Yayin da wannan karshen mako na Godiya ke gabatowa, godiyata ba ta dogara ne akan abubuwan da aka saba biki ba, amma akan wani abu da ya zama mai daraja a cikinmu. shekarun wucin gadi: ingantacciyar alaƙa - duka dangi da abokai na rayuwa - waɗanda ke zurfafa maimakon karaya a ƙarƙashin matsin lamba. Abin da ya ɗaure waɗannan alaƙa, na gane, ba ra'ayi ba ne ko yanayi ba, amma ƙa'idar da aka raba - sadaukar da kai ga ƙa'idodin da ke ƙetare sauye-sauye na siyasa da matsin lamba na zamantakewa. Ina godiya musamman ga da'ira ta ciki - abokaina da na sani tun daga makarantar firamare da ƴan uwa waɗanda haɗin gwiwarsu kawai ya ƙarfafa ta cikin ƴan shekarun nan.
Kamar sauran mutane da yawa waɗanda suka yi magana game da zaluncin Covid, Na kalli abin da nake tsammanin dangantaka ce mai ƙarfi ta rushe a cikin ainihin lokaci. A matsayina na mai kamfanin giya na gida kuma kocin kungiyoyin wasanni na yarana, na kasance cikin al'ummata - "mutum game da gari" wanda abokantaka da nasihar wasu ke nema. Amma duk da haka, ba zato ba tsammani, mutanen da suka yi niyya da ni za su yi kururuwa sa'ad da suka gan ni na gangaro kan titi. Ƙwararrun hanyoyin sadarwa da haɗin gwiwar unguwanni sun ƙafe saboda kawai tambayar labaran da suka ci gaba. Sun amsa haka ne saboda na karya al'ada, inda na zabi tsayawa kan dabi'u masu sassaucin ra'ayi - ainihin ka'idodin da suka yi iƙirarin zama zakara - ta hanyar kin amincewa da umarni da hani.
A cikin wannan lokacin gwaji, bambanci tsakanin waɗanda suka rayu bisa ƙa'idar tsari da waɗanda kawai ke bin igiyoyin zamantakewa sun bayyana sarai. Amma duk da haka idan aka waiwaya baya, wannan nasara tana jin kamar bayani fiye da asara. Yayin da dangantakar matakin sama ta ragu, ainihin dangantakara - abota na tsawon shekaru da yawa da haɗin gwiwar dangi - ba kawai ya jure ba amma ya zurfafa. Waɗannan gwaje-gwajen sun bayyana waɗanne shaidu na gaskiya ne kuma waɗanda suke yanayi ne kawai. Abokan da suka rage, sun dogara a kan ƙa'idodi na gaske maimakon jin daɗin jama'a, sun tabbatar da kansu mafi daraja fiye da faɗuwar hanyar sadarwar abokantaka na yanayi da na rasa.
Abin da ya fi ba ni sha’awa game da waɗannan abokantaka masu ɗorewa shine yadda suka bijirewa labarin alakar da aka lalata ta hanyar rarrabuwar kawuna. Kamar yadda Marcus Aurelius ya lura, “Tsarin yin aiki yana haɓaka aiki. Abin da ke kan hanya ya zama hanya.” Duk da daukar bangarori daban-daban na yare kan batutuwan siyasa da al'adu tsawon shekarun da suka gabata, mun sami kanmu cikin hadin kai wajen adawa da laifukan tsarin mulki da karuwar zalunci na 'yan shekarun da suka gabata - kulle-kulle, umarni, da kuma lalata hakki na yau da kullun. Wannan haɗin kai ya fito ba daga daidaitawar siyasa ba amma daga ƙa'idar da aka raba: sadaukar da ƙa'idodin farko waɗanda suka wuce rarrabuwar kawuna.
