Abu na farko da na yi lokacin da aka baiwa allurar Covid guda uku Izinin Amfani da Gaggawa tsakanin tsakiyar Disamba 2020 zuwa ƙarshen Fabrairu na 2021 shine in nemo taƙaitaccen binciken asibiti wanda ya haifar da waɗannan ayyukan. Na yi sauri na same su na zurfafa cikin abin da za su ce game da kariya daga kamuwa da cuta da yadawa.
Na yi haka ne saboda tunanina, wanda aka goyi bayan karatuna na kafofin da ba na yau da kullun ba, sun daɗe suna ba ni shawara cewa ƙarshen wasan da waɗanda ke kula da cutar ke hasashen shi ne sanya dokar rigakafin a kan mutane da yawa da kuma yawan jama'a gwargwadon iyawa.
Kuma na san cewa ikon yin nasarar aiwatar da wannan shirin na rigakafin yaɗuwar zai ta'allaka ne, ko kuma aƙalla ya dogara, kan ikon tabbatar da ingancin alluran a cikin mahimman abubuwan da aka ambata a sama: hana kamuwa da cuta da watsawa.
Kamfanin farko da ya sami amincewa, kuma don haka ya sami a takardar bayani wanda FDA ta fitar game da samfurinta, shine Pfizer. Jim kadan bayan buga takardar a ranar 10 ga Disambath 2020 Na karanta daftarin aiki mai shafi 53 kuma na shiga cikin sashin mai take "Sannun Amfanin" (shafi na 46) inda na sami taƙaitaccen layi uku:
• Rage haɗarin COVID-19 da aka tabbatar yana faruwa aƙalla kwanaki 7 bayan kashi 2
• Rage haɗarin da aka tabbatar da COVID-19 bayan kashi na 1 da kafin kashi 2
• Rage haɗarin tabbataccen COVID-19 mai tsanani kowane lokaci bayan kashi 1
Hmm, wannan abin ban dariya ne na yi tunani, babu wani abu game da ikon yin abin da jami'an gwamnati da shugabannin kafofin watsa labaru ke ba da shawarar cewa za su yi: hana mutane kamuwa da cutar da yada cutar.
Na ci gaba da karantawa na zo wani sashe mai tsayi "Fa'idodin da ba a sani ba/Gap ɗin Bayanai." A can na koyi cewa babu isassun bayanai daga ƙayyadaddun gwaji don yin kowane tabbataccen da'awa game da (Ina faɗi a nan):
- Tsawon lokaci na rigakafi
- Ingancin Alurar riga kafi tare da yawan jama'ar da aka hana rigakafi
- Tasirin rigakafin a cikin mutanen da suka kamu da SARS-CoV-2 a baya
- Tasirin rigakafi a cikin yawan yara
- Tasirin rigakafin cutar asymptomatic
- Amfanin allurar rigakafin cutar COVID-19 na dogon lokaci
- Tasirin allurar rigakafin mutuwa
- Tasirin rigakafin rigakafin cutar SARS-CoV-2
Kuma a tsakiyar wadannan duka de a zahiri shine shigar da iyakokin su, Na sami sakin layi a ƙasa-jera a ƙarƙashin taken "Tasirin rigakafin nan gaba kamar yadda halayen cutar ke tasiri, canje-canje a cikin kwayar cutar, da/ko tasirin kamuwa da cuta"- wanda da alama yana nuna cewa masu yin alluran rigakafin da masu kula da ayyukansu suna sane da cewa duk wani tasiri na farko zai iya zama da sauri ta hanyar saurin canza yanayin cutar:
"Rajistar nazarin da bin diddigin sun faru ne a lokacin da Yuli 27 zuwa Nuwamba, 14, a cikin yankunan da ke tattare da su, kamar yadda yada yawan maye, da / ko tasirin hadarin mugunta, da kuma tasirin hadarin cututtukan cuta na iya iyakance mahimman abubuwan da suka dace. akan lokaci. Ya ci gaba kimanta tasirin maganin alurar riga kafi bayan bayar da EUA da/ko lasisi zai zama mahimmanci don magance waɗannan rashin tabbas."
