Javier Milei's Rallying kuka a gaban WEF

[Wannan labarin juzu'i ne na wani Substack post wanda aka fara bugawa a Janairu 2024.]

Shiga ciki, wannan jawabi ne na littattafan tarihi. Takaitaccen bayani da rubutun suna ƙarƙashin bidiyon.

Lura cewa “Libertarianism” kamar yadda Milei ya yi amfani da shi a nan ya yi daidai da liberalism na gargajiya na Ubannin Kafa na Amurka kamar Thomas Jefferson. Rayuwa, yanci, dukiya. Kalmar "liberalism classicalism," yayin da wasu lokuta ana amfani da ita don kwatanta 'yanci, haƙiƙa ƙirƙira ce ta zamani. Akwai makarantar tunani na siyasa da tattalin arziki da ke ba da shawarar cewa ya kamata mu yi amfani da kalmar liberalism (wanda ya sha bamban da abin da a Amurka ake kira "masu sassaucin ra'ayi" ko kuma hagu) don bayyana ainihin falsafar ɗabi'a. Har ila yau, ku tuna cewa Javier Milei kansa ya bayyana a matsayin anarcho-capitalist a cikin m na Murray Rothbard, kuma kuna iya jin ra'ayoyin Rothbard a cikin wannan jawabin ta masanin tattalin arziki/shugaban kasa Milei.

Takaitacciyar jawabin Javier Milei a Davos 2024 (a cikin maganganu 20)

