ainihin abin da nake nema, amsar tambayar nan gaba ɗaya."
Watakila wannan shi ne zuciyar duka - har ma da zuciyar rikicin da ake ciki yanzu. Dukanmu babu kowa a ciki duk da "samun duka," domin "dukkan" wani abu ne wanda ba mu ba ya siffanta shi. Hollywood, kafofin watsa labaru, shahararrun 'yan siyasa - suna gaya mana abin da ya kamata mu kasance, kuma mun saurari, kuma muna cikin baƙin ciki. Karya muke yi, muna yin riya, muna yin nuni; boye ciwon mu da kwayoyi, sha, batsa, wuce kima. Abubuwan da suke sayar mana.
Ƙarshen sakamakon wannan gaba ɗaya atisayen na hana ci gaban kai shine kulle-kulle da tilasta yin alluran rigakafi na dindindin, al'umma mai rarrafe tare da kowa da kowa da kowa, da kuma wariyar launin fata ta fasaha a sararin sama. Bauta. Idan da duk mun ayyana kanmu, maimakon mu koma cikin jama'a da tunani guda ɗaya, muna tsoron kowane bambance-bambance - 'yanci - za mu kasance a nan? Bana tunanin haka. Za mu kasance masu farin ciki, lafiya, da 'yanci.
"Don gamsuwa da 'bukatun' nasara na waje ba shakka shine tushen farin ciki marar ƙima, amma duk da haka mutum na ciki yana ci gaba da ɗaga da'awarsa, kuma wannan ba zai iya gamsar da shi ba ba tare da wani abu na waje ba. - Karl Jung
Mun yi watsi da ɗaiɗaikun ɗaiɗaikun ɗaiɗaikun ɗaiɗaikun ɗaiɗai don neman cikakkiyar daidaito, kuma a sakamakon haka mun zama al'umma marassa galihu cike da baƙin ciki waɗanda ba za su taɓa samun kwanciyar hankali ba. Babu iyaka da ba za su ketare ba don neman cikakkiyar bin ƙa'idodi, yin wani abu da duk abin da ake buƙata don "zama sanyi" a yau, kamar yadda The Today Show ya ayyana. "Ku zo bikin auren mu da aka yi alluran rigakafi!" "Ba zan buga wasan tennis da 'wadanda ba a yi musu allurar rigakafi ba,' ba tare da la'akari da cewa na ɗauki na kaina na tsaya nesa da ƙafa 40 ba."
Wannan shi ne abin da muka zama.
Dole ne mu sake duba gaskiya da sahihanci wani lokaci ba da jimawa ba. Muna buƙatar gaggawa don gano ainihin abin da ke cikin duk wannan karya, kuma ba za a iya yin hakan ba tare da muryoyin mutum ɗaya ba. Idan kuna kula da 'yanci, dole ne ku yi wannan abu ɗaya mai ban tsoro: rungumi shi. Kasance 'yanci. "Amma don samun 'yanci, dole ne ku kasance marasa tunani." Ee. Rashin la'akari ga wasu, amma la'akari da kanka. Yi magana yanzu ko har abada shiru.
