Shekaru uku da rabi da suka gabata sun kasance lokutan tashin hankali. Ya shafi siyasa, tattalin arziki, al'adu, yada labarai, da fasaha. Ba wai kawai game da yaduwar lalacewar tattalin arziki, al'adu, da al'umma ba ne. Miliyoyin rayuka da biliyoyin rayuka sun lalace, tabbas, amma kuma akwai babban tasiri kan yadda muke ganin duniya da ke kewaye da mu.
Abin da muka aminta da shi, yanzu muna shakka har ma da kafirci a matsayin wani al'amari na sabuwar al'ada. Rukunin fahimta masu sauƙi waɗanda muka taɓa turawa don fahimtar duniya an gwada su, an ƙalubalanci, har ma sun rushe. Tsofaffin alƙawuran akida sun buɗe hanyar zuwa sababbi. Wannan ya shafi masu hankali musamman.
Ko ya kamata a kowane hali. Idan ba ka canza tunaninka ba a cikin wasu shekaru a cikin waɗannan shekaru, ko dai kai annabi ne, barci ne, ko kuma a cikin ƙaryatawa. Yadda kafofin watsa labarun ke aiki a yau, masu tasiri ba sa son yarda da shi don kada a yi haɗari da abubuwan da suka gina daga yanayin al'adu na farko. Wannan ya yi muni da gaske. Babu laifi cikin canzawa, daidaitawa, ƙaura, da kiran gaskiya ko da hakan ya saba wa abin da kuka taɓa faɗi ko kuma yadda kuka kasance kuna gaskatawa.
Babu buƙatar canza ƙa'idodinku ko manufofin ku. Abin da ya kamata ya canza ta fuskar shaida shine kimanta matsalolin ku da barazanar, hangen nesa game da abubuwan da suka fi mayar da hankali, fahimtar ku game da ayyukan cibiyoyi, fahimtar ku game da batutuwa da damuwa waɗanda ku ke da iyakacin ilimin da kuka riga kuka yi, amincin ku na siyasa da al'adu, da sauransu.
A kwanakin nan, da alama wannan hijira ta ilimi ta fi shafar hagu. Kusan kullun ina samun kaina ina tattaunawa iri ɗaya da mutane a cikin kai, a waya, ko kan layi. Ya fito ne daga mai jefa ƙuri'a na Obama da kuma wanda ke da alaƙa "mai sassaucin ra'ayi" na al'ada.
Zamanin Covid ya gigice su gaba ɗaya a cikin abin da suka gano game da nasu kabilar. Ba su da sassaucin ra'ayi ko kadan. Sun goyi bayan keɓewar duniya, tilas a rufe fuska, sannan kuma dole ne jabs ɗin da wani kamfani ke samun kuɗin haraji ya tura. Damuwa game da 'yancin ɗan adam, 'yancin ɗan adam, da kuma amfanin jama'a sun ƙaura kwatsam. Sa'an nan kuma ba shakka sun juya zuwa ga mafi kyawun kayan aikin duka: tacewa.
Tashin hankali da mutane masu ka'ida suka ji waɗanda suka yi tunanin su kasance "a hagu" abu ne mai yiwuwa. Amma iri ɗaya ne ga mutane "a hannun dama" waɗanda suka firgita don lura cewa Trump da gwamnatinsa ne suka ba da haske game da kulle-kulle, sun kashe tiriliyan da yawa tilasta bin umarnin Covid, sannan suka jefa kudaden jama'a a Big Pharma don hanzarta harbi ta hanyar ketare duk ka'idojin larura, aminci, da inganci.
Alkawarin "sake Amurka mai girma" ya ƙare a cikin tarkacen bakin teku zuwa gaɓa. Ga 'yan jam'iyyar Trump, wannan fahimtar cewa duk abin ya faru a ƙarƙashin gwarzonsu yana da wahala a ɗauka, igiya mai triangular-a-dope. Ko da abin ban mamaki, shine "ba su taɓa yin Trump" a hannun dama waɗanda suka fi ƙarfin goyon bayan kulle-kulle, rufe fuska, da umarnin harbi.