1. "A yau ina nan in shaida muku cewa kasashen yammacin duniya na cikin hadari, kuma suna cikin hadari saboda wadanda ya kamata su kare martabar kasashen yammacin duniya, an hada su ne da hangen nesa na duniya wanda ba zai wuce gona da iri ba, kuma ta haka ne zuwa ga talauci."
2. "Abin takaici, a cikin 'yan shekarun nan, wasu mutane masu niyya da ke shirye su taimaka wa wasu, wasu kuma da sha'awar shiga cikin masu gata, manyan shugabannin kasashen yammacin duniya sun yi watsi da tsarin 'yanci na nau'o'i daban-daban na abin da muke kira tarawa."
3. "Muna nan don gaya muku cewa gwaje-gwajen gama gari ba shine mafita ga matsalolin da ke addabar 'yan duniya ba, a'a, su ne tushen tushen."
4. "Matsalar neoclassical (masana tattalin arziki) shine samfurin da suke ƙauna sosai bai dace da gaskiya ba, don haka suna danganta kurakuran nasu ga gazawar kasuwa, maimakon yin nazarin wuraren ƙirar su."
5. "A kan dalilan da ake zaton gazawar kasuwa, an gabatar da ka'idoji, wanda kawai ke haifar da ɓarna a cikin tsarin farashin, hana ƙididdiga na tattalin arziki, sabili da haka, hana tanadi, zuba jari, da ci gaba."
6. "Hatta masana tattalin arziki da ake zaton masu sassaucin ra'ayi ba su fahimci abin da kasuwa take ba, domin idan sun fahimce ta, da sauri za su ga cewa ba zai yuwu a samu wani abu tare da gazawar kasuwa ba."
7. "Magana game da gazawar kasuwa shine oxymoron, babu gazawar kasuwa, idan ma'amaloli na son rai ne kawai mahallin da zai iya zama gazawar kasuwa shine tilastawa, kuma kawai wanda zai iya tilastawa shine jihar."
8. "Idan aka fuskanci zanga-zangar da aka nuna cewa shiga tsakani na jihohi yana da illa, da kuma hujjojin da ke nuna cewa ya gaza, mafita da masu tattarawa suka gabatar ba shine mafi girman 'yanci ba amma mafi girma tsari. Babban tsari wanda ke haifar da raguwa har sai mun kasance matalauta, kuma rayuwar mu duka ta dogara ne akan wani ma'aikacin ofishin da ke zaune a wani wuri a cikin wani ofishin alatu."
9. "Idan aka yi la'akari da mummunar gazawar tsarin tattarawa, da ci gaban da ba za a iya musantawa ba a cikin duniya mai 'yanci, 'yan gurguzu sun jagoranci canza manufofinsu. Sun bar gwagwarmayar aji bisa tsarin tattalin arziki, kuma sun maye gurbinsa da wasu rikice-rikicen zamantakewa, wadanda suke da illa ga rayuwa a matsayin al'umma, da kuma ci gaban tattalin arziki."
10. "Jihohin yau ba sa buƙatar sarrafa hanyoyin samar da kayayyaki kai tsaye don sarrafa kowane fanni na rayuwar daidaikun mutane, tare da kayan aiki kamar buga kuɗi, bashi, tallafi, sarrafa kuɗin ruwa, sarrafa farashi, da ka'idoji don gyara abin da ake kira faɗuwar kasuwa, za su iya sarrafa rayuwa da makomar miliyoyin mutane."
11. "Sun ce jari-hujja mugunta ce saboda son kai ne kuma haɗin kai yana da kyau saboda yana da kyau, ba shakka tare da kuɗin wasu."
12. "Wadanda ke inganta adalci na zamantakewa, suna ba da ra'ayin cewa duk tattalin arzikin kek ne da za a iya raba ta ta hanyoyi masu kyau, amma wannan kek ɗin ba gyara ba ne, dukiyar da aka samu a cikin abin da Isra'ila Kirzner misali ya kira Tsarin Gano Kasuwa."
13. "Idan gwamnati ta hukunta 'yan jari hujja lokacin da suka yi nasara, kuma suka shiga hanyar ganowa (Kasuwa), za su lalata abubuwan da suka taimaka musu kuma sakamakon zai kasance kadan ne, kuma kek zai zama karami, kuma wannan zai cutar da al'umma gaba daya."
14. "Tattaunawa, ta hanyar hana tsarin gano (Kasuwa) da hana rarraba abubuwan binciken, ya ƙare daure hannun 'yan kasuwa da hana su samar da kayayyaki da ayyuka mafi kyau a farashi mafi kyau."
15. "Godiya ga tsarin jari-hujja na 'yanci, duniya yanzu tana rayuwa mafi kyawun lokacinta; a duk tarihin dan Adam ko na bil'adama ba a sami lokacin wadata fiye da yau ba. Duniyar yau ta fi 'yanci, mafi arziki, mafi zaman lafiya, da wadata fiye da kowane lokaci na tarihin ɗan adam.
16. "Dan jari hujja, dan kasuwa mai nasara, mai amfanar jama'a ne, wanda ba ya son dukiyar wasu, yana ba da gudummawa ga jin dadin kowa. Daga karshe, dan kasuwa mai nasara shine jarumi."
17. "'Yanci shine girmamawa mara iyaka ga aikin rayuwar wasu, bisa ka'idar rashin zalunci, don kare hakkin rayuwa,' yanci, da dukiya. Tare da cibiyoyi masu mahimmanci: Dukiyoyi masu zaman kansu, kasuwanni ba tare da shiga tsakani na gwamnati ba, gasa kyauta, rarraba aiki, da haɗin gwiwar zamantakewa. Inda za ku iya samun nasara kawai ta hanyar bauta wa wasu tare da kayayyaki mafi kyau a farashi mafi kyau. "
18. "Talauci da tarin jama'a ke haifarwa ba zato ba ne, kuma ba kisa ba ne, hakika mu a Argentina mun san sosai tsawon shekaru 100." "Mun yi rayuwa ta cikinta, kuma muna nan don faɗakar da ku game da abin da zai iya faruwa idan ƙasashen yammacin duniya - waɗanda suka zama masu arziki ta hanyar samfurin 'yanci - sun tsaya a kan wannan hanyar ta saɓo."
19. "Mun zo nan a yau don gayyatar wasu ƙasashe na yammacin duniya don komawa kan hanyar wadata. 'Yancin tattalin arziki, gwamnati mai iyaka, da kuma mutunta kadarorin masu zaman kansu ba tare da iyakancewa ba, sune muhimman abubuwan ci gaban tattalin arziki."
20. “A ƙarshe, ina so in bar sako ga duk ’yan kasuwa da ’yan kasuwa a nan, da waɗanda ba su nan da kansu amma suna bi daga sassan duniya:
    Kada ku ji tsoro ko dai daga ƴan siyasa ko kuma ƴan ƴancin da ke zaune a cikin jihar. Kar ku mika kanku ga wata kungiya ta siyasa wacce kawai ke son dawwama kan mulki da rike gatansu.
    Ku masu taimakon al'umma ne, ku jarumai ne, ku ne masu samar da mafi girman lokaci na wadata da muka taɓa gani. Kada kowa ya gaya maka cewa burinka fasiƙanci ne. Idan kun sami kuɗi, saboda kuna bayar da samfur mafi kyau akan farashi mafi kyau, ta haka yana ba da gudummawa ga jin daɗin rayuwa gaba ɗaya. Kar ku yarda da ci gaban jihar. Jiha ba ita ce mafita ba, jihar ita ce matsalar kanta. Ku ne ainihin jaruman wannan labarin.
    Kuma ku tabbata cewa daga yau, za ku iya dogara ga Argentina a matsayin ƙawance mara sharadi.
    'Yanci Dorewa, Dammit!"

