A cikin 2024, ƙwararriyar IT Lisa Domski an ba da dala miliyan 12.7 a cikin karar nuna wariyar addini a kan Blue Cross Blue Shield na Michigan. Kamfanin kiwon lafiya ya kore ta saboda kin maganin Covid-19 da aka samar ta hanyar amfani da layukan salular tayin da aka zubar - wanda ta musanta a matsayinta na Katolika.
Lamarin Domski ba na musamman ba ne. Nata tana ɗaya daga cikin aƙalla manyan ƙararraki biyar da ke da alaƙa da umarnin alluran rigakafin 'yancin kai na addini a cikin 'yan shekarun nan.
Yawancin Amirkawa za su iya ɗauka cewa 'yancin addini da aka ba da garantin gyara ta Farko zai iya kaiwa ga allurar rigakafin da aka ba manya da yara. Yawancin jihohi sun amince da irin wannan haƙƙin, amma California, Connecticut, Maine, New York, da West Virginia ba sa so.
Ya kamata su? Tare da karuwar damuwar jama'a game da umarnin rigakafin, lokaci ne kawai kafin wannan tambayar ta isa Kotun Koli.
Kotu ba ta taba yanke hukunci kai tsaye kan batun ‘yancin addini da umarnin allurar rigakafi ba, amma ta yi aiki da umarni. Jacobson v. Massachusetts (1905) ya shafi wani balagagge, Henning Jacobson na Cambridge, Massachusetts. Birnin, bin dokar jihar, ya ba da umarnin allurar rigakafin cutar sankarau yayin barkewar annoba kuma ta ci tarar Jacobson dala biyar saboda rashin bin doka. Ya kara da cewa wa’adin jiharsa ya keta hakkinsa na ‘yancin kai a karkashin 14th Gyara.
Kotun koli ta ki amincewa da Mista Jacobson. Ya yanke hukunci 7-2 cewa jihohi suna da iko mai yawa a ƙarƙashin ikon 'yan sanda don aiwatar da matakan kiwon lafiyar jama'a, gami da allurar rigakafi, a lokacin da ya dace don kare al'umma.
In Zucht v. Sarki (1922), Kotun Koli ta yanke hukuncin cewa makarantu na iya ba da umarnin alluran rigakafi. A ciki Kantaba (1940), duk da haka, Kotun ta gano cewa jihohi suna buƙatar samun tursasawa ƙasa don tauye 'yancin addini. Bayan rabin karni, Smith (1990) ya saukar da doka don jihohi su yi watsi da da'awar 'yancin addini. Dokar Maido da 'Yancin Addini (1993) ta sake daidaita ma'auni. Kuma hukunce-hukuncen Kotuna na baya-bayan nan bayar da shawarar cewa nan ba da dadewa ba Kotu za ta iya aika Smith zuwa recycle bin.
Babu ɗayan waɗannan lamuran, duk da haka, da ya haɗa da yuwuwar rikici tsakanin 'yancin addini da umarnin rigakafin. Don haka, waɗannan tambayoyin sun rage: Idan an gabatar da batun, ya kamata Kotun Koli ta bukaci dokokin jihohi su amince da ’yancin addini na haƙƙin rigakafin? Kuma idan haka ne, a cikin wane yanayi?
Ni ba masanin shari'a ba ne kuma ba annabi ba, don haka ba zan yi hasashen yadda Kotun za ta yanke hukunci ba. Har yanzu, Kotun kamata gane halaccin aƙalla wasu ƴancin ƴancin addini ga umarnin rigakafin. Wannan gaskiya ne ko da mutum ya yi imanin yawancin kuri'a bakwai sun yanke shawara daidai a 1905 cewa jihohi na iya ba da umarnin rigakafin cutar sankarau.
Irin waɗannan umarni koyaushe suna haɗa da mahimman tambayoyin gaskiya. A ciki Jacobson, Kotun ta ɗauka da yawa daga cikin abubuwan da ta ɗauka a matsayin gaskiya: (1) Alurar rigakafi, sun ɗauka, suna da dogon tarihi na rigakafi da masu karɓa daga wata cuta mai saurin yaduwa kuma mai saurin kisa. (2) Akwai ƴan madadin magani ga masu cutar. (3) Kudin ƙin ƙin dokar Massachusetts—ƙananan tara—ba duka ba ne mai nauyi ba. (4) Haɗarin maganin da kansa ya yi ƙasa kaɗan. (5) A ƙarshe, sun ɗauka, ana buƙatar irin wannan umarni don kare lafiyar jama'a.
