A tsakiyar 20th karni, masanin tattalin arziki Friedrich von Hayek ya yi gargadin cewa haɓakar tattalin arziƙin da aka tsara a tsakiya-ko a cikin tsarin gurguzu / gurguzu ko kuma farkisanci, wanda ya yi iƙirarin yana da tushen gama gari - yana jagorantar mu duka (baya) ƙasa “hanyar bautar.”
Kalmar “serfdom,” ba shakka, tana nuni ne ga tsarin ‘yan tawaye wanda, a wata siffa ko wata, ya mamaye wayewar ɗan adam tsawon dubban shekaru. Talakawa, “Serfs,” sun yi mafi yawan ayyukan da suka sa al’umma su ci gaba da aiki, sannan suka ba da mafi yawan amfanin ayyukansu ga gwamnatin tsakiya mai ƙarfi, yawanci “mai martaba” (watau memba na manyan mutane) ke wakilta don samun kwanciyar hankali da tsaro.
A ƙarshe dai wannan tsarin ya ƙaurace wa matsuguninsa ta hanyar bunƙasa tsarin dimokuradiyya mai sassaucin ra'ayi a lokacin zamanin wayewa—gwajin da a yanzu aka shafe shekaru 300 ana kawowa yammacin duniya, da sauran sassan duniya da aka karɓe shi, 'yanci da wadata da ba a taɓa gani ba a tarihin ɗan adam.
To amma shin wannan ci gaban na baya-bayan nan yana nufin, kamar yadda shugaba George W. Bush ya bayyana a cikin wani rahoto magana a gaban Cibiyar Kasuwancin Amurka a 2003, cewa "'yanci shine tsarin yanayi… alkiblar tarihi?"? Shin gaskiya ne cewa, a cikin sanannen jimlar, "kowace zuciya tana sha'awar samun 'yanci?"
Na kasance ina yarda da hakan. Yanzu, ban da tabbas sosai.
Tabbas za mu iya yin nuni ga kasashe irin su Afghanistan da Iraki, inda Amurka da kawayenta suka yi yunkurin “yantar da” jama’a, sai dai a dawo da su cikin gwagwarmayar mulki na tsawon shekaru aru-aru da kuma kabilanci na shugabanni – asali, wani nau’i na satar mutane – da zaran Turawan Yamma sun fice. Shin da gaske ne waɗannan mutane suna muradin samun 'yanci, don samun dimokuradiyya? Me ya sa ba su da shi, to?
Amma matsalar a zahiri ta fi kusa da gida. Na tabbata cewa ƴan tsiraru masu yawa a ƙasar nan, musamman a tsakanin matasa, ba sa son ’yanci da gaske—hakika ba don wasu ba, amma a ƙarshe ba ma na kansu ba. Shaida kwanan nan Buckley Institute zabe wanda kashi 51 cikin dari na daliban koleji sun goyi bayan ka'idodin maganganun harabar, yayin da kashi 45 cikin dari sun yarda cewa tashin hankali ya dace don hana mutane bayyanawa "ƙi magana. "
Ko kuma yi la'akari da yadda mutane da yawa ke zaɓe kusan na musamman ga 'yan siyasar da suka yi musu alkawarin mafi kyawun kaya, ba tare da wani tunanin tunani game da kirtani ba ko damuwa game da abin da "kayan su" na iya kashe wasu - har ma da kansu, a cikin dogon lokaci.
Sai ka yi tunani a kan yadda mutane a ƙasar nan da kuma wasu wurare suka kasance a cikin shekaru uku da suka wuce—amma ina gaba da kaina. Zan dawo kan wannan batu nan da wani lokaci.
Na fara lura da wannan bayyanannen son yin ciniki da 'yanci don samun sauƙi da tsaro, akan ƙaramin matakin, kimanin shekaru 22 da suka gabata. A wancan lokacin, sashin ilimi na ya kasance karkashin jagorancin wani shugaban da ke da cikakken iko ko kadan. Aƙalla, yana da kalma ta ƙarshe game da duk abin da ke gudana a cikin sashin, daga littattafan karatu zuwa jadawalin koyarwa zuwa tsarin koyarwa.
Jami'an, bisa hasashen, sun yi iƙirarin raina wannan tsari. A koyaushe suna yin watsi da “tsarin sama-sama” kuma suna kokawa da cewa ba su da ta cewa komai. Sun bukaci a saurare su, a karkashin ka'idar "mulkin raba."
Don haka gwamnatin babba ta ba su abin da suke so. An canza sheka zuwa wani matsayi, kuma a madadinsa aka sanya kwamitin da aka zaba na malamai wadanda aikinsu shi ne a dunkule, su yanke duk shawarar da shugaban ya yi a baya.
