Daga cikin abubuwan ban mamaki da aka gano a cikin shekaru biyar da suka gabata akwai girman ƙarfin kamfanonin magunguna. Ta hanyar talla, sun sami damar tsara abubuwan da kafofin watsa labarai ke wallafawa. Wannan kuma ya shafi kamfanonin abun ciki na dijital, waɗanda suka mayar da martani daga 2020 zuwa gaba ta hanyar cire rubuce-rubucen da ke nuna shakku kan aminci da ingancin alluran rigakafin Covid.
Sun kama jami'o'i da mujallun likitanci tare da gudummawa da wasu nau'ikan kula da kuɗi. A ƙarshe, sun fi taka muhimmiyar rawa wajen jagorantar ajandar gwamnatoci fiye da yadda muka sani. Misali, mun gano a shekarar 2023 cewa NIH ta raba dubban haƙƙin mallaka tare da magunguna, tare da darajar kasuwa ta kusa dala biliyan 1-2. Duk wannan ya yiwu ne ta hanyar Dokar Bayh-Dole ta 1980, wadda aka tura a matsayin wani nau'i na mallakar kamfanoni amma ta ƙare ne kawai ta mamaye mafi munin cin hanci da rashawa a kamfanoni.
An ƙarfafa takunkumin da aka sanya wa gwamnatoci da Dokar Rauni ga Yara ta Ƙasa ta 1986, wadda ta ba da kariya ga masu kera kayayyakin da suka bayyana a jadawalin yara. Ba a ba wa waɗanda suka ji rauni izinin yin faɗa a kotunan farar hula ba. Babu wata masana'anta da ke da irin wannan diyya mai yawa a ƙarƙashin doka.
A yau, ana iya cewa Pharma tana fafatawa da masana'antar harsasai ta soja a lokacin da take iko da iko. Babu wata masana'anta a tarihin ɗan adam da ta sami nasarar rufe tattalin arzikin ƙasashe 194 don tilasta wa yawancin al'ummar duniya su jira allurar rigakafinta. Irin wannan ikon ya sa Kamfanin Gabashin Indiya, wanda waɗanda suka kafa Amurka suka yi tawaye a kansa, ya yi kama da wani kantin sayar da kayayyaki a kusurwa idan aka kwatanta.
Akwai maganganu da yawa game da irin wahalar da kamfanonin magani suka sha tun bayan da aka yi tallar kayansu. Amma kada mu yi sakaci. Ikonsu har yanzu yana nan a ko'ina a kowane fanni na al'umma. Yaƙin da ake yi a matakin jiha don neman magungunan da ba a rubuta su ba - da kuma 'yancin likitanci ga 'yan ƙasa - yana bayyana girman ƙalubalen da ke gaba. Masu kawo sauyi waɗanda yanzu ke jagorantar hukumomi a Washington suna fafatawa kowace rana ta cikin wani irin tasiri da ya faru shekaru da yawa da suka gabata.
Har yaushe wannan iko ya faɗaɗa a baya? Yunkurin farko na gwamnatin tarayya na tura allurar riga-kafi - ko da kuwa ba shi da tushe ko kuma mai haɗari - ya fito ne daga Shugaba James Madison.Dokar da Za Ta Ƙarfafa Allurar Rigakafi"na shekarar 1813 ya bukaci a bayar da alluran rigakafin cutar kyanda kyauta kuma a kai su yadda ya kamata ga duk wanda ya nemi hakan. James Smith (1771–1841) ya yi ta fafutukar neman goyon bayan Madison, alamar rahama "don aika kayan riga-kafi na gaske ga likitocin tiyata da dama da ke aiki a Amurka - ta yadda, idan aka ga ya dace, za su iya kare sojojin da ke ƙarƙashin kulawarsu nan take, daga duk wani haɗari da za su iya fuskanta, idan sun kamu da cutar ƙanjamau."
An naɗa Smith a matsayin maganin rigakafi ga ƙasar. Dalilin da ya sa aka yi wannan aiki na musamman - gwamnatin tarayya ba ta cikin harkar tura magunguna ko kayayyakin masarufi kwata-kwata - shi ne sakamakon Yaƙin 1812, wanda ya haifar da fargabar cututtuka. Yayin da rauni da mutuwa suka taru, kuma a tsakiyar kukan riba da cin hanci da rashawa, Majalisa ta ɗauki mataki mai ƙarfi a 1822 don soke dokar.
Abin da ya sauya ra'ayin jama'a shi ne abin da aka sani da "sabon abu" Mummunan TarboroJames Smith, ya aika da kayan da ke ɗauke da ƙwayar cutar ƙanjamau mai rai maimakon allurar rigakafin ƙanjamau ga wani likita a Tarboro, North Carolina ba da gangan ba. Wannan ya haifar da barkewar cutar ƙanjamau a yankin, inda ta kamu da kusan mutane 60 kuma ta yi sanadiyyar mutuwar kimanin mutane 10. Wannan kuskuren ya lalata amincewar jama'a da Majalisar Dokoki game da ikon shirin tarayya na sarrafa da rarraba maganin rigakafi cikin aminci.
