Ina kallon wasan Knicks a daren jiya, har yanzu ana sarrafa tattaunawata da Naomi Wolf game da hankali da kula da hankali a farkon jiya, lokacin da na gane cewa ina shaida aikin ƙarshe na wayewar da ta manta da abin da yake gaskiya.
Wasan da kansa — jikin ɗan adam yana tafiya ta sararin samaniya, yana nuna fasaha, ƙarfi, da daidaitawa—yana wakiltar ɗaya daga cikin haɗin gwiwa na ƙarshe zuwa ingantacciyar zahirin zahirin rayuwa gaba ɗaya ta tsakani. Amma ko da wannan sigar na ainihi an yi amfani da ita azaman tsarin isar da kayan aikin wucin gadi. Tsakanin kowane lokacin nasarar wasan motsa jiki na gaske, muna fuskantar wani hari na yau da kullun akan hankali: aikace-aikacen caca suna yin alƙawarin arziƙi mai sauƙi yayin ƙirƙirar jaraba, magungunan kashe-kashe da kashe kashe kamar shayari, lamunin ƙarfafa bashi da aka tallata azaman ƴancin kuɗi, da mashahuran waɗanda horo ya haifar da jikinsu yanzu suna siyar da ciwon sukari ga yara.
Wannan ba talla bane kawai. Yana da tsarin maye gurbin tabbataccen gaskiya tare da dokar wucin gadi-ka'idar fiat iri ɗaya wacce ta canza kuɗaɗen sauti zuwa kuɗaɗen buga, abinci na gargajiya zuwa sinadarai da aka sarrafa, al'ummomin halitta zuwa hanyoyin sadarwar dijital, da ingantacciyar ƙwarewar ɗan adam zuwa cikin ƙoramar abun ciki.
Shekaru ashirin da suka gabata, abokina Peter kuma ina tsammanin za mu iya kashe talla. Mun gan shi a matsayin tsarin mara kyau, mara hankali - yana hana mutane da sakonnin da ba su taɓa tambayar su gani ba, yana sa kasuwanni su yi rashin hankali. Bincike yana jin kamar tsattsauran ra'ayi: ingantaccen ƙwarewa inda masu amfani suka yi tambayoyi, kamfanoni sun amsa da amsoshi masu dacewa, kuma biyan kuɗi ya faru ne kawai lokacin da aka nuna sha'awa ta gaske. Ya daidaita muradun tattalin arziki na kowane bangare, musamman masu amfani. Mun yi tunanin muna gina jari-hujja kamar yadda ya kamata.
Mun kasance wauta da butulci. Google ya haɗiye duka nau'in, sannan Facebook ya gina shi, yana mai da hangen nesanmu na siginar kasuwa mai ma'ana zuwa. tsarin jari hujja. Abin da muka tsara azaman ƙarfafawa mai amfani ya zama sarrafa algorithmic. Abin da muka yi niyya a matsayin musayar ƙima na gaskiya ya zama tushe don tsara shirye-shiryen sani a sikelin da ba a taɓa gani ba.
Mun yi tuntuɓe cikin ainihin gaskiyar tsarin fiat: suna da alama suna ba da zaɓi yayin da suke taƙaddama duk wani sakamako mai yuwuwa a cikin ƙayyadaddun sigogi.
Irin wannan tsarin da ke ba da damar bankunan tsakiya su ƙirƙira "kuɗi" daga kome ba yayin da suke ci gaba da tunanin rashin ƙarfi, wanda ke ba kamfanonin magunguna damar haifar da cututtuka don sayar da magunguna, wanda ke ba wa kamfanonin watsa labaru damar samar da izini yayin da'awar bayar da rahoto.
Kowane tallace-tallace a lokacin wasan ƙwallon kwando ya bayyana wani juzu'in wannan juye-juye. 'Yan wasan da ke siyar da ruwan sukari suna wakiltar cikakkiyar alamar al'adun fiat: alkalumman da suka sami nasara ta gaske ta hanyar horo da sadaukarwa yanzu suna karuwanci amincin su don haɓaka daidaitaccen akasin abin da ya haifar da nasarar su. Amma akwai zurfi mai zurfi a nan-kamar yadda na rubuta da yawa a cikina MK-Ultra jerin, ainihin ma'anar "shahararru" ginin wucin gadi ne.