Lokacin da na duba a kan Daftarin bayani na Moderna da aka fitar bayan mako guda, na sami kusan nau'ikan ɓarna iri ɗaya (farawa daga shafi na 48) waɗanda aka fitar a kusan yare ɗaya. Kuma lokacin da FDA ta saki Janssen daftarin bayani a kan Fabrairu 26th 2021, an sami wani sake yin rehash (farawa daga shafi na 55) na ƙetare iri ɗaya a ainihin salon magana iri ɗaya.
Na yi mamaki. Bayar da wadannan takardu ya zo daidai da fara aikin rigakafin da suka yi a fili ana siyar da su ga jama'a bisa iyawar su na dakatar da kamuwa da cuta. A takaice dai, yawancin manyan jami'an kiwon lafiyar jama'a da masana harkokin talabijin sun sayar da su, gami da yawancin mutanen da aka dogara da su a matsayin kwararru.
Shin, kuma shin, da gaske yana da kyau a yarda cewa jami'an da ke jagorantar cajin rigakafin a kan wannan dalili ba su da masaniyar abin da na samu a cikin bincike na intanet mara ƙarfi?
Zan ce a'a.
Abin da ya fi damun ni shi ne rashin martanin da na samu daga abokai a nan Amurka a ƙarshen hunturu da farkon bazara, da kuma masu karatun shafina na wata-wata a cikin littafin. Latsa harshen Catalan a cikin Mayu 2021, lokacin da na nuna su ga takardun da aka ambata a sama kuma na neme su da su lura da babban gibi tsakanin sanannun iyawar allurar da abin da hukuma ke cewa za su yi mana.
Amma ma fi mamaki, idan hakan ta yiwu. Shin ba wani ɗan jarida a Amurka da na sani ya taɓa fuskantar kowa a cikin hukumomin gwamnati ko a kafafen yada labarai da abubuwan da ke cikin waɗannan takardu masu sauƙin dawo da su da sauƙin karantawa.
Me zai iya bayyana wannan?
Mun san cewa gwamnati da manyan fasaha sun yi aiki tare don matsawa manema labarai cewa kada su je inda ba sa so. Kuma wannan tabbas wani muhimmin al'amari ne na tabbatar da wani shiru a kusa da waɗannan takardu.
Amma ina ganin akwai zurfafa zurfafa tuki wannan gazawar mutane da yawa, musamman matasa, don tunkarar hukuma tare da hujjojin gaskiya masu sauƙin isa. Kuma yana da alaƙa da sauye-sauyen zamani a cikin ɗabi'un fahimi na al'adunmu.
Daga Baka Zuwa Karatu…Da Komawa
Godiya ga masana kamar Walter Ong da Neil Postman mun dade muna sane da yadda fasahar sadarwa (misali na'urorin bugu, littattafai, rediyo da talabijin) za su iya haifar da manyan canje-canje a cikin halayenmu na fahimi.
Ong ya yi bayani dalla-dalla dalla-dalla abin da aka yi hasarar da kuma abin da aka samu wajen sauya al'adar da ta samo asali a cikin magana zuwa wadda aka fi sani da karatu, wato zirga-zirgar rubuce-rubucen rubuce-rubuce. Ya lura, alal misali, cewa a cikin sauye-sauye zuwa ilimin karatu da yawa mun yi hasarar da yawa a fagen nuna godiya ga kalmar magana da ke tattare da sihiri mai tasiri, kuma mun sami da yawa a fagen iya fassara kwarewa zuwa ra'ayoyi da ra'ayoyi.
a cikin Nishaɗin Mutuwa (1984) Postman yayi jayayya cewa kowace fasaha ta sadarwa tana ɗauke da shi a cikin ilimin ilmin halitta, ko ra'ayi na duniya, wanda ke tsarawa da tsara tsarin fahimtar mu, kuma daga can, ra'ayoyin aikin mu na "gaskiya". Kamar yadda ya ce, lokacin ƙoƙarin fahimtar sadarwa dole ne mu "fara daga tunanin cewa a cikin kowane kayan aiki da muka ƙirƙira, an sanya wani ra'ayi wanda ya wuce aikin abin da kansa".
