A cikin shekaru biyu da suka gabata duniya ta haɗu kan manufa ɗaya: rage jinkirin yaduwar Covid-19. Mun ga masu lankwasa suna tashi suna faɗuwa. Mun gudanar da karatu da ƙarin karatu, tara tsaunuka na bayanai. Mun lalata hazakarmu don samar da ingantattun alluran rigakafi da magunguna.
Duk da haka.
Yayin da muka sami babban ci gaba a kimiyya, mun bar tsarin zamantakewar mu a cikin tatsuniya. Iyalai da al'ummomi suna ta cece-kuce fiye da kowane lokaci, sun rabu ta hanyar sabanin ra'ayi game da dabarun cutar. Yayin da hankalin duniya ya koma kan mamayar da Rasha ta yi wa Yukren, cutar ta yi gunaguni kuma raunukan ba su warke ba.
Yayin da muka shiga shekara ta uku, muna buƙatar gaggawar faɗaɗa ruwan tabarau sama da ma'aunin Covid, sama da ilimin annoba, fiye da kimiyyar kanta. Tare da sauƙaƙewar Covid zuwa ƙaƙƙarfan ƙarfi, muna buƙatar yin gwagwarmaya tare da manyan ra'ayoyi kamar farashi, fa'idodi da ciniki. Muna buƙatar yin tambayoyi masu tsauri. Muna bukatar mu ambaci sunayen giwayen da ke cikin dakin, don ɗaga gangar jikinsu mu ga abin da ke ƙarƙashinsa. Wasu giwaye don la'akarinmu: Ba za a taɓa yanke shawarar manufofin cutar ba kawai game da kimiyya - gaskiyar cewa muhawarar "bi kimiyya" sun yi watsi da rashin fahimta. Kimiyya tana ba mu bayanai da hanyar samun ƙarin bayani, amma ba ta ba mu wata dabarar amsa bayanan ba.
Ko da ilimin Covid ya daidaita daidai, ba zai iya gaya mana ko kuma lokacin da za a sanya abin rufe fuska ga yara, kasuwanci na kusa, bari kakarta ta yi bikin danginta, ko kuma a bar mutane su yi ban kwana ga ƙaunatattun da ke mutuwa. Babu wani ƙarfi na nauyi da zai tilasta waɗannan yanke shawara: suna gudana daga ƙimar mu, daga abin da muke ɗauka a matsayin ciniki mai ma'ana ko rashin ma'ana.
Yuval Harari ya bayyana wannan batu a cikin wani Fabrairu 2021 rubutu domin Financial Times: “Lokacin da muka zo yanke shawara kan manufofin, dole ne mu yi la’akari da bukatu da ɗabi’u da yawa, kuma tun da babu wata hanyar kimiyya da za ta iya tantance abin da buƙatu da ɗabi’u suka fi muhimmanci, babu wata hanyar kimiyya ta yanke shawarar abin da ya kamata mu yi.”
Ba dole ba ne ka zama kwararre kan lafiyar jama'a don samun ingantaccen ra'ayi game da manufofin annoba. Yaya muni ne rashin lafiya? Yaya sharri ne rashin makaranta? Stephen John, babban malami a falsafar lafiyar jama'a a Kwalejin King London, ya ce: "Ko da yake ba za mu iya zama ƙwararrun masana a fannin cututtukan cututtuka ba, dukkanmu mun cancanci daidai - kuma a cikin tsarin dimokuradiyya, dukkanmu wajibi ne - mu yi tunani a kan waɗannan tambayoyin da kanmu." A Conversation. Lokacin yin la'akari da waɗannan muhimman tambayoyi na ɗan adam, masu cutar cututtukan cuta ba sa samun ƙuri'u fiye da kowa.
Babu wata mafita mai kyau ga annoba, kawai "ƙananan mara kyau". Manufar da ke amfana da rukuni ɗaya (kamar mutanen da ba su da rigakafi) na iya haifar da cutarwa ga wani rukuni (kamar 'yan makaranta). Ƙuntatawa mai tsanani na iya kare yawancin mutane, amma kuma suna da yuwuwar haifar da babbar lahani. Babu yadda za a yi: don mu biya Bitrus, muna bukatar mu yi wa Bulus fashi—kuma kuɗin ba za su taimaki Bitrus kamar yadda muke fata ba.