Ganin duk wannan, sun yi watsi da rokonsa na neman 'yancin kai.
Kadan daga cikin waɗannan wuraren sun shafi allurar yara akan jadawalin yara na 2025-har yanzu ƙasa da jadawalin gabaɗaya. Akasin haka, kowace sabuwar riga-kafi da aka amince da ita tana fa'ida daga wariyar da ba ta dace ba daga rigakafin cutar sankara da polio. Sakamakon haka, tsammanin cewa jihohi suna da tursasawa jama'a don tilasta kowane allurar rigakafi dukkan jadawalin rigakafin yara-har ma kan ƙin yarda na addini na gaskiya-ya wuce ranar ƙarewarsa.
Wannan iƙirarin na iya zama kamar mai kawo cece-kuce-har ma abin kunya-ga masu karatu waɗanda suka ci karo da ƙa'idar rigakafin ƙanƙara kamar yara ko iyaye. Sa’ad da nake yaro, na sami ciwon ƙanƙara tare da allura mai raɗaɗi mara zafi, maganin polio na baka, da alluran DTP. Don wasu dalilai, ban sami maganin cutar kyanda ba kuma na sami kyanda lokacin da nake da shekaru hudu. Don haka, kwarewata game da allurar yara ta kasance mai sauƙi. Yawancin rayuwata, na yi tunani kadan game da alluran rigakafi kuma ba ni da wani dalili na shakkar hikimar Hukumar Abinci da Magunguna (FDA) da Cibiyar Kula da Cututtuka da Cututtuka (CDC).
Iyaye matasa a yau suna rayuwa a cikin sararin samaniya dabam. Jadawalin CDC na yanzu ya ƙunshi harbi 68 tsakanin haihuwa da shekaru 18, kuma yawancin waɗannan hotunan sun ƙunshi antigens da yawa. Yawancin waɗannan an ƙara su ne bayan 1986, lokacin da gwamnatin tarayya ta ba da kariya daga alhakin rauni ga masana'antun rigakafin. Yawancin wadannan iyaye suna sane da matsalar rashin lafiya da ke tsakanin yara. A ƙarshe, sun sami hauka na 2020-21-lokacin da hukumomin kiwon lafiyar jama'a suka ci mutuncin kansu akai-akai. A sakamakon haka, kuma sabanin al'ummomin da suka gabata, iyaye matasa ba su da sha'awar amincewa da hukumomin kiwon lafiyar jama'a. Bisa lafazin zaben Zogby na baya-bayan nan, kusan rabin manya na Amurka yanzu suna son CDC ta sake yin la'akari da jadawalin yara.
Matsalolin da aka sani da yawa tare da jadawalin-da kuma tsarin amincewa da ke bayan sa - yanzu suna haifar da shakku game da duk kasuwancin lafiyar jama'a. Har yanzu, yawancin Amurkawa ba (har yanzu) “masu shakkun allurar rigakafi ba ne.” Yawancin iyaye matasa kawai suna son fitar da alluran rigakafi ko jinkirta ko ƙi kaɗan daga cikinsu Don matsalarsu, da yawa sun gano cewa likitansu, hukumar makaranta, da maƙwabta na gaba suna ɗaukar dukkan jadawalin a matsayin ƙa'idar ɗabi'a mara kyau.
Duk da wannan matsin lamba, miliyoyin iyayen Amurka a duk faɗin bakan siyasa sun ƙi. Suna kama da masu goyon baya kafin 2022, waɗanda ba su ɗauki "yancin" tsarin mulki na zubar da ciki a matsayin doka ko daidaitacce ba. Yawancin waɗannan iyaye suna jure wa wahalhalu saboda farillai na zahiri. Suna musayar sunayen likitocin da ba za su matsa musu su tsaya kan jadawalin ba. Suna guje wa makarantun gwamnati da masu zaman kansu. Wasu ma sun tattara kayansu suna motsawa. Na san wani ɗan kasuwan fasaha wanda ya ƙaura da iyalinsa daga babban birni a wata jiha zuwa ƙauyen wata jiha kuma ya sayi ɗan ƙaramin gidan makaranta ga iyayen gida waɗanda ke son guje wa doka.
