A taƙaice magana, ɗaiɗaikun kalmomi da kalmomi ba su da tsayayyen ma'ana. Maimakon haka, waɗannan alamun suna fitowa cikin rayuwa a matsayin galibin tasoshin fanko waɗanda ke cike da ma'ana mafi girma a tsawon lokaci ta ƙungiyoyin ma'anar da aka lika musu ta hanyar rayuwa da masu numfashi.
Ƙungiyoyin farko da za su “manne” ga alamar an tabbatar da su (ko a’a) ta “kullum plebiscite" na amfani, ma'ana cewa, a ka'idar, muna da iko mai girma don canza yadda ake amfani da kalma ko kalma da kuma fahimta.
Masu iko a cikin al'umma, duk da haka, ba sa son mu san game da rashin iyawar harshe, ko ikon haɗin gwiwarmu na sanin abubuwan da ke cikinsa da sabbin ma'anoni daban-daban.
Kuma saboda kyakkyawan dalili.
Fahimtar wannan yunƙurin zai yi matuƙar gurɓata abin da suke gani ɗaya daga cikin mahimman wuraren ikonsu ne, da kuma ikon sanya waɗanda ke da sha'awar tambayar haramtacciyar hanyarsu ta haramtacciyar hanya da fasikanci a kan tsaro ta hanyar fitar da ƙima; wato wata kalma ko kalmar da ta hanyar wuce gona da iri na kula da cibiyoyin samar da al'adu sun ci gaba da kasancewa da wani abin da ake ganin ba daidai ba ne na ɗabi'a ko siyasa.
Babban jikan duk irin waɗannan abubuwan a cikin wannan zamani shine, ba shakka, "masanin ra'ayi," wanda aka ƙirƙira kuma ya yada ta "Mabuwayi Wurlitzer"Na Amurka Deep State don kashe waɗanda ba su gamsu da kai-ka-kai ga binciken na Warren Commission don dakatar da yunƙurin su kai ga kisa na JFK.
Nasarar da ya samu wajen dakatar da tattaunawar jama'a da tsarin tunani mai zurfi a cikin 'yan ƙasa ya haifar da ingantaccen teku na masu koyi, da yawa daga cikinsu an kafa su ta hanyar sanya maƙasudin "anti" a gaban wani imani na zamantakewa ko ɓangaren manyan masu tsara al'adun gargajiya sun yi aiki tukuru don gabatar wa al'umma a matsayin wani abu mai kyau wanda ba a haɗa shi ba.
Abin baƙin ciki, mun saba da yin amfani da wannan fasaha ta ƙarshe ta yadda ba za mu ƙara yin la'akari da mugun nufi ba kuma babu shakka da gangan hanyar da ta soke ainihin ra'ayin hukuma a cikin waɗanda ake nufi da su. Yana cewa, a zahiri, waɗannan mutane halittu ne kawai masu amsawa waɗanda ba su da ikon kallon duniya cikin hankali da kuma samar da cikakkun bayanai na nasu game da yadda wannan ko wancan ɓangaren na al'adunmu na jama'a da na siyasa ke aiki da gaske.
A'a, bisa ga masu ba da waɗannan alamun ''anti'', waɗannan masu shakka ba komai ba ne illa jirage marasa tunani waɗanda ikon yin ra'ayinsu ya cika tare da ba da ra'ayi mai ma'ana da rashin hankali game da gaskiyar gaskiyar da ta bayyana. matsayi wannan tarihi.
An rufe shari'ar. Ƙarshen tattaunawa.
Kuma mafi mahimmanci, wata rana ta rashin hukunci na yare ga masu iko, da kuma masu mulki waɗanda ke haifar da kullun hotuna da tropes da ake amfani da su don tabbatar da ci gaba da ci gaba da mulki, kuma a cikin ma'ana mafi girma, 'yancin bayyana yanayin zamantakewar mu "gaskiya."
Nasarar da aka ci gaba da samu na wannan dabarar na korar wasu ra'ayoyi da mutane daga tsarin al'adunmu, dole ne in yarda, tushen asiri da bakin ciki a gare ni. Yana ba ni mamaki, a wasu lokuta, idan ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwarewarmu da na son rai na iya kasancewa kan ma'ana.
Shin zai iya kasancewa mafi yawancin mu, a zahiri, an riga an shirya su don mika wuya ga hukumarmu a farkon alamar sokewa ko barazanar kyama, duk da haka rashin hankali, wanda ke fitowa daga wani wanda aka gabatar mana a matsayin mai iko, ko da lokacin da wannan "mai ikon" mai ba da "masanin makirci" ko "bayanai" ba tare da faduwa ba a kwanakin nan ba tare da faduwa ba. aiki a cikin Silicon Valley cubicle ko kantin kofi na Brooklyn?
Wataƙila haka.
Amma na fi so in kalle shi a cikin wani ɗan bege da ƙarin haske na tarihi, wanda ke yin la'akari da yadda ba za a iya kaucewa kakin zuma da raguwar manyan ayyukan zamantakewa ba, na yadda lokutan babban wadata da iko ba makawa ya ba da hanyar da za ta iya haifar da lalacewa ta hanyar tsarin shimfidawa na gaskiya da basirar rayuwa.
Ƙarƙashin nauyin bama-bamai na tarihi wanda ba a taɓa ganin irinsa ba na motsa jiki amma mara iyaka madaidaicin hotuna na gani, muna da alama mun manta babban ikon kalmomi don tsara tunaninmu na gaskiya, kuma mun nuna ikonmu na ganin su (game da kanmu da abokan gabanmu) a matsayin kayan aikin yaƙi da suke kuma koyaushe sun kasance. Wannan rashin kula da karfi da daidaiton harshe ya bar mu, a misaltuwa, kamar samurai wanda ya bar takobinsa ba a kai ga ruwan sama ba, ko kuma wani sojan sama wanda bai taba gogewa ko mai da bindigarsa ba.