Waɗannan ba ingantattun ƴan adam ba ne suna musayar gogewa na gaske amma ƙwararrun mutane a hankali, suna yin ayyukan rubuce-rubuce don kuɗi na karya da shaharar karya a cikin tsarin karya. Duk bayanansu na jama'a sun zama na wucin gadi kamar kudin fiat da ake biyan su da kayan fiat da suke siyarwa. Kowane ishara da aka ƙididdige, kowane ra'ayi an haɗa shi da hankali, kowane "sahihan lokacin" wanda aka ƙirƙira don iyakar tasirin tunani.
Wannan tsarin maye gurbin na gaske tare da na wucin gadi ya wuce samfuran mabukaci. Muna rayuwa a cikin gaba ɗaya fiat gaskiya inda kowane buƙatun ɗan adam ya kasance ƙarƙashin tsarin wucin gadi. Warkar gargajiya ta zama “madadin magani” yayin da magungunan roba suka zama daidaitaccen kulawa. Abinci na gaske ya zama “kwayoyin halitta” yayin da sinadaran da aka sarrafa su zama “abinci” kawai. Ingantacciyar al'umma ta zama "kafofin watsa labarun" yayin da magudin algorithm ya zama "haɗi." Hatta nau'in ɗan adam-maza da mata, yara da manya, masu ƙarfi da rauni-ana maye gurbinsu da nau'ikan tsarin mulki waɗanda za a iya sake fasalin su bisa ga nufin gudanarwa.
Wasan kwando da kansa yana cikin wannan yanayin. Abin da aka taɓa yin wasa—bayanin yanayin ɗan adam na iyawa ta jiki da ruhin gasa—an canza shi zuwa babban aiki na shirye-shiryen tunani. Asalin wasannin da aka tsara na iya bayyana wannan aikin wucin gadi: manyan wasannin motsa jiki ba yunƙurin haɓakar gasa ba ne na gasa na ɗan adam amma da gangan cibiyoyin Masonic suka yi—kwando, baseball, } wallon} afa, kwallon kafa-wanda aka ƙera don isar da kuzarin jama'a cikin abubuwan kallo masu sarrafawa waɗanda ke samar da amincin kabilanci yayin girbin saka hannun jari.
Wannan baya rage ƙwaƙƙwaran ƙwallo na gaske ko kuma kyawun gasar kanta, amma yana bayyana yadda hatta ayyukanmu da aka fi ƙauna za a iya amfani da su. Wasan yana ba da haɗin kai na motsin rai wanda ke buɗe sani ga magudi, yayin da shirye-shiryen kasuwanci ke ba da gyare-gyaren ɗabi'a. Masu kallo sun yi imanin cewa suna zabar nishaɗi, amma a zahiri suna ba da kai don daidaita zaman da aka ƙera don sa su zama masu yarda, dogaro da kai, masu iya tsinkaya.
Wannan ba ra'ayi ba ne, amma ci gaban tarihi. Edward Bernays ba kawai siyar da sigari bane lokacin da ya gabatar da "Toluran 'Yanci"March in 1929-ya sake gyara ka'idojin jinsi, wanda ya sa mata suna daidaita shan taba da 'yanci. 1950s ya kawo mana "masana kimiyya sun bada shawarar” yakin da ya sa taba sigari ya zama lafiya. 1970s sun ba mu dala abinci wanda ya sa sukari ya zama kamar mai gina jiki. 1990s sun kawo mu”A yi kawai"Kamfen ɗin da ya sa amfani ya zama kamar ƙarfafawa na mutum." Kowane zamani ya inganta fasaha: ba kawai sayar da kayayyaki ba, amma sake fasalin mahimman nau'ikan da mutane ke fahimtar kansu da duniyarsu.
