In wani yanki na baya, Mun bayyana dalilin da ya sa ake jawo ilimin kimiyya zuwa farkisanci, da kuma yadda wannan sha'awar ya jagoranci "masana" da yawa a cikin sashin ilimi don tafiya tare da labarin sarrafa covid. Yanzu mun mayar da kallonmu ga masana’antar likitanci da tunanin mutanen da abin ya shafa.
A ce wata kwararriyar likita ta zauna don yin tunani da gaskiya a kan doguwar aikinta. A cikin wannan sana'a za ta ba da shawarwari da shawarwari ga dubban marasa lafiya, kuma babu makawa ta yi wasu kurakurai da suka haifar da sakamako mai mahimmanci.
Watakila majiyyaci daya ya haukace saboda wuce gona da iri da magungunan thyroid da likitan ya yi sakaci ya buga baya kafin ya yi latti. Wata kuma ta mutu saboda ta yi kuskuren kamuwa da ciwon daji mai tasowa don lipoma mara kyau (ko nodule mai kitse a cikin ƙasa). Wata kuma ta mutu bayan fama da matsaloli daga gwaje-gwajen da ba dole ba da ta rubuta don jin daɗin majinyacin turawa.
Biyu sun kasance naƙasassu na dindindin saboda an rubuta musu magungunan da ba su buƙata da gaske kuma suna da illa mai tsanani. Hudu sun kamu da magungunan opioid da ta rubuta don rashin tausayi, a ƙarshe sun rasa ayyukansu da aurensu. Wasu 10 sun zama masu tsananin damuwa bayan an “sanar da su” game da duk cututtukan da za su iya samu.
Dalilan kurakuran ta na tsawon shekaru, wannan likita mai gaskiya zai yi la'akari, ya bambanta. Wani lokacin ma ta gaji da kula. Wani lokaci ta kasance mai tausayi sosai tare da majinyacin neurotic, tana shiga don rubuta magungunan da ba dole ba da suka nema. Wani lokaci ta ɗauki rantsuwar “sanarwar yarda” da muhimmanci sosai. Wani lokaci ba ta san abin da za ta yi ba saboda ba ta ci gaba da bin diddigin abubuwan da suka shafi kimiyya a wani yanki ba, don haka ta yi zato wanda ya zama ba daidai ba. Wani lokaci ta ƙi majiyyaci da yawa don yin ƙoƙari. A takaice: ta kasance al'ada, m mutum.
Menene iyalan majinyata da kurakuranta suka shafa, da kuma ƙwararrun lauya, za su yi wa irin wannan likita mai gaskiya, idan ta faɗi abin da ta ke so?
Za su jefa ta ga kyarkeci.
Rashin kulawar likita zai bata mata. Za ta rasa lasisin likitanta, matsayinta na zamantakewa, kuma mai yiwuwa 'yancinta. Rayuwarta za ta kare ko da kuwa yawan kurakuran da take yi a kowane majiyyaci bai wuce na likita ba. Babu wani jinƙai da zai samu daga nuni ga yawancin rayuka da ta cece ta da yawancin kiraye-kirayen nata. Yarda da kuskuren kuskure zai halaka ta ko da kuwa.
Don haka, dole ne ta yi ƙarya. Dole ne ta yi kamar ba ta taɓa yin kuskure ba a cikin rayuwarta ta sana'a, koyaushe tana kan gaba ga sabbin ilimin kimiyya akan kowane batu, kuma ta ba ta mafi kyawu a cikin kowane shawarwari na mintuna 10 da ta taɓa yi.
Hukuncin mallakar kuskuren ɗan adam ya hana ta yin gaskiya. Mu al'umma muna tilasta mata wannan rashin gaskiya. Rashin kulawar likitancinmu da dokokin lissafinmu suna ɗaukan matakin kamala a cikinta da kuma a cikin fasahar warkarwa da ba gaskiya ba ne, don haka waɗannan dokokin su kansu masu cutarwa ne.