Babban alƙawarin allurar riga-kafi, wanda ya yi kama da ya ƙara yiwuwar kawar da cututtuka masu kisa a kimiyya a ƙarƙashin jagorancin fitattun masu warkarwa, ya faɗi cikin rashin suna.
Duk da haka, lokacin da Yaƙin Basasa ya ɓarke a shekarar 1861, an yi ta yunƙurin ganin an bai wa dukkan sojoji allurar riga-kafi don dakatar da barkewar cutar ƙanjamau mai kisa. Tare da haka aka samu raunuka da mace-mace da dama. Masanin tarihi Terry Reimer ya rubuta:
"Sakamako mara kyau daga allurar riga-kafi, ko allurar riga-kafi ta bogi, sun kasance ruwan dare gama gari. Har ma da allurar riga-kafi tsantsa, wadda aka samu daga shagunan magani na sojoji, wani lokacin tana haifar da matsaloli. Wani lokaci, rashin kyawun kiyaye ɓawon zai iya lalata ingancinsu. Kamar yadda yake a yanzu, ko da a zamanin yau, a wasu lokutan, allurar ba ta yi ba, ta kasa samar da babban martani a wurin allurar kamar yadda ake tsammani. A wasu lokuta, wurin allurar ya yi zafi da kumbura, kuma kuraje marasa kyau sun bayyana, wanda hakan ya sa likitocin tiyata su yi tambaya ko waɗannan allurar sun yi tasiri."
"Matsalolin amfani da ƙura daga wani babba da aka yi wa allurar riga-kafi kwanan nan sun fi illa. Tunda an yi allurar riga-kafi da yawa a asibitoci, ana amfani da ɓawon burodi daga mazan da ke fama da wasu cututtuka ba da gangan ba, wanda hakan ke yaɗa cututtuka maimakon hana su. Sau da yawa, sojoji a asibiti ko gidan yari ba sa yin allurar riga-kafi har sai ƙura ta bayyana a wurin, wanda hakan ke ƙara haɗarin wasu waɗanda ba su taɓa kamuwa da cutar ba.
"Wataƙila mafi muni, kuma abin takaici, nau'in allurar rigakafin da ba a yi ba shine amfani da ƙuraje waɗanda ke da alaƙa da syphilis. Wannan ya faru a asibitoci da kuma tsakanin sojojin da suka yi wa kansu allurar rigakafi. Kuskuren gano ƙuraje ko girbe ɓawon burodi daga hannun soja wanda ke da syphilis zai yaɗa wannan cutar ga duk wanda aka yi wa allurar rigakafi daga wannan tushen. A wani lamari mai ban mamaki, rundunonin sojoji biyu sun kamu da cutar allurar rigakafi da ake zaton syphilis ce. Mazan sun yi rashin lafiya har rundunonin ba su dace da aikin soja ba. An gano annobar ta shafi wani soja ɗaya wanda ya sami kayan allurar rigakafi daga wata mace da wataƙila tana da syphilis.
"Sashen Lafiya na Ƙungiyar Tarayyar Turai ya yi ƙoƙarin hana allurar riga-kafi daga soja zuwa soja domin iyakance waɗannan illolin. Har ma fararen hula sun hana yin allurar riga-kafi, domin sakamakon allurar riga-kafi ta bogi ya bazu ga jama'a gaba ɗaya, wanda hakan ya haifar da rashin amincewa da tsarin allurar."
A wannan lokaci a tarihi, mun yi zurfi sosai a cikin ƙwarewar allurar riga-kafi, kuma tabbas muna da sakamako iri-iri saboda hanyoyin da ba su da aminci da samfuran da ba su da inganci. Amma babu wani jinkiri. Akasin haka. Mujallun likitanci na ƙarshen ƙarni na 19 sun cika da kyakkyawan fata game da ikon kimiyyar likitanci na warkar da dukkan cututtuka har ma da ba da rai madawwami muddin an inganta haɗin da kuma gudanarwa.
"Babu wani dalili na zahiri da zai sa mutum ya mutu," Edita Mai Shayar da Magunguna na Amurka a shekarar 1902, "sai dai rashin sanin yanayin da ke tafiyar da martanin da ke faruwa a cikin kwayar halittarsa." Ana iya magance wannan matsalar ta hanyar "haɗakar abubuwa masu rai ta wucin gadi," tare da allurar rigakafi a sahun gaba na gano maganin mace-mace da kanta. Haka ne, koyaushe akwai wani bangare na addini a cikin ƙa'idar wannan masana'antar.
