Muna rayuwa a cikin duniyar da oligarchs ke tara ƙasa, suna amfani da kadarorin kafofin watsa labaru don wulakanta abinci na halitta, da saka hannun jari a madadin karya. A wani 'bangaren,' ƙwararrun attajiran da ke kiran kansu masu fafutukar yanci suna tafiya duniya da intanet suna nacewa ya kamata mu ci abinci mai gina jiki da na gida.
A halin yanzu, tanadin abinci na yawancin biliyan takwas da na mu ya kasance cikin jinƙai na yanayi, cututtuka, da kwari. Babu wani bangare da ke ba da mafita mai ma'ana, ko fa'ida ga mutane da yawa fiye da kansu.
Ƙarfafa fahimtar cin hanci da rashawa da kwaɗayi da ke haifar da yawancin Sabon Al'ada na mu yana ƙarfafa haɓakar motsi don wadatar kai. Samar da abinci na gida na kayan abinci na halitta yana haɗe tare da wulaƙanta manyan kasuwancin noma da samar da abinci na masana'antu. Ba tare da haɗin kai ba, ana kuma haɗa shi da iƙirarin cewa waɗanda ke goyon bayan manyan maƙiyan noma suna nufin rage yawan jama'a, yayin da hanyar da ƙananan noma za su ciyar da yawan al'ummar duniya ba a bayyana ba.
Daga jin daɗin manyan jirage na jet da aka yi a cikin manyan masana'antu, yanzu yana yiwuwa a sami abubuwan so ta hanyar buga hotuna na dabbobi masu kyan gani da kyawawan dabbobin da muka bar gida. Ana iya ƙara waɗannan da hotuna na shinkafa Thai, kofi na Costa Rica, da avocado na Mexica daga wurin brunch ɗin da muka fi so. Wannan tsarin kula da abinci da noma abin sha'awa ne, kuma mai kyau. Amma duniya ba za ta iya tallafawa irin wannan sha'awar ba biliyan takwas.
Bangaren kudin noma shi ma yana cutar da mu; yawan kiba a kasashe masu arziki da rage tsawon rai, mai a cikin syrup masara na masana'antu, mai iri, da sauran mazinata metabolism na rashin ɗabi'a, haɗe tare da raguwar motsa jiki. Haka kuma ba mu samun ta wanda ba a gani ba ikirarin Abincin da ya haɗa da nama ko madara mai ɗanɗano zai sake farawa da shekaru na annoba. Ko kuma ya kamata mutane su canza kansu zuwa kwari.
Sarrafar da manoman iyali masu zaman kansu ba tare da kasuwanci ba, tare da zurfafan iliminsu, ma ba wani ci gaba ba ne illa tauye al’ummar karkara da mutuncin bil’adama – na dalilin rayuwa tun farko. Maye gurbin su da tsakiya masana'antun abinci na karya masu zuba jari da masu hannu da shuni da mashahuran dabbobin su ke ba da kuɗaɗen kuɗi za su tattara dukiya maimakon abinci. Don tsira da bunƙasa ─dukkanmu-muna buƙatar fuskantar haƙiƙanin haɓakawa da isar da adadi mai yawa na lafiyayyen abinci na ɗan adam.
Muna ciyarwa da yawa, kuma muna rayuwa mafi kyau, fiye da mutanen Malthus na baya annabta saboda muna noman abinci da adanawa da jigilarsu yadda ya kamata fiye da yadda suke tsammani za mu iya. Wannan ba abu ne na 'elitist' ba, sabanin haka ne. Kamar sauran rayuwa, muna bukatar mu ci gaba da samun ci gaba, amma mu riƙe wannan ci gaba a hannunmu gaba ɗaya maimakon ƴan ƙalilan. Kalubalen da ba zai yuwu ba na duk ci gaban ɗan adam, da ƙalubalen hukumominmu, yanzu sun gaza. Amma a cikin gwagwarmayar neman 'yancin abinci, dole ne mu ciyar da sama da biliyan takwas. Wannan yana nufin saka hannun jari a manyan injunan gona da wadata da kayan sarrafa abinci; a manyan kamfanonin noma.