Ya ci gaba da ba da shawarar cewa bunƙasa tsarin dimokuradiyya mai ƙarfi ko ƙasa da ƙasa a Amurka yana da alaƙa da cewa ƙarshen mulkin mallaka da na farkon jumhuriya ya kasance, idan aka kwatanta da sauran al'ummomin da suka gabata, da al'adun rubutu da ba a saba gani ba. Domin mu al’umma ce ta masu karatu da hankali, ya ba da shawarar cewa, mun kasance muna da kayan aikin da ba a saba gani ba don hange ra’ayoyi da yawa waɗanda dole ne mutum ya yi amfani da su don yin aiki da gaskiya da basira cikin tsarin mulkin ɗan ƙasa.
Postman ya yi imani, duk da haka, cewa kafofin watsa labaru na lantarki, musamman ma talabijin, sun kasance suna maye gurbin wannan al'adar rubutu mai zurfi tare da ilimin ilimin halitta wanda, ko da yake ba mafi kyau ko mafi muni ba, ya bambanta dangane da al'adunsa. Ganin cewa karatu yana ƙarfafa tunani, tunani na layi da kuma kamar yadda muka faɗa, abstraction, talabijin yana ƙarfafa nishadi, rashin jin daɗi da cin gajiyar abubuwan gani na gani.
Bai yi imani za mu iya dakatar da roko na talabijin ba, kuma bai kamata mu gwada ba. Ya yi, duk da haka, ya ci gaba da cewa za mu iya kuma ya kamata mu tambayi kanmu ko, kuma har zuwa wane nau'i ne, abubuwan da suka shafi mahimmanci na matsakaici sun dace da samar da nau'in bayanan da muka san cewa suna da mahimmanci don ƙirƙirar "rayuwa mai kyau" na jama'a a gaba ɗaya, da kuma aiki na siyasa na dimokuradiyya musamman.
Daga abin da zan iya fada, ba mu dauke shi da gaske kan shawararsa ba, wanda, idan wani abu, ya zama kamar ya fi gaggawa a zamanin intanet, fasahar da ke da alama kawai ta kara girma da kuma kara karfin abubuwan da suka shafi TV.
Na ga kwakkwaran hujja na wannan gazawar wajen magance waɗannan muhimman al'amura a aikina na Farfesa.
Kimanin shekaru goma da suka wuce, wani sabon al'amari gaba daya ya shiga rayuwar koyarwa ta: dalibai suna ambaton kalmomi daga laccocin ajina a mayar mini da su a rubuce-rubucensu. Da farko wayo ne ya bani dariya. Amma tare da lokaci, ya rikide zuwa tsarin aiki daidai.
Shin na sami ikon da yawa da jan hankali a matsayin mai magana? Na yi shakka sosai. Idan wani abu, da na tafi ta wata hanya, ci gaba da maye gurbin classic "Sage on the stage" hanyar bayyanuwa tare da ƙarin tsarin Socratic don gano hankali.
Daga karshe abin ya fado mini. Daliban da nake koyarwa a yanzu ’yan asalin dijital ne, mutanen da aka tsara tunaninsu game da duniya tun farkon rayuwarsu ta hanyar intanet.
Ganin cewa abubuwan da na samu na farko na binciken hankali, da na mafi yawan mutane da suka tsufa a cikin rabin karnin da suka gabata zuwa lokacina a duniya, sun kasance mafi yawa a cikin haduwar kadaici da tunani tsakanin mai karatu da rubutu, nasu galibi ya faru ne a gaban allo wanda ke son tura sautuka daban-daban da bazuwar sauti, hotuna da gajerun sarkoki na rubutu a gare su cikin sauri.
A sakamakon haka, karatu, tare da buƙatar kulawa mai dorewa da buƙatunsa na rayayye Tunanin ga kansa abin da marubucin yake ƙoƙarin faɗa, ya kasance mai ƙalubale a gare su.
Kuma saboda ba za su iya shiga tattaunawa cikin sauƙi tare da rubutaccen shafi ba, ba su da ɗan fahimta game da ma'anar iko da mallakar kai wanda babu makawa ga masu yin hakan.
