Kwanan nan, wata malamar makarantar firamare ta yankin New York da na sani ta ba da rahoton cewa, tun bayan barkewar cutar, abokan aikinta da yawa sun fara nunawa don koyarwa a cikin gindin farajama.
A Barcelona, birni wanda na yi nazari da kuma sha'awar al'adunsa sama da shekaru talatin, kuma wanda a da aka san shi da kyawawan ɗabi'a da kuma jin daɗin jama'a, yanzu ya fara kama da wurare da yawa a Amurka saboda yadda mazaunansa ke rungumar ɓacin rai a cikin al'amuran sutura, da kuma halin ko-in-kula irin na aljanu a cikin hulɗar jama'a.
Misalin kwadi mai tafasa sanannen abu ne a tsakanin manazarta al'adu daidai saboda ya kai ga zuciyar yadda muke nuna hali a matsayin halittu masu neman tsauri. Tsawon lokaci—albarmarmu tilo ta gaskiya a matsayinmu na ’yan Adam masu mutuwa—hakika ba za a iya karewa ba. Sanin wannan abin ban tsoro ne, don haka muna haɓaka dabarun tunani don yin watsi da wannan tabbataccen gaskiyar. Hanya ɗaya ta yin haka ita ce mu raina yanayi da girman abubuwan da suka faru na tarihi da ke faruwa a ƙarƙashin hancinmu.
Da alama muna iya yin wannan da kyau game da haɓaka halin ko-in-kula a cikin Amurka da wurare da yawa a Turai ga kulawar kai da mutuncin jama'a.
Ga mutane da yawa, hakan na iya zama kamar yunƙuri na mutum mai son zuciya don dawo da canons na abubuwan da suka gabata zuwa rayuwa. Abin da muke gani, ina tsammanin za su yi gardama, shi ne wani ɓangare na yawancin oscillations na yau da kullum a cikin salon da dandano na tsawon lokaci. Wasu kuma na iya ganin abin da ke gudana a matsayin ’yanci da ake buƙata daga tsohuwar tsarin zamantakewa wanda ke da matuƙar tasiri ga ƴancin kai da kerawa.
Yin watsi da abubuwa ta kowane ɗayan waɗannan hanyoyi shine, ina tsammanin, yin watsi da alaƙar da ke cikin mafi yawan al'adu a tsawon tarihi tsakanin kyakkyawan yanayin gabatar da kai da halayen ɗabi'a. Ko da yake an gaya mana akai-akai tun muna ƙarami cewa ba za ku iya yin hukunci da littafin da murfinsa ba, yawancin mu ba mu yarda da hakan ba. Yawancin mutane, har da waɗanda ba su da talauci, sun daɗe suna son su yi kyau sa’ad da suke fita cikin jama’a. Kuma sau da yawa sun yi nisa don tabbatar da haka.
Don haka, me ya sa wannan dogon buri ya zama kamar yana ɓacewa a idanunmu a yau?
A mataki ɗaya, ina tsammanin yana da alaƙa da yawa tare da wani baƙon ƙirƙira bayan zamani wanda aka sani da manufar cikakken mai cin gashin kansa. Har zuwa kwanan nan, babu wanda aka ta da ya gaskata cewa zai iya ko ya kamata su wanzu, a cikin babban ma'auni, cikin keɓewar zamantakewa ko ruhaniya daga sauran mutane.
Duk da yake titin birni ko birni ya kasance wuri ne da ake fatan a zahiri ko a alamance a “ci karo da” juna, musanya abubuwan jin daɗi, da i, duba matakin jin daɗinsu na gani, yanzu ya ƙara zama wurin da “pragmatic” manufa na samun daga wannan wuri zuwa wani cikin inganci kamar yadda zai yiwu ita ce ka’idar jagora.
Hakanan ana iya faɗi game da kasuwancin da ke kusa da shi, inda tsarin biyan kuɗi ta atomatik da sauran fasahohin rarrabawa suka kawar da yawan zance na ɗan adam da ya taɓa faruwa a cikin layukan biya ko ma'aunin nama.