Rayuwar Mafarkin Karkara
Ina zaune a kan ƴan kadada kaɗan, kuma wannan yana samar da kusan kashi 70% na abincin iyalina godiya ga yawan tafiya ta laka. Mafi yawa muna cin naman namu, namu qwai (kaji, agwagi, geese, turkeys), kayan lambu, da kuma lokacin 'ya'yan itace da madara. Idan kuna da samun kudin shiga na waje mai kyau, da ƴan kadada na ƙasa mai albarka mai kyau, za ku iya yin haka kuma har yanzu kuna zuwa gidajen cin abinci, tuƙin mota, da tafiya don taro da hutu. Mun yi sa'a sosai. Bisa ga mizanin yawancin mutane a duniya, masu gata sosai. Yana da wuyar aiki kuma yana wari bayan ruwan sama, amma yana da lada. Yana jin daɗin cin 'ya'yan aikin ku.
Muna noman yawancin abincin namu wani bangare saboda dalilai na lafiya, wani bangare don samun abin dogaro da shi idan abubuwa sun yi muni sosai. Muna kuma yin hakan domin yana da daɗi, a wasu lokuta. A cikin watanni masu kyau kuma muna adana kuɗi. Kwanan nan, mahaukaciyar guguwa ta biyo bayan ruwan sama kamar da bakin kwarya na tsawon makonni uku. Kudin farfadowa kawai don ƙananan ƙasa da shingen da muke da su zai kasance da kyau fiye da jimillar darajar kasuwa na dukan dabbobinmu, kuma mai yiwuwa ya hana shekaru biyu na tanadi akan kayan abinci. Za mu murmure saboda, bisa ga ƴan tsirarun bil'adama, muna da albarkatun waje masu kyau da za mu zana.
Guguwa a gefe, mun yi asarar kayan kiwo guda biyu da kuma wanda aka yi niyya don tebur a cikin watanni biyu da suka gabata saboda kamuwa da tsutsotsin tsutsotsi (la'anar yanayi mai dumi). Da mun yi hasarar ƙarin ba tare da magunguna na zamani ba da ƙarin abinci (watau siyan waje) abinci. Idan ba za mu iya gyara shingen ba, da ba mu da dabbobi kwata-kwata. Kayan lambunmu na cikin ƙasa da itatuwan 'ya'yan itace guda biyu suma suna ruɓe saboda yanayin damina na musamman. A makon da ya gabata wani bishiyar ya faɗo kan wani shinge, ya bi ta cikin ƙasa mai cike da ƙima.
Idan da a ce da gaske mu ne manoma masu noma, kamar mafi yawan kananan manoma a duniya, da yanzu za mu fuskanci yunwa ko asarar gonaki da kudaden shiga na gaba. Kamar yadda mutanen yammacin duniya suka yi kafin juyin juya halin masana'antu ya canza aikin noma, kuma kamar yadda daruruwan miliyoyin mutane ke yi a wasu ƙasashe har yanzu. Wannan ya sa a yanzu muna da manyan gonaki da kayan aiki da yawa. Domin su kasance masu juriya.
Aboki na kusa yana noma kadada 6,000 na hatsi. Suna shuka iri da aka canza ta hanyar dabi'a, suna yi musu maganin ciyawa da magungunan kashe kwari a wasu lokuta, kuma suna girbe su idan sun girma kuma sun bushe. Wannan noman man fetur ne mai matuƙar wahala da aiki sosai - noman noma, shuka iri, feshi, da girbi.
Ko da tare da wannan, masara na iya girma naman gwari a cikin cobs ko kuma za a iya rasa manyan acreages saboda ruwan sama. Sun kasance gaba ɗaya a cikin jinƙan yanayin. Isasshen ruwan sama bai yi yawa ba, da rana a daidai lokacin. Tare da kadada 6,000 mallakar ko aka yi hayar, iyalai biyu suna rayuwa mai sauƙi. Babu, idan an yi ruwan sama a lokacin girbi.
