Mamayewar Napoleon na Spain a cikin 1808 wanda ya nemi, a zahiri, don aiwatar da manufofin ci gaba na juyin juya halin Faransa a kan daular Spain masu ra'ayin mazan jiya a wurin bindiga, ya haifar da doguwar yaƙi tsakanin 'yan gargajiya da masu sassaucin ra'ayi a cikin ajin jagorancin Spain.
Yayin da a cikin shekaru sittin da suka biyo baya masu sassaucin ra'ayi, ko afrancesados (Faransanci) kamar yadda masu ra'ayin mazan jiya ke kiransu da wulakanci, a wasu lokuta kan yi ta hancin hanyar shiga tsakiyar kasar, kasancewarsu a wadannan wuraren bai dade ba, kuma sakamakon sauye-sauyen da suka yi a lokacin da suke can, galibi na zamani.
Wannan yunƙurin ya canza sosai a cikin 1868 lokacin da wani hafsan soja mai ci gaba mai suna Prim ya tilasta wa Sarauniya Isabel II mai ra'ayin mazan jiya, kuma ya kafa daular tsarin mulki a ƙarƙashin Aegis Amadeo na Savoy, Prim ya shigo da shi ƙasar bayan binciken ƙasashen Turai, don zama jagorar aikin sa na ci gaba.
Amma kwanaki kadan kafin Amadeo ya hau karagar mulki, an kashe Prim a wani kisan kai da ya rage har zuwa yau. An hana Amadeo goyon bayan mutumin da ya jagoranci juyin juya hali, kuma bayan yunkurin rayuwarsa da kuma cin mutunci da dama da aka yi masa, ya koma gidansa zuwa Turin.
Don ƙarin abubuwa masu tsattsauran ra'ayi na hagu na Mutanen Espanya, gazawar tsarin mulkin tsarin mulki na iya nufin abu ɗaya kawai: lokaci ya yi da za a ninka sau biyu a shelanta jamhuriya. Kuma ba jamhuriya kawai ba, amma ta tarayya. Wannan, a cikin ƙasar da ta ƙirƙira da farko kuma ta fara aiwatar da manufar ƙasa mai kama da ƙabilanci.
Haka kuma, babban direban hankali na sabuwar Jamhuriyyar Tarayya kuma daya daga cikin shugabanninta na gaba, Francisco Pi i Margall, ya yanke shawarar, bisa ga girmamawarsa ga ra'ayoyin proto-anarchist na Faransa, Proudhon, cewa siffar da yanayin abubuwan da ke cikin sabuwar, jamhuriyar da ba za a iya daidaitawa ba za a ƙaddara ba a Madrid ba, amma a matakin gida bisa ga sha'awar ɗan ƙasa.
Wannan ya haifar da haifar da jerin “jamhuriya” na cikin gida marasa iyaka waɗanda suka yi yaƙi da juna da kuma adawa da yunƙurin da gwamnatin tsakiya ke yi na tilasta musu su daidaita siyasarsu da manufofinta na ƙasa.
Ba abin mamaki ba ne bayan watanni 11 kawai da shugabanni hudu kawai, Jamhuriyar Tarayyar Spain ta mutu, wanda aka maye gurbinsa da farko da mai mulkin tsakiya karkashin jagorancin soja, kuma jim kadan bayan haka, an maido da masarautun Bourbon.
Abin da Pi da ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrunsa suka manta, ko wataƙila ba su taɓa koya ba, shine yawancin mutane ba za su iya gudanar da rayuwarsu cikin farin ciki da fa'ida ba bisa ka'idodin tunani na hankali waɗanda ke nuna kyama ga tarihin tarihi da al'adun da ke akwai, komai nawa "mutane masu haske" gaya musu waɗannan ra'ayoyin don ci gaban nau'in.
Ba za a iya samun shakkun sha'awar, aƙalla ga wasu, na ra'ayin Pi na canzawa koyaushe da sabunta kwangilolin zamantakewar kai.
To amma abin da irin wannan tunanin ba zai magance shi ba shi ne bukatuwar da dan Adam ke da shi na samun natsuwa, wato bukatar da dan Adam ya yi ya ja da baya daga aikin kirkire-kirkire da yin sa domin ya huta, ya tabbatar da cewa duniyar da ya ke hutu da daddare tana da yawa ko kadan zai kasance irin wadda zai same shi idan ya tashi gobe.
Kuma ba ya la’akari da “shaɗin addini” na mutum; (kada a rude shi da shiga addini) wato, sha'awarsa a cikin rarrabuwar kawuna na rayuwa sau da yawa don neman gogewa da alamomin da ke gayyatarsa zuwa ga wuce gona da iri na rayuwa ta yau da kullun da kuma hasashe haɗakar ra'ayoyi da ayyukan gama-gari waɗanda ke sauƙaƙe masa yadda yake yawan ji na ƙaranci da rashin ƙarfi.