Canjin ya zo ne a shekarar 1902 tare da Dokar Kula da Halittu, farkon shiga tsakani na gaske da gwamnatin tarayya ta yi a zamanin Ci gaba wanda ya kafa matakin tsara dukkan abinci da magunguna. Hakika, wannan matakin ya zo ne shekaru huɗu kafin littafin Upton Sinclair. Jungle wanda ya yi wahayi zuwa ga zartar da Dokar Binciken Nama ta Tarayya ta 1906.
A cikin labaran da aka fi sani, Majalisa ta amince da dokar hana cin nama don ta mamaye masana'antu mai haɗari kuma ta kawo tsauraran ƙa'idojin tsaro don ta kasance ta hanyar da ta kare lafiyar jama'a. Amma kamar yadda Murray Rothbard ya yi. tabbatar da, ainihin ƙarfin da ke bayan zartar da dokar shine ƙungiyar nama da kanta, wadda ba wai kawai ta fifita ƙungiyar nama da ta murƙushe ƙananan masu fafatawa ba, har ma ta yi mummunan tasiri ga al'adar gargajiya ta manoma wajen yanka da sarrafa namansu. Har zuwa yau, masu tattara nama suna da dukkan ikon da ya dace.
Ba a rubuta abubuwa da yawa game da irin wannan ƙoƙarin da aka yi a masana'antar allurar rigakafi da magunguna shekaru huɗu da suka gabata ba. Amma zato ne mai ma'ana cewa irin waɗannan ƙarfin suna aiki a nan ma. Ya ɗauki ɗan lokaci, kuma AI bai taimaka ko kaɗan ba, amma daga ƙarshe mun sami labarin da ya dace kan batun wanda ya je ga manyan albarkatu don gano ainihin abin da ke faruwa. Tabbas, Dokar Kula da Halittu ta 1902 gaba ɗaya ƙirƙirar masana'antu ne, wanda manyan 'yan wasa a kasuwa suka tura don murƙushe gasar kuma aka zartar da ita don ƙarfafa shakku ga jama'a.
Labarin da ake tambaya shine "Ci gaban Farko a Tsarin Kula da Halittu"na Terry S. Coleman, wanda ya bayyana a cikin Mujallar Dokar Abinci da Magunguna, 2016. Wannan wani abu mai ban mamaki ya nuna cewa hannun da ke bayan dokar shine masana'antar kanta. Dokar ba ta hana ciniki ba, sai dai ta ba shi ƙarin aminci da ake buƙata.
Farkon wannan dokar ita ce mutuwar da aka samu daga alluran riga-kafi a shekarar 1901. A Camden, New Jersey, an samu kamuwa da cutar tetanus guda 80 da kuma mutuwar mutane 11 daga tetanus wadanda aka gano suna dauke da allurar riga-kafi guda daya mai guba. Bugu da kari, akwai wasu irin wadannan abubuwan da suka faru a Philadelphia, Atlantic City, Cleveland, da Bristol, Pennsylvania.
Sunan masana'antar ya fara faɗuwa. Dole ne a yi wani abu don ƙara yawan hannun jari a kasuwa. Masana'antar ta gudu zuwa Washington ta kuma janye dukkan matakan da za ta ɗauka don samun tsari, tana nuna kanta a matsayin kasuwancin da ya ƙi ƙa'idoji amma yana son amincewa da su.
"Tarihin Dokar 1902 gabaɗaya yana bayyana ta a matsayin martanin majalisar dokoki ga abubuwan da suka faru a St. Louis da Camden kamar dai dokar ta samo asali ne daga wani tsari na yau da kullun na majalisar." A zahiri, "Dokar 1902 shiri ne na manyan masana'antun halittu, kuma an zartar da ita ne tare da haɗin gwiwar Hukumar Lafiyar Jama'a."
"Masana'antar nazarin halittu ta nemi amincewa da Dokar 1902 musamman saboda tana tsoron cewa abubuwan da suka faru na gurɓatawa za su sa ƙarin sassan kiwon lafiya na jihohi da na gida su yi alluran rigakafi da magungunan kashe ƙwayoyin cuta, wanda hakan zai kawar da kasuwancin nazarin halittu na kasuwanci .... Wasu wallafe-wallafen likitanci sun kuma yi kira ga gwamnati ta duba da ba da lasisi ga masana'antun nazarin halittu. Jaridar The Journal of the American Medical Association ta wallafa cewa '[idan] ya zama dole, ya kamata a samar da dokoki da ke hana sayarwa ko amfani da duk wani maganin kashe ƙwayoyin cuta wanda ba... an gwada kuma an ba da izini daga wani hukuma mai iko ba.' New York Times ya yi kira da a ƙara zurfafa bincike da kuma kula da masu samar da sinadarai masu rai na kasuwanci. A watan Oktoba na 1902, taron Hukumar Lafiya ta Jihohi da Larduna ta Arewacin Amurka ya ba da shawarar cewa gwamnatoci ko masu samar da kayayyaki masu zaman kansu 'ƙarƙashin kulawar jami'an gwamnati masu ƙwarewa' ya kamata su samar da allurar rigakafi.
