Sucker! A farkon samartaka akwai ƴan tatsuniyoyi da suka yanke zurfin fahimtar darajar kai kamar wannan. A lokacin da kake ƙoƙarin gano yadda duniya ke aiki da gaske, samun wannan kalmar da aka jefar da ku hanya ce mai tunatarwa cewa har yanzu ba ku da masaniya, don haka ba za ku kai ga babban aikin balagagge ba na kare mafi kyawun ku daga ayyuka na lalata.
Amma ba duk abin da yake mummuna da cutarwa ba ne mara amfani. Sanin an same ku zai iya zama damar yin tunani.
Zan kara gaba.
Don kada ku yi tunani sosai kan hanyoyin da wasu suka yaudare ku don biyan bukatun kansu a baya shine ku kasance cikin yanayin rashin balaga na dindindin inda kuka ba da yawancin hukumar ku ga mutanen da-duk da haka suna da kyau ko masu iko suna iya zama ko ma sun kasance - ba za su iya amsa bukatunku na musamman a ko'ina kusa ba kamar yadda za ku iya samun cikakkiyar sigar kanku.
Kuma duk da haka mafi yawan ko'ina na duba - aƙalla a cikin ƙananan al'adu masu wadata Ina da sa'a in zauna - Ina ganin Covid suckers, masu shayarwa waɗanda, ƙari, ba su nuna sha'awar yadda aka yaudare su ba. Hakika, mutane da yawa suna ganin suna nuna tausayi sosai ga waɗanda suka zalunce su.
Misali, yayin da nake cin abincin rana a wani gidan cin abinci na kasar Sin jiya, na ji wata tattaunawa a wani tebur da ke kusa tsakanin mutane shida balagagge da masu ilimin kai, wanda kowannensu ya koka da tsananin fushi game da yadda suka yi "komai daidai" lokacin da batun rufe fuska, nisantar da jama'a da alluran rigakafi kuma har yanzu suna samun Covid.
Sai dai ba a jima ba aka kawo karshen wannan korafe-korafen da aka yi, daga nan ne suka fara magana game da bukatar gaggawa na kara kaimi kan wannan annoba mai kisa.
Tambaya manufofin? Ko ingancin maganin? Yi tambaya game da ingancin bayanan da aka ba su game da kwayar cutar da alluran rigakafin? A'a. Kawai ninka kuma sau uku sau uku akan ƙari iri ɗaya. Kuma a sake shan nono.
Dole ne in yarda cewa abin da na fara yi idan na ji kuma na ga mutane suna yin haka shine in rubuta su duka a matsayin jahilai. Kuma wa ya sani, watakila wato, a ƙarshe, kawai mafita mai amfani.
Amma ko da na kore su daga wurin da nake damuwa, akwai matsala ta hankali. Me ya sa da yawa daga cikin manyan mutane masu aiki da yawa suka kasance masu shayarwa saboda karyar da gwamnati da kamfanoni ke yi a cikin shekaru biyu da rabi da suka gabata?
Dalilan suna da yawa. Amma ina tsammanin dukkansu suna da alaƙa da yanayin al'adu na tsakiya ko matsala: ƙarancin ƙarfin su don samar da fahimta da fahimtar zamantakewa game da duniyar da ke kewaye da su.
Mu dabbobi ne, kuma kamar sauran nau'ikan dabbobi, muna da baiwa a lokacin haihuwa tare da babban ma'aji na tarin ilimin zamantakewa. Gaskiya ne, wasu daga cikinsu ba su da amfani sosai a duniyar zamani. Yawancinsa, duk da haka, yana ci gaba da fa'ida sosai idan ana batun haɓaka damar mu na rayuwa cikin gamsuwa da rayuwa mai nasara.
Wataƙila mafi mahimmancin waɗannan ƙwarewar “haihuwa” shine koyo a hankali girman ɗabi'a da amincin mutanen da ke kewaye da mu.
Shin kun taɓa kallon karnuka suna duba juna yayin wucewa akan titi? ’Yan Adam sun daɗe suna yin irin wannan abu. Abin da ya fara a matsayin ilhami a cikin yanayinmu yana sannu a hankali ta hanyar lura da hankali wanda kawai tsawaita da maimaita hulɗar zamantakewa - a wurare kamar teburin cin abinci, ɗakin cin abinci na makaranta ko mashaya - na iya samarwa.