Ko kuma don komawa cikin yanayin 1870s Spain, za ku iya tunanin ba zato ba tsammani gaya wa wani ma'aikaci mai aiki tuƙuru cewa sarki ko sarauniya an gaya masa ya haɗa shi ta hanya mai kyau tare da dukan ɗaukaka na Mutanen Espanya da suka wuce, kuma cocin da ya bauta wa kuma an gaya masa cewa shi ne babban mai ba da tabbacin ƙasarsa da ake tsammani na musamman a cikin duniya, kuma gwamnati ta ci gaba da aiwatar da ayyukansa na yau da kullum. sake nazarin haɗin gwiwarta (ko a'a) tare da maƙwabtanta na yankuna da kuma gwamnatin tsakiya wacce aka daɗe da koya masa aikin daular don ganowa?
Mai rudani da gajiya, a'a?
Cewa duk maganganun da aka yi na odar da ta gabata don tabbatar da waɗannan sauye-sauye na iya samun wasu gaskiya, ko kuma a zahiri gaskiya ce, har yanzu ba za su rage tsananin damuwar da mutane da yawa a cikin jama'a ba shakka sun samu kafin waɗannan sauye-sauye na tsarin duniyarsu.
Yana ƙara fitowa fili cewa masu son ci gaba na zamaninmu suna raba ra'ayin kakannin akidar Mutanen Espanya ga bukatun ɗan adam na zaman lafiyar zamantakewa da kuma sha'awar samar da wani ɓangare na aikin zamantakewa mai tursasawa.
Muna ganin hakan a cikin shakuwar da suke da shi na raba mutane ta hanyar kabilanci, jinsi, da son jima'i, a cikin yawan ƙin jinin al'ada da tsarin iyali, da kuma yaƙin da ba su dace ba a kan yanayin jinsin ɗan adam da ke bayyana kansa.
Kuma, ba shakka, muna ganin hakan a cikin tsarinsu na shige da fice a cikin ƙasar.
A koyaushe akwai tsirarun mutane a cikin kowace al'umma da ke da niyyar tumɓuke kansu don neman ƙarin 'yanci da/ko wadata. Hakika, idan ba tare da irin waɗannan mutane da yawa daga cikin abubuwan da muke magana da su a matsayin ci gaban ɗan adam zai yi wuya a cimma ba.
Amma buƙatun waɗannan alluran na abubuwan zamantakewa na waje dole ne—kamar yadda lamarin shan giya yake—koyaushe a auna shi da mummunan tasirin su akan homeostasis na hadadden “kwayoyin halitta” da aka tuhume su da sha. Tare da gilashin biyu za ku sami buzz mai kyau da ingantaccen godiyar abinci. Tare da shida, kun ƙare kuma ku sami kanku ba za ku iya aiki gobe ba. Haka abin yake da kwararar ‘yan Adam zuwa cikin kafuwar kasashe-kasashe.
Duk da cewa masu goyon bayan, da kuma masu ba da shawara ga masu ba da shawara, manufofin gwamnati na bude kofa a halin yanzu ba kasafai ba ne idan har sun bayyana dabarun manufofinsu na rashin aiwatar da dokoki da ka'idojin da ake da su, a bayyane yake cewa wani bangare ne na babban kokarin (duba sharhin da ke sama kan siyasar ainihi) na lalata kuma a ƙarshe ya zama cikakkin ɓata mahimman cibiyoyi da matrices waɗanda ke buƙatar maye gurbin sabbin al'adunmu. samu-ka yi zato-daga sabbin dabaru da ingantattun ™ na fitattun akidun mu.
Kuma game da miliyoyin ƴan ƙasa waɗanda rayuwarsu ta juya baya a cikin tsarin?
To, kamar yadda mafi kyawunmu ke gaya mana akai-akai ba tare da faɗin hakan ba, wannan ƙaramin farashi ne da za a biya don mafi kyawu kuma mafi adalci a duniya - bisa ga nasu. a priori zato ba shakka — sun shirya mana.
Duk da haka, kamar yadda yake da ban sha'awa a gare ni in sa hannu a yanzu kuma in shiga cikin amincewar huzzahs na ƙarin abubuwan haɗin gwiwar Republican na masu karatunmu, ba zan iya ba kuma ba zan iya ba.
Kuma hakan ya faru ne saboda tuntuɓar hankalina game da batun ƙaura zuwa Amurka bai fara da zuwan gwamnatin Biden ba, ko ma a farkon wa'adin mulkin Obama na farko, amma a lokacin gwamnatin Bush Sr. lokacin, a matsayina na ɗalibin digiri, na ɗauki aiki a matsayin mai shirya wayar da kan jama'a don ƙungiyar bayar da shawarwari kan shige da fice a Providence, RI.
Kodayake aikina na farko shi ne bayyana hanyoyin ba da izinin zama ga al'ummomin baƙi na gida a cikin Mutanen Espanya da Fotigal, wannan aikin ya katse akai-akai ta hanyar buƙatar taimako a cikin ayyukan ƙungiyar don shigar da baƙi marasa izini zuwa matsayi na ɗan lokaci a ƙarƙashin sharuɗɗan 1990 na Matsayin Kariya na wucin gadi (TPS), wanda aka tsara galibi don Laberiya da Salvadoran, waɗanda suka yi fatali da 'yan gudun hijirar. retroactively matsi da kansu a matsayin doka a karkashin 1986 shige da fice afuwar (IRCA) da gwamnatin Reagan ta yi wanda ya halatta fiye da miliyan 3 bisa doka tare da bugun alkalami.