Hakika, da alama da yawa daga cikinsu sun riga sun yi watsi da ra’ayin cewa mafi kyawun abin da mutum zai yi fatan zai yi a wannan duniyar ta taurarin mai tauraro mai wutsiya da ba a daina tsayawa ba, shi ne a wani lokaci su kai ga gwadawa da tarko mai tsayin lokaci don ba wa wasu ra’ayi na kasancewa mai hankali da kuma kula da rayuwa. Wannan ilimin zai iya zama game da wani abu fiye da wasan na kare kai daga mummunan halin da ake ciki a duniya mai ban tsoro da ban tsoro - kuma a maimakon haka ya kasance game da wani abu kamar gina ingantaccen falsafancin sirri - ya zama kamar, ga mutane da yawa a cikin wannan sabuwar ƙungiya, sun fi yawa fiye da ken su.
Saboda haka, sabon ƙididdiga na.
A cikin duniyar da, don fassara Zygmunt Bauman, komai mai ruwa ne kuma mafi yawan ana tafiyar da su ne ta hanyar neman abubuwan jin daɗi masu wucewa, kuma inda ake ɗaukar kafa tafarki na sirri ta hanyar karatu da tunani a cikin tsattsauran ra'ayi lokacin da ba zai yiwu ba, ɓangarorin da hukumomin da ke kusa suke ɗaukar wani ingantacciyar sha'awa.
Wannan shi ne lamarin musamman ga yawancin matasa waɗanda ba tare da wani laifi ba, an tashe su don ganin kusan dukkanin dangantakar ɗan adam a matsayin ma'amala a cikin yanayi. Tunda ina "bukata" mai kyau sa kuma prof shine mutumin da zai ba ni shi, tabbas ba zai iya cutar da tsohuwar akuya ba. Ka sani, ba da dan kadan don samun kadan kadan.
Menene duk wannan yana da alaƙa da ɗaukar labarai na rahotannin EUA da aka ambata a sama da ƙari sosai a cikin maganin aikin jarida na al'amarin Covid?
Zan ba da shawarar, kodayake a fili ba zan iya tabbatarwa ba, cewa wannan ra'ayi game da sarrafa bayanai a yanzu ya fi yawa a tsakanin matasa da yawa ba haka ba matasa masu aiki a aikin jarida a yau. Ba su da masaniya game da tafiyar hawainiya da gangan na karatun nazari mai zurfi da mahimmancin neman bayanin da ya wuce gandun dajin da ake bayarwa na ciyarwa, yana da wahala su ƙirƙira wani ɗorewa, na musamman da haɗin kai.
Kuma rashin wannan, su, kamar yawancin ɗalibai na, suna yin la'akari da takaitattun bayanan gaskiya waɗanda waɗanda aka gabatar musu da su suna da iko. Cewa waɗannan alkaluman hukuma na iya yin karo kai tsaye da abin da za a iya samu a cikin abu mafi mahimmanci a cikin al'ummar dokoki-rubutunta na tarihi-da alama ba zai taɓa faruwa gare su ba. Ko kuma idan ya faru gare su, an danne ra'ayin da sauri.
Waye ni, kamar a ce, tare da rashin gogewa na karatu da bincike mai zurfi don haka zurfin rashin tabbas game da kaifin halina don tayar da tambayoyi masu rikitarwa dangane da manyan maza da mata masu girma a gabana?
Amsar wannan tambaya, wanda da alama kadan ne daga cikin mu malamai da iyaye suka ba su, shi ne, su ’yan jamhuriya ne da wadanda suka kafa su suka nemi hana su sake komawa mulki ta hanyar doka. Mu duka 'yan ƙasa ne waɗanda suka yi imani da cewa, a tsakanin sauran abubuwa, ikon haɓaka ma'auni masu mahimmanci ta hanyar karatu da bincike mai zaman kansa, da kuma ƙalubalanci masu iko a fili tare da ilimin da ke haifar da waɗannan ayyukan, shine mabuɗin cimma irin wannan sakamako.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