Yanzu mun kai ga ƙarshe na bayyanar inda a zahiri duk abin da ake watsa ta hanyar allo shine shirye-shirye. Manya na iya yuwuwar gane wannan magudi idan sun zaɓi ganinsa. Babban haɗari ya ta'allaka ne ga yara, waɗanda ba su da wata ma'ana ga gaskiyar da ba a shiga tsakani ba - ana tsara su ta tsarin da aka ƙera don kawar da ainihin ƙarfin tunani mai zaman kansa.
Amma duk da haka wannan jimlar mahalli na wucin gadi ya ƙunshi nasa sabani. Yayin da ake shiga tsakani na gaskiya gaba ɗaya, sasancin yana ƙara fitowa fili ga masu son gani. Lokacin da rubutun iri ɗaya suka bayyana a cikin ɗaruruwan kantunan labarai, haɗin kai zai bayyana. Lokacin da mashahuran mashahuran suka haɓaka ra'ayoyin siyasa iri ɗaya ba zato ba tsammani, zaren tsana ya nuna. Lokacin da hukumomin kiwon lafiya suka inganta manufofin da a fili ke cutar da lafiya, jujjuyawar ta bayyana kanta.
Muna ganin bayyanar abin da za a iya kira "juriya ta gaskiya" - haɓakar fahimtar cewa kusan duk abin da aka gabatar a matsayin na halitta, wanda ba makawa, ko fa'ida an ƙirƙira shi ne, wucin gadi, da cirewa. Wannan ba ra'ayi ba ne amma fahimtar juna: ikon ganin tsarin da ke da'awar hidimar ɗan adam yana ci gaba da haifar da akasin sakamako.
Tambayar da ke fuskantar wayewarmu ita ce ko isassun mutane za su iya haɓaka wannan ƙima kafin tsarin wucin gadi ya sami cikakken iko akan sanin kansa. Fasahar da ake turawa-daga jijiya musaya to babban bankin dijital na banki to algorithmic gaskiya curation- yana wakiltar yuwuwar ƙarshen al'adar fiat: jimlar maye gurbin ingantacciyar ƙwarewar ɗan adam tare da simintin shirin.
Amma sani da kansa yana iya zama yanki ɗaya wanda ba za a iya kwafi shi gaba ɗaya ba. Ƙarfin wayar da kan jama'a na gaske, ingantacciyar haɗi, ainihin halitta-waɗannan suna fitowa daga zurfafan da babu wani algorithm da zai iya taswira ko sarrafa shi gabaɗaya. Irin wannan tartsatsin da ke ba mu damar gane magudi na iya zama mabuɗin wuce shi.
Juyin juya halin ya fara ba da aiki na siyasa ba amma da aikin fahimta: zabar don ganin a fili abin da ke faruwa a zahiri maimakon yarda da fassarar shirye-shiryen abin da aka gaya mana yana faruwa. Kowane lokaci na wayewa na gaske yana karya sihirin fiat. Kowane zaɓi na gaske akan na wucin gadi yana raunana tsarin tsarin.
Ganewa baya buƙatar zama zuhudu mara daɗi. Har yanzu ina jin daɗin kallon ƙwararrun ƴan wasa suna yin wasan kwaikwayo—akwai kyawu na gaske a cikin ƙwararrun ɗan adam da gasa. Amma fahimtar magudin yana ba ni damar godiya da fasaha ba tare da mika hankalina ga shirye-shiryen da aka nannade shi ba. Manufar ba shine kawar da duk nishaɗi ba amma don kula da sanin lokacin da ake nishadantar da mu tare da lokacin da ake horar da mu.
Wasan kwando ya ƙare, amma zaɓi ya rage: ci gaba da cinye abin kallo ko shiga cikin ingantacciyar rayuwar da aka tsara tsarin wucin gadi don maye gurbin. Fitowar ta kasance koyaushe-dole ne mu tuna cewa gaskiyar ta wanzu bayan dome.
An sake bugawa daga marubucin Mayarwa
Shiga cikin tattaunawar:
An buga ƙarƙashin a Commonirƙirar Commonabi'a Mai Creativeayatarwa 4.0 Licenseasashen Duniya
Don sake bugawa, da fatan za a saita hanyar haɗin yanar gizo zuwa asali Cibiyar Brownstone Labari da Marubuci.