Abin da ke faruwa ga likita yana zuwa asibiti, gidan jinya, ƙwararru, ma'aikacin jinya, da wakilin masana'antun magunguna: yarda da ɗan adam na kansu kuma don haka yawancin kuskuren da suka yi a kai a kai ba a cikin tambaya. Dole ne su ci gaba da yin ƙarya game da kurakuran su don su riƙe abin da ake gani a matsayin rayuwa ta al'ada. Wannan gaskiya ne tun kafin covid ya zo.
Ƙarya ta gama gari tana tauye ilimi
An san wannan matsala shekaru da yawa a cikin adabi. A 2001 labarin sake dubawa an kiyasta cewa kashi 6% na "mutuwar kulawar marasa lafiya… mai yiwuwa ne ko kuma tabbas za a iya hana su." A Rahoton wanda aka buga a shekarar da ta gabata, mai taken "To Err is Human," an kiyasta cewa kuskuren likita shine 5th sanadin mutuwa. Amma duk da haka, a saninmu, a cikin babu wata ƙasa da aka ruwaito kurakuran likita da ke da alhakin mutuwar mutane a cikin ƙididdiga na mace-mace da hukumomin kididdiga na ƙasa suka fitar (misali, ta Ostiraliya ABS). Wannan yana nufin a fili cewa duk tsarin da muke auna dalilin mutuwa a wannan zamani ya lalace.
Sakamakon wannan babban kitse da ke kwance a cikin tsarin mu na ma'aunin likita, ba shi yiwuwa a daidaita tsarin likitanci don guje wa kurakurai ta hanya mai tsada. Idan babu wanda zai iya mallakar kurakurai, to ba zai yuwu a kimanta yadda wasu canje-canje na musamman (misali, hanyoyin da likitoci ke bi) suka 'inganta' al'amura. Bayan haka, tun farko ba a yi kuskure ba, don haka babu wani ci gaba da zai yiwu!
Don haka ana tilasta mutum ya zagaya cikin duhu don yuwuwar ingantawa maimakon samun damar yin nazarin kimiyya. Ta wannan hanyar, abin ban mamaki, Ba-Medical-Kuskure-Kuskure ya sa nazarin aikin likita ya zama wanda ba na kimiyya ba. Dole ne a ƙirƙira bayanan mutuwar da tsarin ya samar, akan zafin mutuwar kuɗi da zamantakewa.
Shingaye zuwa ga ra'ayin mafita kawai
Tattaunawa da yawa game da wannan matsala a cikin da'irori na likita sun samar da matakai da yawa na wucin gadi don kawar da mafi munin wuce gona da iri, kamar samun zaman gaskiya a cikin asibitoci inda likitocin da ke da hannu a cikin shari'ar za su tattauna abin da ya faru har zuwa mutuwa da abin da za a iya inganta ci gaba. Duk da waɗannan ayyuka masu kyau a matakin gida, babu bayyananniyar mafita ta gama gari, domin babu wanda zai iya da kansa ko kuma da kansa ya sami damar rubuta kurakuran likita a hukumance.
Hanya guda daya tilo da ta dace da tsarin tsarin ita ce al’umma ta kasance cikin kwanciyar hankali da ra’ayin cewa ana kashe mutane saboda kurakurai, dan kasala, rashin tausayi, rashin fahimta na al’ada maimakon girman mutum, da sauran fuskokin yanayin dan Adam. Don guje wa yaudara a babban ma'auni, al'umma za su koyi karɓar 'babban sakaci' na likita na lokaci-lokaci wanda babu wanda ya biya farashi.
Me yasa wannan maganin ba zai yiwu ba? Me yasa ba wata al'ummar da muka sani ba ta fito fili ta ba da izinin "matsakaicin hankali" a matsayin ingantaccen uzuri na kashe wani ta hanyar kiran shari'a mara kyau? Me ya sa al'ummomi ba su gane cewa "rashin mayar da hankali" da "fushi da wasu" gaba ɗaya dalilai ne na al'ada don yin kuskure na lokaci-lokaci wanda, game da ƙwararrun likitoci, na iya haifar da mutuwa? Me yasa ake azabtar da gaskiya haka?