A bara, sun yi asarar kusan dala 20,000 na amfanin gona kawai ga blackbirds. A bana, tare da guguwar, sun yi asarar duk wani amfanin gona na dawa. Ruwan saman da ba a yi hasashe ba a wannan makon ya shafe noman shinkafa gaba daya, a daidai lokacin da ake bushewa daga ruwan sama na tsawon makonni 3 da za a iya girbi. Amma duk da haka dole ne su biya kuɗin iri, man fetur, kuɗin da ake kashewa na injinansu, da duk wani abin da iyali ke bukata.
Ba za su sami kudin shiga ba a wannan shekara, wanda shine abin da mafi yawan masu karbar albashi ─ ciyar da su ta hanyar yunƙurin manoma ─ ba za su taɓa samu ba. Idan za su iya tattara albarkatun, manoma za su sayi iri, taki, da dubban galan mai, don sake gwadawa a shekara mai zuwa. Ko kuma za su rasa shi duka. Wataƙila ba za su taɓa yin arziki ba kuma koyaushe suna cikin bashi. Haɗin mai girbi yana kusan kusan rabin dala miliyan. Masu noman hatsi na zamani dole ne su rayu bisa bashi. Babu wani buri na bunƙasar noman iska wanda injiniyoyin software da injiniyoyi ke fata.
Tsira da Mafarkin Birni
Awa daya arewa, akwai birnin da ke da mutane sama da miliyan uku. Yawancin suna rayuwa ne a kan ƙananan ɓangarorin bayan gari ko a cikin gidaje kuma suna aiki da yawa a ofis ko masana'anta, ko ma kantin sayar da abinci. Don cin abinci, suna dogara ga babbar hanyar sadarwar da ba su sani ba. Wannan hanyar sadarwa tana tono mai, tana gina injina, tana samun girbi ko kiwo, ta sarrafa shi da adana shi, sannan ta kai shi kusa, a kan farashi mai arha, don su saya. Za su iya ƙara shi da bayan gida ko kayan lambu na hydroponic ko ƴan ƙwai, amma idan ba tare da wannan babbar hanyar sadarwa ba, birnin ba zai wanzu ba.
Idan ba tare da wannan da sauran manyan biranen ba, manoma masu sha'awar halitta ba za su iya tashi zuwa taro kan 'yanci da wadatar kai ba, tuƙi motoci, ko aikawa a Intanet. Ba za a sami mai, babu wayoyin komai da ruwanka da kwalejoji ga 'ya'yansu. Babu wani magungunan da wasu lokuta ke hana yara mutuwa da kuma manya su makanta, kamar yadda suka saba yi. Wannan shi ya sa, fiye da ɗaruruwan shekaru, muka faɗaɗa birane da ƙara bambanta sana'o'i. Domin za mu iya samun waɗannan abubuwa ne kawai idan yawancin mu ba za mu kashe mafi yawan lokutanmu don noman abinci ba, kuma idan ba mu da yawan mutuwar ɗan adam lokacin da yanayi ya yi muni.
New York da Greater Landan sun kai kusan ninki uku girman birni mafi kusa, kuma duniya tana da dozin ko fiye biranen sama da mutane miliyan 20. An cika su ─fiye da rabi na bil'adama yana zaune a cikin birane - kuma dukansu suna buƙatar ciyarwa, ko za su mutu. Ba za su iya noman abincinsu ba—aƙalla babu inda za su iya rayuwa. Suna shagaltuwa da yin waɗannan abubuwan sauran mu mun dogara, kuma kusan ba su da sarari. Suna iya yin wasa don jin daɗi da lafiya, amma rayuwarsu ta dogara ne akan masana'antar girma, jigilar kaya, adanawa, da isar da abinci mai yawa.
Tun da dadewa, yawancin mutanen yamma sun ci gaba da zama daga ƙasa. Gabaɗaya rayuwa ta kasance a ƙauyen gida, mata galibi suna mutuwa lokacin haihuwa, da yara kafin cika shekaru biyar. Da yawa ba su taɓa barin ƙauyensu ba, saboda ba su da tanadi, hanyar sufuri, ko lokacin hutu da za su yi hakan. Mummunan yanayi a jere sau da yawa yana nufin yawan yunwa. A cikin shekaru biyu da suka gabata, yawan mu ya karu sosai, kuma muna da, duk da tsinkayar Malthusians, a zahiri ba mu iya ciyar da kanmu kawai ba, har ma don ƙara cinye kanmu.