Wannan aikin yawanci ya ta'allaka ne akan bitar kuɗaɗen biyan kuɗi da hayar gidaje. Kuma bayan ganin mafi ƙarancin albashin da ake biya wa waɗannan baƙi na tsawon makonni 50 zuwa 60, galibi suna aiki tare da karafa masu haɗari a masana'antar kayan adon tarihi mai mahimmanci na Rhode Island, na fara haɗa sassan tare.
Na fahimci cewa yaƙi da ƙasashen Amurka ta Tsakiya bisa ƙirƙira ta hanyar da za ta tabbatar da ci gaba da kwarara 'yan gudun hijira zuwa arewa babban kasuwanci ne. Ya ba sassan masana'antun Amurka, kamar masana'antar kayan ado na Rhode Island, babban haɓakawa nan take zuwa layinsu na ƙasa, kuma yana da tasiri na dogon lokaci na yin matsin lamba mai ƙarfi a kan albashin ma'aikatan Amurka da aka haifa, wanda ba shakka ya gurɓata yuwuwar motsin su sama kuma, a cikin dogon lokaci, ya lalata al'ummominsu na tsakiya da na ƙasa.
Idan akwai sauran shakku game da ra'ayi na, an kore su lokacin da, na yi mamaki, sai darektan hukumarmu ya sanar da cewa mambobin ofishin INS na yankin za su ziyarce mu don haka. za mu iya bayyana musu rikitattun sabbin dokoki da ƙa'idodin da aka amince da su a Washington..
Kun karanta hakane.
Ofishin INS na gida ya dogara ne da wata hukumar kula da jin daɗin baƙi don fahimtar ainihin dokokin da ya kamata ta aiwatar. Lokacin da ziyarar ta zo a ƙarshe, cikakkiyar rashin sha'awarsu ga abin da muke faɗa game da dokoki da ƙa'idodi ya kasance. Ya bayyana a fili cewa ba sa ɗaukar aikin tilasta su da muhimmanci.
Wataƙila na rasa shi, amma na yi wuya, idan har abada, na ga wani daga cikin 'yan Republican a yanzu cikin fushi, kuma da gaskiya, yayi aiki game da rugujewar kan iyakarmu kwatsam a ƙarƙashin Joe. Chernenko Hukumar ta yi la'akari da waɗannan manufofin Reagan da Bush Sr. waɗanda suka sanya kwararar baƙi ba bisa ƙa'ida ba daga ƙasashe matalauta su zama ainihin fasalin tsarin tattalin arzikinmu, kuma daga can a fakaice, na tsare-tsaren kasuwanci na masu jefa ƙuri'a masu sha'awar "ci gaba".
Haka kuma ban ji ko daya daga cikinsu ba ya nemi gafarar miliyoyin mutanen da al’ummominsu da suka taba zama a baya suka ruguje a kusa da su sakamakon rugujewar da bangaren albashin da bakin haure ya yi a karkashin kafafunsu.
Abin da nake gani, a zahiri, mutane ɗaya ne da suka goyi bayan duk wannan (Ina kallon Mitch McConnell da ɓangarorin fadamarsa) a koyaushe suna cikin ruɗar da yawan fushin da babban tushe na Trump na jam'iyyarsu ya yi musu.
Don haka a, babu shakka gaskiya ne cewa tun bayan juyin juya halin Faransa, idan ba a da ba, Hagu na siyasa yana fama da wani yanayi mara dadi na dora sabbin ra'ayoyi da ba a tabbatar da su ba ga al'umma ta hanyar tilastawa. Gabaɗaya suna yin haka ne domin su, ba gaba ɗaya ba bisa kuskure, suna ganin al'ada galibi dangane da ikonta na tauye baiwar da mutum ya ke da ita don ingantawa (ko dubanta?) kansa da kuma yanayin duniya gaba ɗaya.
Duk da yake wadanda ke hannun dama gabaɗaya sun fi karkata ga mahimmancin mahimmancin al'ummomi da al'adunsu ke takawa wajen tabbatar da zaman lafiyar al'umma da jin daɗin jama'a, ba za su rasa ƙwaƙƙwaran nasu ba ba tare da yin sakaci ba a kan mutanen da suke iƙirarin cewa sun fi kulawa da goyon baya.
Tunanin cewa ta hanyar rage ƙarancin albashi da riba mai yawa ta hanyar shige da fice ba bisa ka'ida ba, za su ba da gudummawa ga haɗin kai da lafiyar yawancin al'ummominmu masu aiki a cikin dogon lokaci, babban misali ne na wannan ɗabi'a mai cike da ruɗi.
Idan waɗannan masu fafutuka a hannun dama suna da gaske game da kawo tsari ga tsarin shige da fice na mu da aka yarda da shi, yana da mahimmanci don tabbatar da amincin nasu idan ba komai ba, cewa sun kasance da tsabta game da babban rawar da suke takawa wajen karya shi da gangan tun daga 1980s da farkon 90s.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