A taqaice dai, wuraren da jama’a ke taruwa suna kara zama wuraren da ba za a taba mu ko a canza mu ta hanyar tattaunawa ba, a’a, mu gudanar da ayyuka na daidaikun mutane ne kadai, duk da cewa wasu da ba a san sunayensu ba ne.
Wani kuma, watakila mafi mahimmancin abin da ke ƙara nuna halin ko in kula ga gabatar da kai a zahiri shine ra'ayin, masana'antar talla ta gida, cewa samun kyawawan nau'ikan da za ku yi alfaharin nunawa a bainar jama'a kusan koyaushe ya haɗa da kashe kuɗi mai yawa akan kayayyaki da tsari masu tsada. Kuma tun da yawancin mutane ba su da kuɗin da ake buƙata don isa ga abin da aka gaya musu shi ne mafi ƙanƙantar kofa na wannan ƙera True Beauty™, kawai sun daina.
Rasa a cikin wannan ƙayataccen haɓakar kayan ado muhimmin mahimmanci ne kuma ingantaccen manufa na mahimmancin al'adu na dogon lokaci: neman ƙawata.
Ko da yake yana da yawa (da gangan?) sau da yawa rikice tare da nau'in kyakyawan siye da aka kwatanta a sama, ladabi wani abu ne da ya bambanta sosai.
Ganin cewa bin kyalkyali shine game da aiwatar da ƙawata kai da kai tare da baubles na waje don ƙirƙirar hoto na wucin gadi wanda ke tunawa da irin wannan yanayin, idan dai aka yi la'akari da shi, gina kyakkyawa a cikin wasu, ladabi shine sakamakon aiwatar da hankali na sirri da alchemy tushen ɗaukar hankali akan abin da mutum yake, sannan kuma ya kawo su cikin mafi kyawun sifa. duk da haka sauki hanya.
Amma idan, a tsakanin gida, makaranta, da kasuwa, ba a taɓa ba ku wata alama game da zuwan ku don ganin kai ta fuskar ƙarfin ƙarfin da ke ba duniya da rayuwar ɗan adam matakan tunani mai zurfi na miliyoyin shekaru, kuma a maimakon haka an ba ku da harajin haraji wanda ya tara mutane zuwa cikin tsattsauran ɗabi'a da dabi'u bisa mafi girman nau'ikan dabi'u na zahiri?
A cikin irin wannan duniyar da ake “tsattsauran ra’ayi”, a ina za ku fara samun walƙiya ko sha’awar fara aikin gano kanku wanda ya zama madaidaicin share fage ga haɓaka ƙayatarwa? Ba za ku yi ba. A'a, za ku zama kamar ɗimbin mutane a bayyane a yau, ba su da ra'ayin cewa kuna da wani abu na musamman na musamman da za ku kawo gare shi.
Kuma tabbas za ku bayyana wannan mika wuya na ciki ga dabaru na al'adar jama'a a cikin irin suturarku da hanyoyin da kuke magana da wasu, kuna kula da wasu ba a matsayin tushen abubuwan mamaki da haskakawa ba, amma a matsayin kawai ƙididdiga a cikin babban algorithm na rayuwar ɗan adam.
Eh, ladabi al'amura, ba kawai domin shi ya sa duniya more aesthetically m, amma saboda yana tunatar da mu a cikin wadannan lokuta lokacin da batsa mai iko elites suke kokarin nasu nefarious dalilai don shawo kan mu (mugunta da kuma paradoxically karkashin tutar bambancin) cewa mu duka kyawawan m. Wannan ba gaskiya ba ne. Dukkanmu muna dauke da iyawa a cikinmu, da zarar mun sake gano abubuwan da suka ba mu na ikon mallaka, ba wai kawai haskaka kanmu ba, har ma da zaburar da wadanda muka hadu da su a bainar jama'a su fara kokarin gano su waye da dalilin da yasa suke nan.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