A cikin waɗannan lokutan tunani, Na sami kaina na komawa Aurelius tunaninsu – Littafin da ban buɗe ba tun kwaleji har sai Joe Rogan da Marc Andreessen kyakkyawar tattaunawa ya bani kwarin gwiwa na sake ziyartan ta. Aurelius ya fahimci cewa lambar sirri - saitin ƙa'idodin da ba su karkata ba - yana da mahimmanci don kewaya duniyar hargitsi da rashin tabbas. Haɗin yana jin dacewa musamman - kamar ƙungiyar abokai na, dandalin Rogan yana misalta lambar ingantacciyar magana a zamaninmu.
Masu sukar, musamman a bangaren hagu na siyasa, galibi suna magana game da buƙatar “nasu Joe Rogan,” sun ɓace gaba ɗaya abin da ke sa aikin nuninsa: sahihancin sa. Duk da kasancewarsa hagu-dangantaka a tarihi, yarda Rogan ya shiga cikin tunani na gaske tare da baƙi a cikin bakan akida da kuma batutuwa daban-daban, jajircewarsa na buɗe bincike da neman gaskiya, ya haifar da nisantarsa daga da'irar sassaucin ra'ayi na gargajiya - kamar yawancin mu waɗanda muka sami kanmu a matsayin masu ridda don kiyaye ƙa'idodi.
Wannan sadaukarwa ga lambar magana ta gaskiya ta bayyana dalilin da yasa kungiyoyi kamar Cibiyar Brownstone - duk da kasancewa akai-akai shafa masa "dama mai nisa" – sun zama muhimmin dandali ga masana masu zaman kansu, masana siyasa, da masu neman gaskiya. Na ga wannan da kaina a wani taron Brownstone na kwanan nan, inda, ba kamar yawancin cibiyoyin da ke tilasta bin akida ba, masu tunani daban-daban sun tsunduma cikin bincike na gaskiya ba tare da tsoron tilasta wa al'ada ba. Lokacin da aka tambayi mahalarta ko sun dauki kansu masu sassaucin ra'ayi na siyasa shekaru goma da suka wuce, kusan 80% sun ɗaga hannayensu.
Waɗannan mutane ne waɗanda, kamar abokaina da ni, har yanzu suna karɓar ainihin ƙima na sassaucin ra'ayi - 'yancin faɗar albarkacin baki, buɗaɗɗen bincike, muhawara mai ma'ana - amma duk da haka suka sami kansu a matsayin masu ra'ayin dama ko masu ra'ayin makirci kawai don tambayar labaran da suka mamaye. Abin da ya haɗa wannan al'umma daban-daban shi ne fahimtar da suka yi na cewa gaskiyar da ake gabatar mana an ƙirƙira su ne, kamar yadda aka bincika a cikin "Kamfanin Bayani,” da kuma jajircewarsu na kiyaye ingantacciyar zance a zamanin da ake aiwatar da yarjejeniya.
In The Waya, Omar Little, wani hadadden hali wanda ya rayu bisa nasa ka'idojin dabi'a yayin da yake aiki a waje da al'umma, sanannen ayyana, "Mutum ya sami code."Ko da yake wani mutum ne da ke kai hari kan dillalan kwayoyi, Omar ya bi ka'idodinsa - ba zai cutar da farar hula ba, ba ya yin karya, ba ya karya maganarsa - ya sa ya zama mafi daraja fiye da mutane da yawa da ake zaton "halatta" sadaukar da kai ga waɗannan ka'idodin - ko da a matsayin ɗan fashi da ke aiki a waje da dokokin jama'a - yana jin daɗin kwarewata.
Kamar sadaukarwar Rogan don buɗe tattaunawa, kamar sadaukarwar Brownstone ga bincike kyauta, kamar ƙudirin RFK Jr. na fallasa yadda buƙatun magunguna da noma suka lalata cibiyoyin jama'a: waɗannan misalan madubin neman gaskiya na gaskiya abin da na samo a cikin da'ira na. Ni da abokaina na iya samun ra'ayi daban-daban na siyasa, amma muna raba lamba: sadaukar da kai ga gaskiya akan ta'aziyya, ga ka'ida akan jam'iyya, zuwa ingantacciyar magana akan yarda da zamantakewa. Wannan tushen da aka raba ya tabbatar da kima fiye da kowace yarjejeniya ta zahiri.
