Idan muka waiwayi "kafin zamani" - ma'ana kafin tsakiyar Maris 2020 - dukkanmu mun kasance masu butulci game da 'yanci, fasaha, gungun mutane, da jiha. Yawancin mu ba su san abin da zai yiwu ba kuma cewa dystopia a cikin fina-finai na iya zama ainihin a zamaninmu, kuma ba zato ba tsammani. An gama wasannin falon hankali; fada ya barke tun daga ajujuwa zuwa titi.
Yana ma da wahala a gare ni in sake tunanin tunanin da ke tattare da kwarin gwiwa na cewa mun fuskanci makomar zaman lafiya da ci gaba har abada, lokutan da ba zan iya tunanin yanayin da zai lalata dukkan yanayin ba. A baya na tabbata cewa jihar kamar yadda muka sani tana narkewa kadan da kadan.
Idan na waiwaya baya, na zama kamar Whig irin na Victoria wanda bai taɓa yin mafarkin cewa Babban Yaƙi zai iya faruwa ba. Tabbas, mai yiwuwa na kasance daidai a cikin hangen nesa na cewa cibiyoyin gwamnati suna rasa amincin kuma sun yi shekaru talatin. Amma duk da haka saboda wannan dalili ne ya sa wasu manyan gangamin fargabar za su zo tare da kawo cikas ga lamarin. Bai zo gare ni ba cewa zai yi nasara da ban mamaki haka.
Abin da ya faru ya canza dukanmu, yana sa mu ƙara fahimtar zurfin rikicin kuma yana koya mana darussan da za mu iya kawai ba za mu koya ba.
Na yi tunani a baya, ina tsammanin, ya samo asali ne saboda amincewa da bayanan da nake gudana daga nazarin tarihi. Duk wani ɓacin rai da aka yi a baya an yi shi da rashin samun gaskiya. Alal misali, ta yaya duniya ta gaskata cewa Stalin, Mussolini, da Hitler mutane ne masu zaman lafiya kuma za a iya sarrafa su da fasaha ta hanyar dangantakar diplomasiyya? Me yasa mutane suka yi imani da rahotannin da ke fitowa daga New York Times cewa babu yunwa a Ukraine, cewa Mussolini ya karya ka'idar don ingantaccen tsarin tattalin arziki, da kuma cewa Hitler ya kasance kan gaba amma ba shi da lahani?
Ra'ayina a baya shi ne cewa ba mu da masaniya saboda ba mu da damar samun ingantattun rahotanni. Haka kuma za a iya faɗi game da wasu mugayen abubuwan da suka faru na yanke ƙauna daga tarihi. Dan Adam ya rude cikin duhu. Intanet tana gyara wancan, ko don haka mu (I) muka yi imani.
Hakan ya zama ba daidai ba. Gudun da yawan bayanai a zahiri sun haɓaka kuskure. A tsayin martanin cutar, kowa zai iya bincika ƙididdigar haɗarin, gazawar PCR da abin rufe fuska, tarihi da mahimmancin rigakafi na halitta, ƙarancin plexiglass da ƙuntatawa iya aiki, ƙarancin ƙarancin tafiye-tafiye da dokar hana fita, rashin ma'ana na rufe makarantu. Ya kasance a can, ba kawai a kan shafukan yanar gizo ba amma har ma a cikin wallafe-wallafen masana.
Amma kasancewar ingantattun bayanai bai kasance kusa da isa ba. Ya bayyana (kuma wannan watakila a bayyane yake a yanzu) cewa ba samun bayanan ba ne ke da mahimmanci amma ikon mutane na yanke hukunci mai kyau game da wannan bayanin. Wannan shi ne abin da ya rasa duka.
Tsoron da aka keɓe, germophobia, yawan ƙididdigewa, amincewa da camfi ga ƙwararru, al'adar da ba ta da ma'ana, da jahilcin yawan jama'a game da nasarorin ilimin halittun tantanin halitta sun yi watsi da hujjar hankali da tsattsauran kimiyya. Sai ya zama cewa ambaliya bayanai, ko da ya haɗa da abin da yake daidai, bai isa ya shawo kan raunin hukunci ba, rashin hikima, da tsoro na ɗabi'a.
#2 Amincewa a Big Tech
A farkon shekarun kafuwar su, kamfanoni irin su Google, Microsoft, Twitter, da ma Facebook suna da ɗabi'a ta 'yanci da ke tattare da ra'ayoyin rugujewar masana'antu, kwararar ra'ayoyi, da shiga cikin dimokuradiyya. Kafofin yada labarai na gado sun firgita. Mun zo ne don ganin sababbin kamfanoni a matsayin mutanen kirki kuma tsofaffin kafofin watsa labaru a matsayin miyagu. Na rubuta dukan littattafai masu shelar alfijir na sabon zamani, wanda kuma ya danganta da amincewata cewa ƙarin bayani zai ba da damar mafi kyawun bayanai su mamaye muhawarar jama'a.