Matsakaicin uzuri na kiyaye karyar Ba-Kuskure-Likita ita ce hukunta kurakurai a bayyane hanya ce ta tilasta wa likitocin su kula kuma kada su kasance masu kasala ko rashin maida hankali. Akwai ma'ana mai fa'ida ga wannan tasirin ƙwarin gwiwa, amma ba za a iya kawar da ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan faɗuwar ɗan adam ba.
Wani dalilin da ba shi da kyau ga dagewar karya shi ne cewa yin cikakken magani ya zama tushen tsarin kasuwanci mai kyau ga duka ƙwararrun likitocin, wanda daga nan za a buga katin "mu Übermensch", da kuma aikin shari'a, wanda hakan ya haifar da rashin daidaituwa tsakanin gaskiyar da ba ta dace ba da hoton No-Medical-Kurakurai.
Wani dalili kuma, wanda ba shi da alaƙa da wani abu mai fa'ida, shine yawancin jama'a suna da rauni ga tatsuniya cewa za su rayu cikin koshin lafiya har abada idan kawai sun tari isassun daloli. Dukanmu muna son gaskata cewa za mu rayu har abada kuma za a iya gyara kowace matsala ta lafiya. Muna kuma son yin imani cewa idan muna shan wahala saboda kurakuran wasu, ba zai iya zama saboda rashin sa'a ba amma dole ne mu kasance saboda mugunta da ke buƙatar horo. Sauƙaƙan tsarin 'mai kyau da mugunta' yana fitar da kowace irin rawar da za ta taka ga ɓangarorin ɗan adam.
Ba za mu so mu ji cewa lalacin wasu na iya kashe mu ba, don haka iyalanmu su yarda da hakan, domin kadan daga cikin kasala babu makawa. Ba ma so mu ji cewa raɗaɗin da muke yi na iya sa likitoci su ba mu kwayoyin da ba su da kyau. Don haka, ba mu taɓa jin waɗannan abubuwa ba, domin likitoci ba su taɓa gaya mana ba.
A takaice dai, muna son a yi mana karya, kuma a matsakaita ba mu isa mu ji labarin kasawar kanmu ko wadanda muka dogara da su ba. 'Yan siyasa, lauyoyi, da sabis na kiwon lafiya sun yi aiki da wannan a tsawon lokaci, kuma a yau kawai suna biyan bukatunmu na ƙarya.
Dangane da wannan ci gaba da yaduwa, bai kamata ba mamaki cewa ɗimbin likitoci da manajojin kiwon lafiya sun yi ƙarya ta haƙoransu a zamanin cutar. Me yasa suka firgita don suna ɓoye mummunan tasirin alluran rigakafin kuma suna yin amfani da fa'idar kulle-kulle da abin rufe fuska? Ta yaya waɗannan ƙaryar suka bambanta da ƙaryar 'da muka tilasta musu a cikin shekarun da suka gabata? Lalle ne, mun sami abin da muka nema daga gare su, a cikin sãɓãni.
Shin rayuwa za ta iya yin kyau sosai?
Shin haka yake ga sauran sassan yanzu, kuma shin karyar ta yadu a yanzu fiye da, a ce, shekaru 100 da suka gabata?
A kan kwanan baya na institutionalized ƙarya. labarin kan layi tattaunawa game da dokokin sakaci na likita ya lura cewa "da'awar diyya ga rashin kulawar likita a kan masu aikin likita da masu sana'a ya kasance da wuya sosai kafin karni na 20. Saboda ci gaba da yawa da kuma lokuta masu mahimmanci a cikin doka, da'awar rashin kulawar likita da kuma ka'idar rauni na mutum game da rashin kulawar likita ya samo asali a cikin dokokin da ke wanzu a yau." A wasu kalmomi, matsin lamba na yin ƙarya da ya samo asali daga dokokinmu, musamman ma dokokin sakaci, ya tashi cikin shekaru 100 da suka gabata.
Me game da sauran sassa? Shin mai kera motoci na zamani zai iya yin gaskiya game da rawar da yake takawa a cikin ajizanci da ke haifar da munanan hadura? Shin kwararren akawu a yau zai iya samun damar yin kuskure a cikin asusun kamfani na shekara wanda ya kai ga fatara? Shin manomi na zamani zai iya samun damar yin amfani da maganin kwari da yawa da gangan wanda hakan ya haifar da rashin lafiya mai kisa ga masu amfani? Shin mai kamun kifi zai iya mallaka har ya kama wani nau'i mai kariya?
