Na tuna lokacin da nake ɗan shekara biyar. Katsina, Grey Feathers, kusan kwana biyu kenan da bata. Na leka taga bayan gidanmu a lullube da bargon dusar ƙanƙara. Akwai ƴan abubuwan da suka fice daga dusar ƙanƙara, irin su baƙar taya, doguwar ƙofar lambu, sannan ga abin da gashin fuka-fukai ya kara komawa cikin farfajiyar.
Mun yi ƙoƙari mu sami Grey Feathers a daskare a kan hanyarta ta komawa gidanta. Wannan shi ne abin tunawa na farko tare da asara. Dukanmu muna da labari daga lokacin kuma watakila yanzu na lokacin da muka rasa wani masoyi.
Wannan labarin yana game da asara, amma ba a al'ada ba. Kwanan nan na rasa iyayena biyu. Har yanzu suna raye, ka kula, amma na rasa su. Yana kama da wasu tsofaffi waɗanda ke rasa ƙwaƙwalwar ajiya lokacin da cutar hauka ta shiga, amma ya fi kwatsam, kamar lokacin da sabon pimple ya fito.
Iyayena sun yi aure sama da shekara 45, don haka ba asara ba ce. Sabuwar asarar iyayena na da alaƙa da alluran rigakafi. Su ne Baby Boomers. Kuma, daga abin da zan iya tattarawa, maganin rigakafin cutar shan inna ya kasance babban jigo a cikin rayuwarsu duka a waɗannan shekaru masu tasowa. An taso da su don yin imani - kamar kowane yaro da shekarun su - cewa maganin alurar riga kafi shine mafita ga cutar Polio. Ya ƙare ya zama mafita wanda, kamar yadda iyayena za su ce daban-daban, "ya ceci rayuka da yawa."
Wannan musamman haraji ga magani a cikin allura da aka haifa cikakkiyar masu bi. Sun kasance masu bishara ga allurar Polio ta hanyar da ta dace. A zahiri yana gudana ta yawancin jijiyoyinmu. Mahaifiyata ta ce a makaranta, ana neman ita da takwarorinta su kasance cikin mafita. Suna taimaka wa bil'adama ta hanyar ƙoƙarin magance wannan matsalar Polio.
Ban taɓa jin ɗayan waɗannan labaran na baya ba daga iyayensu har sai Covid.
Yanzu, yayin da zan iya magana ta waya, ta hanyar imel, rubutu, da duk wata fasaha mai ƙirƙira kuma mai dogaro da kai tana nufin mai yiwuwa ga iyayena duka, ba zan iya sake ganinsu fuska da fuska ba. Wannan fahimtar ta haifar da babban rashi a cikina. Babu iyayena da suka furta waɗannan kalaman, amma na san abin da suke ji ke nan. Su ne vaxxers masu ibada waɗanda suke ƙoƙarin tura ni da iyalina zuwa ga samun komai, ba tare da la’akari da buƙata ko haɗari ba. Idan ba mu bi ba, sai na ji da gangan suke azabtar da ni ta hanyar nuna cewa ba za su sake ganina ba, ko mijina, ko jikokinsu.
A bayyane yake inna ta lullube cikin tsoro. Har yanzu tana cikin fargabar cewa wannan kwayar cutar za ta kashe ta da duk wanda take so… ko da yake ta kasance sama da shekaru biyu da kyau kuma a idanunta, komai sai ’yancinmu ya bayyana kamar ba shi da kyau… muddin an sami harbin.
Uba na? A kan shugabancin Trump, mahaifina ya shanye a cikin waccan guguwar watsa labarai wacce har yanzu ke ci gaba da zazzage abubuwa masu ban tsoro a wani wuri a kan Kansas. Da zuciya ɗaya ya yarda da duk abin da aka faɗa daga kowace majiyar labarai da yake ɗaukan suna.
Ya kasance wani ɓangare na ƙabilar masu cin zarafi, ƙungiyar tsofaffin mutane masu kishi waɗanda aka bi da su kuma ba su gane hakan ba, suna cewa, "Ya kamata ku yi maganin alurar riga kafi, kowa da kowa na sani yana yi." Ban tabbata ba za su taɓa ganin babban hoto, wato yana iya zama daidai ga wasu amma ba duka ba.
Wani abin ban mamaki shi ne wadannan tsofaffin ‘yan ta’addan da suka kai ga bata, su ne wadanda suka yi tattakin neman zaman lafiya a shekarun 1960 da 1970. Su dai gamayyar kungiyoyin da suka tsaya tsayin daka domin ceton kifin, tare da hana sare dazuka, da rera wakokin zaman lafiya don gudun halaka su duka. To, yanzu duk ya lalace. Fita tare da tsohon tunani ('yanci) kuma tare da sabbin (kafofin watsa labarai).
Na rasa iyayena. Sun yi imani da maganganun maganganu, ƙarya, kuma ko da wane irin bincike na nuna musu, abin da na tuna da na raba daga rayuwarsu ta baya lokacin da suka kasance hippies na gaskiya waɗanda suka yi tafiya ba tare da nukes ba kuma sunyi amfani da tunani mai mahimmanci don magance matsalolin, an kama su a cikin guguwa mai haɗari tare da m, giant yayyafa da kafofin watsa labaru-fused tsoro.
Yanzu kuma ina ganin kasar nan ta rabu gida biyu, amma ba ta koma kan layi na siyasa ba; wannan facade ne kawai. Akwai bambanci tsakanin waɗanda aka kama cikin labaran yaƙi da cuta ta hanyar jarabar fasaha da waɗanda suka kasance - ko kuma sun zama - masu neman gaskiya, masu bin kimiyya, da masu tunani na gaske.
-
Ivy Schmidt jagora ne na ilimi wanda ke jin daɗin rayuwa, ƙauna, da neman farin ciki.
Duba dukkan posts