Masu 'yanci wani labari ne gaba ɗaya, wanda kusan ya zarce fahimta. Daga cikin manyan ma'aikatun wannan bangare na masana kimiyya da masu tunani, shiru tun daga farko har ma da shekaru bayan haka ya kasance da gaske. Maimakon su tsaya tsayin daka a kan mulkin kama-karya, kamar yadda al'adar ilimi gaba daya ta shirya musu, sai suka yi amfani da wayonsu na wayo don tabbatar da bacin rai a kan yancin kai, har ma da 'yancin yin tarayya.
Don haka, i, lura da ƙabilar mutum ta ruguje zuwa neman aikin neman ƙwazo da tilastawa yana da ban tsoro. Amma matsalar ta kara zurfi. Babban kawancen da ya fi daukar hankali a zamaninmu shi ne lura da kulle-kulle na manyan mutane a cikin gwamnati, kafofin watsa labarai, fasaha, da kuma ilimi. Gaskiyar ta raba binary na gargajiya na jama'a vs masu zaman kansu wanda ya mamaye tattaunawar akida tsawon ƙarni.
Wannan binaryar yana da kyau wakilta ta wurin sassaka a gaban Hukumar Kasuwancin Tarayya.
Ya nuna wani mutum ya rike doki. Mutum ne da dabba, nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i) daban-daban. Batun sassaken shine nuna farin cikin rawar da gwamnati (mutum) ke takawa wajen sarrafa kasuwanci (masana'antu). Sabanin matsayin zai yi Allah wadai da gwamnati kan sarrafa masana'antu.
Amma idan sassaken ya kasance tsantsar fantasy har ma a tsarinsa fa? A haƙiƙanin gaskiya, dokin yana ɗaukar mutum ne ko kuma yana jan keken da ke ɗauke da mutumin. Shin suna haɗin gwiwa tare cikin haɗin gwiwar da ke da alaƙa da masu siye, masu hannun jari, ƙananan ƴan kasuwa, azuzuwan aiki, da mutane gabaɗaya? Wannan fahimtar - ainihin ainihin abin da aka bayyana mana a yayin da ake mayar da martani na Covid - ya wargaza ainihin zato a bayan manyan akidun zamaninmu da komawa baya cikin lokaci.
Wannan fahimtar yana buƙatar sake tunani daga masu tunani na gaskiya.
Na yi farin cikin farawa. Ina shiga cikin tarihin rubuce-rubucen daga 2010s don neman wani haske ko yiwuwar wani abu da zan sake bugawa. Na sami ɗaruruwan labarai da yawa. Babu daya daga cikinsu ya yi tsalle a gare ni a matsayin kuskure amma na sami kaina fiye da gundura da girman kai. Ee, suna nishadantarwa da ban sha'awa a hanyarsu amma menene daidai suka bayyana?
Babu wani samfur na mabukaci wanda bai cancanci bikin rhapsodic ba, babu kiɗan kiɗa ko fim ɗin da bai ƙarfafa son zuciyata ba, babu sabuwar fasaha ko kamfani wanda bai cancanci yabo mafi girma na ba, babu wani yanayi a ƙasar wanda ya saba wa tunanina na ci gaba a kewayen mu.
Yana da matukar wahala a sake ƙirƙirar tsohuwar yanayin tunani amma bari in gwada. Na ga kaina a matsayin mawallafin waƙoƙin yabo don ci gaban abin duniya a kewaye da mu, mai fara'a na ɗaukakar duk sojojin kasuwa. Na zauna tare da wannan binary na jama'a da masu zaman kansu. Duk abin da ke da kyau a duniya ya fito ne daga kamfanoni masu zaman kansu kuma duk abin da yake mugunta ya fito ne daga bangaren gwamnati. Wannan cikin sauƙi ya zama mini sauƙi kuma har ma da tunanin Manichean na babban gwagwarmayar, kuma ya makantar da ni ga hanyoyin da waɗannan nau'ikan kyawawan nau'ikan biyu ke wasa tare a rayuwa ta gaske.