Cikakken Rubutun

Ƙarshen a bayyane yake. Nisa daga zama sanadin matsalolinmu, tsarin jari-hujja na kasuwanci cikin 'yanci a matsayin tsarin tattalin arziki shine kawai kayan aikin da muke da shi don kawo karshen yunwa, talauci, da matsananciyar talauci a fadin duniyarmu. Hujjar shaida ba ta da kokwanto. Saboda haka, tun da babu shakka cewa jari-hujja na kasuwanci mai 'yanci ya fi girma a cikin sharuddan amfani, DOXA na hagu ya kai hari kan jari-hujja yana zargin al'amura na ɗabi'a. Cewa, abin da masu zagi ke cewa, zalunci ne.

Suna cewa tsarin jari hujja sharri ne saboda son zuciya ne na mutum-mutumi, kuma jama’a na da kyau saboda almubazzaranci ne, ba shakka da kudin wasu. Don haka suna ba da shawarar tabbatar da adalci ga zamantakewa.

Amma wannan ra'ayi, wanda a cikin kasashen da suka ci gaba ya zama abin sha'awa a cikin 'yan lokutan, a cikin ƙasata ya kasance akai-akai a cikin maganganun siyasa fiye da shekaru 80. Matsalar ita ce adalcin zamantakewa ba adalci ba ne kuma ba ya taimakawa ko dai ga jin daɗin jama'a. Akasin haka, ra'ayi ne na rashin adalci saboda tashin hankali. Zalunci ne domin ana samun kudin jihar ne ta hanyar haraji kuma ana karbar haraji da karfi. Ko kuwa wani daga cikinmu zai iya cewa sun biya haraji da son rai? Ma'ana ana samun kudin jihar ne ta hanyar tilastawa. Kuma mafi girman nauyin haraji, mafi girman tilastawa da rage 'yanci.

Wadanda ke inganta adalci na zamantakewa, masu ba da shawara, sun fara da ra'ayin cewa dukan tattalin arziki shine kek wanda za'a iya raba daban. Amma wannan kek ba a bayar ba. Arziki ne da aka samar a cikin abin da Isra'ila Kirzner, alal misali, ya kira tsarin gano kasuwa. Idan ba a son kayayyaki ko ayyuka da kasuwanci ke bayarwa, kasuwancin zai gaza sai dai idan ya dace da abin da kasuwa ke buƙata. Idan sun yi samfur mai kyau a farashi mai ban sha'awa, za su yi kyau kuma su samar da ƙari. Don haka kasuwa tsari ne na ganowa wanda ’yan jari hujja za su samu ingantacciyar hanya yayin da suke ci gaba.

Amma idan gwamnati ta hukunta ’yan jari-hujja a lokacin da suka yi nasara kuma suka shiga hanyar ganowa, za su lalata abubuwan da za su taimaka musu kuma sakamakon zai zama ƙasa da ƙasa, kek ɗin zai ragu kuma hakan zai cutar da al’umma gaba ɗaya. Tattaunawa ta hanyar hana waɗannan hanyoyin ganowa da hana karkatar da abubuwan binciken yana ƙarewa da ɗaure hannun 'yan kasuwa da hana su ba da ingantattun kayayyaki da ayyuka akan farashi mafi kyau.