A wani lokaci a cikin wannan yanayin, duk waɗannan cibiyoyi sun zama kama da wani ɗabi'a na daban. Yadda daidai wannan ya kasance yana da cakuduwar bayani. Ko da kuwa, abin ya faru, kuma wannan ya zama abin mamaki a bayyane kuma mai raɗaɗi yayin bala'in, yayin da waɗannan shugabannin suka ba da gudummawar ƙoƙarinsu na haɓaka bayanan CDC da WHO komai kuskuren ya zama. Da yawan masu amfani da ja da baya, mafi munin dabarun sa ido da sokewa sun zama al'ada.
A bayyane yake, ban yi tsammanin wannan ba amma ya kamata in yi. Dogon tarihin haɗin gwiwar manyan 'yan kasuwa tare da manyan gwamnati ya nuna yadda sukan yi aiki da hannu a cikin safar hannu (Sabuwar Yarjejeniyar wani lamari ne). A wannan yanayin, haɗarin ya zama sananne musamman saboda Big Tech yana da tsayi mai zurfi kuma mai zurfi a cikin rayuwarmu ta hanyar bin diddigin wurin da sanarwa mai gamsarwa, har kusan kowane Ba'amurke yana ɗaukar mutuminsa abin da ya zama farfaganda da kayan aiki mai yarda - wanda ya saba wa alkawarin farko.
Wani misali na babban kasuwanci, kuma watakila mafi girman ɗaya, shine Big Pharma, wanda wataƙila ya taka rawar gani a cikin shawarar da aka yanke tun da wuri. Alkawarin cewa harbin zai gyara komai ya zama ba gaskiya ba ne, lamarin da har yanzu mutane da yawa ba su yarda ba. Amma ka yi la'akari da asarar wannan rashin adalci! Abu ne da ba za a yi tsammani ba.
#3 An Bayyana Jahar Gudanarwa
Jihohi iri uku ne: Jiha ta sirri, Jiha zaɓaɓɓu/dimokiraɗiyya, da jihar gudanarwa. Amurkawa suna tunanin muna rayuwa a cikin nau'i na biyu amma cutar ta bayyana wani abu dabam. A karkashin dokar ta-baci, tsarin mulki ne ke mulki. Ba'amurke ba su taɓa zaɓen umarnin rufe fuska ba, rufe makarantu, ko ƙuntatawa na balaguro. Jami’an “lafin lafiyar jama’a” ne suka zartar da wa]annan wa]anda suka yi farin ciki da ikonsu. Bugu da ari, an sanya waɗannan manufofin ba tare da tuntuɓar da ta dace ba. A wasu lokuta, kamar ’yan majalisa da ma kotuna ba su da cikakken iko ko kuma matsorata su yi komai.
Wannan babban rikici ne ga duk mutanen da suka yi tunanin cewa za su sami 'yanci. Ba a kafa Amurka don haka ba. Jihar gudanarwa sabuwar ƙirƙira ce tare da cikakken jigon fara aiki zuwa Babban Yaƙin. Sai dai ya kara muni.
Ɓangaren tsarin mulkin Amurka tabbas shine lokacin annoba. Wadannan lokuta sun bayyana ajin "siyasa" ba su da yawa fiye da abin da ba a san shi ba. Ya yi muni har lokacin da wani alkali Florida ya yanke hukuncin dokar CDC a matsayin wanda bai dace da doka ba, CDC ta yi adawa da galibi bisa dalilan cewa ba za a iya tambayar ikonsu ba. Wannan ba tsarin jurewa bane. Yana da wuya a yi tunanin fifiko mafi girma fiye da ƙunshi wannan dabba.
Wannan zai dauki sauyi mai nisa fiye da sauyin da jam’iyyar ke rike da majalisa. Zai ɗauki sauyi na tushe, kafa bangon rabuwa, hanyoyin tantancewa, iyakoki na shari'a, da kuma, a zahiri, soke dukkan sassan. Wannan wata manufa ce mai wuyar gaske, kuma ba za ta iya faruwa ba tare da goyon bayan jama'a ba wanda hakan ya dogara da yakinin al'adun da ba za mu iya rayuwa ta haka ba.
#4 Batun rashin daidaito
Tare da ilimin tattalin arziki, ban taɓa ɗaukar batutuwan rashin daidaituwar dukiya da gaske ba. Ta yaya zai iya dame abin da "rata" tsakanin mawadata da matalauta ya kasance muddin akwai motsi tsakanin azuzuwan? Ko ta yaya ba ya cutar da matalauta cewa wasu suna da wadata; har ma kuna iya yin sabanin haka.
A koyaushe ina samun ra'ayin aji da kansa ya zama ƙari mai yawa kuma har ma ba shi da mahimmanci daga ra'ayi na tattalin arzikin siyasa, ginin Marxian wanda ba shi da tasiri na gaske akan ƙungiyoyin zamantakewa. Hakika, na dade ina zargin cewa wadanda suka ce akasin haka, sun kwace aji ne a matsayin wata hanya ta raba tsarin zamantakewar da ke da hadin kai a duniya.