A cikin wadannan lokuta na ƙera ijma'i da kuma kula da zamantakewa, muhimmancin wannan ingantaccen tushe yana ƙara bayyana. The Dokar Zamanta ta 2012 Smith-Mundt, wanda ya sa ya zama doka don farfagandar ƴan ƙasar Amurka, kawai ya tsara abin da mutane da yawa suka daɗe suna zarginsa. Yana wakiltar cin amana na ƙarshe na lambar gwamnati tare da ƴan ƙasarta - iznin bayyanannen yin magudi maimakon sanarwa. Kamar yadda duk wanda ba a karkashin sihiri ya gane ba - duk mun kasance "Smith-Mundt'ed." Wannan tsarin doka yana taimakawa bayyana yawancin abubuwan da muka gani a cikin 'yan shekarun nan, musamman a lokacin bala'in - lokacin da waɗanda suka ayyana kansu zaratan adalci na zamantakewa sun goyi bayan manufofin da suka haifar da sabbin nau'ikan wariya tare da lalata ainihin al'ummomin da suka yi iƙirarin karewa.
Wannan katsewar ya zama ma fi fitowa fili a fagen bayar da sadaka da abubuwan zamantakewa, inda “lalacewar nagarta” ta zama ruwan dare. Rashin ingantaccen ka'idojin ɗabi'a babu inda ya fi bayyana kamar a cikin manyan cibiyoyin jinƙai na mu. Yayin da ƙungiyoyin agaji da yawa ke yin ayyuka masu mahimmanci a matakin gida, akwai wani yanayi marar kuskure a tsakanin manyan ƙungiyoyin sa-kai ga abin da aboki ya kira da kyau "class philanthropath."
Ka yi la'akari da Ayyukan Gidauniyar Clinton a Haiti, inda miliyoyin kudaden agajin girgizar kasa haifar da wuraren shakatawa na masana'antu da manoma suka raba da kuma ayyukan gidaje waɗanda ba su taɓa faruwa ba. Ko bincika BLM Global Network Foundation, wanda sayi kayan alatu yayin da surori na gida suka ba da rahoton samun tallafi kaɗan. Ko babba Kungiyoyi masu zaman kansu na muhalli galibi suna haɗin gwiwa tare da manyan masu gurbata muhalli a duniya, haifar da ruɗi na ci gaba yayin da matsalolin asali suka ci gaba.
Wannan tsari yana bayyana gaskiya mai zurfi game da ƙwararrun masu ba da agaji - da yawa daga cikin waɗannan cibiyoyi sun zama masu tsattsauran ra'ayi, suna cin riba har ma suna haɓaka ainihin batutuwan da suke son warwarewa. A saman, ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun masu ba da agaji suna tattara manyan mukamai a cikin tarihin rayuwarsu kuma suna haskaka hotuna daga galas na sadaka tare da guje wa duk wani haɗin kai na gaske tare da matsalolin da suke da'awar magancewa. Kafofin watsa labarun sun ƙaddamar da wannan wasan kwaikwayon, suna ba kowa damar shiga cikin wasan kwaikwayo mai kyau - daga baƙar fata da kuma avatars na tutar Ukrainian zuwa ribbon wayar da kan jama'a da haifar da emojis masu tallafawa - haifar da mafarki na gwagwarmaya ba tare da ainihin aiki ko fahimta ba. Tsari ne gaba ɗaya mara ƙa'idar ɗabi'a wanda ya taɓa jagorantar aikin agaji - alaƙa kai tsaye tsakanin mai taimako da mai cin gajiyar, sadaukarwa ta gaske ga canji mai kyau maimakon ƙara girman kai.