To ta yaya masana kimiyya, kungiyoyin kasa da kasa, ka'idar tattalin arziki da siyasa ke nuna tsarin tattalin arziki wanda ba kawai ya fitar da shi daga matsanancin talauci kashi 90% na al'ummar duniya ba, amma ya ci gaba da yin hakan cikin sauri da sauri? Kuma wannan shi ne mafi girman ɗabi'a da adalci. Godiya ga tsarin jari-hujja na ciniki cikin 'yanci, ya kamata a ga cewa duniya yanzu tana rayuwa mafi kyawun lokacinta. Ba a taɓa samun lokacin wadata fiye da yau a cikin tarihin ɗan adam ko na ɗan adam ba.

Wannan gaskiya ne ga kowa da kowa. Duniyar yau tana da ƙarin 'yanci, tana da wadata, ta fi zaman lafiya da wadata. Kuma wannan gaskiya ne musamman ga ƙasashen da ke da ƙarin 'yanci kuma suna da 'yancin tattalin arziki da mutunta haƙƙin mallaka na daidaikun mutane. Domin kasashen da suka fi samun ‘yanci sun fi wadanda ake dannewa arziki sau 12. Kuma mafi ƙasƙanci mafi ƙasƙanci dangane da rarrabawa a cikin ƙasashe masu 'yanci ya fi kashi 90% na al'ummar ƙasashen da aka danne. Kuma Talauci ya ragu sau 25 sannan tsananin talauci ya ragu sau 50. Kuma 'yan ƙasa a cikin ƙasashe masu 'yanci suna rayuwa da kashi 25% fiye da 'yan ƙasa a cikin ƙasashen da aka danne.

Yanzu me muke nufi idan muka yi magana game da libertarianism? Kuma bari in nakalto kalmomin mafi girman iko a kan 'yanci a Argentina, Farfesa Alberto Benegas Lynch Jr. Wanda ya ce, "'Yanci shine girmamawa marar iyaka ga aikin rayuwar wasu bisa ka'idar rashin zalunci, don kare hakkin rayuwa, 'yanci, da dukiya.

Muhimman cibiyoyinta su ne dukiya masu zaman kansu, kasuwanni ba tare da sa hannun gwamnati ba, gasa kyauta, rabon aiki, da haɗin gwiwar zamantakewa. A wani bangare na wannan, ana samun nasara ne kawai ta hanyar bautar da wasu da kayayyaki mafi inganci ko kuma a farashi mafi kyau. " Wato ’yan jari-hujja, ’yan kasuwa masu cin nasara, su ne masu amfanar jama’a, waxanda ba su da arziqi ga dukiyar wasu, suna ba da gudummawa ga ci gaban jama’a, daga qarshe, hamshakin dan kasuwa ya zama gwarzo.

Kuma wannan shine samfurin da muke ba da shawara ga Argentina na gaba, samfurin da ya dogara da ainihin ka'idodin 'yanci. Kare rai, 'yanci, da dukiya. Yanzu, idan tsarin jari-hujja na 'yanci da 'yanci na tattalin arziki sun tabbatar da cewa sun zama kayan aiki na musamman don kawo karshen talauci a duniya kuma yanzu mun kasance a lokaci mafi kyau a tarihin bil'adama, yana da kyau a tambayi dalilin da yasa na ce yammacin duniya na cikin haɗari.

Kuma na fadi haka ne dai dai domin a cikin kasashenmu da ya kamata su kare martabar kasuwa mai 'yanci, da kadarorin masu zaman kansu, da sauran cibiyoyin 'yanci, sassan siyasa da tattalin arziki. Wasu saboda kura-kurai a tsarin tunaninsu wasu kuma saboda kwadayin mulki suna ruguza ginshikin ‘yancin kai na bude kofa ga tsarin gurguzu da yuwuwar hukunta mu ga fatara, kunci, da tabarbarewar kasa.

Kada a manta cewa gurguzu a ko'ina wani lamari ne na talauci wanda ya gaza a duk kasashen da aka gwada. Ya kasance gazawa ta fuskar tattalin arziki, zamantakewa, al'adu kuma ta kashe sama da mutane miliyan 100. Matsala mai mahimmanci a yammacin yau ba wai kawai muna bukatar mu zo ga wadanda ko da bayan rushewar katangar Berlin da manyan shaidun shaida, sun ci gaba da ba da shawara ga talauci na gurguzu. Amma akwai kuma namu shugabanni, masu tunani, da masana da suke dogaro da tsarin ka'ida mara kyau, suna lalata tushen tsarin da ya ba mu mafi girman fadada dukiya da wadata a tarihinmu.