Ba mu ƙara rayuwa a zamanin da mafi yawa Amurkawa da aka sanar za su amince da kalmar kawai na likita ko masanin kimiyyar gwamnati sanye da farar rigar lab. Hakan ya faru ne, a wani bangare, don sanin cewa hanyoyin da ke haifar da manufofin kiwon lafiyar jama'a - gami da umarnin alluran rigakafi - ba su da ƙarfi kuma marasa amana.
Alurar riga kafi da umarni sune sakamakon dokoki da manufofi a matakin tarayya da na jihohi. FDA ta amince da sabbin magunguna bisa gwajin da kamfanonin magunguna da kansu suka yi. Daga nan CDC ta ƙayyade ko za a ba da shawarar rigakafin, kuma ga wa. Amma jihohi - waɗanda ke da ikon ba da lasisin likita da aiki - sune ke ba da umarnin amfani da su. Sakamakon wasa ne mai ban takaici na canza zargi. Anthony Fauci, fuskar kulle-kulle da allurar rigakafin Covid, ya lalata wannan dabarar hira da New York Times in 2023. "Nuna min makarantar da na rufe kuma ku nuna mini wata masana'anta da na rufe," in ji shi. "Kada. Ban taba yi ba."
Duk da, ko wataƙila saboda irin waɗannan wasannin harsashi, ƙalubalen shari'a ga umarnin rigakafin ba makawa. Bisa akan shaidun baya-bayan nan, da alama wasu daga cikin waɗannan za a tsara su ta fuskar 'yancin addini.
Hujjar 'Yancin Alurar riga kafi
'Yancin addini nau'in 'yancin kai ne. Mutum na iya gabatar da ƙara mai girma game da umarnin alluran rigakafin bisa kawai 'yancin mutum ba tare da roƙon imani na addini ba. Mutum na iya daukaka kara, alal misali, ga 'yanci da hakkokin iyaye don yanke shawara da ta shafi 'ya'yansu. Yi la'akari da hujja mai zuwa, kadan daga cikinsu ya dogara da iƙirarin game da babban haɗari daga kowace alurar riga kafi:
- Tambayar a Jacobson (1905) shin ko jihar za ta iya, a wasu sharudda, ta ba da umarnin allurar rigakafin cututtuka don kare jama'a. Cikakken bayani yana da mahimmanci. Kotun ta ɗauki wasu abubuwa game da yanayin maganin, haɗarin ƙanƙara a lokacin, da tsananin umarnin. Babu ɗayan waɗannan zato da ke riƙe don yawancin, idan akwai, alluran rigakafi akan jadawalin CDC na yanzu.
Furucin ya kasance mai saurin kamuwa da cuta kuma yana da, a cikin 1905, adadin masu kamuwa da cutar kusan kashi 30%. (Yawan riga-kafin riga-kafi na Covid-19, akasin haka, yana da yawa umarni na girma karami ga kowa da kowa sai tsofaffi.) An yi fama da annoba. Bugu da ƙari, a shekara ta 1905, an yi amfani da wasu nau'in maganin ƙwayar cuta fiye da ƙarni. Hukuncin rashin bin umarnin da aka ba wa doka ba ƙetarewa ba ne, amma tarar $5 kaɗan, daidai da kusan $ 182 a cikin 2025. Sabanin haka, roko ga lafiyar jama'a ko amfanin gama gari don tilasta iyaye su rungumi tsarin rigakafin yara gabaɗaya a cikin 2025 yana da rauni sosai.
- The zuwan maganin rigakafi (wanda zai iya zama ceton rai ga waɗanda ke fama da cutar bayan kamuwa da cuta daga ƙwayoyin cuta na numfashi) da sauran sabbin fasahohin fasaha da na likitanci sun sa bambanci tsakanin 1905 da 2025 ya fi ban mamaki. Misali ɗaya: fiye da kashi 98 na raguwar mutuwar kyanda a cikin 20th karni ya faru kafin 1963, lokacin da aka amince da rigakafin cutar kyanda na farko.
Mutum na iya yin hakan tare da bayanin a CDC "Tarihin cutar kyanda” shafi, amma kar ku yi tsammanin za su haskaka shi. Ga a adadi mai kwatanta shi a Kalmarmu a cikin Data. Adadin ya fara ne a 1919, tunda bayanai kafin wannan lokacin ana ɗaukar rashin dogaro. grk kiyasin raguwar mace-mace kafin 1963 da kashi 99.53. Don haka, don yin karimci, rigakafin cutar kyanda na iya samun daraja don, a mafi yawan, kashi 1.5 na raguwar mutuwar cutar kyanda tun 1911.