A yau, a yawancin tattalin arzikin Afirka da Asiya, ƙananan noman ƙananan fasaha har yanzu ya kasance al'ada. Yana amfani da ƙananan matakan taki, injuna mafi ƙanƙanta ko man burbushin mai, da ƴan magungunan hana kamuwa da cuta ko magungunan kashe qwari. Iyalan da ke kula da su suna rasa ’ya’ya daga cututtuka masu saurin karewa, uwaye zuwa haihuwa, da ‘ya’ya mata ga auren jarirai.
Yin tafiya a cikin laka duk ranar da aka karkata a ƙarƙashin rana mai zafi, tare da yaronku yana kwance da zazzabi a cikin ɗakin ɗaki biyu, ba rayuwa mai kyau ba ce. Kallon yaran da suke tsugune a kasa suna cin farar shinkafa da ’yan ganye don cin abincinsu na yau da kullum ya sa tunanin karkara ya rasa nasaba da soyayyarsa. Shi ya sa matasa da yawa ke barin a farkon damar. In ba haka ba, ba za su taɓa, a kan ƙaramin jarin su ba, su fita daga talauci.
Motoci, kwandishan, hutun ƙasashen waje, da tiyatar kansa na iya zama abubuwan da manoman gargajiya suka karanta game da su, amma juyin fasahar da ya ba mu su ya kasance ba zai iya isa ba. Za su buƙaci mutane kaɗan da suke noma kowace kadada, saboda ƙananan gonaki ba za su iya samar da babban birnin da za mu sayi irin waɗannan abubuwan da muke rubutawa da karanta labarai irin wannan a Yamma ba, muna la'akari da ainihin rayuwarmu.
Yin Hidima Sama da Biliyan Takwas
Dubun miliyoyin mutane sama Tallafin abinci na waje don hana su mutuwa ga yunwa a cikin shekaru na al'ada kuma tare da miliyan 350 cikin matsanancin karancin abinci, wannan yana ƙaruwa lokacin da yanayi mara kyau. Juyin Juyin Juyin Halitta ─Ƙaruwar yawan amfanin gona a cikin shekaru da dama da suka gabata ya ci gaba da kasancewa a koyaushe yayin da yawan jama'a ya karu da yawa, yana rikitar da Malthusians. Amma yana da wahala muddin fasahohin da takin da ke tuka shi sun kasance cikin 'yan hannu kaɗan, muddin za a iya canza kayan amfanin gona. mallakin wasu kamfanoni.
Yawancin juyin juya halin koren ya kasance ba shi da sauƙi a samu inda yawan jama'a ke karuwa cikin sauri a yankin kudu da hamadar Sahara da kuma sassan Kudancin Asiya. Waɗannan al'ummomin da ke ƙaruwa suna buƙatar haɓaka aikin noma mai yawan gaske, maimakon masu ra'ayi na nesa da masu arziki su ruɗe su.
Wannan ba hujja ba ce don karɓo aikin noma na kamfani - ya kamata manoma su sami yancin kashewa da sayar da nasu haja (a fili) kuma a ƙarfafa aikin samar da gida. Za mu ci gaba da shan danyen madara da cin jajayen nama da abincin ɗan adam.
Al'ummar mu ta yi kyau saboda masana'antar abincin mu gabaɗaya iri-iri ce da gasa, kuma burbushin halittu kiyaye abincinmu lafiya da isa gareshi. Shirye-shiryen shekaru biyar na Mao, Stalin, da Khrushchev, kamar su tsakiya hauka Majalisar Dinkin Duniya da WEF suka gabatar a yau, sun yi aiki ne kawai yayin da suke kawo yunwa, da kuma alkawarin yunwa a nan gaba, ga mutane da yawa.