Tsarin ka'idar da nake magana akai shine na ka'idar tattalin arziki neoclassical. Waɗanda ke tsara tsarin kayan aikin da ba da son rai ko kuma ba tare da ma'ana ba don kawo ƙarshen hidimar shiga tsakani ta hanyar gurguzu da lalata zamantakewa. Matsalar neoclassicals ita ce samfurin da suka yi soyayya da shi ba ya taswirar gaskiya, don haka sun ajiye kurakuran su ga gazawar kasuwa maimakon yin bitar harabar samfurin. A kan dalilin gazawar kasuwa, an gabatar da ka'idoji waɗanda kawai ke haifar da ɓarna a cikin tsarin farashin hana ƙididdiga na tattalin arziki don haka kuma suna hana adanawa, saka hannun jari da haɓaka.

Wannan matsalar ta ta'allaka ne musamman ganin cewa ko da masana tattalin arzikin da ake zaton masu sassaucin ra'ayi ba su fahimci mece ce kasuwa ba. Domin idan sun fahimta, da sauri za a ga cewa ba zai yuwu a samu wani abu ba tare da gazawar kasuwa. Kasuwar ba jadawali ba ne kawai da ke kwatanta yanayin samarwa da buƙata.

Kasuwar wata hanya ce ta haɗin gwiwar zamantakewa inda kuke musayar haƙƙin mallaka da son rai. Saboda haka, bisa ga wannan ma'anar, magana game da gazawar kasuwa shine oxymoron. Babu gazawar kasuwa. Idan ma'amaloli na son rai ne, kawai mahallin da za a iya samun gazawar kasuwa shine idan akwai tilastawa. Kuma wanda kawai ke da ikon tilastawa gabaɗaya ita ce jihar, wacce ke da ikon cin zali.

Saboda haka, idan wani ya yi la'akari da cewa akwai gazawar kasuwa, zan ba da shawarar cewa su duba don ganin ko akwai sa hannun jiha. Idan kuma suka ga ba haka lamarin yake ba, zan ba da shawarar su sake dubawa domin a fili akwai kuskure. Babu gazawar kasuwa. Misali na waɗannan abubuwan da ake kira gazawar kasuwa da aka bayyana ta hanyar neoclassicals sune tsarin tattalin arziki mai mahimmanci.

Duk da haka, ba tare da ƙara komawa zuwa ayyuka masu ma'auni ba, wanda takwaransa shine tsarin tattalin arziki, ba za mu iya bayyana ci gaban tattalin arziki ba tun daga shekara ta 1800 har zuwa yau. Wannan ba abin sha'awa bane? Tun daga shekara ta 1800 zuwa gaba, yawan jama'a ya ninka da sau takwas ko tara, GDP na kowane mutum ya karu da fiye da sau 15. Don haka ana samun riba mai girma wanda ya ɗauki matsanancin talauci daga 95% zuwa 5%.

Duk da haka, kasancewar ci gaban da aka samu ya ƙunshi tsarin da aka tattara, abin da za mu kira shi kaɗai. Ta yaya abin zai kasance cewa wani abu da ya haifar da jin dadi sosai ga ka'idar neoclassical shine gazawar kasuwa? Masana tattalin arziki na Neoclassical suna tunani a waje da akwatin. Lokacin da samfurin ya kasa, bai kamata ku yi fushi da gaskiya ba amma tare da samfurin kuma ku canza shi. Matsalolin da ke tattare da tsarin neoclassical shine sun ce suna fatan kammala aikin kasuwa ta hanyar kai hari kan abin da suke ganin gazawa.

To amma ta yin hakan, ba wai kawai sun bude kofofin tsarin gurguzu ba ne, har ma suna adawa da ci gaban tattalin arziki. Misali, daidaita mulkin mallaka, lalata ribar da suke samu da lalata ci gaban tattalin arziki kai tsaye zai lalata ci gaban tattalin arziki. Ma’ana, duk abin da kake son gyarawa, a ce an gaza kasuwa ba tare da kakkautawa ba, sakamakon rashin sanin ko me kasuwa ce ko kuma sakamakon soyayya da tsarin da ya gaza, sai ka bude kofa ga tsarin gurguzu da kuma hukunta mutane kan talauci.