Kuna iya tunanin abin da ya faru daga baya? A cikin shekara guda, malamai suna gunaguni game da sabon tsarin. Sun yi korafin cewa sun ji ruwa. Babu wanda za su iya zuwa wurin da aka ba su ikon yanke shawara cikin gaggawa. Kuma aikin yanke waɗannan yanke shawara tare - yin hidima a kan kwamitoci da ƙananan kwamitoci - ya kasance mai ban sha'awa, rashin godiya, kuma yana ɗaukar lokaci.
Maganar ƙasa ita ce - tare da gafara ga The Amazing Spiderman - tare da 'yanci mai girma ya zo babban nauyi. Dogaro da kai aiki ne mai wahala. Dole ne ku kasance a shirye don gazawa, kuma ku ɗauki alhakin gazawarku, sannan ku ɗaga kanku ku sake farawa. Wato harajin hankali da tunani ne. Zai fi sauƙi kawai barin wasu su yanke shawara a gare ku. Kawai yi abin da aka gaya muku, tare da tabbacin cewa komai zai yi kyau.
Wanda ya dawo da mu cikin shekaru uku da suka wuce, lokacin da mutanen da ke cikin dimokuradiyya ta Yamma, waɗanda suka saba da wani matakin da ba a taɓa gani ba na 'yancin ɗan adam, da son rai. Sun kasance cikin kwanciyar hankali a gida, sun rufe fuskokinsu, sun guje wa abokai da makwabta, sun daina hutu, sun soke bukukuwan, kuma sun yi layi don “ƙarfafawa” na gaba - duk a matsayin alƙawarin cewa, idan sun yi haka, za su tsira daga kamuwa da cutar ta numfashi mai saurin yaduwa.
Gaskiyar cewa, ko da duk waɗannan "sassan," har yanzu ba su sami tsira daga rashin lafiya mafi yawa ba wanda kusan kowa ya kamu da shi yana kusa da batun. Ba wai tsoronsu ya kasance ba kwata-kwata. A cikin wannan duniyar da ta faɗi, babu shakka hatsarori sun isa sosai.
Tambayoyin su ne, 1) shin za mu iya rage waɗancan hatsarori ta hanyar ba da ’yancinmu, da 2) ko da za mu iya, yana da daraja? Ku ƙidaya ni cikin ƴan kaɗan waɗanda ke bayyana cewa amsar tambayar ta ƙarshe, aƙalla, ita ce "A'a." Babban aikin gwamnati shi ne ta kare mu daga kutsawa daga kasashen waje da laifukan cikin gida. Bayan haka, Ina farin cikin ɗaukar duk wani haɗari da ke tattare da rayuwa a matsayin mutum mai 'yanci, kuma hakan ya haɗa da yanke shawara na, likita da sauran su.
Amma duk da haka da alama yawancin ƴan uwana Amurkawa ba sa jin irin wannan. Ba sa son alhakin da ke tattare da wannan matakin 'yanci; sun fi son a yi alkawarin tsaro. Akwai yuwuwa, kamar yadda Benjamin Franklin ya tunatar da mu sama da shekaru 200 da suka gabata, cewa ba za mu ƙare ba.
Amma wannan ba shine mafi muni ba. Matsala ta gaske ita ce, yayin da suke kan hanyarsu cikin ɓacin rai a kan hanyar da za su kai ga bauta, suna ɗaukar sauran mu tare da su. Domin ba za mu iya samun ƙasar da wasu za su iya rayuwa cikin 'yanci ba, bisa ga nasu fitilu, suna ɗaukar haɗarin haɗari, yayin da wasu suna "tabbatar" rayuwa ba tare da irin wannan yanke shawara da alhakin ba.
Don (dan kadan) fassara Abraham Lincoln, daga mahimmancinsa "Gidan RabaMagana (1858), al'umma ba za ta iya jurewa rabin serf da rabin 'yanci ba.
Kuma a ina, zamu iya tambaya - sake maimaita Mai Girma Mai Girma - muna kulawa?
-
Rob Jenkins abokin farfesa ne na Ingilishi a Jami'ar Jihar Georgia - Kwalejin Perimeter da Babban Jami'in Ilimi a Canjin Harabar. Shi ne marubuci ko marubucin littattafai shida, gami da Tunani Mafi Kyau, Rubuta Mafi Kyawu, Barka da zuwa Ajina, da Nagarta 9 na Manyan Shugabanni. Baya ga Brownstone da Reform na Campus, ya rubuta wa Townhall, The Daily Wire, American Thinker, PJ Media, The James G. Martin Center for Academic Renewal, da The Chronicle of Higher Education. Ra'ayoyin da aka bayyana a nan nasa ne.
Duba dukkan posts