Ta hanyar bayyanawa akai-akai ga waɗannan da shafuka masu yawa na lura da zamantakewar al'umma mun koyi yadda ake karanta harshen jiki, allahntaka lambobin sirrin idanu, babban ƙarfin ɗan adam don harshe marar gaskiya da yaudara (kansu su ne kayan aikin rayuwa a cikin wasu mahallin), kuma a kan bayanin haske, m, wanda, ta hanyar fayyace nau'ikan yadudduka na fahimtar ilimin harshe da haɓaka iyawar rayuwar mu sosai.
Kyawawan kaya. Dama?
Ee. Sai dai idan, ba shakka, burin ku na rayuwa ya ta'allaka ne akan sarrafa wasu ko kuma sa su yi amfani da su don abubuwan da ba sa buƙata a zahiri amma wanda cinyewa zai sa ku wadata da ƙarfi.
Ga irin waɗannan mutane, ci gaba da haɓakawa a cikin yawan jama'a na ƙwarewar lura da zamantakewa da aka zayyana a taƙaice a sama ba kome ba ne a cikin mafarki mai ban tsoro. Kuma wannan ne ya sa suke yin duk abin da za su iya don gurgunta yadda mutane ke samun su.
yaya?
Ta hanyar ambaliya marar tsayawa na saƙon kafofin watsa labarai da aka ƙera don jawowa, duka ta hanyar ƙarar ƙararrakin sa a sarari da nau'ikan isarwa, ɓacin rai, kuma daga can, babban shakku na ciki game da ƙwarewar fahimtar al'umma an haife su da kuma da fatan za su ƙara girma a hanya.
Ƙarshen tsari daga ƙarshensu shine samuwar ɗimbin mutane waɗanda ba su da ko kaɗan a dogara ga abubuwan da ke tattare da su na lura da dabaru, wanda hakan ya dogara ne akan ra'ayoyin "ƙwararrun masana" waɗanda ke zazzage ra'ayoyin da suka dace da ra'ayoyin da suka dace lokacin da ake kewaya mafi mahimmancin batutuwan rayuwa da rikice-rikice. Idan ba ku yarda da nisan ci gaba da wannan rugujewar “wayoyin wayo na titi” ya tafi a cikin yawan jama'a ba, duba wani lokaci a cikin yanayin rashin tausayi na tambayoyin da ake yi a Quora kowace rana.
Idan aka duba a cikin wannan mahallin, shin da gaske kuna tsammanin haɗari ne cewa matakan da ba su da amfani don yaɗa kwayar cutar ta SARS-CoV-2 sun ta'allaka ne kan ayyuka (mask, nisantar da jama'a, da rarrabuwa na tsararraki) waɗanda ke da matuƙar hana ikon yara don haɓaka ƙwarewarsu ta zamantakewa da fahimtar juna a cikin ƙayyadaddun taga ci gaban da suke da shi?
Yayin da mutum ya hau matakin ilimi, zai fi tsananta wannan tsari na lalata al'adun zamantakewa. Domin duk maganar dimokuradiyya da sauye-sauyen zamantakewa da ke faruwa a harabar jami'o'i, jami'o'i na yau suna da matsayi mai zurfi kuma galibi wuraren da ba su da motsin rai inda ci gaban nau'ikan hankali na zamantakewa ba wai kawai ba a goyan bayansu ba, amma a bayyane suke nuna kyama.
Gayyata cike gibin da rashin bin wadannan kwayoyin halitta da kuma sau da yawa warai humanizing siffofin sani ne sosai m da kuma mafi yawan unproven manufofin desideratum, tilasta ta hanyar diktats da takunkumi bayar da kujeru, Deans da provosts, ko ta mafi muhimmanci motsi da shakers a daya ta filin na kwararru kwararru.
A cikin mahallin irin wannan, maganganun juriya, da kuma fahimtar mahimmancin bincike na kyauta da ba tare da izini ba, sun zama kayan haɗi kawai ga abin da kowa ya sani, amma ba wanda zai yarda, shine ainihin abin wasan: neman iko da / ko daidaitawa tare da sanannun manufofinsa.
Wannan ƙwaƙƙwaran schizophrenia game da ainihin yanayin ƙwararrun ƙwararrun shine mai yiwuwa dalilin da ya sa yawancin malamai ke ganin kusan ba zai yuwu a amince da su ba, kar su damu da neman gafara, fushin tsiraici da ta'addanci da ke haifar da yakin da suke da shi akai-akai na lalata kansu ga wasu. Kuma yana iya yiwuwa dalilin da ya sa likitoci da yawa ke shirye su sanya hannu kan jiyya waɗanda tushen kimiyya da tasirin asibiti ba su san kaɗan ba, idan wani abu, game da su. Mai yiwuwa mulki. Kuma, bayan ɗan furucin florid a cikin al'amuran masana ilimin ɗan adam, duk sun san wannan kuma a cikin gida sun rungumi shi.