Koyaya, idan aka fuskanci ƙa'idar nunin cewa shiga tsakani na jihohi yana da illa kuma tabbataccen shaidar da ke nuna cewa ta gaza ba za ta kasance akasin haka ba. Maganganun da 'yan jam'iyyar za su gabatar ba shine mafi girman 'yanci ba, sai dai babban tsari. Wanda ke haifar da rugujewar ƙa'idoji har sai mun fi kowa talauci kuma rayuwar mu duka ta dogara ne akan ma'aikacin ofishin da ke zaune a ofis na alatu.

Idan aka yi la'akari da rashin gazawar tsarin 'yan tara jama'a da ci gaban da ba za a iya musantawa ba a cikin duniya mai 'yanci, an tilasta wa 'yan gurguzu su canza manufofinsu. Sun bar gwagwarmayar masu fada aji bisa tsarin tattalin arziki kuma sun maye gurbin wannan da wasu rikice-rikicen zamantakewa wadanda suke da illa ga rayuwa kamar al'umma da ci gaban tattalin arziki. Na farko daga cikin sabbin fadace-fadacen da aka yi shi ne fadan da bai dace ba tsakanin mace da namiji. Libertarianism ya riga ya samar da daidaiton jinsi. Tushen akidarmu ta ce dukan mutane an halicce su daidai. Cewa dukanmu muna da haƙƙoƙin da ba za a iya tauyewa wanda mahalicci ya bayar, gami da rayuwa, yanci, da mallaka.

Duk abin da wannan tsattsauran ra'ayi na mata ya haifar shine babban tsoma bakin gwamnati don kawo cikas ga tsarin tattalin arziki, ba da aiki ga ma'aikatan da ba su ba da gudummawar komai ga al'umma ba. Misalai, ma'aikatun mata ko ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa da suka sadaukar da kai don haɓaka wannan ajanda. Wani rikici da 'yan gurguzu ke gabatar da shi shine na 'yan adam da dabi'a. Da'awar cewa mu 'yan adam muna lalata duniya, wanda ya kamata a kiyaye shi ta kowane hali. Ko da tafiya har zuwa bayar da shawarwari ga hanyoyin sarrafa yawan jama'a ko tsarin zubar da ciki na jini.

Abin baƙin ciki shine, waɗannan ra'ayoyin masu cutarwa sun sami ƙarfi a cikin al'ummarmu. Mabiyan Neo-Marxists sun yi nasarar yin haɗin gwiwa tare da fahimtar fahimtar ƙasashen yammacin duniya. Kuma sun cimma hakan ne ta hanyar karkatar da kafafen yada labarai, al'adu, jami'o'i, da kuma kungiyoyin kasa da kasa. Shari'ar ta ƙarshe ita ce mafi tsanani mai yiwuwa saboda waɗannan cibiyoyi ne da ke da tasiri mai yawa a kan shawarwarin siyasa da tattalin arziki na ƙasashen da ke da ƙungiyoyi masu yawa.

Abin farin ciki, akwai da yawa daga cikin mu da ke yunƙurin sa a ji muryoyinmu. Domin mun ga cewa idan ba mu yi yaƙi da waɗannan ra'ayoyin da gaske ba, kawai makoma mai yuwuwa ita ce mu sami ƙarin matakan ƙa'idojin ƙasa, gurguzu, talauci, da ƙarancin 'yanci. Sabili da haka, za mu sami mafi munin matsayin rayuwa. Abin takaici tuni kasashen yamma suka fara tafiya akan wannan tafarki. Na sani ga mutane da yawa yana iya zama abin ban dariya a ba da shawarar cewa Yamma ya koma ga gurguzu. Amma abin dariya ne kawai idan ka takaita da ma'anar tattalin arziki na al'ada na zamantakewa, wanda ke cewa tsarin tattalin arziki ne wanda jihar ke da hanyoyin samar da kayayyaki.

Wannan ma'anar, a ganina, ya kamata a sabunta ta bisa la'akari da halin da ake ciki. A yau jahohi ba sa buƙatar sarrafa hanyoyin samarwa kai tsaye don sarrafa kowane fanni na rayuwar daidaikun mutane. Tare da kayan aiki irin su buga kuɗi, bashi, tallafi, sarrafa kuɗin ruwa, sarrafa farashi, da ka'idoji don gyara abin da ake kira gazawar kasuwa, za su iya sarrafa rayuwa da makomar miliyoyin mutane.