Amsoshin sun bambanta daga 'babban jahannama' zuwa 'ba lallai ba ne.' Kamar yadda yake tare da likitanci, dalilin da ya sa gaskiyar gaskiya a kowane hali ya zo ga barazanar shari'a da kuma tarin tatsuniyoyi da al'umma ke yadawa: tatsuniyoyi na cikakkiyar shawara na sana'a, injuna masu kyau, da abinci cikakke. Yarda da kuskure yana da tsada sosai. 'Caveat emptor' (mai saye hattara!) Ya fita daga al'ada.
Me yasa canjin?
A Amurka ana jarabtar mutum ya zargi ma'aikatan shari'a, amma da gaske hakan zai zama kamar zargin cat saboda cin naman alade da aka bari a wajen firiji. Kasashen da ba su da adadi mai yawa na lauyoyin shari'a, kamar Japan da Koriya ta Kudu, ba su da wani nau'in 'kuskuren likita' a cikin abubuwan da suka yi sanadiyar mutuwar su ko dai, kamar yadda muka sani. Dalilin haka dole ne ya zama na gaba ɗaya, dangane da yanayin ɗan adam da aka raba a wannan zamani.
Muna fatan cewa canji a ƙarshe shine sakamakon yawan al'umma da suka saba da yin aiki sosai. Motoci marasa kuskure a yanzu suna da wuya sosai. Yawancin abinci abin dogara ne sosai. Shawarwari na ƙwararru sau da yawa daidai ne. Idan muka fuskanci kyakyawan kashi 99 cikin 100 na lokaci, mutum ne kawai ya rufe idanunmu ga rashin yiwuwar samun abubuwa XNUMX bisa XNUMX kuma mu shagaltu da fantasy na kamala. Ba mu “cancanci kamala ba?” Me yasa "yi haƙuri da wani abu ƙasa?" Kwafin tallan ya rubuta kansa.
Tatsuniyar kamala tana da ban sha'awa sosai ta yadda a nan gaba ba makawa ƙungiyoyi za su ɓullo da wannan tatsuniya don samun riba ko samun tausayinmu. Lauyoyi da ’yan siyasa sun wajabta.
Idan aka gan shi ta wannan haske, wani ɓangaren titin jirgin zuwa babban firgici da abin da ya biyo baya shine mallakar ajizanci ya ɓace daga al'adunmu. Rayuwa tayi kyau sosai. Mallakar da kurakurai, ko ma da'awar da'awar tasiri, ba abu ne kawai da aka yi ba. Ana ganin shi a mafi ƙanƙanta a matsayin rauni, kuma a mafi munin abin alhaki na doka.
Wanene laifin wannan al'ada? Masu turawa daidaikun mutane na tatsuniya, ko jama'a, ko ma yanayin ɗan adam? Shin ya kamata mu zargi Obama don yin alkawarin da ba zai yiwu ba cewa "Ee, za mu iya" kawar da talauci da yunwa a duniya, ko kuma mu zargi miliyoyin masu jefa ƙuri'a masu kishi waɗanda suka fito a cikin lambobin rikodin a akwatin jefa kuri'a don lada irin wannan alkawari mai ban dariya? Shin ya kamata mu zargi Trump da rashin sake mayar da 'Amurka mai girma' ko kuma 'zubar da fadama,' ko mu zargi miliyoyin da suke tunanin zai yi wadannan abubuwa kuma mu ba shi ladan tallan tallan da ya yi?
Inda za a nemi gaskiya
Amsar a bayyane take kuma tana kallon yawancin mu a cikin madubi. Amsa ce mai raɗaɗi, amma ba mai baƙin ciki ba kamar amsar ko za mu iya ganin gagarumin canji a rayuwarmu. Domin a waɗanne yanayi ne da gaske za mu ƙara girma a nan gaba, mu renon ’ya’yanmu da zurfin sanin ajizancin ’yan Adam da kuma bukatar mu ƙyale kurakurai masu halakarwa kamar ‘ɗayan waɗannan abubuwa?’ Ƙwararrun jin zafi a kan ma'auni mai yawa zai yi kama da zai iya sake saita al'adunmu zuwa wanda ke nuna kyakkyawan haƙuri na kuskuren da ke kashe adadi mai kyau a kowace shekara.