Ina dauke da wannan makami na akida, a shirye nake in mamaye duniya.
Don haka Big Tech ya shigo don gagarumin biki daga gare ni, har na yi watsi da gargadin kamawa da sa ido gaba daya. Ina da abin ƙira a zuciya - ƙaura zuwa duniyar dijital ta kasance mai 'yanci yayin da haɗin kai ga duniyar zahiri ta kasance cikin rudani - kuma babu abin da zai iya girgiza ni daga gare ta.
Na kuma ɗauki salon tunanin Hegelian na “ƙarshen-ƙarshen tarihi” a fakaice wanda ya dace da tsarar da suka ga ’yanci sun ci babban gwagwarmayar Yaƙin Cadi. Don haka nasara ta ƙarshe ta 'yanci ta kasance koyaushe a hannun, aƙalla cikin tunanina mai zafi.
Wannan shine dalilin da ya sa kulle-kulle ya zo da irin wannan girgiza a gare ni. Ya tashi a fuskar tsarin madaidaicin tsarin labarin tarihi wanda na gina wa kaina don fahimtar duniya. Wannan ya faru da marubuta da yawa na Brownstone, ko a al'adance hade da dama ko hagu.
Wannan shine dalilin da ya sa mafi kyawun kwatancen shekarun Covid na iya kasancewa ga Babban Yaƙin, bala'in duniya wanda kawai bai kamata ya faru ba dangane da kyakkyawan fata da aka samu a zamanin Gilded da Victoria na shekarun da suka gabata. Asalin zaman lafiya da ci gaba ya ragu sannu a hankali, kuma sun shirya hanyar yin mugun yaki, amma wannan tsarar ba su ga abin ya faru ba don kawai ba su nema ba.
Tabbas, kuma na musamman kamar yadda zan iya fada, na kasance ina yin rubutu game da yiwuwar kulle-kullen cutar a cikin shekaru 15 da suka gabata. Na karanta bincikensu, na san tsare-tsarensu, kuma na bi wasanninsu na ƙwayoyin cuta. Na kara wayar da kan jama'a tare da yin kira da a takaita iyaka kan abin da jihar za ta iya yi yayin bala'in. Haka nan kuma na saba da daukar duniyar ilimi da tunani a matsayin wani abu da ya wuce gona da iri. A wasu kalmomi, ban taɓa yarda da cewa waɗannan ra'ayoyin cockamamie za su taɓa shiga cikin abubuwan da muke rayuwa ba.
Kamar sauran mutane da yawa, na ɗauki tattaunawa da muhawara a matsayin ƙalubale kuma mafi daɗi wasan falo wanda ba shi da tasiri a duniya. Na san tabbas akwai mahaukata mutane da suka yi mafarkin rabuwar ’yan Adam na duniya da kuma cin galaba a kan ƙananan halittu da ƙarfi. Amma na yi tsammanin cewa tsarin al'umma da yanayin tarihi sun sanya hankali da yawa don aiwatar da irin wannan ruɗi. Tushen wayewa ya yi ƙarfi da za a rusa shi da gibberish, ko don haka na yi imani.
Abin da na yi watsi da shi abubuwa ne da yawa.
Na farko, ban fahimci girman tasowa, 'yancin kai, da ikon mulkin kasar ba da kuma rashin yiwuwar sarrafa ikonta ta hanyar wakilai masu zabe. Ni dai ban yi tsammanin cikar isarsa ba.
Na biyu, ban fahimci irin yadda masana'antu masu zaman kansu suka haɓaka cikakkiyar alaƙar aiki tare da tsarin iko don bukatun masana'antar ta ba.
Na uku, na yi watsi da yadda haɗin gwiwa da haɗin gwiwa suka samu tsakanin kamfanonin harhada magunguna, kiwon lafiyar jama'a, kamfanonin dijital, da sassan watsa labarai.
Na hudu, na kasa fahimtar yadda hankalin jama'a ke jefar da ilimin da aka tara daga hikimar da ta gabata. Alal misali, wa zai gaskata cewa mutane za su manta da abin da suka taɓa sani, ko da daga dubban shekaru na gogewa, game da fallasa da rigakafi na halitta?