Ƙarfin ƙaƙƙarfan lambar ya zama mafi bayyanawa da bambanci da waɗannan cibiyoyi mara kyau. Yayin da ƙungiyoyi da cibiyoyin sadarwar jama'a ke karaya a ƙarƙashin matsin lamba, na yi sa'a cewa abokantaka na kusa da dangina sun ƙaru ne kawai. Mun yi muhawara mai zafi a cikin shekaru da yawa, amma haɗin kanmu ga ƙa'idodi na asali - don samun lamba - ya ba mu damar kewaya ko da mafi yawan ruwa tare. Lokacin da barkewar cutar ta yi barazanar haƙƙin tsarin mulki na asali, lokacin da matsin lamba na zamantakewa ya buƙaci daidaito kan lamiri, waɗannan alaƙar sun tabbatar da ƙimar su ba duk da bambance-bambancen mu ba, amma saboda su.
Yayin da muke kewaya waɗannan lokuta masu sarƙaƙƙiya, hanyar gaba tana fitowa tare da bayyananniyar haske. Daga Marcus Aurelius zuwa Omar Little, darasin ya kasance iri ɗaya: dole ne mutum ya sami lambar. Rikicin sahihanci a cikin jawabinmu, da ramuka tsakanin shela da dabi'u na rayuwa, da gazawar alamar kyawawan dabi'un duniya duka suna nuni zuwa mafita iri ɗaya: komawa ga dangantaka ta gaskiya da haɗin kai na gida. Haɗin gwiwarmu mafi ƙarfi - waɗancan alaƙar ta gaske waɗanda suka shawo kan guguwar kwanan nan - tunatar da mu cewa ɗabi'a ta gaskiya tana bayyana cikin zaɓin yau da kullun da ƙimar ku, ba cikin baji na dijital ko gudummawa mai nisa ba.
Wannan Godiya ta Godiya, Na sami kaina mai godiya ba don sauƙin jin daɗi na daidaituwa ba amma ga waɗanda ke cikin rayuwata waɗanda ke nuna nagarta ta gaske - nau'in da ke zuwa tare da farashi na sirri kuma yana buƙatar tabbataccen hukunci. Amsar ba ta ta'allaka ne a cikin manyan alamu ko sakonnin hoto ba, amma a cikin nutsuwar mutuncin rayuwa bisa ga ka'idodinmu, yin hulɗa tare da al'ummominmu na kusa, da riƙe ƙarfin hali don yin tunani mai zaman kansa. Kamar yadda duka sarki-falsafa da jarumin kan titi suka fahimta, abin da ke da muhimmanci ba shine girman tashar mu ba amma amincin tsarin mu. Ana dawowa karo na ƙarshe zuwa tunaninsu, Na tuna da ƙalubalen da Aurelius ya yi: “Kada ku ƙara ɓata lokaci kuna jayayya game da abin da mutumin kirki ya kamata ya zama.
-
Joshua Stylman ya kasance dan kasuwa kuma mai saka jari fiye da shekaru 30. Shekaru ashirin da suka wuce, ya mai da hankali kan ginawa da haɓaka kamfanoni a cikin tattalin arzikin dijital, haɗin gwiwa tare da samun nasarar ficewa daga kasuwancin uku yayin da yake saka hannun jari da jagoranci da dama na farawar fasaha. A cikin 2014, yana neman haifar da tasiri mai ma'ana a cikin al'ummarsa, Stylman ya kafa Threes Brewing, wani kamfani mai sana'ar sana'a da baƙon baƙi wanda ya zama ƙaunatacciyar cibiyar NYC. Ya yi aiki a matsayin Shugaba har zuwa 2022, ya sauka daga mukaminsa bayan da ya samu koma baya game da yin magana game da umarnin rigakafin birnin. A yau, Stylman yana zaune a cikin kwarin Hudson tare da matarsa da 'ya'yansa, inda yake daidaita rayuwar iyali tare da harkokin kasuwanci daban-daban da haɗin gwiwar al'umma.
Duba dukkan posts