Babban kamfanin da ya yi ƙoƙarin kafa dokar shine Parke-Davis. Wannan ita ce kamfanin da ya nemi "rage gasa ta hanyar kafa ƙa'idodi masu tsauri na gwamnati waɗanda ƙananan masana'antun za su fuskanci wahalar cimmawa." Jim kaɗan bayan an kafa dokar, Parke-Davis ya rubuta wa Hukumar Lafiyar Jama'a tare da shawarwari kan ƙa'idodi yana mai cewa, "Kamar yadda wataƙila kuka sani, ƙa'idodin ba za su yi mana tsauri ba."⁶
Coleman ya yi tsokaci: "Ba zai yiwu a kawar da sha'awar tsauraran dokoki don ƙara amincewa da jama'a ga ilimin halittu daga sha'awar irin waɗannan ƙa'idodi don kawar da masu fafatawa ba, amma abin lura ne cewa da yawa daga cikin masu samar da ilimin halittu sun fita daga kasuwanci saboda ba su iya cin jarrabawar PHS ba.⁶¹
Hukumar ta ba wa aikin daidaita alluran rigakafi bayan 1902, dakin gwaje-gwaje na tsafta a cikin Hukumar Kula da Lafiyar Jama'a da Asibitocin Ruwa. A shekarar 1930, wannan ya zama Cibiyar Lafiya ta Ƙasa, wacce a yau Jay Bhattacharya ke jagoranta tare da ikon kwance manufar hukumar daga mamaye masana'antu.
Dangane da Parke-Davis, Warner-Lambert ne ya saye shi a shekarar 1970. A shekarar 2000, Pfizer ta sayi Warner-Lambert a wani haɗin gwiwa na dala biliyan 90, wanda shine mafi girma a cikin siyan magunguna a tarihi a wancan lokacin. Wannan ya kawo Parke-Davis ƙarƙashin inuwar Pfizer, inda kamfanin ke ci gaba da kasancewa a yau.
Sai a shekarar 1905, masana'antar ta sami mafi kyawun kyauta daga Kotun Koli. Jacobson da MassachusettsKotun ta albarkaci allurar riga-kafi ta tilas bisa dalilin cewa dole ne lafiyar jama'a ta ci gaba da wuce 'yancin lamiri. Ga mu nan shekaru 123 bayan haka, kuma har yanzu ana jin tasirin wannan doka ta 1902, tare da tasirin ƙungiyoyin masana'antu waɗanda ke jagorantar ƙoƙarin ƙa'idojin tarayya.
Abubuwan da suka faru a tsakanin 2020-2023 sun sake tayar da tambayoyi masu zurfi game da ikon wannan masana'antar tare da haifar da damuwa game da rauni da mutuwa daga umarnin harbi. Ba kamar 1813, 1902, 1905, ko 1986 ba, jama'a a yau suna da damar samun sabbin hanyoyin samun bayanai da littattafai masu sayarwa waɗanda ke ba da cikakken bayani game da duk hanyoyin da masana'antu suka yi wasa da sauri da rashin tabbas da kimiyya da lafiyar jama'a don ƙarfafa matsayinta na kuɗi.
Masana'antar ta yi ƙoƙari sosai don dakatar da wannan kwararar bayanai ta amfani da kayan aikin tantancewa marasa kyau waɗanda suka sanya duk shakku kan allurar rigakafi a matsayin bayanan ƙarya, bayanan ƙarya, da kuma bayanan ƙarya. Waɗannan ƙoƙarin sun yi nasara na ɗan lokaci har sai da ƙalubalen Kwaskwarima ta Farko ya sa kamfanonin dijital suka ja da baya. Yanzu kyanwar ta fito daga cikin jaka.
Bugu da ƙari, jama'a suna rayuwa cikin mummunan rauni da radadi mai ɗorewa na lokacin Covid, suna da cikakken sanin muradun masana'antu waɗanda suka tura manufofin ban mamaki waɗanda suka danne haƙƙin ɗan adam da kuma lalata ayyukan zamantakewa, duk da nufin tura allurar rigakafi wacce ba wai kawai ta gaza ba amma ta haifar da wahala ba tare da wani misali ba. A ƙarshe, kuma bayan irin wannan dogon gwagwarmaya don 'yancin zaɓe, da alama a ƙarshe wani matakin ɗaukar nauyi zai zo ga masana'antar da ta dogara ga goyon bayan gwamnati tun lokacin da aka kafa ta.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