Bayan shekaru biyu masu tsawo, shugabanninmu na siyasa da na likitoci sun fara samun kwanciyar hankali (daga fusatattun jaruman kafofin watsa labarun, ba daga cututtuka ba) don faɗi wannan da babbar murya. A cikin Janairu 21, 2022 tjika, Gwamnan Massachusetts Charlie Baker ya yarda da "lalacewar lafiyar kwakwalwa da rashin amfani da hane-hane na sama-sama lokacin da aka yiwa kusan kowa da kowa a nan."
Kusan lokaci guda, Firayim Ministan Saskatchewan Scott Moe ya tabbatar, jim kadan bayan kwangilar Covid-19 da kansa, cewa ba zai sanya "sabbin ƙuntatawa masu cutarwa a cikin Saskatchewan ba," yana mai nuni da rashin tabbataccen shaida cewa matakan kulle-kulle sun rage asibitoci, shigar da ICU da mace-mace a wasu larduna. Tattaunawar cinikin ba rashin zuciya ba ne, yana da mahimmanci. Yaya ingancin rayuwa da lafiyar kwakwalwa muke sadaukarwa don raya mutane da yawa? Menene ma'auni mafi koshin lafiya tsakanin kariyar jama'a da hukuma? Rashin fuskantar waɗannan tambayoyin ba zai sa su shuɗe ba: kawai yana hana mu yanke shawara mai kyau, ɗabi'a, da tabbatar da rayuwa.
Babu wani abu kamar haɗari a rayuwa. Ana iya sarrafa haɗari kawai, ba kawar da su ba. A wani wuri a kan hanya, mun rasa gaskiyar cewa rayuwa ta kasance tana da haɗari: daga wasu cututtuka, daga hatsarori, daga gaskiyar yin hulɗa da duniya. Muna buƙatar tambayar kanmu dalilin da yasa muke karɓar haɗarin haɗari masu haɗari na motsi motoci, duk da haka muna gwagwarmaya don karɓar duk wani haɗarin Covid sama da sifili. Muna buƙatar sake fahimtar kanmu tare da manufar haɗari mai karɓa kuma mu zana iyakoki wanda ya ba mu damar ba kawai don ceton rayuka ba, amma don rayuwa kadan.
Zagi na yara - daga bangarorin biyu na shinge - dole ne ya tafi. Da gaske. Kalmomin sallama kamar"'yanci” ko “Tumakin Tumaki” ba sa haifar da tattaunawa mai fa’ida, sai dai kawai su sa mutane su natsu a matsayinsu.
Alurar rigakafin Covid na iya wakiltar babban nasara na hazakar kimiyya, amma fitar da su ya haifar da matakin rarrabuwar kawuna na al'umma da ba a gani na tsararraki ba. Muna bukatar mu fahimci yadda hakan ya faru, don kada mu yi kuskure iri ɗaya a gaba. ("Anvi-vaxxers are wawas" ba bayani ne mai taimako ba. Bari mu zurfafa zurfafa: Shin sadarwa tare da jama'a ta kasance mai fa'ida sosai? Wane rukuni na mutane ne suke jin ba a ji ba, kuma me ya sa?)
Laifin mutane akan watsa kwayar cutar numfashi mai saurin yaduwa ba da gangan ba yana tashi a fuskar gaskiyar halittu kuma yana haifar da mummunar cutarwa ta tunani. Ya bar yara suna tsoron "kashe" kakanninsu duk lokacin da suka fita daga gidan. A cikin labarin mai suna "Yaran Basu Lafiya,” Malamar makarantar sakandare ta Ottawa Stacey Lance ta kwatanta yadda aka koya wa ɗalibanta su “zama kansu a matsayin masu cutar da cuta,” wanda “ya canza fahimtar kansu.” Ya kamata mu fara sauke wannan nauyi daga matasanmu.