Amma, idan har za mu rayu kamar yadda mafi yawansu suke so, kuma ba za mu mutu ba ƙuruciya ba, kuma mu ciyar da manyan garuruwanmu, za mu buƙaci faɗaɗa yawancin tarko da sababbin abubuwa waɗanda suka tabbatar da tsoffin Malthusians ba daidai ba. Samar da abinci a cikin gida kadai yana kawo yunwa a cikin gida idan abubuwa suka yi muni, sai dai idan akwai wani madadin da za a iya kawowa don ceto da kuma jigilar abinci daga wani wuri. Mutanen da ke kera jiragenmu da kuma kula da intanet ɗinmu su ma dole ne su ci abinci mai rahusa ta yadda su ma za su iya tashi su shiga yanar gizo kamar yadda muke yi. Idan muka yi imani da daidaito na asali da ’yanci, to muna kuma bukatar mu goyi bayan buri na manoma masu fama da talauci a kasashe matalauta wadanda ke mafarkin yin hakan.
Rungumar Gaskiya
Hanyoyi biyun ba su bambanta da juna ba - kasuwa mai gasa na iya tallafawa samar da abinci na gida ga wadanda ake noman abinci, ciyar da birane, da kuma yada dukiya. Lalacewar babban noma yunwa ce ga mutane da yawa, yayin da manyan masu hannu da shuni na WEF oligarchs waɗanda a halin yanzu ke neman lalata ƙananan manoma da tilasta mana kan abincin masana'anta da aka sarrafa sosai daga ƙarshe zai yi haka. Don tafiyar da hanya ta tsakiya da hankali, da farko muna buƙatar kiyaye ƙafafunmu a ƙasa.
In ba haka ba, masu ba da shawarar abinci na halitta za su yi kama da Malthusians da suke neman adawa. Dukanmu za mu iya gwada dorewar kai idan muna da biliyan ɗaya ko makamancin haka a duniyarmu, kamar yadda kakanninmu suka yi. Rayuwa za ta kasance mai ban sha'awa, amma masu arziki da manyan masu mallakar ƙasa, waɗanda za su tara filaye da sauri a lokacin fari da ambaliya, za su yi farin ciki. Duk da haka, idan muka daraja rayukan dukanmu a nan da kuma yanzu, zai fi kyau mu kasance da gaske game da ciyar da mu duka.
'Yancin abinci ya kamata ya nufin bude kasuwanni, 'yancin manoma, da kuma tabbatar da wannan muhimmin bangare na tallafawa bil'adama ya kasance a hannun mutane da yawa, ba 'yan kadan ba. Muna buƙatar manyan gonaki masu albarka, kuma muna buƙatar su da mutanen da suka fahimci ƙasar ke tafiyar da su maimakon kuɗaɗen saka hannun jari na nesa, ƴan kasuwan software, ko sycophants na sabuwar ƙungiyar Davos-fascist-tunanin.
Noman sha'awa zai ci gaba da kasancewa mai dacewa kuma mai kyau madadin ga masu sa'a da masu hannu da shuni, amma neman wargaza juyin juya halin koren na da matukar hadari ga rage yawan jama'a da gangan. Ya kamata mu yi yaki don rage cutar da muhalli, duk inda za mu iya nuna hakan ba zai bar miliyoyin mutane da yunwa ba. Amma fa ya kamata da farko ya kasance don neman hanyar fita daga talauci da ‘yancin zaɓe, ba yaƙin neman ɓacin rai na ƴan tsiraru masu gata ba.
-
David Bell, Babban Masanin Kimiyya a Cibiyar Brownstone, likitan lafiyar jama'a ne kuma mai ba da shawara kan ilimin halittu a cikin lafiyar duniya. David tsohon jami'in kiwon lafiya ne kuma masanin kimiyya a Hukumar Lafiya ta Duniya (WHO), Shugaban Shirin Malaria da cututtukan zazzabi a Gidauniyar Innovative New Diagnostics (FIND) a Geneva, Switzerland, kuma Daraktan Fasahar Kiwon Lafiya ta Duniya a Asusun Kula da Lafiya na Duniya na Intellectual Ventures a Bellevue, WA, Amurka.
Duba dukkan posts