Irin wannan la'akari ya shafi yawancin alluran rigakafin akan jadawalin yara.
- Kadan daga cikin magungunan akan jadawalin yanzu ba da cikakkiyar rigakafi daga kamuwa da cuta da yada cutar da ake tambaya. Magana mai mahimmanci, waɗannan kwayoyi suna "canza dangantakar pathogen / mai watsa shiri". Wato, za su iya rage haɗarin kamuwa da cuta mai tsanani ga mai karɓa, amma kada ku yi abin da yawancin mutane (ciki har da yawancin iyaye) suke tunanin "alurar rigakafi" ya kamata ya yi. A ƙarshen 2020 da 2021, alal misali, miliyoyin Amurkawa sun ga jami'an kiwon lafiyar jama'a sun nace cewa rigakafin Covid-19 ya hana kamuwa da cuta, wanda an san ba gaskiya ba ne ko da a lokacin.
Sakamakon haka, wasu mutane suna ganin fa'idar harbin ya fi haɗarin. Wasu kuma sun yanke shawarar akasin haka. Ga irin waɗannan magungunan-ko da ana kiran su "alurar rigakafi" - gardamar lafiyar jama'a ta fi rauni tunda fa'idar ita ce ta farko ga mai karɓa, kuma mai yiwuwa mai karɓa yana da ƙarancin haɗarin rashin lafiya mai tsanani daga kamuwa da cuta daga wasu.
- Hujjar lafiyar jama'a ma mai rauni ga duk wani maganin alurar riga kafi da ke ba da cikakkiyar rigakafi, tsawon rayuwa. Maganar yakamata ta kasance a bayyane: Idan na sami irin wannan rigakafin, ba zan iya yin rashin lafiya ba, kamuwa da ita, ko watsa kwayar cutar da ake tambaya. Mutanen da ba a yi musu allurar ba ba sa saka ni cikin haɗari. Bai kamata ya kawo wani bambanci a gare ni wanda aka yi wa allurar ba. Duk wanda ya damu da cutar zai iya samun maganin. Don haka, kuma, batun yin allurar riga-kafi yana da rauni, musamman a cikin ƙasar da ke ba da yancin iyaye, 'yancin ɗan adam, da haƙƙin lamiri.
- Ko da wani bincike na zahiri na allurar rigakafin da aka ƙara tun 1986 NCVIA (Dokar Rauni ta Yara ta Ƙasa) - wacce ta ba da rigakafi daga abin alhaki ga masana'antun magunguna - baya ƙarfafa kwarin gwiwa. Za a ji daɗin mai sa ido da aka sani game da raguwar dawo da alluran rigakafi a cikin ƙarnin da ya gabata. Yana da wuya a yi tsayayya da zato cewa garkuwar abin alhaki ta doka ta 1986 ta haifar da ƙwaƙƙwaran ƙarfafawa ga kamfanonin magunguna don haɓakawa da harabar magunguna waɗanda za a iya rarraba su azaman alluran rigakafi, har ma da cututtukan da ke da haɗari ga ƙananan jama'a.
Ɗauki maganin Hepatitis B. Ana ba da kashi na farko cikin sa'o'i 24 na haihuwa. Wannan cuta ce da ruwan jiki ke yaɗuwa—haka kuma yana da haɗari ga masu shan miyagun ƙwayoyi na IV da karuwai. Jariri na iya kamuwa da cutar daga mahaifiyarsa. Amma a Amurka, kusan dukkan iyaye mata ana gwada wannan cutar. Idan uwa ta gwada rashin lafiyar Hep-B, to haɗarin wannan cuta ga jaririn da ta haifa yana da nisa.
Idan ka duba cikakkun bayanai akan shafin CDC, kun gano wannan game da gwajin da aka amince da miyagun ƙwayoyi ga jarirai: "434 allurai na RECOMBIVAX HB, 5 mcg… ana gudanar da shi ga jarirai 147 masu lafiya da yara (har zuwa shekaru 10) waɗanda aka kula da su na kwanaki 5 bayan kowane kashi." Wannan ba ya zama mai tursasawa ko ta'aziyya ba.
