A cikin sauraron karar da Majalisar Dattawa ta yi, Rand Paul ya fada wa Anthony Fauci karara abin da kowa ya sani kuma shi ne mafi saukin rubuce-rubuce a cikin kwarewar Amurka game da barkewar cutar: "Kai ne ke da alhakin, kai ne maginin gine-gine - kai ne jagorar zane-zane don mayar da martani daga gwamnati."
Fauci ya nuna rashin amincewa da sauri: "Sanata, da farko, idan ka kalli duk abin da na fada, ka zarge ni, ta hanyar kadaitaka, kana gaya wa mutane abin da ya kamata su yi. Duk abin da na fada yana goyon bayan ka'idojin CDC."
Wannan shine samfurin da zai cinye duk tattaunawar jama'a game da martanin cutar a nan gaba: neman amma ba za a sami wanda zai ɗauki alhakin ba. Wannan shi ne na yau da kullun ga abubuwan da ke cikin tarihi waɗanda ke tattare da yawan tashin hankali da karkatar da son zuciya. Da zarar maniyyi ya tafi, yana da wuya a sami wanda ya yarda ya karɓi alhakin ciyar da shi da aiki da shi.
Mafarin tarihi na wannan abin ban tsoro ne. Stefan zweig, rubuce-rubuce a cikin 1930s da 1940s, ya bayyana yanayi a Vienna a farkon yunƙurin farko na Turai na halakar kai - Babban Yaƙin, ko Yaƙin Duniya na XNUMX:
"Ba da daɗewa ba ya zama ba zai yiwu a yi magana da kowa da kowa ba a cikin makonnin yaƙi na farko na 1914. Mafi zaman lafiya kuma mafi kyawun hali sun bugu da warin jini. Abokan da nake kallo a matsayin ƴan ɗaiɗaikun ɗaiɗai kai har ma a matsayin masu ra'ayin falsafa, sun canza cikin dare zuwa ƴan kishin ƙasa masu tsattsauran ra'ayi kuma daga ƴan kishin ƙasa zuwa ƴan kishin ƙasa waɗanda ba za su gamsu ba."
Mun bincika a baya don ɗan ɗanɗano abin da, ko da yake mai ban tsoro, na iya kasancewa a cikin katunan don makomarmu. Labarin soyayya da rubuce-rubucen Zweig, Duniyar Jiya: Memoires na Bature, yana daya daga cikin mafi mai iko da bikin labarin abin da ya faru ba daidai ba tare da zamanin zinariya kafin 1914.
A duk lokacin annoba, ina da dawo ga kalamansa masu ban tsoro, kuma da sake.
Yawancin mu a yau suna iya danganta da abin da aka ambata a sama. Har yanzu muna ƙoƙari mu nemo hanyarmu daga halakar kai na 'yan ta'adda. Ta yaya mutum zai yi hulɗa da waɗanda masu son jini da rashin haƙuri na rukuni suka ruɗe, waɗanda, ƴan shekarun da suka gabata, sun kasance duka biyu masu daraja da ƙauna?
Lokacin da wani babban abu ya canza a duniya, nau'in abin da ake buƙata kuma na al'ada hankalin kowa - ga Zweig da abokansa, yakin kishin kasa; a gare mu bala'i na mamayar da ba za ta iya tsayawa ba - rarrabuwar kawuna da ba za a iya tsallakewa ba kamar ta mai da aboki zuwa maƙiyi. Duk da haka muna gyara wadannan raunuka?
Yawancin mu kawai sun daina, kuma duba. Tabbas Zweig ya yi: "Babu abin da ya rage face janyewa cikin kansa da yin shuru yayin da sauran suka yi ta zage-zage kuma suka yi murna." Wannan ma zai wuce. Ko don haka mutum yana fata - amma yana ɗaukar 'yan watanni ko shekaru? Idan ya dauka shekarun da suka gabata?
Tambayar da ba za ta yiwu ba daga sanin cewa wannan gibin na sirri da na al'umma ba zai warke ba, ita ce wa rike alhaki da zarar hauka ya kare. Jeffrey Tucker masu lura da cewa kuɗaɗen ba ze tsayawa tare da kowa ba, kuma waɗanda suka yanke wasu yanke shawara masu mahimmanci na cutar suna cikin nutsuwa - kuma ba a hankali ba - suna fita daga wurin:
"Kowa yana da alibi. Ya zama babban mush na bureaucracy ba tare da wani alhaki ba. […] Ana ba da kuɗin kullun a cikin jerin umarni amma ba wanda zai karɓi laifin kuma ya ɗauki sakamakon."
A cikin wani littafi mai zuwa, Vaclav Smil, ƙwararren masanin ilimin makamashi na Czech-Kanada, yayi tsokaci akan wannan rashin lissafi. Babin rufewa mai suna Yadda Duniya take Aiki ya bukaci masu karatunsa su yi tunani a baya ga Babban koma bayan tattalin arziki a shekarar 2007-2008, kuma su yi kokarin tunawa da wanda muka dora laifin:
"Duk da alkawuran da sabon mafari da m tashi, tsohon alamu da kuma tsohon hanyoyin nan da nan sake farfadowa don saita mataki na wani zagaye na kasawa. Ina tambayar duk masu karatu da suka yi shakka da wannan don duba jin dadi a lokacin da kuma nan da nan bayan babban rikicin kudi na 2007-2008 - da kuma kwatanta su da post-rikicin gwaninta. Wanene aka samu alhakin wannan tsarin tsarin kusa da rushewar tsarin kudi? sabbin kudade) an dauki su don gyara ayyukan da ake tambaya ko don rage rashin daidaiton tattalin arziki? ”
Duk abin da muke ganin za mu iya yarda da shi shi ne cewa wani, wani wuri, ya yi wani abu ba daidai ba - menene ainihin abin da yake da kuma wanda, saboda haka, ba a sani ba.