Kuma haka zai kasance a cikin al'umma mai 'yanci. Ba inda muke a yau ba. Kuma da yawa mun sani: ƙwararrun ajin sun fi ƙarfin tasiri kan al'amuran ƙasa. Wannan abu ya kamata ya zama a bayyane sosai, kodayake ban tabbata cewa a gare ni ba ne kafin 2020. Abin da muka gani shi ne bayyanar tsarin zamantakewar tilastawa wanda ya fifita ajin ƙwararru fiye da ajin ma'aikata, ƙungiyar ta zama kusan ba ta da murya na tsawon shekaru biyu.
Yanzu a bayyane yake a gare ni dalilin da ya sa al'ummar da ke da azuzuwan zamantakewa ke da mahimmanci ga gudanar da siyasa. Ba tare da motsin aji sama da ƙasa a matakin zamantakewa ba, mai mulki ya zama mai karewa ga matsayinsa kuma yana tsoron rasa shi, har ya kai ga tura manufofi don shigar da gata. Lockdown yana ɗaya daga cikinsu. Manufa ce da aka ƙera don tura azuzuwan aiki a matsayin jakunkuna don ɗaukar nauyin garkuwar garken garken da kuma kiyaye abubuwan da suka dace da tsabta da kariya. Ba shi yiwuwa a yi tunanin cewa kulle-kulle zai taɓa faruwa idan babu wannan rarrabuwar kawuna da ɓarna.
#5 Jama'a
Tare da amincewa na akan kwararar bayanai yana zuwa a fakaice ma'anar populist cewa mutane suna samun amsoshi masu hankali ga muhimman tambayoyi kuma suyi aiki da su. Na yi imani cewa koyaushe na yarda da hakan a matsayin farkon akida. Amma shekarun covid sun nuna akasin haka.
An kaddamar da gungun mutanen ta hanyoyin da ban taba gani ba. Yi tafiya ta hanyar da ba ta dace ba zuwa hanyar kantin sayar da kayayyaki kuma tsammanin za a yi kururuwa. Miliyoyin sun mari fuskokin yaransu saboda tsoro. Al'adar yarda ba ta cikin iko, koda lokacin da babu wata shaida da ke nuna cewa ɗayan waɗannan "sassan marasa magunguna" sun cimma burinsu. An kula da waɗanda ba su yarda da su azaman masu yada cututtuka, waɗanda aka yi wa yaƙin neman zaɓe daga sama wanda ya ruɗe da sauri zuwa ga mayaka masu adalci a cikin tushen tushe.
Rarraba al'adu a nan ya yi tsanani sosai har iyalai da al'ummomi sun wargaje. Yunkurin rarrabuwar kawuna da kyama ya zama matsananci. An kamu da cutar ba tare da kamuwa da cuta ba, ba a rufe ba, ba a yi masa allurar ba, kuma a ƙarshe ja vs blue - tuhume-tuhumen da wasu ke yi gaba ɗaya da sunan sarrafa ƙwayoyin cuta. Hakika, ban san cewa irin wannan abu zai yiwu a duniyar zamani ba. Wannan abin da ya faru ya kamata ya koya mana cewa farkon mulkin zalunci ba wai kawai game da mulki na sama ba ne. Yana da game da ɗaukacin al'umma ta hanyar mania ƙera.
Watakila wani nau'i na populism zai fitar da mu daga cikin wannan rikici, amma populism shine takobi mai kaifi biyu. Jama'a ne mai firgita wanda ya goyi bayan martanin da bai dace ba game da kwayar cutar. A yau masu hankali kamar sun fi na rashin hankali amma hakan na iya jujjuya ta wata hanya cikin sauki.
Abin da muke bukata da gaske shi ne tsarin da ke da aminci ga 'yanci da 'yancin ɗan adam wanda ke kare waɗannan manufofin ko da hauka na taron jama'a - ko girman kai na masu hankali ko kuma sha'awar mulki na masu mulki - yana so ya kawar da su. Kuma wannan yana nufin sake duba ainihin tushen wace irin duniyar da muke son rayuwa a cikinta. Abin da muka yi imani da cewa an daidaita al'amari ne gaba daya. Gano yadda za mu murmure da dawo da shi babban ƙalubale ne na zamaninmu.
Don haka, i, kamar yadda yake da miliyoyin wasu, butulcina ya tafi, ya maye gurbinsa da fahimta mai ƙarfi, mai ƙarfi, kuma mafi haƙiƙa game da babban gwagwarmayar da muke fuskanta. Mutanen da suke a lokacin yaƙi a da, tabbas sun sami irin wannan sauyi. Ya shafe mu duka, na kanmu da na hankali. Lokaci ne mai girma lokacin da muka gane cewa babu wani sakamako da aka gasa a cikin tsarin tarihi. Rayuwar da muke rayuwa ba kowa ne ya ba mu. Cewa dole ne mu yi wa kanmu.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