Wannan shi ne yadda muka kai ga, ta hanyar amfani da sunaye daban-daban, ko kuma sunaye, yawancin tayin siyasa da aka yarda da su a yawancin ƙasashen yammacin duniya bambance-bambancen ƙungiyoyi ne. Ko suna shelar cewa su 'yan gurguzu ne, 'yan farkisanci, Nazis, 'yan gurguzu, 'yan Social Democrats, 'yan kishin kasa, 'yan gurguzu, Kiristocin Democrat ko Christian Democrats, neo-keynesians, masu ci gaba, populists, masu kishin kasa, ko masu son duniya. A ƙasa, babu manyan bambance-bambance. Dukkansu sun ce ya kamata jihar ta tafiyar da dukkan al'amuran rayuwar daidaikun mutane. Dukkansu sun kare abin koyi sabanin wancan wanda ya jagoranci bil'adama zuwa ga mafi girman ci gaba a tarihinsa.

Mun zo nan a yau don gayyatar sauran ƙasashe na yammacin duniya don dawowa kan hanyar wadata, 'yancin tattalin arziki, gwamnati mai iyaka da kuma mutunta kadarorin masu zaman kansu marasa iyaka, muhimman abubuwa don ci gaban tattalin arziki. Kuma talaucin da jama’a ke haifarwa, ba zato ba ne kuma ba makoma ce da za a iya gujewa ba. Amma gaskiya ne cewa mu 'yan Argentina mun sani sosai.

Mun rayu cikin wannan hali, mun sha fama da wannan, domin kamar yadda na fada a baya, tun daga lokacin da muka yanke shawarar yin watsi da tsarin ’yancin da ya sa mu arzuta, mun shiga wani yanayi na koma-baya, wanda a cikinsa mun fi talauci da talauci kowace rana.

Don haka wannan wani abu ne da muka yi rayuwa a ciki kuma muna nan don fadakar da ku game da abin da zai iya faruwa idan kasashen yammacin duniya da suka yi arziki ta hanyar ’yanci suka tsaya kan wannan tafarki na bauta. Batun Argentina wani nuni ne mai ma'ana wanda komai yawan wadatar ku ko nawa za ku iya samu dangane da albarkatun kasa ko nawa ƙwararrun jama'ar ku na iya zama ko ilimi ko kuma sandunan zinare nawa za ku iya samu a babban bankin, idan an ɗauki matakan da ke hana ayyukan kasuwancin kyauta, gasa kyauta, tsarin farashi kyauta, idan kun hana kasuwanci, idan kun kai hari kan kadarorin masu zaman kansu, makoma mai yiwuwa shine talauci.

Saboda haka, a ƙarshe, ina so in bar sako ga duk ƴan kasuwa a nan da waɗanda ba a nan a kai amma suna bi daga sassan duniya. Kada ku ji tsoro ko dai daga ƴan siyasa ko ƴan ƴancin da ke zaune a waje. Kar ku mika wuya ga wata kungiya ta siyasa mai son ci gaba da rike madafun iko.

Ku masu taimakon al'umma ne, ku jarumai ne, ku ne masu samar da mafi girman lokaci na wadata da muka taɓa gani. Kada kowa ya gaya maka cewa burinka fasiƙanci ne. Idan kun sami kuɗi, saboda kuna bayar da samfur mafi kyau akan farashi mafi kyau, ta haka yana ba da gudummawa ga jin daɗin jama'a. Kada ku mika wuya ga ci gaban jihar. Jiha ba ita ce mafita ba, jihar ita ce matsalar kanta. Ku ne ainihin jaruman wannan labarin. Kuma ku tabbata cewa daga yau, Argentina ita ce aminiyar ku, ba tare da wani sharadi ba. Na gode sosai da kuma tsawon rai da 'yanci, dammit.

An sake bugawa daga marubucin Mayarwa

---

Shiga cikin tattaunawar:

---

An buga ƙarƙashin a Commonirƙirar Commonabi'a Mai Creativeayatarwa 4.0 Licenseasashen Duniya
Don sake bugawa, da fatan za a saita hanyar haɗin yanar gizo zuwa asali Cibiyar Brownstone Labari da Marubuci.