Muna rayuwa ne a lokacin da runduna masu ƙarfi, waɗanda ke ɗaukar sabbin makamai na bayanai masu ƙarfi, suna neman sanya shinge a tsakanin kanmu da ayyukan da suka daɗe suna da mahimmanci ga neman sanin kai, ma'anar zamantakewa, da ikon haɓakawa da kiyaye mutuncin ɗan adam.
Irin yadda aka yi amfani da wadannan makamai da aka yi da su, kuma suka shiga cikin rayuwarmu ta yau da kullum, ya sa da yawa daga cikinmu cikin dimuwa da rudani. Kuma tarihi ya nuna cewa idan aka haifar da rudani ta wannan hanyar, mutane sukan mayar da ikonsu na tunani da dabi'u ga duk wani karfi na kusa. ya bayyana don zama mafi ƙarfi kuma mai iko akan lamarin.
Kuma ta haka ne ya faru tsakanin miliyoyin 'yan ƙasa masu matsayi da matsayi a cikin shekaru biyu da suka gabata. Bari mu gane, waɗannan miliyoyin mutane an shayar da su, "shugabanni" marasa kunya sun shayar da su don ba da 'yanci da aka samu mai wuyar gaske, rayuwarsu da kuma ikonsu na jiki.
Labari mai dadi shi ne da yawa daga cikin wadannan miliyoyi marasa karfi sun farka da abin da aka yi musu, kuma da alama, sun yi alkawarin ba za su sake sake faruwa a rayuwarsu ba.
Zai yi kyau a iya faɗi iri ɗaya game da waɗanda ke haɓaka sarkar abinci na ilimi, mutane kamar malamai, lauyoyi, injiniyoyi, furofesoshi da likitoci. Amma daga ra'ayi na da aka yarda da shi, ina ganin 'yan kaɗan shaida game da wanzuwar babban motsi zuwa ga catharsis a cikinsu.
Ɗaya daga cikin na tsakiya, idan ba a bayyana ba, zato na tsarin mu na gwamnati shine waɗanda suka sami damar koyo za su sa kawunansu a fili kuma su shiga cikin rikice-rikicen zamantakewar zamantakewar zamantakewar zamantakewar zamantakewar zamantakewa. Ko kuma in faɗi wata magana da na tabbata da yawa daga cikinmu sun ji a lokaci ɗaya ko wani lokacin shekarunmu na farko, za su amsa ga umurnin “Wanda aka ba da yawa, ana sa rai da yawa.”
Amma a lokacin da muke bukata, mafiya yawa daga cikin wadannan masu gata ba wai suna tunanin wadanda basu da wadata ba ne, ko basussukan da suke da shi ga al’ummar da ta sanya rayuwarsu ta ji dadi, sai dai yadda ba za su yi gaba da manyan masu karfin da ke sama da su ba wadanda da gangan suke tada tsoro da rudani a cikin al’ada.
Bayan sun shiga cikin ma’anar “sumba, kick-down” a cikin horon ƙwararrunsu, da sauri suka ƙaddamar da Machiavellis na ciki kuma suka fara tsotsa wasu cikin halaye masu illa masu cutarwa bisa ga karya da rabin gaskiya.
Abin farin cikin gare mu, duk da haka, gaskiyar gaskiya tana da hanyar ɗaukar fansa a kan waɗanda suka gina katanga a cikin iska kuma suna tilasta wa wasu yin maganganu masu banƙyama game da ƙaƙƙarfan ginshiƙan da ba su wanzu ba. Muna gani a yanzu, kamar yadda Rasha ta tunatar da mu cewa idan an yi gwagwarmaya tsakanin dukiyar takarda da albarkatun kasa, karshen zai ci nasara a kowane lokaci. Kuma haka zai kasance tare da fitattun masu son ra'ayinmu da almajiransu "babu-mugunta" a lokacin da ya dace.
Sun shayar da mutane da yawa a cikin shekaru biyun da suka gabata, amma watakila babu wanda ya kai su gaba ɗaya. Ga wadanda ba su da karfi wadanda suka gane butulcinsu na baya, har yanzu akwai yuwuwar fansa. Amma ga waɗanda ke jin daɗi waɗanda ke ci gaba da ɓata kansu a cikin gidan ƙarya da aka gina da kansu, faɗuwar, idan ta zo, mai yiwuwa ta zama kwatsam, zalunci da tabbatacce.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