- Iyaye a cikin 2025 suna da isasshen dalili na damuwa cewa ana ƙara kwayoyi cikin jadawalin don wasu dalilai ban da amincin 'ya'yansu. Suna ganin karkatattun tasirin da 1986 NCVIA (Dokar Rauni ta Yara ta Ƙasa), rikicin cututtukan yara na yau da kullun, umarnin mai biyan kashi na uku na alluran rigakafi daga Dokar Kulawa mai araha, da ƙarfafawar kuɗi na ɓangare na uku ana ba wa likitocin da ke da kaso mai tsoka na majinyatan su cikakken rigakafin, kuma da yawa daga abin da muka shaida daga hukumomin kiwon lafiyar jama'a tun 2020.
- Jadawalin yanzu ya haɗa da 68 Shots (daga shekaru 0-18, ba tare da kirga harbe-harben da aka ba da shawarar ga iyaye mata masu juna biyu ba), tare da da yawa sun ƙunshi antigens da yawa (misali, MMR). Ko da a ce kowane mutum allurar rigakafi a kan jadawalin an nuna cewa yana da aminci, hakan ba zai gaya mana komai ba game da tarin amincin gabaɗayan jadawalin, wanda NIH ta yi tsayayya da gwaji.
- Annobar cuta ta yara yayi daidai da girma a cikin jadawalin rigakafin yara. Yana da kyau a yi mamakin ko jadawalin yana ba da gudummawa ga rikicin. A ciki Bayesian sharuddan, yuwuwar da ta gabata cewa jimillar jadawali na ba da gudummawa ga cututtukan na yau da kullun ya fi girma a cikin 2025 fiye da yadda yake a cikin, a ce, 1967 ko 1986.
- Kamar yadda Catherine Pakaluk ta yi jayayya a cikin kwanan nan makala akan haƙƙin iyaye da wajibcin rigakafin rigakafi, babba zai iya zaɓar ɗaukar haɗari na sirri don amfanin jama'a, amma hakan bai shafi 'ya'yan mutum ba. Yana da ba yana da kyau a ce iyaye—waɗanda aikinsu shi ne su kāre ’ya’yansu daga lahani—su sa ’ya’yansu cikin haɗari don amfanin zamantakewa.
I mana, ba ba wa yaro maganin rigakafi na iya jefa yaron cikin haɗari. Ma'anar ita ce kawai cewa "haɗarin mutum don ladan zamantakewa" yana faɗuwa daidai lokacin da aka yi amfani da shi ga ƙaramin yaro wanda ba zai iya ba da izini ba. Kuma wasu harbe-harbe a kan jadawalin-kamar na Covid-19-suna ba da fa'ida kaɗan ga yara, tunda yara suna da kusan-sifili haɗarin mutuwa da rashin lafiya mai tsanani daga Covid-19, kuma tasirin magungunan yana da ɗan gajeren lokaci.
- Iyaye suna da abubuwan ƙarfafawa na halitta don kare 'ya'yansu. Sakamakon haka, alluran rigakafin yara masu fa'ida na gaske-wanda amfanin yaron a fili ya zarce kasada-ba sa bukatar a ba su umarni. A haƙiƙa, ga cututtuka masu yaɗuwa, masu mutuwa, da masu saurin yaɗuwa, yawancin iyaye za su yi yunƙurin a ba wa ɗansu ingantaccen rigakafin rigakafi. A cikin matsanancin yanayi, mutane da yawa na iya ma sanya hannu kan ƙetare suna alƙawarin ba za su riƙe kamfanin magunguna da alhakin rauni ba.
- Ganin abin da ke sama, roko zuwa ga haƙƙin iyaye kadai kamata ya isa iyaye su ƙi ko jinkirta maganin alurar riga kafi ga ɗansa.
Hujjar 'Yancin Addini
Wannan ya ce, hujjar ’yancin addini ta gaskiya, ta gina kan abubuwan da ke sama, ta fi ƙarfi idan aka yi amfani da su ga iyayen da ke aiki a madadin ’ya’yansu.
Irin waɗannan gardama sun dogara ne akan wasu bayanai na musamman, don haka ga hujja ɗaya da zan iya yi idan ni da matata mun haifi jariri a shekara ta 2025. Bari mu yi amfani da maganin Hepatitis B a matsayin misali. Zan iya amfani da shi, tare da gyare-gyare masu dacewa, ga wasu-kamar rigakafin Covid-19.
- Na gaskanta cewa Allah ya wajabta min da'a na kiyaye 'ya'yana da lafiyarsu. (Catechism na Cocin Katolika, 2221-2231)
- Daga bincike mai zurfi da kuma gaskiyar cewa matata ba ta da Hepatitis B, na yanke shawarar cewa ba wa jaririna rigakafin cutar Hepatitis B a cikin sa'o'i 24 na haihuwa yana ba da ɗan ƙaramin amfani ga lafiyar yaro.