Idan kun san kuna da Covid kuma ku yi karo da wata ƙungiya, kusan dukkanmu za mu ɗauki alhakin ku. Amma idan kawai ka ƙyale kanka don yin ɗan rayuwa kaɗan - alal misali, bikin wani taron musamman a wurin Thai a kan titi lokacin da gidajen cin abinci ke buɗe wa jama'a - kuma ka kama Covid kuma ka ba shi ga aboki, ba laifin kowa ba ne. Haka rayuwa ke aiki.Ba za mu iya tsammanin gwamnatoci-ko wasu mutane-su tabbatar da tsaron mu har abada ba. Ee, Covid yana yaduwa, kuma a, ayyukan kowane mutum yana shafar gaba ɗaya. Duk da haka, ba ma'ana ba ne a nemi gwamnatoci da daidaikun mutane su tsara dokokinsu da rayuwarsu a kusa da matakan jin daɗinmu. Muna buƙatar ɗaukar aƙalla wani alhakin kare kanmu, zabar matakin taka tsantsan da ke da ma'ana a gare mu da kuma ga ƙaunatattunmu.
Muna kuma bukatar mu yarda da ajizanci: ba kowane mutum ɗaya ne zai bi kowace ƙa’ida ba. Za mu iya ƙarfafa mutane su bi shawarwarin lafiyar jama'a, amma ba za mu iya yin banki kan cikakken sayayya ba. Ɗan’uwana, likitan zuciya, ya gaya mani cewa baya tsammanin cikakkiyar yarda daga majiyyatan sa. Ya fahimci cewa ’yan Adam suna da zurfafa da ƙwaƙƙwaran dalili na yin abin da suke yi. Dabarar da ta dogara da cikakkiyar yarda an ƙaddara ta gaza.
Kamar yadda Covid ke dinke kanta a tarihin rayuwarmu, za mu buƙaci sarrafa tashin hankali tsakanin hani da haɗari. Ƙananan haɗari yana nufin ƙarin ƙuntatawa, kuma akasin haka. Muna buƙatar yin tattaunawa ta manya-zai fi dacewa tattaunawa da yawa-game da daidaito mafi kyau tsakanin su biyun, tare da fahimtar cewa ba kowa ba ne zai yarda. Mutum ɗaya na iya marmarin samun duniya mafi aminci, wani kuma don mafi ƴanci, kuma duka mahanga biyu sun cancanci a saurare su.
Idan akwai darasi ɗaya da dukanmu za mu iya koya daga shekaru biyu da suka gabata, shine mu kusanci yanayi da tawali'u. Hatta kwararre kan cututtukan cututtuka Michael Osterholm, wanda ya yi aiki a Kwamitin Ba da Shawarar Canjin COVID-19 na Joe Biden kuma ya san ƙarin game da yaduwar kwayar cutar fiye da kowa a duniya, ya shigar cewa "mun ba da ikon ɗan adam da yawa akan kwayar cutar."
Ba mu da cikakken iko a nan. "Yawancin rikice-rikice da kwararar annoba ba za a iya bayyana su ta hanyar canje-canjen halayen ɗan adam ba," David Leonhardt ya rubuta, wanda ya rufe annoba ga New York Times. "Barkewar cuta sau da yawa tana rikicewa a asirce, kamar wutar daji da ta kasa tsalle daga wannan facin bishiyoyi zuwa wani." Wani lokaci, mafi kyawun abin da za mu iya yi shi ne mu daidaita da yanayi, maimakon yaƙi da ita.
Za mu iya kallon wadannan giwayen a ido? Za mu iya magana a kansu ba tare da zagi juna ba? Ba mu da aiki sosai, amma bege na har abada.
-
Gabrielle Bauer marubuciya ce ta kiwon lafiya da likita ta Toronto wacce ta sami lambobin yabo na kasa guda shida don aikin jarida. Ta rubuta litattafai guda uku: Tokyo, My Everest, wanda ya ci kyautar Littafin Kanada-Japan, Waltzing The Tango, wanda ya zo na karshe a lambar yabo ta Edna Staebler, kuma mafi kwanan nan, littafin annoba BLINDSIGHT IS 2020, wanda Cibiyar Brownstone ta buga a 2023.
Duba dukkan posts