Duba cikin tarihi da al'adu, misalan halaye masu koshin lafiya game da kuskuren ɗan adam suna da alaƙa da abubuwan baƙin ciki na baya-bayan nan na zullumi, bauta, tashin hankali, ko wani tushen babban haɗari ga rayuwa. Halin "Kada ku damu, ku yi farin ciki" na Caribbean ya fito ne daga tarihin ciwo da asara mai alaƙa da bautar zamanin mulkin mallaka.
Karɓar raunin ɗan adam ba tare da wani sharadi ba da aka nuna a cikin Kiristanci ya bayyana a lokacin babban tashin hankali ga Kiristoci a Daular Roma. Yawancin al'adun Hispanic a Amurka a yau suna koyar da annashuwa, halin "Que sera, sera" game da rayuwa da duk abubuwan da ke faruwa da kasa, kuma suna cikin ƙasa na labarun ƙaura na ƙaura, haɗari, da asara.
Babban al'adun Yammacin Turai na wannan zamani ba za su daina yaudarar da suke da ita ba tare da fara yin wani mugun canji da tsayin daka wanda a cikinsa aka tuna mana da cewa rayuwa tana da haɗari kuma mutane ajizai ne. Ana iya tunanin cewa illolin da aka dade ana yi na allurar rigakafin cutar covid zai taimaka wajen tunatar da mu wannan. Mafi kyawun abin da za mu iya fata a cikin dogon lokaci shi ne tsara cibiyoyinmu don jagorantar jama'a a hankali a hankali cikin tunanin kwanciyar hankali tare da iyakokin ɗan adam.
Kubuta daga tekun ƙarya wanda a yanzu muka sami kanmu a ciki yana buƙatar, a matsayin mataki na farko, tsibiran gano gaskiya da faɗin gaskiya. A da jami’o’i sun kasance irin wadannan tsibiran na sadaukar da kai ga gaskiya, amma jami’o’in yau sun mamaye masana’antar yaudara sosai. Muna buƙatar sababbi, waɗanda ɗalibai ba za su iya ɓoyewa daga gaskiyar faɗuwa ba da kuma tsadar ƙima da akasin haka.
A halin yanzu, ya kamata mu ƙara saurara a hankali ga waɗanda ke cikin al'ummarmu waɗanda suka sami damar riƙe ta'aziyyarsu tare da yanayin ɗan adam mara kyau. Ku sera, sara.
-
Paul Frijters, Babban Malami a Cibiyar Brownstone, Farfesa ne na Harkokin Tattalin Arziki Lafiya a Sashen Harkokin Siyasa a Makarantar Tattalin Arziki ta London, Birtaniya. Ya ƙware a cikin micro-econometrics, wanda ya haɗa da aiki, farin ciki, da tattalin arzikin kiwon lafiya Co-marubucin Babban tashin hankali na Covid.
Duba dukkan posts
-
Gigi Foster, Babban Malami a Cibiyar Brownstone, Farfesa ne a fannin Tattalin Arziki a Jami'ar New South Wales, Australia. Binciken ta ya shafi fannoni daban-daban da suka hada da ilimi, tasirin zamantakewa, cin hanci da rashawa, gwaje-gwajen dakin gwaje-gwaje, amfani da lokaci, tattalin arziki, da manufofin Ostiraliya. Ita ce mawallafin marubucin Babban tashin hankali na Covid.
Duba dukkan posts
-
Michael Baker yana da BA (Tattalin Arziki) daga Jami'ar Yammacin Ostiraliya. Shi mai ba da shawara kan tattalin arziki ne mai zaman kansa kuma ɗan jarida mai zaman kansa wanda ke da tushe a cikin binciken siyasa.
Duba dukkan posts