- The cikakkun bayanai game da gwajin miyagun ƙwayoyi, dangane da abin da aka amince da wannan magani, suna da rauni ta kowane ma'auni na kimiyya.
- Haɗarin da ɗana ke da shi na samun rigakafin zai yi ƙasa kaɗan. Amma da aka ba da iyakokin binciken da suka dace, Ina da agnostic akan tambayar. A kowane hali, na san cewa haɗarin ɗana ya kamu da cutar Hep B yayi ƙasa sosai.
- Na san cewa wannan maganin ya kasance kara da jadawali a cikin 1991 a wani ɓangare don ƙara yarda da kuma saboda wahalar niyya ga yawan mutanen da ke cikin haɗari.
- Wannan rigakafin ba zai ba da fa'ida kaɗan ga wasu ba saboda baya hana ko dai kamuwa da cuta ko watsa ga wasu. Domin zan iya tabbatar da ɗana bashi da Hep B a lokacin haihuwa, ba shi da wuya a yi kwangilar shi a lokacin ƙuruciya, kuma ba a san shisshigin zai ba da rigakafi na rayuwa ba.
- Ni ba mai amfani ba ne. Ko da allurar rigakafin da aka bayar a ranar farko ta haihuwa ya ba da wasu fa'idodi ga al'umma - a ce, ta hanyar hana kamuwa da cuta a cikin wasu - na yi imanin cewa rashin adalci ne a gare ni in sanya wa jaririna da aka haifa wani haxari mai ma'ana ga fa'idar zamantakewa.
- The Lambar Nuremberg akan kula da POWs ya haramta duk wani gwaji na likita akan fursunoni don amfanin al'umma sai dai idan mai karɓa ya yarda da yardar rai. Tabbas mizanin kula da fursunonin yaƙi bai wuce mizanin yaran da ke ƙarƙashin kulawar iyayensu ba.
- Don haka, ina da tsaurin ra'ayi na addini na ba wa ɗana kashi na farko na allurar Hepatitis B a cikin sa'o'i 24 na haihuwa.
Da kyau, ba za a yi wa Kotun Koli ta yanke hukunci a kan irin wannan tambaya ba har sai an fi sanin matsalolin da aka zayyana a nan. Kafofin yada labarai da jami'an jama'a sun mayar da tambayoyi game da amincin alluran rigakafin zuwa ƙarshen shekaru da yawa. A sakamakon haka, masu shari'a na iya yin kuskure ba daidai ba (kamar yadda yawancin mutane ke yi) cewa haɗarin duk maganin rigakafin da aka amince da shi (dukansu da juna) yana da ƙarancin dangi da fa'idodin mutum da zamantakewa.
Har yanzu, mun wuce lokacin da ya wajaba Amurkawa su ba FDA, CDC, da sauran hukumomin kiwon lafiyar jama'a amfanin shakku. Idan suna son a amince da su, dole ne su yi aiki da aminci. Iyaye, musamman, na iya samun ƙwaƙƙwaran dalilai na ɗabi'a da na addini don jinkirtawa ko mantawa, don ƙananan yaransu, kwayoyi akan jadawalin rigakafin yara na CDC. Mu yi fatan Kotun Koli za ta amince da ’yancin irin wadannan iyaye idan an kira ta ta yanke hukunci kan wannan tambaya.
-
Jay W. Richards, PhD, shi ne Darakta na Cibiyar Richard da Helen DeVos don Ci gaban Dan Adam da William E. Simon Babban Jami'in Bincike a Ka'idodin Amurka da Manufofin Jama'a a Gidauniyar Heritage. Shi ma babban jami'i ne a Cibiyar Bincike.
Jay marubuci ne ko editan littattafai fiye da dozin, gami da New York Times masu siyarwa An takaita (2013) da kuma Babu makawa (2012); Amfanin Dan Adam; Kudi, Kwadayi, da Allah, wanda ya lashe lambar yabo ta 2010 Templeton Enterprise Award; Jam'iyyar Hobbit tare da Jonathan Witt; kuma Ku ci, azumi, idi. Littafinsa na baya-bayan nan, tare da James Robison, shine Yaƙi Mai Kyau: Yadda Ƙungiyoyin Bangaskiya da Dalili Za Su Yi Nasara Yakin Al'adu.
Duba dukkan posts