Biyar, ban iya tsammani yadda ƙwararrun ƙwararrun ƙimar za su daina dukkan ka'idodi da kuma farfado da sabuwar manufa ta siyasa / kafofin watsa labarai na yau da kullun ba. Wanene ya san cewa babu wani abu game da manyan jigogin waƙoƙin kishin ƙasa da fina-finai da zai makale lokacin da ya fi dacewa?
Na shida, kuma wannan ita ce babbar gazawa ta ilimi, ban ga yadda tsayayyen tsarin aji zai ciyar da buƙatu masu karo da juna tsakanin ƙwararrun ajin ma'aikatan kwamfutar tafi-da-gidanka da azuzuwan aiki waɗanda har yanzu suna buƙatar duniyar zahiri don cimma burinsu.
A ranar 16 ga Maris, 2020, rukunin kwamfutar tafi-da-gidanka sun yi ƙulla yarjejeniya ta tilastawa duniya dijital da sunan sarrafa ƙwayoyin cuta, kuma wannan ya zo da asarar wasu kashi biyu bisa uku na yawan jama'ar da suka dogara da mu'amala ta zahiri don rayuwarsu da jin daɗin rayuwarsu. Wannan bangare na rikice-rikice na aji - wanda a koyaushe na yi magana da shi ya zama ruɗin Marxian - ya zama siffa ta gaba ɗaya ta rayuwar siyasarmu. Maimakon haka, rashin tausayi daga ƙwararrun ajin ya bayyana a ko'ina, daga ra'ayi na ilimi zuwa rahotannin kafofin watsa labaru. Al'umma ce ta safa da iyayengiji.
Ga waɗanda suke masu bincike, marubuta, masana ilimi, ko kuma kawai mutane masu son sanin duniya da kyau - har ma da inganta ta - samun tsarin aikin mutum na hankali sosai lamari ne na rashin fahimta. Hakanan lokaci ne don rungumar kasada, sake daidaitawa, da saita gyara da gano sabuwar hanya.
Lokacin da tsarin akidar ku da kawancen siyasa suka kasa samar da ikon bayyanawa da muke nema, lokaci ya yi da za ku inganta su ko kuma ku bar su gaba daya.
Ba kowa ne ya kai ga aikin ba. Hakika, wannan babban dalili ne da ya sa mutane da yawa ke son mantawa da shekaru uku da rabi da suka shige. Sun gwammace su rufe idanunsu ga sabbin abubuwan da suka faru kuma su koma ga wuraren kwanciyar hankali na hankali.
Ga kowane marubuci ko mai tunanin gaskiya, wannan bai kamata ya zama zaɓi ba. Ko da yake yana da zafi, yana da kyau kawai mu yarda inda muka yi kuskure kuma mu tashi don gano hanya mafi kyau. Wannan shine dalilin da ya sa da yawa daga cikinmu suka rungumi tsarin da ake kira "Covid test." Kadan ya wuce. Yawancin sun kasa. Sun gaza a cikin ban mamaki na jama'a da hanyoyi marasa uzuri: hagu, dama, da 'yanci.
Masu tasiri waɗanda suka yi mugun rauni a cikin waɗannan shekarun kuma har yanzu basu cancanci kulawa ko girmamawa ba. Yunkurinsu na yin kamar ba su yi kuskure ba sannan su ci gaba kamar ba abin da ya faru ba abin kunya ne da rashin mutunci.
Amma waɗanda suka yarda da tarkacen da ke kewaye da mu kuma suka nemi fahimtar musabbabin sa da kuma hanyar ci gaba sun cancanci a saurare su da kuma godiya. Domin wadannan mutane ne suke yin iya kokarinsu don ceto duniya daga wani bala'i. Amma ga sauran, suna ɗaukar sararin samaniya kuma ya kamata, a cikin duniyar adalci, su koyar da yara da asarar koyo da kuma kai abinci ga waɗanda suka ji rauni.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