Masu tunani, na wannan ko waccan dandano na akida, sun rubuta doguwar rahotannin abin da ya faru ba daidai ba, gami da sunayen masu laifi - waɗanda ko dai sun yi watsi da zargin ko suka yi musu. Gwamnati na da wani Hukumar Bincike, rahoto mai shafuka 600, gami da kalaman rashin amincewa da mambobin hukumar da suka kasa yarda da juna.
Ana amfani da kalmar "zargi" sau 22, amma ba a taɓa ɗaukar nauyin mutum ba, kawai cibiyoyi: SEC; dillalan jinginar gidaje; marubutan Fannie da Freddie; "rikitaccen tsarin kulawa"; ko ƙananan kuɗin ruwa na Fed. Jam'iyyun siyasa sun nuna wa juna yatsa, kuma sun ba da labarai masu ma'ana a kan yadda, da da a ce suna kan mulki, da za su hana wannan bala'i na fili - ko a kalla a magance shi. mafi kyau tare da sakamakon. Abu mai sauki a ce; ba mai sauƙin tabbatarwa ba.
Tabbas, tsarin banki-kudi-kudi ya kasance mai sarƙaƙiya don yanke shawarar “wane ne ya yi shi,” har ma da duk katunan da ke kan wannan kyakkyawan tebur na hangen nesa. Kimanin shekaru casa'in bayan haka, malamai har yanzu suna jayayya a kan abin da ya haifar da Babban Tashin hankali; Shekaru dari biyu (dari uku?) bayan haka, masana tarihi ba za su iya tabbatar da cewa wanne daga cikin rabin dozin ko fiye da fitattun bayanai na juyin juya halin masana'antu ya fi dacewa da gaskiya ba - kuma ita ce ƙaramar tambayar me yasa muke da wadata.
Haka abin zai faru da asalin Sars-CoV-2 da barkewar cutar a cikin shekaru biyu da suka gabata. Akan wannan, ina jin tsoron Smil yayi gaskiya:
"Ba za a taba samun wanda ke da alhakin duk wasu laifuffukan dabarun da suka tabbatar da rashin gudanar da cutar tun kafin ta fara."
Wasu za su zargi wasu jami'ai,
"Amma waɗannan za a yi watsi da su nan da nan kuma ba za su kawo wani bambanci ga ɗabi'u masu zurfi ba. Shin duniya ta ɗauki wasu matakai masu tsauri bayan annoba ta 1918-1919, 1958-1959, 1968-1969, da 2009?"
A cikin bazara na 2020, kwatankwacin ba su je ga annoba ta 1950s da 1960s ba - kwatankwacin laushi da rashin daidaituwa wanda kusan babu wanda ya tuna da su bayan shekaru hamsin. Maimakon haka, mun fitar da cutar ta Sipaniya daga 1918. Sarkin dodanni matsananci na abubuwan da suka faru na dokar iko wanda annoba da girgizar ƙasa duka ke ciki. Ba kwatancen da ya dace ba ne, amma wa ya yi aiki da hankali a waɗannan watanni masu ban tsoro?
Jifa laka yana da sauƙi; gina gadoji yana da wuya. Yadda muke komawa na ƙarshe bayan shekaru a cikin ramukan laka ya yi nisa. Mafi kyawun faren mu yana tare da mutane kamar Vaclav Smil - ko Joe Rogan, ko Sam Harris, idan ya yanke shawarar buɗe nasa. annoba-rufe idanu. Mutanen da ba su da takamaiman matsayi na akida, kuma waɗanda za su iya jawo hankalin masu sauraro a duk faɗin siyasa. Mutanen da suke yin tambayoyi masu ma'ana, suna da tsarin 'yancin kai daga cibiyoyi da aka kama ko kuma tasirin siyasa, kuma a shirye suke su canza ra'ayinsu lokacin da aka gabatar musu da gamsassun hujjoji sabanin hakan. Mutanen da ba su da gatari don niƙa, ko masu sauraren akida da za su yi.
Sama da duka: mutanen da ke raba alkawari ga gaskiya.
Yana da dogon harbi, kuma tare da a duniya wannan duhu ga alama kyawawan bege. Misalin Zweig ba ya ƙarfafawa: ya ɗauki ransa a shekara ta 1942, amma bayan yawancin rayuwarsa ya ƙare yana shaida hauka bayan tashin hankali.
Ko da yake ƙarshensa yana da ban tausayi, na sami kwanciyar hankali a cikin labarinsa - ta'aziyya cewa ba mu kusa da girman rugujewar al'umma, yanke ƙauna, da halakar da aka yi niyya wanda ke nuna rayuwarsa ta girma. Komai sau nawa muna yin kwatankwacin kuma sau nawa gizagizai na yau a sararin sama suna kama da na 1930s, dole ne mu tuna cewa muna da nisa sosai.
Har yanzu muna da gadoji da yawa da za mu gina.
-
Littafin Joakim marubuci ne kuma mai bincike tare da zurfin sha'awar kuɗi da tarihin kuɗi. Ya yi digiri a fannin tattalin arziki da tarihin kudi daga Jami'ar Glasgow da Jami'ar Oxford
Duba dukkan posts