Ba kamar da yawa daga cikin mu, duk da haka, mu zamantakewa elites faufau a daina yin tunani game da ikon samar da harshe, da kuma yadda za su yi amfani da shi don su sa mu dubi ayyukansu na son kai da kuma, kamar yadda aka yi bayani a sama, don nisantar da mu daga kusan lokaci na buɗaɗɗen tunani mai zurfi.
Don haka, menene za a iya yi?
Abu na farko kuma mafi bayyane shi ne a mai da hankali sosai kan yadda jiga-jigan zamantakewarmu ke amfani da harshe. Wannan yana nufin ƙara mai da hankali ga yadda suke amfani da shi don tura maɓallan motsin zuciyarmu a hannu ɗaya, da tattaunawa ta gajeren lokaci da tambayoyi masu mahimmanci a ɗayan. Hakanan yana nufin lura da yadda kuma ta wace hanya suke tura kofuna masu dacewa da burinsu a cikin fagage da yawa na fannin al'adu a lokaci guda.
A takaice dai, muna bukatar mu yarda cewa muna fuskantar hare-haren ta’addanci akai-akai, kuma mu lura da kyau a hankali tushen da tsarin turawa na lexical volleys.
Na biyu shi ne kaurace wa dabi’ar Amurka, ta hanyar kallon fina-finai kamar su Rudy a kan madauki marar iyaka a cikin gidajen wasan kwaikwayo na gida, don yin imani cewa idan kawai muka sanya tunaninmu a ciki za mu iya samar da ra'ayi da kayan aikin harshe wanda zai ba mu damar kayar da wanda suka yi aiki tuƙuru don haɗawa tsawon shekaru da yawa a cikin ɗan gajeren tsari.
Gaskiyar ita ce an fi karfin mu. Kuma dabarunmu suna buƙatar nuna wannan gaskiyar.
Don haka, kamar ‘yan daba masu neman korar ‘yan mulkin mallaka, dole ne mu guje wa wautar neman nasara a fili, a maimakon haka, mu maida hankali kan hanyoyin da za a bi don kawo cikas ga tsarinsu, ta haka ne, mu wargaza manyansu, idan a lokaci guda gaba daya dunkule ne, da ma’anar rashin hukuntawa da rashin iya komai.
yaya?
Kyakkyawan wurin farawa zai iya, kamar baƙon kamar yadda ake gani, shine ɗaukar shafi daga littafin wasan kwaikwayo na dabara na yancin ɗan luwadi.
Shekaru da yawa ana amfani da kalmar "queer" don kwatanta 'yan luwadi da madigo, kuma ta wannan hanyar, don tabbatar da cewa sun ga kansu, kuma wasu suna ganin su a matsayin "rashin kaya" don cikakken shigar da rayuwar yau da kullum na al'ada. Kuma wannan al'ada ta yi aiki da sihirinta na dogon lokaci.
Wato har zuwa ƴan shekarun baya lokacin da masu fafutukar luwaɗi suka daina gudu daga gare ta, a maimakon haka suka rungume ta, sannan suka yi ƙoƙari mai ƙarfi da nasara a ƙarshe don juyar da ƙungiyoyin ma’ana da abubuwan da ke cikinsa gaba ɗaya, suka mai da shi daga alamar ƙetarewa zuwa wani abin alfahari na rukuni. Kuma a cikin haka, sun yi wa waɗanda suke ganin suna raina cikakken faɗin mutuntakarsu na wani muhimmin abin koyi.
Shin lokaci ya yi da waɗanda mu ke cikin ƙungiyar ƴancin lafiya mu yi haka?
Ko da yake a kullum suna kiran mu masu ra'ayin makirci da dolts anti-kimiyya, ba su taba nuna ko kadan sha'awar gano ko sukar mu na da wani tushe mai ma'ana ko kuma muna ciyar da rana da dare muna sauraron Alex Jones ko karanta nazarin kimiyya. Kuma ba za su taba ba.
Wannan ba shine dalilin kiranmu da waɗannan abubuwan ba. Ya kasance, maimakon haka, don jefa inuwa mara kyau akan duk abin da muke tunani, aikata, da faɗi. Kuma za su ci gaba da yin amfani da waɗannan ƙididdiga muddin za su ci gaba da kiyaye da yawa daga cikinmu kuma suna aiki don lalata mu a idanun jama'a.
Amma idan muka daina gudu kuma muka ɗauki kwatancensu a matsayin abin alfahari fa?
Ina iya ganin T-shirts yanzu:
Barka dai Ni Mai Ra'ayin Maƙarƙashiya ne kuma na yi imani da:
- nazari akai-akai
-tattaunawa da mutane masu tunani
-daraja
-tausayi
- cin gashin kansa
- kula da daidaikun mutane
-lafiya mai dorewa.
Mutanen da suka saba samun hanyar su ne sau da yawa ’yan doki masu dabara guda ɗaya waɗanda galibi sukan rasa ƙafarsu ta fuskar wasan barkwanci da ɓarna.
Zai yi aiki?
Ba zan iya cewa. Amma idan ba wani abu ba zai iya buɗe tattaunawa mai girma game da yadda, a matsayin ƴan daba masu hankali da ba mu taɓa son zama ba amma muna buƙatar zama, muna iya haɓaka wasu hanyoyin kirkire-kirkire na ɓata kyakkyawar siffa ta salon mulkin kama-karya da suka shirya mana.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
